2025届北京市牛山一中高考语文四模试卷含解析

2025届北京市牛山一中高考语文四模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列各句中，没有语病的一项是（）A．因撤镇设市而刷屏网络的浙江苍南县龙港镇，早在改革开放初期，就勇于打破户籍制度、土地制度，走上了一条敢为人先的发展之路，最终完成从乡镇向城市的飞跃。B．据媒体报道，谷歌的GMS服务将不再授权给华为手机Mate30系列，谷歌没有禁止华为Mate30系列不得采用最新的安卓10系统，但禁止华为手机安装谷歌全家桶服务。C．6G是把陆地无线通信技术和中高低轨的卫星移动通信技术及短距离直接通信技术融合在一起，解决通信、计算、导航、感知等问题，实现全球覆盖的高速宽带网。D．为期3天的中国纺织工业联合会“秋季联展”在上海国家会展中心开幕，来自世界33个国家及地区的近6000多家展商展示了各自最新开发的各类纺织产品。2、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．阴霾／埋怨寒舍／退避三舍封妻荫子／绿树成荫B．星宿／宿根冠军／弹冠相庆好大喜功／乐善好施C．累赘／累计涤纶／羽扇纶巾硕果累累／恶行累累D．尽快／尽情模拟/模棱两可曲径通幽／是非曲直3、阅读下面的文字，完成下面小题。新年伊始，人民军队披坚执锐、遵令而行、_________，真正锤炼出了召之即来、来之能战、战之必胜的底气和能力。军事训练是最直接最有效的军事斗争准备，也是生成和提高战力的基本途径，是未来战争的预演。目前我军实战化训练已经开始朝着战役层面以及体系化方向发展，实弹、实投、实爆成为部队的“家常饭”，从难、从严、从实战出发成了训练“标配”;演练不见预案脚本，没有“前奏”“过门”，危局、难局、险局_________。提高军事训练实战化水平，实现军事训练向信息化聚焦、向实战靠拢，必须设置实战化训练环境、运用实战化编组力量、采取实战化方法步骤，在实战化训练中发现短板、找出差距、解决问题。通过演习总检讨，进一步确立分数不是胜数，();对抗不是目的，只有“到绝境”才能磨砺打赢能力；胜负不是关键，只有“反思检讨”才能谋求强军之道，只有如此，才能不断推进实战化训练向高度提升、向深度发展。打仗硬碰硬，训练必须实打实，积极进行实战化训练_______，全军要切实以军事训练实实战化水平的不断提高，带动部队履行新时代使命任务能力的大幅提升，做到枕戈待旦、箭在弦上，对于党和人民的嘱托，我们要_________。确保一声令下、不辱使命!1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．军事训练是生成和提高战斗力的基本途径，是未来战争的预演，也是最直接最有效的军事斗争准备B．军事训练是未来战争的预演，是最直接最有效的军事斗争途径，也是提高和生成战斗力的基本准备。C．军事训练是生成和提高战斗力的基本准备，是未来战争的预演，也是最直接最有效的军事斗争途径D．军事训练是未来战争的预演，是提高和生成战斗力的基本途径，也是最直接最有效的军事斗争准备。2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．学会打仗本領必“抛下包袱”B．只有“抛下包袱”才能学会打仗本领C．只要”抛下包袱”就能学会打仗本领D．想要学会打仗本领就要“抛下包袱”3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．不负众望层出不穷刻不容缓一言九鼎B．不孚众望屡见不鲜迫不及待一言九鼎C．不负众望层出不穷刻不容缓一诺千金D．不孚众望屡见不鲜迫不及待一诺于金4、下列各句中，没有语病的一项是A．推进考试评价改革，必须扭转基础教育就围绕考试而教，学生围绕考试而学；学校必须依据教学大纲的要求，给学生完整的基础教育。B．2019年，我国践行扩大开放承诺，务实举措接连落地，外贸结构不断优化，吸引外资保持稳定增长，以实际行动为建设开放型世界经济作出表率。C．会林文化奖集文化性与国际性于一体，致力于打造中国文化国际传播高端话语平台，向世界展示丰富多样的中国文化，为中国文化国际传播事业的杰出人士镌刻丰碑。D．据《2020中国大学生健康调查报告》数据显示，77%的被调查大学生在过去一年中都有过睡眠困扰，出现最多的问题是早上睡不醒、醒来头脑很沉和做梦多。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。定风波苏轼①元丰六年七月六日，王文甫家饮酿白酒，大醉，集古句②作墨竹词。雨洗娟娟嫩叶光，风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚，帘卷，清阴微过酒尊凉。人画竹身肥拥肿，何用?先生落笔胜萧郎③。记得小轩岑寂夜，廊下，月和疏影上东窗。（注）①当时苏轼谪居黄州。②本词截取杜甫《严郑公宅同咏竹》、白居易《画竹歌并引》、曹希蕴《墨竹》中的部分诗句拼集而成。③萧郎，指唐代画家萧悦，善画竹。1．下面对这首词的赏析，不正确的一项是A．作者集用他人诗句作词，写自己眼中之竹，自然贴切，给人耳目一新的感觉。B．上阙中“秀”字照应“雨洗"，暗写雨后竹子的光泽，“乱”字则照应“风”。C．下阕中“先生”指王文甫，他画的竹子很形象，比萧悦笔下“肥”竹更胜一筹。D．苏轼借笔下的“墨竹”，暗表自己虽处于人生低谷，但依然保持着高洁的情怀。2．作者采用集句诗的方式，将竹子描写得形神毕肖。这些诗句是怎样描写竹子的?请结合上阕相关诗句简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______，譬如北辰，_______。《论语》（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。_______，____。（杜甫《登高》）（3）盖将自其变者而观之，______；_____自其不变者而观之，（苏轼《赤壁赋》）（4）亦欲以究天人之际，______，_______。（司马迁《报任安书》）（5）人人尽说江南好，游人只合江南老_______，_____。（韦庄《菩萨蛮》）7、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：共享经济，是由个人或第三方平台将闲置资源或服务有偿分享给需求者，并从中获得报酬的经济模式，其核心特征是基于信息技术平台的资源优化配置。共享经济的发展驱动力主要有以下四点：一是互联网信息技术的产生与普及。二是人口红利。近年来共享经济在中国的大发展也源自人口基数带来的互联网人口红利。三是大量共享经济服务提供者。在中国经济转型升级过程中，大量的传统行业劳动力进入共享经济领域，个人的技能或服务借助第三方平台实现更快速的流动。四是大量闲置资源可供给优化。以汽车为例，根据摩根士丹利的研究显示，平均一辆车只有4%的时间在行驶，而96%的时间中被闲置，这在客观上提供了可供优化的资源。（摘编自《国家地理》周刊编辑部《共享经济发展现状和未来趋势》）材料二：“共享经济”概念首次由马科斯·尔逊在20世纪70年代以研究个人汽车共享和租赁时提出，而“共享经济”在经济社会中具体的表现模式，则随着互联网信息技术的迅猛发展才得以出现。此种新经济模式以互联网平台为依托，以消费者之间的分享、交换、借贷、租赁等共享经济行为作为基本特征，成为当今创新经济发展的新潮流。共享经济作为一种新生事物，在其发展过程中存在着各种各样的问题。例如：第一，共享经济的信息反馈和信任机制存在缺陷。共享经济虽然通过第三方平台提高了交易质量，重拾人们的信任度，但是，第三方平台的资质以及对用户的信任措施有待加强。供需双方与第三方平台之间的依赖关系需要更明确的规则。第二，共享经济模式中，无限供给的能力、趋近于零的边际成本及其迅速扩张的发展态势对原有的商业逻辑和利益分配方式产生强烈冲击，受到既得利益者的质疑和阻挠。第三，共享经济模式的发展还处于探索阶段和发展初期，针对其提供的服务，产品还没有完全相适应的安全、标准的质量保障体系。同时，在保护消费者隐私方面也存在很大的不足和缺陷。(摘自金碚、郝丹《“共享经济”的经济学分析》材料三：2018年，迅雷集团CEO、网心科技CEO陈磊表示，共享经济和区块链是一对共生关系。因为共享经济一定要解决信任和激励问题，而区块链能够解决共享经济的这两大难题。区块链的一个最大特点就是每个节点的独立性，节点之间的交互是可以单独进行的，不需要第三方充当信息的传达者。记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询。任何第三方机构无法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销，从而便于公众监督和审计。这样共享经济中的公民产权可很好地确权。此外，基于区块链技术的智能合约系统，可以帮助实现共享经济中的诸如产品预约、违约赔付等多种涉及网上信任的商业情景，使共享经济更加完善可靠。最后，基于区块链的通证系统，可以实现共享经济系统中的权益流转和分配，实现对资源共享方的激励。（摘编自新浪科技网《如何将区块链“装入”自动贩卖机？》）1．下列对“共享经济”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．共享经济这种经济模式，由个人或第三方平台将闲置资源或服务分享给需求者，需求者需要支付相应的报酬。B．“共享经济”在20世纪70年代首次出现，随着互联网信息技术的发展，已成为当今创新经济发展的新潮流。C．以互联网平台为依托的共享经济的基本特征是，在消费者之间产生分享、交换、借贷、租赁等共享经济行为。D．共享经济可以通过基于区块链的通证系统来实现系统中的权益流转和分配，实现对资源共享方的激励。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．中国人口基数大、移动互联网技术发展迅猛、经济转型升级而带来的劳动力转移和大量可供优化的闲置资源是共享经济在中国快速发展的重要条件。B．共享经济受到原有商业模式中既得利益者的质疑和阻挠，是因为其无限供给的能力、趋近于零的边际成本及其迅速扩张的发展态势对原有的商业逻辑和利益分配方式产生了强烈的冲击。C．作为一种新生事物，共享经济虽然在信息反馈、信任机制、质量保障体系、保护消费者隐私等方面存在着很大的不足和缺陷，但其发展势头良好。D．区块链的每个节点相对独立，节点之间可以单独进行交互，不需要第三方充当信息的传达者的特点，可以帮助共享经济中的公民产权很好地确权。3．共享经济作为一种新生事物，我们该如何促进其可持续发展？请结合材料，谈谈你的看法。8、阅读下面的文字，完成下列小题。《荀子·君道》曰：“法者，治之端也；君子者，法之原也。……不知法之义而正法之数者，虽博，临事必乱。”大致意思是：良法已备，是国家治理的开端；道德与智慧兼具的君子，是国家治理的根本。不懂得律法的原则和精神，而只注重律法的条文数目多少，遇到变动的现实肯定手足无措。荀子这位先秦儒家“继往圣”与“开汉儒”的“新派”人物，直面周道衰亡、纲纪散坏、战乱频仍的现实，他提出“法者，治之端也”的思想，承载着经世济民、治国平天下的深沉关怀和内在逻辑。而儒家“大道之行，天下为公”的观念，以及当今人类社会面临的错综复杂的局势，为以此“大安之道”处理全球化时代的国际关系提供了基础。治国者，必良法也。在改刑为法的历史背景下，荀子认为治国应“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，由此“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。但是荀子这里所谈的法，不仅是一种普遍适用的行为规则，而且是一种“良法”。这是一种合乎道德原则的律法，即合“礼义”之法。唯行“良法”，才能养万民于安乐，“四海之内若一家”，所以“良法”也是“王者之法”。这一点在当今发展为“以法治体现道德理念”的基本原则。主席在演讲中提及的“要为当代人着想，还要为子孙后代负责”“公正合理”“主权平等”“共赢共享”等道德理念都是国际法治的要义所在，无此则难以称之为“良法”，舍此也无法建立一个公平正义的国际新秩序。而各国以联合国宪章为基础在多个领域所达成的一系列国际公约和法律文书，才能称之为“良法”，国际治理才有坚实的基础。无君子，则良法不行也。良好的律法，仅仅是治国的一个开端，没有恰当的执行法的人，“良法”只能停留在口头上、纸面上，无法成为现实的社会秩序。有“良法”，不一定有治世。而有了君子，则律法即使有所不足，也能使国家安定。“故有良法而乱者，有之矣；有君子而乱者，自古及今，未尝闻矣”。这一点在当今逐渐发展为对一整套适合国情的法治运行体制机制和一支高素质执法人员队伍的不懈追求。在国际法治层面，各国及相关国际机构有责任维护国际法治权威。君子者，行道者也。能够行良法治国的君子应符合两条标准：一是具有“去蔽”的认知能力。人们的认识往往因固守自己的利益和立场而失之片面。而要想去除这种“蔽塞之祸”，就必须“虚壹而静”；二是具有行“礼义”的道德实践能力。“忠信以为质，端悫以为统，礼义以为文，伦类以为理”，才是君子之道。这样的标准和要求在今天已经逐渐发展为一整套对法治机构和执法人员的明确义务规定和严格制度约束。也正是因此，各国和国际司法机构应该根据公平正义的原则确保国际法平等统一适用，决不能也不应如某些国家和国际机构一样，自甘认知之“蔽塞”、搞双重标准。构建人类命运共同体，唯有以良法为端，行君子大道，方能迎来“世界大同”的曙光！（节选自2019年5月《光明日报<法者，治之端也>》，有删减）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．儒家的荀子直面现实提出良法是治国的开端这一理念。面对如今世界局势，在处理全球化时代的国际关系时也值得借鉴“大道之行，天下为公”的观念。B．作者赞同治国要“起法正以治之”。他所谓的“法”，不是一种普遍适用的行为准则，而是一种合乎道德原则的律法。C．“君子者，法之原也”。即使律法存在某些不足，有了能恰当地执行法的“君子”们，通常也能使国家秩序稳定。D．荀子认为，人们必须通过虚心、专注、冷静地观察事物，从而得出正确的认识，才能去除因被蒙蔽而产生的祸患。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文本采用了总分总式的论证结构，对中心论点“法者，治之端也”从三个方面进行论述。B．作者大量引用《荀子》的观点主张，来突出儒家思想相比于其他学说，对当代构建人类命运共同体更具现实意义。C．文本借用名家的经典语句，并进行缜密有序的阐释，这种道理论证具有权威性和深刻性，具有较强的说服力。D．文本围绕荀子的相关学说，从“法”和“君子”两方面入手，就国家与国际社会的“法”进行了论证。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．荀子认为良好的律法仅仅是治国的前提条件，品德高尚的正人君子才是治国的根本。缺少正人君子，国家难免存在隐患。B．由于“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，所以荀子认为治国应摒弃刑罚之法，运用合“礼义”之法。C．某些国家和国际机构在处理国际关系时仍存在自甘认知蔽塞、搞双重标准的现象，这势必威胁世界的和平与稳定。D．荀子的相关学说是中华民族宝贵的精神财富之一。其对执法者的要求，也将成为一整套用于约束执法者的严格制度。9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“在新型社区治理体系中，社区党组织不仅应该发挥而且必须适应新形势新情况，正确发挥领导核心作用”，要积极探索党组织的主张通过法定程序和广大党员的先锋模范作用成为社区决策的有效途径。其中，如何科学把握和协调党建与社区治理之间的关系是问题的关键。“火车跑得快，全靠车头带”，要把社区治理这辆火车开得又快又稳，首先应该在基层党建这个车头上想办法、下功夫，精准发力。同时，作为火车头，党组织既不能把资源和职责独揽一身，拖着火车跑，也不能把职权和责任卸给车身，由着火车跑，更不能与车身脱钩，与火车分开跑。基层党组织应该树立“动力分散”的理念，既保持车头的牵引力，又将部分动力分散到每节车厢，促进火车高速行驶。这就是，统领而不代领，总揽而不包办，放权而不放手，使社区党建与社区治理形成和谐互动的关系。我们认为，“党建+”的新型社区治理模式值得我们大胆尝试和深入探索，在积累经验后逐步铺开。“党建+”的核心在于确立党建工作在各项工作中的主导引领地位，关键在于将党建工作与中心工作相互融合，目的在于推动党建工作效能最大化、实现党的建设和党的各项事业相互促进。推进“党建+”实践，对于构建党组织与社区的和谐互动关系具有重要的意义和价值。（张艳国、李非《“党建+”在城市社区治理中的独特功能和实现形式》）材料二：在西方国家，社区一直是居民日常生活和社会参与的重要领域，而社区中心和社区组织构成最基本的社区平台。从社会学意义上，社区中心可被归为美国社会学家RayOldenburg所称的“第三空间”(指咖啡厅、酒吧、图书馆、博物馆、公园等)，这些非正式的公共空间不同于人们的家庭(第一空间)和工作场所(第二空间)，对公民社会、民主、公共参与和社区归属发挥着重要功能。人们一生时间的大部分在相对隔绝的家庭和职场渡过，需要有一个在人际关系上更加平等和中性的“第三空间”实现更加多样化的愿望或追求。从社会工作意义上，人们现在更多用“以地域为基础的服务”取代“以社区为基础的服务”，因为前者更容易体现一种以特定地域社区范围的服务，而后者通常有地域范围的不确定含义或指以人群为基础的功能性社区。社区中心作为地域性服务设施，是实现人们“积极的闲暇”“终生康乐”“社区参与”和“领导力”的重要途径，同时具有更广泛的社会和经济效益。从服务理念和使命而言，发达国家提出了“积极的闲暇”(有利于健康、学习和参与的闲暇活动)、“终生康乐”(从儿童到老年的康乐活动)、“社区参与”(体现公民合作和志愿精神的活动)、“领导力”(体现团队组织的责任心和才能的活动)等概念，强调社区中心闲暇和康乐活动的发展性和社会性功能，而不仅是一种个人化的消遣或娱乐。（高鉴国《西方国家社区中心的功能定位与运营模式》）材料三：日本社会在20世纪中期也曾经历过房屋增值的快速住房商品化时期,并在20世纪后期表现为经济低速增长的“泡沫”。在经济持续低速发展的当前,日本基层社会在社区建设实践中，社区资源逐渐转向社区“软件”建设，随着少子化与老龄化的人口结构变动，社区居民更看重社区发展的活力，以使自己能够在社区内更好地生活。S社区便面临着少子化与老龄化的风险挑战，面对这样的基层社会结构变动，S社区在改造基础设施的同时，更为注重标识社区文化的社区精神培育。当地的社区教育强调的是一种人文主义式的素养教化，教育居民要热爱生活的社区空间，要有互相协作的精神，要通过凝聚力抗击外来的风险。这在社区应对地震、台风等灾害时得到了明显体现。作为当地信仰支撑的神社及作为社区教育主要机构的公民馆，成为培育人们社区精神的重要场所。重要的相关社区活动都在这里开展，极大地培育了社区居民的情感、整合及参与等社区精神。（李升《中日城市居民社区意识比较》）1．下列对“社区”的相关理解，正确的一项是A．“党建+”关键在于如何科学把握和协调党建与社区治理之间的关系，以适应新形势新情况，正确发挥社区党组织的领导核心作用。B．在西方国家，社区中心可被称为“第三空间”，因其不同于相对隔绝的家庭和职场，而对公民社会、民主、公共参与和社区归属发挥着重要功能。C．“以地域为基础的服务”更容易体现一种以特定地域社区范围的服务，而“以社区为基础的服务”有地域范围的不确定含义或指以人群为基础的功能性社区。D．随着少子化与老龄化的人口结构变动，日本基层社会的社区居民更看重社区发展的活力，以使自己能够在社区内更好地生活。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．基层党建与社区治理是火车头与车厢的关系，应该“动力分散”，形成和谐互动的关系。B．“党建+”通过将党建工作与中心工作相互融合的方式，来实现党建工作效能最大化。C．发达国家社区中心作为地域性服务设施，不仅提供服务，还有更广泛的社会和经济效益。D．S社区是日本基层社区的典型代表，它的神社和公民馆是居民参与社区活动的主要场所。3．与西方社区中心相比，日本S社区在服务理念上有何不同?10、阅读材料，完成下面小题。杨东山尝谓余曰：“文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世态音，然亦以其事事合体故也。如作诗，便几及李杜。作碑铭记序，便不减韩退之。作《五代史记》，便与司马子长并驾。作四六，便一洗《昆》体，圆活有理致。作《诗本义》，便能发明毛、郑之所未到。作奏议，便庶几陆宣公。虽游戏作小词，亦无愧唐人《花间集》。盖得文章之全者也。其次莫如东坡，然其诗如武库矛戟，已不无利钝。且未尝作史，藉令作史，其渊然之光，苍然之色，亦未必能及欧公也。曾子固之古雅，苏老泉之雄健，固亦文章之杰，然皆不能作诗。山谷诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。渡江以来，汪、孙、洪、周，四六皆工，然皆不能作诗，其碑铭等文，亦只是词科程文手段，终乏古意。近时真景元亦然但长于作奏疏魏华甫奏疏亦佳至作碑记虽雄丽典实大概似一篇好策耳。”(节选自罗大经《鹤林玉露》丙编卷二)1．用斜线“/”给文中画线部分断句。(限5处)2．文加点的“苏老泉”即____________(填姓名)。“山谷”即_________(填姓名)。3．简要概括扬东山对欧，苏的评价。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有匿，罪灭三族。季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳，见汝阴侯滕公，因谓曰:“臣各为其主用季布为项籍用职耳项氏臣可尽诛邪今上始得天下独以己之私怨求一人何示天下之不广也君何不从容为上言邪?”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰:“诺。”上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十馀万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰:“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰:“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉?且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也!”季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。《史记·季布栾布列传》1．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是A．臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人/何示天下之不广也B．臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人何示/天下之不广也C．臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人何示/天下之不广也D．臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人/何示天下之不广也2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．髡钳:古代一种惩治罪犯的方式，剃去头发称髡，以铁圈束颈为钳。B．褐衣:用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，也指贫贱或地位卑微者。C．中郎将:帝王侍从官，其职责有护卫、陪从等，苏武曾担任此职。D．股肱:指大腿和小腿。意为辅弼，古代常用以比喻左右得力的帮手。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．季布勇猛善战，深受重用。他骁勇，曾为项羽旧将，屡次陷汉王于困境。在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫。B．季布能屈能伸，忍辱求生。他战功卓著，楚国灭亡后，在濮阳周氏、朱家以及汝阴侯滕公的帮助下最终得以赦免，封为郎中。C．季布胆识过人，直言劝谏。吕后欲报单于侮辱之仇，众臣阿谀献策，他却冒死力谏。后又直言指出汉文帝的错误，刚直无畏。D．季布性情疏朗，尚义任侠。他在朝廷之上斥责樊哙，寄书窦长君直言劝他不要与曹丘生交往，传中正面侧面展现了他的性情。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。(2)季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。12、漫画常常能够引发人们对人生的深入思考，阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

参考答案1、C【解析】

本题考查辨析并修改病句的能力。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。解答此类题目，应先采用语感直觉法，浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后采用结构分析法，按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。此外可再辅以类比法或逻辑分析法进行判断。本题要求选择“下列各句中，没有语病的一项”。A项，“最终完成从乡镇向城市的飞跃”搭配不当，应将“完成”改为“实现”。B项，“谷歌没有禁止华为Mate30系列不得采用最新的安卓10系统”否定不当，应删掉“不得”。D项，“近6000多家”前后矛盾，删掉“近”或“多”。故选C。2、C【解析】

本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组”，然后依据字形和字义辨析字音正误。A项，mái/mánshèyìn/yīnB项，xiù/sùguàn/guānhàoC项，léi／lěilún／guānléi／lěiD项，jǐn／jìnmóqū故选C。【点睛】对多音字的把握，掌握音随意转的原则。吃不准的情况下，可多考虑从词语具体意义的角度入手解决问题。常见多音字标次读音正确的可能性大，标常读音正确的可能性小。善用排除法。如果题干是全部不相同的，就把有两项相同的去掉；如果题干是与所给字的读音全部相同的，则去掉一个不同的一项；如果题干是读音全都正确，就去掉有一个错误的一项；如果题干是读音有错误的一组，就排除肯定无误的一项；总之，用排除法是一种比较好的方法。当然也需要一定的知识积累的。3、1．A2．B3．C【解析】1．试题分析：本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。B项，“基本准备”搭配不当，且“生成和提高”语序不当。C项，“生成和提高”搭配不当。D项，“是未来战争的预演，是提高和生成战斗力的基本途径”语序不当。故选A。2．试题分析：本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题考核选填衔接句，此题注意语意的衔接。做此题要瞻前顾后，本题的句式要和后文“抗不是目的，只有‘到绝境’才能磨砺打赢能力；胜负不是关键，只有‘反思检讨’才能谋求强军之道，只有如此，才能不断推进实战化训练向高度提升、向深度发展。”保持一致，即“只有……，才……”。故选B。3．试题分析：本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。不孚众望：能使大家信服，未符合大家的期望。不负众望：指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。根据句意，说的是“人民军队”没有辜负人民的期望，真正锤炼出了召之即来、来之能战、战之必胜的底气和能力。应用“不负众望”。层出不穷：指接连不断地出现，没有穷尽。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。本句强调“危局、难局、险局”接连不断地出现，“层出不穷”符合语境。迫不及待：急迫得不能等待，形容心情急切。刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。这里说的是要想“打仗硬碰硬”，“训练必须实打实，积极进行实战化训练一刻也不允许拖延。应用“刻不容缓”。一言九鼎：一句抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。一诺千金：许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用，根据语句前后“嘱托”“一声令下”等判断，这里应用“一诺千金”。故选C。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一，逐字解释词语，把握大意；第二，注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三，要注意词语使用范围，搭配的对象；第四，弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4、B【解析】

本题考查辨析并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。A项，成分残缺，“学生围绕考试而学”后加“的局面”；C项，语序不当，按“会林文化奖”三大功能的排列逻辑，“向世界展示丰富多样的中国文化”应放在最后；D项，“据……数据显示”将“据……数据”与“数据显示”两个句式杂糅在一起，改为“据……数据”或“数据显示”。故选B。5、1．C2．①综合运用多种感官描写：雨后竹叶润泽，风吹竹叶清香，视觉嗅觉相结合，竹阴使杯里的酒带上凉意，这是触觉，多种感官结合，使竹子的形象更加饱满生动。②巧妙运用动词（或化静为动）刻画：巧妙运用“洗”“吹”“侵”“过”等动词，细腻传神地刻画竹子的形神，写出了竹的动态美，使画面生动可感。③正侧结合：既有对竹子形色香味的正面描写，也借“书帙晚”“酒樽凉”，从侧面烘托竹色的青葱、竹荫的凉爽。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下面对这首词的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“萧悦笔下‘肥’竹”理解有误，词中“人画竹身肥臃肿”中的“人”，指的是一般人、别人，用别人画的竹子臃肿来衬托萧悦画竹的“茎瘦”，而并非萧悦画的竹子是“肥”竹。故选C。2．本题考查学生对诗歌表达技巧的鉴赏能力。解答此类题目，需要掌握常用的表达技巧，，首先明确诗中使用了什么表现手法。然后结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。最后阐明此种表现手法的表达效果。“雨洗娟娟嫩叶光，风吹细细绿筠香”，经过雨水的冲洗，竹叶变得更加润泽，清风吹来竹叶的清香，这是视觉嗅觉相结合，“清阴微酒樽过凉”，竹阴使杯子里的酒带上凉意，是触觉，综合多种感官的描写使竹子的形象更加饱满；“雨洗”“风吹”“秀色乱侵”“清阴微过”，化静为动，写出了竹子的动态，使画面生动可感；正面侧面结合：对竹子形色香味的描写是正面刻画竹子的形象，“书帙晩”“酒樽凉”，从侧面烘托竹色的青葱、竹阴的凉爽。【点睛】表现手法,也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式—叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构技巧—抑扬、卒章显志。6、为政以德居其所而众星共之万里悲秋常作客百年多病独登台则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也通古今之变成一家之言春水碧于天画船听雨眠【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。如“共”“作”“瞬”“变”“眠”要理解字义去记忆。7、1．B2．C3．（1）相关技术部门：积极开展类如区块链等技术研发，为共享经济的发展提供技术支持。（2）共享经济相关企业：要充分利用互联网信息技术平台，大力吸引市场劳动力和闲置资源参与，建立安全、标准的质量保障体系。（3）国家、政府：推动社会诚信体系的完善，出台行业服务标准，建立政府、企业、消费者等社会共治机制，依法严厉打击弄虚作假、泄露和滥用个人信息等违法违规行为。【解析】

1．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对‘共享经济’相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。对于本题，B项，偷换概念，曲解文意。原文是“共享经济”的概念首次由马科斯·费尔逊在20世纪70年代以研究个人汽车共享和租赁时提出，而非“共享经济”首次出现”。故选B。2．本题考查考生筛选并整合文本信息、分析概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。对于本题，C项，“发展势头良好”文中无据。且原文只是说“信息反馈、信任机制存在缺陷”，不是“很大的缺陷”。故选C。3．本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题“共享经济作为一种新生事物，我们该如何促进其可持续发展？请结合材料，谈谈你的看法”，然后到材料中找到写有关共享经济可持续发展的句子，再将这些句子进行归类，分点作答。具体来说，本文三则材料从不同层面阐述了有关“共享经济”的一些问题，材料一，阐述了共享经济发展驱动力，从中可以归纳概括出：要使共享经济可持续发展，在其驱动力上必须支持，即共享经济相关企业要充分利用互联网这一平台，大力吸引市场劳动力和闲置资源。材料二，阐述了共享经济发展中的一些问题，共享经济要想可持续发展，必须解决这些问题，据此，从中可以归纳概括出：国家要解决共享经济的信息反馈和信任机制存在的缺陷，建立完善的诚信体系，在保护消费者隐私方面必须加强管制；相关共享经济企业要建立安全、标准的质量保障体系。材料三，阐述了区块链对共享经济的技术支持。依据以上分析分类、分点作答即可。8、1．B2．B3．C【解析】

1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项，有两个错误，张冠李戴和混淆是非。选项中的“他”应指代荀子，而非作者；其次原文表述为“不仅是……而且是”，选项改为“不是……而是”。故选B。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“突出儒家思想相比于其他学说，对当代构建人类命运共同体更具现实意义”于文无据，文章没有把儒家思想与其他学说作比较。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“品德高尚的正人君子”混淆概念。原文第一段指出君子是“道德与智慧兼具”的人。B项，两个错误，其一混淆因果，原文是“由此”，不是“由于”；其二无中生有，“摒弃刑罚之法”的观点于文无据。D项，“也将成为”已然变未然。由原文“这样的标准和要求在今天已经逐渐发展为一整套对法治机构和执法人员的明确义务规定和严格制度约束”可知。故选C。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。9、1．D2．A3．①西方社区中心不仅提供一种个人化的消遣娱乐，还强调闲暇和康乐活动的发展性和社会性功能。②日本社区教育强调的是一种人文主义式的素养教化，教育居民热爱生活的社区空间，要有互相协作的精神，要通过凝聚力抗击外来的风险。【解析】

1．本题考查学生理解文章重要概念，筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“对‘社区’的相关理解，正确的一项”，然后浏览材料，筛选出与“社区”相关的内容，并与选项进行比对。A项，“‘党建+’关键在于如何科学把握和协调党建与社区治理之间的关系……”张冠李戴，从材料来看，材料一种说的是“‘党建+’的关键在于将党建工作与中心工作相互融合。”B项，“因其不同于相对隔绝的家庭和职场，而对公民社会、民主、公共参与和社区归属发挥着重要功能”强加因果，文中并未表明前后两者的因果关系。C项，“而‘以社区为基础的服务’有地域范围的不确定含义或指以人群为基础的功能性社区”错误，材料二种说的是“……而后者通常有地域范围的不确定含义或指以人群为基础的功能性社区”，选项缺少了“通常”二字，表达不准确。故选D。2．此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的基础上，根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到，其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。A项，“基层党建与社区治理是火车头与车厢的关系”错误，从材料中“要把社区治理这辆火车开得又快又稳”可知，基层党建与社区治理是火车头与火车的关系。故选A。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“与西方社区中心相比，日本S社区在服务理念上有何不同”，然后浏览材料，找出西方社区中心和日本S社区各自的服务理念，并比较二者的不同。首先看材料二，这则材料提到西方社区服务，第二段提到“从服务理念和使命而言，发达国家提出了‘积极的闲暇’(有利于健康、学习和参与的闲暇活动)、‘终生康乐’(从儿童到老年的康乐活动)、‘社区参与’(体现公民合作和志愿精神的活动)、‘领导力’(体现团队组织的责任心和才能的活动)等概念，强调社区中心闲暇和康乐活动的发展性和社会性功能，而不仅是一种个人化的消遣或娱乐”；然后看材料三，这则材料提到日本S社区服务，“S社区……更为注重标识社区文化的社区精神培育。当地的社区教育强调的是一种人文主义式的素养教化，教育居民要热爱生活的社区空间，要有互相协作的精神，要通过凝聚力抗击外来的风险”。考生根据这些内容概括答案。10、1．近时真景元亦然/但长于作奏疏/魏华甫奏疏亦佳/至作碑记/虽雄丽典实/大概似一篇好策耳。2．苏洵黄庭坚3．欧阳修善于向传统学习，事事合体，欧苏二人都是全才，苏不及欧。【解析】

1．本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，首先要通读全文或全句，找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语，注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。第一，“然”，这样；“但”，只，只是；“虽”，虽然；“大概”；这些词都是在文言文中要么放在句末，要么放在句首，常用作文言文断句的标志，所以，这些词的前或后常断开；第二，“真景元亦然”“魏华甫奏疏亦佳”两个句式相近，所以，应在“亦然”“亦佳”后断句；综合起来，答案应是：近时真景元亦然/但长于作奏疏/魏华甫奏疏亦佳/至作碑记/虽雄丽典实/大概似一篇好策耳2．此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。苏洵，字明允，自号老泉，所以，此处的“苏老泉”应是苏洵；黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，作品有《山谷词》，所以，此处的“山谷”应是黄庭坚。3．本题考查学生筛选并整合文中信息以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题，首先要明确题干的要求，如本题要求“简要概括扬东山对欧、苏的评价”，然后结合全文以及重点的语句，理解、分析作答。第一，“杨东山尝谓余曰：‘文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世态音，然亦以其事事合体故也’”，杨东山曾经对我说：“文章有各自的文体，欧阳公的文章能成为当代第一的原因，本来因为他本人温纯雅正，人为温和，喜欢说有品德的话，纯粹是治世的声音，然而也因为他事事都合文体。可以看出，杨东山事事合体。第二，“盖得文章之全者也……亦未必能及欧公也”“大概能写完文章的全部文体……也不一定能赶得上欧阳修”，由此可以看出，欧阳修和苏轼二人都是全才，但苏轼赶不上欧阳修。【点睛】参考译文：杨东山曾经对我说：“文章有各自的文体，欧阳修的文章能成为当代第一的原因，本来因为他本人温纯雅正，人为温和，喜欢说有品德的话，纯粹是治世的声音，然而也因为他事事都合文体。如写诗，便几乎赶上李白、杜甫。如写碑铭记序，便跟韩愈也差不到哪去。作《五代史记》，便能跟司马迁并驾齐驱。如写四六句，便完全脱离《昆》体，圆活有理致。如写《诗本义》，便能达到明毛、郑未能达到的地方。如写奏议，便几乎跟陆贽差不多。即使写些小词，亦无愧于唐人《花间集》。大概能写完了文章的全部文体。他的位次不如苏东坡，但他的诗就像武库中的矛戟，已没有利钝之别。况且不曾作史，假设让他作史，也未必能赶得上欧公。曾巩古雅，苏洵雄健，本来也是写文章的俊杰，然而都不能写诗。黄庭坚的诗妙绝天下，而散文又觉得琐碎局促。渡江以来，汪、孙、洪、周，四六句诗都擅长，然而都不能写诗，那些碑铭等文体，也只是带有“词科习气”，最终缺乏古意。现在的真景元也是这样，只是擅长写奏疏。魏华甫奏疏也很好，至于写碑记，虽然雄丽典实，大概也只像一篇好策罢了。11、1．D2．D3．A4．(1)况且秦朝因为对匈奴用兵，才引起陈胜等起义。到现在(国家的)创伤还没有治愈，樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。(2)季布于是非常高兴，延请曹丘为最尊贵的客人。季布的名声远近闻名的原因，是曹丘替他宣扬的结果啊!【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！”“臣各为其主用”与“季布为项籍用”句式结构一致，应该在两个“用”后面断开，排除AC；“独以己之私怨”“私怨”，词组，之间不断开，排除AB。故选D。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。D项，“股肱:指大腿和小腿”错误，肱指胳膊。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。A项，“季布勇猛善战，深受重用”错误，担任河东太守，并不是因为他勇猛善战，事例与概括句有出入；“在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫”错误，原文“欲以为御史大夫”，可知他最终并没有担任。故选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“以事于胡”，意译，因为对匈奴用兵；“瘳”，治愈；“面”，当面；“摇动天下”，使动用法。（2）“说”，通假“悦”；“引”，延请；“益”，更加；“曹丘扬之也”，判断句。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公，乘机对滕公说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢!您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。孝惠时，担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！”况且秦朝因为对匈奴用兵,才引起陈胜等起义。到现在(国家的)创伤还没有治愈,樊哙又当面阿谀逢迎,想要使天下动荡不安。在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情。过了很久说:“河东是我吾重要的地方，所以特地征召你。”季布辞了官职。楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩。他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？况且我到处宣扬，您的名字天下人都知道。您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，把他作为最尊贵的客人。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！12、例文名师下水作文1行稳致远，唯在适度郭鹏源水龙头的水，一泻直下，如飞珠溅玉，劲爆异常：碗中的水迸溅而出，少得可怜兮兮。水欲一举倾倒满碗，却大失所望，由此观之：做事太急，操之太切、过于急功近利则事与愿违，依据对象适度“放水”，方可事事遂愿，行稳致远。列宁说：“只要先前再多走一小步，真理就会变成谬误。”把握不好“度”，小则犯错，大则失国。不能不引以为鉴。正是：行为有度，慎始敬终，方可行稳致远。翻开历史，可以发现奉“人一能之，己百之；人十能之，己千之”这一理念的人很多，可不能把握的人更是比比皆是。汉武帝穷兵黩武而至国力衰颓，民心不稳；隋炀帝滥用民力、骄奢淫逸而至农民暴变，身为叛军所缢杀；李煜酷爱诗词，政事懈怠而至肉坦出降。被俘被荼。他们做事均失之温和。或操之过急，或急于求成，或张弛无度，继而产生恶劣影响，或殃民，或祸国，或害己。身为一国之君，尚且如此，可见行为失度，不慎始敬终，人人难以行稳致远。时光车轮从未停歇，时代角度大步向前，可是我们依然发现，不懂顺势而为，结果逆势而动的惨剧也在一次次上演，正是：举措有节，戒急用忍，方可行稳致远。昔日，连续12年在中国女鞋销售中位居榜首的“百丽”鞋业因大量扩张、四处开店，销售表现持续低迷，难逃净利下滑命运；今日，坐拥两万家连锁店的日本7-11便利店因急剧扩张，集团背负债务有增无减，现金流出现问题，不得不自断其臂、降本增效，采取补救措施。“不谋万世者，不足某一时；不谋全局者，不足谋一域”，企业要欣欣向荣，要蒸蒸日上，要实现稳健发展，长远布局要适度，急则有失，躁则有误。不知进退，难有未来，国君、企业尚且如此，普通个体又何尝不是如此呢？正为：举止有度，抱朴守拙，方能“智”赢未来。黄庭坚曾慨叹：“长安多少名利客，机关用机不如君”。王熙凤机关用尽，聪明至伪，心狠手辣；和珅贪婪，财超国库；令计划位居高位，利用公职之便，窃取国家机密等等不一而足。他们位高权重，却行为失度，早已泯灭淳朴本心，也自然会丧尽灿烂未来。恰如古人所说：“文武之道，一张一弛”，“话有可言，有可不言；事有可为，有可不为”。教育过于严苛，往往不教而诛；做人过于逢迎，往往阿谀奉承；宽容过于随性，往往养虎遗患；欲望过于泛滥，往往欲壑难填；尺度过于无度，往往俯仰随人。大江流日月，春秋代古今，在这样一个日趋理性的时代，我们应深谙“太强必折，太张必缺”的道理，更应懂得，人生有尺，做事有度，要行稳致远，必须运用脑髓，放出眼光，拿出智慧，主动把握做事的尺度。名师下水作文2水满则溢，适度而为胡记霞老子在《道德经》中说：“水满则溢，月盈则亏，物极必反。”凡事需有度，过犹而不及。能适度者，必大智大贤。欲有尊卑，贪无二致，适度则为智者。——水满则溢，弦紧易折。“凡事适度为好，若持求盈满，便殃及祸端。”洪应明在《菜根谭》中如是说。绷得太紧的弦会断，思虑过度的人会疯。适度，不是平庸，而是一种明智的生活态度。疫情期间，在中国上下众志成城共渡难关之际，公费留学生许可馨却对国内疫情抹黑，在微博上公然发表辱国言论，而且还发文辱骂坚守岗位的英雄，辱骂各种爱国行为。她的毫无顾忌，她的肆无忌惮，她的做人不懂“适度”的行为也让自己持续被热搜，被全国人民唾弃，甚至被介入调查，成为又一个“坑爹”典型！夫唯不盈，故能敝旧而新成。——做人忌满，万事求缺。《尚书•大禹谟》有言：“满招损，谦受益，时乃天道。”朱熹亦曰：“谦固美名，过谦者，宜防其诈；默为懿行，过默者，宜防其奸。”说的都是“人生贵适宜”的道理。曾国藩认为，人生在世，势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽；做人万万不可风头太劲，气势太盛；凡事要懂得适度，见好就收。曾国藩用为人处世的“盈虚”之道，以“做人忌满，万事求缺”的智慧，在历史上塑造了晚清能臣的高大身影，收获了人生的成功。竭泽而渔，岂不获得？焚薮而田，岂不获得？——适度原则，彰显智慧。孟子在《寡人之于国也》中说：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”中国自古就深谙运用适度原则可持续发展的道理。时光转向新世纪，专家在青海无人区建立了光伏发电站后，采用养羊的方法来遏制园区杂草丛生的状况，但又出现了放养规模大小的掌握问题。最终，专家们采取分区放牧的办法，每个区让羊吃十天，控制草的长速，吃不完的或不吃的草，派人割除，防止火灾。中国用适度原则，采用绿色办法破解了光伏发电中的难题，彰显了中国智慧，受到了世界同行的称赞。泰戈尔曾说：“花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了；琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能胜任的音节，因此它断了。”所以，我们做事应学习运用光伏电区养羊的智慧，把握适度原则，为实现民族伟大复兴的中国梦贡献力量。凡益之道，与时偕行；恰到好处，中庸之道。做事要适度，做人要适度，发展也要适度。唯有适度而为，方能彰显智慧；唯有可持续发展，才能和谐共生。名师下水作文3水满则溢，爱过则伤刘静“日中则昃，月盈则亏。”在中国传统文化中满常常意味着空，就像太极图一样总是辩证着存在。恰如漫画中那急切的水龙头，在面对碗时，倾其所有给予碗，但是碗却不能承受这样热烈的给予，最后所剩寥寥！一如人与人之间的相处，亲情、友情、爱情都需要恰当的给予，太过热烈就会吓怕对方，所以说，水满则溢，爱过则伤！时光煮雨，岁月缝花。在亲情中，父母之爱要如春日暖阳，给予适当的关怀，决不能包揽一切，让孩子自己成长。“父母之爱子，则为之计深远”这是父母对子女最深沉的爱！一旦父母如漫画中的水龙头一样敞开地去释放自己的爱，把孩子困在了爱中，他就失去了自己去面对生活的能力！叹，北大才子吴谢宇父亲英年早逝，母亲全心全意的照顾，反而成了吴谢宇难以承受的压力；痛，上海卢浦大桥上，当母亲责备在学校的表现欠佳的17岁男孩时，5秒钟，他毫不犹豫地跑下车后迅速跳桥，不能承受一点挫折。为人父母是最重要的工作，可是却从没人教，但请首先记住水满则溢，爱过则伤的道理！晚来天欲雪，能饮一杯无。在友情中，就应该各自忙碌，但却互相牵挂，这样的友情才能长久。三毛说：“朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香而不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。”友情不能像漫画中的水龙头一样只考虑自己而不想到作为碗的朋友能否承受。友情应该像白居易和元稹那样经历相同、爱好相同，相互关心，相互给予；友情应该像马克思和恩克斯那样，为对方着想，他们的友谊经得起时间的考察，世事的变迁！友谊和花香一样还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久，为人友，要切记水满则溢，爱过则伤！花香阵阵，繁星点点。在爱情中，应成为爱人身边的一株木棉，作为树的形象和爱人站在一起，相互致意！纳兰容若说：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”爱人之间应该是平等的，太过热烈的爱就会像漫画中的水龙头一样吓怕对方！从不欣赏张爱玲的爱情，就像她说的：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。”失去自己时，就失去了爱情；也不欣赏张曼玉的爱情，她总是太爱对方，一味付出，以致失去了生命中一个又一个重要的人。爱情，应该像林徽因、杨绛一样，温润如玉，成为涓涓细流，把日子过的行云流水，要切记水满则溢，爱过则伤！水满则溢，爱过则伤！水龙头式的爱，太浓，太烈，给予碗真正需要的爱，就要了解碗的需求，爱的方式，在恰当的爱里，双方都有自己的收获！名师下水作文4春风化雨，润物无声张大炜漫画中有一个水流湍急的水管，还有一个水管下水花四溅的碗，且不说溅到碗外的浪费了多少，就是碗里，又能承接多少呢?现实中这种高能低效的事很多。我们做事不要太激进，而要讲究效果，尽量做到春风化雨，润物无声。大水漫灌的现象在教育中有集中体现。有些老师“只问耕耘，不问收获”，填鸭都懒得做，结果只能是水过地皮湿。现在上网课，师生互动就更少了。有些老师真正找到了网红的感觉，把直播平台当成了个人表演的舞台：或卖弄才学，以博人眼球；或出语惊人，以哗众取宠。至于学生学到多少，我不管，我先痛快了再说。这与我们所说的春风化雨，润物无声，不仅毫无交集，简直是背道而驰。同样被浪费掉的，