2023-2024学年江苏省常州二十四中教育集团九年级（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年江苏省常州二十四中教育集团九年级（上）期中语文试卷一、积累与运用。（21分）1．（6分）阅读回答问题。①阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。②一个人若是不学习，他的认知就会变得狭隘。而当他开始读书，眼界就会不断提升。网上有一个问题：“经常读书和不读书的人，究竟有什么区别？”一个高赞的回答说：“【甲】读多了，你会看到人生的跌dàng起伏，变得淡定；【乙】读多了，你会见过前人的见识智慧，变得思辨；【丙】读多了，你会习得严jǐn的分析方法，变得理性；【丁】读多了，你会感知宏大的人类文明，变得深刻。”③腹有诗书的人，不会将自己囿于生活的鸡毛蒜皮，也不会困于一时的人生低谷。书读得越多，人就站得越高，所看到的世界就越广阔。（1）根据拼音写出相应的汉字。跌dàng严jǐn（2）将下面四种作品类型分别填入文段【甲】【乙】【丙】【丁】处，最恰当的一项是①科学②哲学③历史④小说A．①②④③B．①④③②C．④③①②D．④②③①（3）下列说法不正确的一项是A．语段中的画线词“学习”“开始”“问题”“广阔”，分别是动词、介词、名词、形容词。B．语段中“一个人若是不学习，他的认知就会变得狭隘”，这一句是一个假设复句。C．语段中画线词“鸡毛蒜皮”“跌dàng起伏”“见识智慧”，这三个词语都是并列短语。D．语段中“一个高赞的回答说”后面引号中的内容用排比的手法，表达了读不同类型作品的影响，很有感染力和说服力。2．（2分）艾青和他的诗，始终生息在一个悲壮而动荡的时代，与民族的土地的忧患和欢欣血肉相连。下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是（）A．艾青在监狱里写下了《大堰河——我的保姆》，来抒发他对保姆大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。 B．20世纪30年代艾青的诗充满了“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格。 C．艾青的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。 D．《我爱这土地》中“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”这两句诗形象而充分地表现了诗人的现状，而且隐含对生活极度失望之意。3．（4分）班级开展了“君子自强不息”为话题的辩论赛，小常想引用艾青的诗歌作品来表达自己的观点，却遭到了小州的反对。小州：艾青诗歌的主旋律是爱国，又不是“自强不息”，还《艾青诗选》呢，别吹牛了，这里面的诗我看你一首都没读过吧！小常：我还真读过不少，《黎明的通知》《刈草的孩子》《鱼化石》这些我都读过。请问你读过几首呢？你：你们别吵了，还回到我们的话题。我赞同小常的意见。因为①_____。（1）请结合情境和下面的链接材料，在横线①处补写你赞同小常意见的理由。【链接材料】A你已死在过深的怨愤里了么？死？不，不，我还活着——/请给我以火，给我以火！（艾青《煤的对话》）B他起来了/他起来/将比一切兽类更勇猛/又比一切人类更聪明/因为他必须如此/因为他/必须从敌人的死亡/夺回来自己的生存。（艾青《他起来了》）C．假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……（艾青《我爱这土地》）（2）小常和小州的发言存在不符合【讨论规则】之处，请分别指出并加以分析。【讨论规则】讨论规则简要说明发言的观点要明确发言者要明确表达对相关问题的意见，赞成还是反对他人观点，也应表述清楚不同问题依次讨论发言者不得偏离当前讨论的问题。只有在一个问题讨论完毕后，才能讨论另外一个问题就事论事，文明表达讨论的目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好4．（5分）阅读回答问题。九月二十八日五鼓起坐，抽架上书，得九域志①，泫然有感陆游一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。天地何由容丑虏，功名正恐属书生。行年七十初心在，偶展舆图②泪自倾。[注]①九域志：北宋历史地理名著，记载了当时的疆域政区等信息。②舆图：地图。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A、“一事无成老已成”中“一事无成”与“老已成”有着强烈的对比，暗含了诗人因年事已高而功业无成的失望与遗憾。B、“不堪岁月又峥嵘”的“不堪”指不能承受，“岁月又峥嵘”指年华不断流逝，这是诗人因年复一年的蹉跎而发出的感慨。C、“愁生新雁寒初下”是说秋天一到大雁从北地飞来，诗人触景生愁，这个愁与范仲淹见到“衡阳雁去”所生之愁是一样的。D、颈联意思是说要完成收复失地的大业，恐怕还是需要志在报国的书生的，这是年纪老大而壮心不已的诗人真诚的期盼。（2）尾联“偶展舆图泪自倾”一句蕴含了诗人怎样的感情？请用艾青《我爱这土地》中的两句诗或自己的话回答。5．（4分）默写。（1），忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》其一）（2）沉舟侧畔千帆过，。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3），人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）（4）苏轼《水调歌头》中“，，此事古难全。”对人事与自然做哲理性的思考，展现出乐观旷达的情怀。二、阅读理解。（39分）6．（16分）阅读两则文言，完成小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】（《西湖七月半①》选段）杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎②，列俟③岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见蒿击蒿，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。桥夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣⑤舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复頮⑥面。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。（选自张岱《陶庵梦忆》）注释：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②擎燎：举火把。③俟：等待。④皂隶：街门的差役。⑤舣（yǐ）：移动船使船停靠岸边。⑥頮（huì）：洗。（1）用“/”给文中划线句子断句，限三处。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。（2）解释下列加线的字词。①余拏一小舟②焉得更有此人③东方将白④席其上（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。②灯笼火把如列星，一一簇拥而去。（4）西湖之于张岱，不只是一处风景名胜，更是斯人留守的精神家园。《湖心亭看雪》与乙文这两篇文章记录了作者两次游览西湖的经历，请你品味并结合两文内容说一说两文分别是如何表达作者情感的？7．（14分）阅读议论文，完成题目。童话中的苦难毕淑敏①各位小朋友、中朋友，咱们今天谈谈关于苦难的问题，你们可有兴趣？我原来总以为研究“苦难”这个大题目，要放在人比较成熟的时候，可是生活根本就不理会我们的安排，它我行我素，肆无忌惮。可以顷刻之间，就把严酷的灾难，比如山崩地裂，比如天灾人祸，比如父母离异，比如病魔降身……莅临到无数人头上，毫不对儿童和少年稍存体恤之情。②这就证明了一个铁一般冷酷的事实——苦难的降临是不以人的善良意志为转移的。它就像空气一样，围绕着成人，也围绕着未成年人。对于注定要发生的风浪，单纯地依靠一厢情愿的堤坝，是无法躲避灾难的。③有一句说得很滥的话——“不要总是生活在童话中”。这话是什么意思呢？大概是说童话总是很美好的。其实我不同意这种说法。在那些最优秀的童话里，是充满了苦难和对于苦难的抗争的。比如说“灰姑娘”吧。她小小的年纪，就失去了母亲，父亲也并不关爱她。她在继母的冷漠和姐姐们的白眼下生活，没法读书，做着力所不及的杂役……嗨！简直就是未成年人被家庭虐待的典型。比如“卖火柴的小女孩”，更是悲惨至极。没有吃的，没有喝的，在节日的夜晚，还要光着脚在风雪中售卖火柴，以至于饥寒交迫冻饿而死……真是惨绝人寰的景象。再说白雪公主。亲妈早早仙逝，后母不容，因为嫉妒她的美丽，竟然雇了杀手要取她首级。好不容易死里逃生，被好心的小矮人收留。为了报答恩人，她从高贵的公主摇身一变，成了打扫家务烹炸菜肴的小时工，这个落差不可谓不大。就这样，她的厄运还远未终结，后母死死追杀，最后被毒苹果险些夺去红颜……④怎么样？以上所谈童话中的阴谋与死亡、贫困与灾难……其力度和惨烈，就是今人也要为之垂泪吧？⑤我还可以举出许多。比如小人鱼变鳞为脚的痛楚，小红帽面对狼外婆的恐惧，孙悟空戴上紧箍咒的折磨和唐僧九九八十一难的艰辛……怎么样，我说得不错吧？⑥也许是因为童话多半有一个光明的结尾，好人得到神灵相助，就使人们忽略了那些惨淡的忧郁，以为童话总是祥云笼罩，这实在是一个大误会。⑦小朋友和中朋友们，说句真心话，依我这些年跋山涉水走南闯北的经验，苦难就像感冒，几乎是不可避免的，如果谁告诉你们世界永远是阳光灿烂，请记住——他是一个骗子。⑧灾难埋伏在我们前进的拐弯处，不知何时会突袭我们。怕，是没什么用的。我们不能取消灾难，各位能够做到的就是面对灾难不屈服。⑨既然灾难不可避免，灾难之后，我们怎么办？我想答案一定是形形色色的。不过万变不离其宗，大致可以分成两大类。⑩一条路是——我们可以终日啼哭，用泪水使太平洋的海拔高度上升。我们可以一蹶不振徘徊在墓地，时时沉湎在对亲人的怀念和追悼中。我们可以怨天尤人，愤问苍穹的不公和大自然的残忍。我们可以从此心地晦暗，再也不会欢笑和宽容……⑪沿着这条路一直走下去，那结局是末日的黑色和冰冷。⑫还有一条路是——我们拭干眼泪，重新唤起生的勇气。掩埋了亲人之后，我们努力振奋新的精神，以告慰天上的目光。我们更珍惜生命的价值和意义，争取用自己的存在让这颗星球更美。我们对他人更多温情和宽厚，因为我们从患难中理解了友谊和支援……⑬沿着这条路走下去，那结局是火焰般的桔黄色，明媚温暖。⑭小朋友和中朋友们，这两条路可是南辕北辙的啊。灾难之后，何去何从，千万三思而后行！⑮灾难是一把双刃剑，可以把一个人从精神上杀死，也可以把他锻造得更加坚强。所以，选择非常重要。⑯如果说，何时我们遭遇灾难，是不受我们控制的，但灾难之后我们如何走过灾难却是我们一定能掌握的。在灾难的废墟上，愿生命之树依然常青。（选自《初中语文拓展阅读•九上》，有删改）（1）概括文章的中心论点。（2）请结合全文，说说作者为什么要特地和小朋友、中朋友讲“苦难”这个话题。（3）作者是如何证明童话里充满苦难的？（4）结合文章内容和下列材料，说说灾难的意义。材料一：一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。——恩格斯材料二：2020年突如其来的新冠疫情，经过全中国人民众志成城、团结一致的努力，终于取得了阶段性成果。材料三：《乱世佳人》写的是美国历史上林肯发动的解放黑奴的运动。南方庄园主从有到无，再从废墟中站起来的过程，展现了女主人公面对困难不屈不挠，自始至终拥有乐观主义精神，及对这片土地的热爱！（5）下列对文章的理解与分析，错误的一项是A．文章多处用问句与小朋友、中朋友进行互动，让苦难这个凝重的话题失去了庄重感，严肃感。B．文章⑩—⑬小节，通过对比论证，强调了面对灾难不能屈服。C．文章第③段列举了很多童话里的苦难，作者讲述故事的口吻风趣幽默，贴合作者的写作对象。D．文章第⑧段加点的“埋伏”“突袭”，用了拟人手法，把灾难当作敌人来写，表现它不为人知、突如其来、破坏力大的特点。8．（9分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①经常阅读诗词，鉴赏诗词，我们的思想境界、言谈举止、人格魅力都会发生显著的变化，我们的日常生活也会变得丰满而有诗意。②《2022中国诗词大会》继续坚持“以人民为中心”的原则，让更广泛的人群参与进来。还记得2017年有段时间朋友圈被央视《中国诗词大会》总冠军武亦姝这个16岁的高中生刷屏，人们折服于她丰富的诗词储备量，更惊艳于她淡定从容的气质，因为她上场的时刻，总是那样的雍容淡定，大气沉着。第五期的攻擂者李宜幸被问及对武亦姝的看法时，她评价说：“她看起来不显山不露水，非常沉着冷静。”第八期武亦姝再次从百人团脱颖而出的时候，董卿问她第二次再上来面对整个环境是否会更坦然自若一些了，武亦姝说她并没有这种感觉，她解释说：“就像诗词也是这样的，就觉得只要我还喜欢它，只要我有个人可以聊，真的就够了。我也觉得答题答得怎么样，都无所谓，知识盲点回去再补就可以了。但是我对它的热爱，一旦生成，就不会再轻易减少了。”③有时候，从当下看来，读诗确实不如其他技能来得现实，但是诗词却能够净化人浮躁的内心，荡涤出别样的意境胸怀。（摘编自林峰《诗词与人生》）【材料二】①唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颍达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感，具有极高的审美价值。②当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育熏陶作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中应含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声慢调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）【材料三】①古代诗词距学生生活的时代久远，不论内容还是形式，都给学生的学习造成很多障碍。首先，古诗词语言精炼，跳跃性强，文字含义存在不确定性，诗词中词性改变，语序颠倒，省略内容，运用典故等现象经常出现。这些都对当前文言基础知识不扎实，文学常识积累不足，文化素养不高的学生理解诗歌大意带来很多麻烦。要解决这个问题就需要从打牢基础，加强自身的文化积累，提高自身素养做起。②其次，有部分学生在背诵诗词时感觉很困难，记不牢，即使勉强背过，很短时间又遗忘，或者默写起来错字别字连篇，究其原因还是对诗歌的大意并未完全理解，调查结果显示百分之九十的学生仅在“有时”能体会到作者的心情。为什么不理解呢？原来是对作者的经历不太了解，也不能感同身受，如果要理解的话，就需要鉴赏者丰富自己的阅历，读万卷书行万里路，对照自己的人生才能体会到诗人的喜怒哀乐。③再次，大多数学生在阅读古诗词时无勾画圈点的习惯，没有这个习惯就不能很好地把握诗歌重点、发现不了细节。如果平时多加强圈点勾画的训练，就能更准确地把握诗歌的意旨。④最后，有的学生遇到诗歌时会显得茫然无措，不知从何处下手。所以，要理解诗歌，读者还得系统地学习一些古诗词鉴赏的方法。按照系统的方法，循序渐进地展开阅读，才会真正地拥有“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”的轻松惬意。（摘编自《当代学生古诗词阅读调查报告》）（1）请结合【材料一】【材料二】，简要概括阅读诗词的价值。（2）小语同学最近非常困惑：自己总是读不懂诗词，请你结合【材料三】，告诉他怎样才能更好地读懂诗词？（3）下列说法与原文意思相符的一项是A．读诗不能帮我们提升技能，但会影响我们的思想境界、言谈举止、人格魅力。B．唐诗宋词中表达的普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观，跟现代人没有距离。C．“诗言志”“诗缘情”是关于诗词内容的两个对立的认识。D．唐诗宋词不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的教育熏陶作用。三、作文。（40分）9．（40分）肖复兴在《街角的海棠》中写道：“树和人，真真的是一样的啊，青春和成熟的美好时期，都会引人注目。而到了老的时候，都会那样容易被遗忘。”这句话引人深思。人生的旅途中，我们一路前行，蓦然回首才发现，有些本不该遗忘的已被抛在身后，比如那个期待的眼神、那句纯真的诺言、那件蒙尘的旧物、那条安静的小路、那个特别的日子……ㅤㅤ请以“那不该被遗忘的”为题，结合自己的生活经历和体验，写一篇不少于600字的作文。ㅤㅤ要求：①书写工整，标点规范。②不得抄袭，不要套作。③文中不得出现真实的人名、校名或地名。

2023-2024学年江苏省常州二十四中教育集团九年级（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用。（21分）1．（6分）阅读回答问题。①阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。②一个人若是不学习，他的认知就会变得狭隘。而当他开始读书，眼界就会不断提升。网上有一个问题：“经常读书和不读书的人，究竟有什么区别？”一个高赞的回答说：“【甲】读多了，你会看到人生的跌dàng起伏，变得淡定；【乙】读多了，你会见过前人的见识智慧，变得思辨；【丙】读多了，你会习得严jǐn的分析方法，变得理性；【丁】读多了，你会感知宏大的人类文明，变得深刻。”③腹有诗书的人，不会将自己囿于生活的鸡毛蒜皮，也不会困于一时的人生低谷。书读得越多，人就站得越高，所看到的世界就越广阔。（1）根据拼音写出相应的汉字。跌dàng宕严jǐn谨（2）将下面四种作品类型分别填入文段【甲】【乙】【丙】【丁】处，最恰当的一项是C①科学②哲学③历史④小说A．①②④③B．①④③②C．④③①②D．④②③①（3）下列说法不正确的一项是AA．语段中的画线词“学习”“开始”“问题”“广阔”，分别是动词、介词、名词、形容词。B．语段中“一个人若是不学习，他的认知就会变得狭隘”，这一句是一个假设复句。C．语段中画线词“鸡毛蒜皮”“跌dàng起伏”“见识智慧”，这三个词语都是并列短语。D．语段中“一个高赞的回答说”后面引号中的内容用排比的手法，表达了读不同类型作品的影响，很有感染力和说服力。【解答】答案：（1）宕谨（2）C（3）A2．（2分）艾青和他的诗，始终生息在一个悲壮而动荡的时代，与民族的土地的忧患和欢欣血肉相连。下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是（）A．艾青在监狱里写下了《大堰河——我的保姆》，来抒发他对保姆大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。 B．20世纪30年代艾青的诗充满了“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格。 C．艾青的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。 D．《我爱这土地》中“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”这两句诗形象而充分地表现了诗人的现状，而且隐含对生活极度失望之意。【解答】ABC.正确。D.有误，“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意，而非“形象而充分地表现了诗人的现状，而且隐含对生活极度失望之意”。故选：D。3．（4分）班级开展了“君子自强不息”为话题的辩论赛，小常想引用艾青的诗歌作品来表达自己的观点，却遭到了小州的反对。小州：艾青诗歌的主旋律是爱国，又不是“自强不息”，还《艾青诗选》呢，别吹牛了，这里面的诗我看你一首都没读过吧！小常：我还真读过不少，《黎明的通知》《刈草的孩子》《鱼化石》这些我都读过。请问你读过几首呢？你：你们别吵了，还回到我们的话题。我赞同小常的意见。因为①_____。（1）请结合情境和下面的链接材料，在横线①处补写你赞同小常意见的理由。【链接材料】A你已死在过深的怨愤里了么？死？不，不，我还活着——/请给我以火，给我以火！（艾青《煤的对话》）B他起来了/他起来/将比一切兽类更勇猛/又比一切人类更聪明/因为他必须如此/因为他/必须从敌人的死亡/夺回来自己的生存。（艾青《他起来了》）C．假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……（艾青《我爱这土地》）（2）小常和小州的发言存在不符合【讨论规则】之处，请分别指出并加以分析。【讨论规则】讨论规则简要说明发言的观点要明确发言者要明确表达对相关问题的意见，赞成还是反对他人观点，也应表述清楚不同问题依次讨论发言者不得偏离当前讨论的问题。只有在一个问题讨论完毕后，才能讨论另外一个问题就事论事，文明表达讨论的目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好【解答】答案：（1）示例：因为诗人有着深沉的爱国情怀，因此《艾青诗选》中有不少诗歌，赞颂为了民族的解放而自强不息、努力奋斗的人们，如《他起来了》这首诗，写于卢沟桥事变后不久，为历史塑造了一个准备进入生死搏斗的民族巨人的形象，真正地显示出了抗日战争初期民族奋起战斗的决心和精神。（如《我爱这土地》中，“河流”的前面加上“永远汹涌着”和“悲愤”两个形容词，“风”前面加上“无止息地吹刮着的”和“激怒”两个修饰语，就把悲愤和激怒的人民为了挽救土地的那种不屈不挠、前仆后继、奋力抗争的革命斗争形象地表现了出来。）（2）示例：①小州发言时说别人“吹牛”不恰当，因为这有人身攻击之嫌，表达不文明。②小常列举自己读过的诗歌，并询问对方读过几首不恰当，偏离了当前讨论话题。4．（5分）阅读回答问题。九月二十八日五鼓起坐，抽架上书，得九域志①，泫然有感陆游一事无成老已成，不堪岁月又峥嵘。愁生新雁寒初下，睡起残灯晓尚明。天地何由容丑虏，功名正恐属书生。行年七十初心在，偶展舆图②泪自倾。[注]①九域志：北宋历史地理名著，记载了当时的疆域政区等信息。②舆图：地图。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA、“一事无成老已成”中“一事无成”与“老已成”有着强烈的对比，暗含了诗人因年事已高而功业无成的失望与遗憾。B、“不堪岁月又峥嵘”的“不堪”指不能承受，“岁月又峥嵘”指年华不断流逝，这是诗人因年复一年的蹉跎而发出的感慨。C、“愁生新雁寒初下”是说秋天一到大雁从北地飞来，诗人触景生愁，这个愁与范仲淹见到“衡阳雁去”所生之愁是一样的。D、颈联意思是说要完成收复失地的大业，恐怕还是需要志在报国的书生的，这是年纪老大而壮心不已的诗人真诚的期盼。（2）尾联“偶展舆图泪自倾”一句蕴含了诗人怎样的感情？请用艾青《我爱这土地》中的两句诗或自己的话回答。【解答】（1）本题考查对诗歌内容的理解和赏析。ABD.正确；C.有误，“愁生新雁寒初下”的意思是我又感到一丝惆怅的时候，大雁就向南飞了。秋天来临后，新雁南飞的场景，表达了诗人对时光流逝的感慨。作者因祖国大好山河沦陷，自己年事已高感到忧愁；而范仲淹所写的“衡阳雁去无留意”，雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。作者是借雁去衡阳回雁峰的典故，来反映自己在塞外的思归之愁，二者不同；故选：C。（2）本题考查诗歌情感主旨。“偶展舆图泪自倾”是指诗人打开地图，看到祖国大好山河沦陷在异族统治之下，不禁热泪倾流。诗句表达了陆游对祖国的热爱和对收复失地的渴盼。艾青的《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”也表达了作者的这种情感。答案：（1）C（2）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。或：面对地图上朝廷未能收复的失地而流泪，表达了诗人对这片土地（祖国）的热爱之情。参考译文：自己年岁已老却一事无成，不能承受年华不断流逝之痛。秋天一到大雁从北地飞来令我触景生愁，睡醒起身灯还亮着。天地为什么容许敌人的存在，功业和名声正恐怕要属于读书人。我年己七十但收服失地的初心还在，偶尔展开地图不由泪如雨下。5．（4分）默写。（1）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》其一）（2）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）（4）苏轼《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”对人事与自然做哲理性的思考，展现出乐观旷达的情怀。【解答】答案：（1）闲来垂钓碧溪上（注意“钓”的书写）（2）病树前头万木春（3）鸡声茅店月（4）人有悲欢离合月有阴晴圆缺二、阅读理解。（39分）6．（16分）阅读两则文言，完成小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】（《西湖七月半①》选段）杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎②，列俟③岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见蒿击蒿，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。桥夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣⑤舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复頮⑥面。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。（选自张岱《陶庵梦忆》）注释：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②擎燎：举火把。③俟：等待。④皂隶：街门的差役。⑤舣（yǐ）：移动船使船停靠岸边。⑥頮（huì）：洗。（1）用“/”给文中划线句子断句，限三处。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。（2）解释下列加线的字词。①余拏一小舟撑（船）。②焉得更有此人哪能。③东方将白天亮。④席其上摆设酒席。（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。②灯笼火把如列星，一一簇拥而去。（4）西湖之于张岱，不只是一处风景名胜，更是斯人留守的精神家园。《湖心亭看雪》与乙文这两篇文章记录了作者两次游览西湖的经历，请你品味并结合两文内容说一说两文分别是如何表达作者情感的？【解答】（1）本题考查文言文断句。句意为：我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。“吾辈纵舟”是一个表意完整的句子，表达了“我们这些人驾着小船”的意思，应和后文断开；“酣睡于十里荷花之中”这句话描述了“吾辈”的一个具体行为——“酣睡”，并且指出了这一行为发生的地点——“十里荷花之中”，是一个表意完整的句子，应和后文断开；“香气拍人”和“清梦甚惬”是承接关系，因为荷花的香气袭人，才会有睡眠（清梦）的特别舒适惬意，二者之间应断开；故断句为：吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬。（2）本题考查文言实词。①句意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。②句意为：想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人。焉得：哪能。③句意为：东方即将天亮。白：天亮。④句意为：在上面摆设酒席。席：名词用作动词，摆设酒席。（3）本题考查文言文句子翻译。①重点字词：沆砀，白气弥漫的样子。一白，全白。一，全或都，一概。句意：（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。②重点字词：如，像，好像。去，离开。句意：灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。（4）本题考查文言文对比阅读。甲文：根据“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者通过描绘大雪三日后的西湖景象，展现出一种孤寂、清冷而又高洁的情感。他独自前往湖心亭看雪，在寂静的湖面上，长堤、湖心亭、小舟和舟中人等景物都显得渺小而孤独，这种景象不仅映衬了作者内心的孤独感，也展现了他对高洁、淡泊生活的追求。当他在亭上遇到同样赏雪的金陵人时，两人虽不相识，却因共同的志趣而相谈甚欢，这种知音难觅的喜悦也传达出了作者淡淡的哀愁。乙文：根据“是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会”“断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面。月色苍凉，东方将白，客方散去”可知，作者首先描绘了达官豪富附庸风雅的丑态和市井百姓口为凑热闹的凡俗之气，人们为了逃避月光而争相出游，导致湖上人声鼎沸、拥挤不堪。这种景象与作者所追求的宁静、淡泊形成了鲜明的对比。接着，作者笔锋一转，描写了自己与友人在月色下纵饮赏景的情景。此时，月色如镜、山色整妆、湖面平静，整个西湖呈现出一种宁静而祥和的美。这种景象不仅让作者感到心旷神怡，也表达了他对自然宁静的向往和对世俗喧嚣的厌倦。整篇文章通过对比和衬托的手法，生动地展现了作者情趣的高洁脱俗和对自然美的追求。据此作答即可。答案：（1）吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬。（2）①撑（船）。②哪能。③天亮。④摆设酒席。（3）①（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。②灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。（4）《湖心亭看雪》通过描绘冬日雪后西湖的静谧与孤寂，以及偶遇知己共饮的场景，表达了作者遗世独立的高洁情怀和孤独寂寞的心境，以及对知音难寻的淡淡愁绪。而乙文则通过对比游人喧嚣与作者静赏月色的情景，嘲讽达官豪富附庸风雅的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气，标榜文人雅士陶醉湖光月色、清高拔俗的情致，反映了作者对世俗浮躁的厌倦和对自然宁静之美的向往。7．（14分）阅读议论文，完成题目。童话中的苦难毕淑敏①各位小朋友、中朋友，咱们今天谈谈关于苦难的问题，你们可有兴趣？我原来总以为研究“苦难”这个大题目，要放在人比较成熟的时候，可是生活根本就不理会我们的安排，它我行我素，肆无忌惮。可以顷刻之间，就把严酷的灾难，比如山崩地裂，比如天灾人祸，比如父母离异，比如病魔降身……莅临到无数人头上，毫不对儿童和少年稍存体恤之情。②这就证明了一个铁一般冷酷的事实——苦难的降临是不以人的善良意志为转移的。它就像空气一样，围绕着成人，也围绕着未成年人。对于注定要发生的风浪，单纯地依靠一厢情愿的堤坝，是无法躲避灾难的。③有一句说得很滥的话——“不要总是生活在童话中”。这话是什么意思呢？大概是说童话总是很美好的。其实我不同意这种说法。在那些最优秀的童话里，是充满了苦难和对于苦难的抗争的。比如说“灰姑娘”吧。她小小的年纪，就失去了母亲，父亲也并不关爱她。她在继母的冷漠和姐姐们的白眼下生活，没法读书，做着力所不及的杂役……嗨！简直就是未成年人被家庭虐待的典型。比如“卖火柴的小女孩”，更是悲惨至极。没有吃的，没有喝的，在节日的夜晚，还要光着脚在风雪中售卖火柴，以至于饥寒交迫冻饿而死……真是惨绝人寰的景象。再说白雪公主。亲妈早早仙逝，后母不容，因为嫉妒她的美丽，竟然雇了杀手要取她首级。好不容易死里逃生，被好心的小矮人收留。为了报答恩人，她从高贵的公主摇身一变，成了打扫家务烹炸菜肴的小时工，这个落差不可谓不大。就这样，她的厄运还远未终结，后母死死追杀，最后被毒苹果险些夺去红颜……④怎么样？以上所谈童话中的阴谋与死亡、贫困与灾难……其力度和惨烈，就是今人也要为之垂泪吧？⑤我还可以举出许多。比如小人鱼变鳞为脚的痛楚，小红帽面对狼外婆的恐惧，孙悟空戴上紧箍咒的折磨和唐僧九九八十一难的艰辛……怎么样，我说得不错吧？⑥也许是因为童话多半有一个光明的结尾，好人得到神灵相助，就使人们忽略了那些惨淡的忧郁，以为童话总是祥云笼罩，这实在是一个大误会。⑦小朋友和中朋友们，说句真心话，依我这些年跋山涉水走南闯北的经验，苦难就像感冒，几乎是不可避免的，如果谁告诉你们世界永远是阳光灿烂，请记住——他是一个骗子。⑧灾难埋伏在我们前进的拐弯处，不知何时会突袭我们。怕，是没什么用的。我们不能取消灾难，各位能够做到的就是面对灾难不屈服。⑨既然灾难不可避免，灾难之后，我们怎么办？我想答案一定是形形色色的。不过万变不离其宗，大致可以分成两大类。⑩一条路是——我们可以终日啼哭，用泪水使太平洋的海拔高度上升。我们可以一蹶不振徘徊在墓地，时时沉湎在对亲人的怀念和追悼中。我们可以怨天尤人，愤问苍穹的不公和大自然的残忍。我们可以从此心地晦暗，再也不会欢笑和宽容……⑪沿着这条路一直走下去，那结局是末日的黑色和冰冷。⑫还有一条路是——我们拭干眼泪，重新唤起生的勇气。掩埋了亲人之后，我们努力振奋新的精神，以告慰天上的目光。我们更珍惜生命的价值和意义，争取用自己的存在让这颗星球更美。我们对他人更多温情和宽厚，因为我们从患难中理解了友谊和支援……⑬沿着这条路走下去，那结局是火焰般的桔黄色，明媚温暖。⑭小朋友和中朋友们，这两条路可是南辕北辙的啊。灾难之后，何去何从，千万三思而后行！⑮灾难是一把双刃剑，可以把一个人从精神上杀死，也可以把他锻造得更加坚强。所以，选择非常重要。⑯如果说，何时我们遭遇灾难，是不受我们控制的，但灾难之后我们如何走过灾难却是我们一定能掌握的。在灾难的废墟上，愿生命之树依然常青。（选自《初中语文拓展阅读•九上》，有删改）（1）概括文章的中心论点。（2）请结合全文，说说作者为什么要特地和小朋友、中朋友讲“苦难”这个话题。（3）作者是如何证明童话里充满苦难的？（4）结合文章内容和下列材料，说说灾难的意义。材料一：一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。——恩格斯材料二：2020年突如其来的新冠疫情，经过全中国人民众志成城、团结一致的努力，终于取得了阶段性成果。材料三：《乱世佳人》写的是美国历史上林肯发动的解放黑奴的运动。南方庄园主从有到无，再从废墟中站起来的过程，展现了女主人公面对困难不屈不挠，自始至终拥有乐观主义精神，及对这片土地的热爱！（5）下列对文章的理解与分析，错误的一项是AA．文章多处用问句与小朋友、中朋友进行互动，让苦难这个凝重的话题失去了庄重感，严肃感。B．文章⑩—⑬小节，通过对比论证，强调了面对灾难不能屈服。C．文章第③段列举了很多童话里的苦难，作者讲述故事的口吻风趣幽默，贴合作者的写作对象。D．文章第⑧段加点的“埋伏”“突袭”，用了拟人手法，把灾难当作敌人来写，表现它不为人知、突如其来、破坏力大的特点。【解答】（1）本题考查论点提炼。根据第①段“我原来总以为研究‘苦难’这个大题目，要放在人比较成熟的时候”可知，文章开头以与小朋友、中朋友的对话方式，自然引出关于“苦难”的探讨，通过生活中的严酷灾难现象，指出苦难会不期而至，强调其不可避免性。第②段“这就证明了一个铁一般冷酷的事实——苦难的降临是不以人的善良意志为转移的。它就像空气一样，围绕着成人，也围绕着未成年人”指出苦难的降临是不以人的善良意志为转移的，并进一步阐释苦难的普遍性和不可逃避性。第③至⑤段通过列举多个经典童话（如“灰姑娘”“卖火柴的小女孩”“白雪公主”等）中的苦难故事，以及“小人鱼”“小红帽”“孙悟空”等角色所经历的困境，具体说明即便是童话中也充满了苦难，反驳了“不要总是生活在童话中”的片面观点，即童话并非总是美好的，而是蕴含着对苦难的描写和抗争。第⑥段通过指出人们因童话的光明结尾而忽略其中的苦难，进一步强调正确认识童话中苦难的重要性。第⑦至⑧段则基于前文的论述，进一步阐明苦难是不可避免的，我们应正视并勇敢面对。第⑨至⑬段通过对比灾难后两种截然不同的态度和结果（消极沉沦与积极面对），突出强调了在灾难之后选择积极面对的重要性，并指出这将带来明媚温暖的未来。第⑭至⑯段总结全文，强调选择的重要性，并鼓励读者在灾难之后以积极的心态重建生活。综合全文内容再根据第⑧段“我们不能取消灾难，各位能够做到的就是面对灾难不屈服”可提炼中心论点：我们没法取消灾难，面对灾难，我们不能屈服。（2）本题考查文章内容理解。根据第①段“我原来总以为研究‘苦难’这个大题目，要放在人比较成熟的时候，可是生活根本就不理会我们的安排，它我行我素，肆无忌惮。顷刻间，就把严酷的灾难，比如山崩地裂，比如天灾人祸，比如父母离异，比如病魔降身……莅临到无数人头上，对儿童和少年不存体恤之情”、第②段“这就证明了一个铁一般冷酷的事实——苦难的降临是不以人的善良意志为转移的。它就像空气一样，围绕着成人，也围绕着未成年人。对于注定要发生的风浪，单纯地依靠一厢情愿的堤坝，是无法躲避灾难的”，概括为：苦难随时随地降临，不分年龄，不以人的善良意志为转移，无法躲避；根据第⑥段“也许是因为童话多半有一个光明的结尾，好人得到神灵相助，就使人们忽略了那些惨淡的忧郁，以为童话总是祥云笼罩，这实在是一个大误会。小朋友和中朋友们，说真心话，依我这些年跋山涉水走南闯北的经验，苦难就像感冒，几乎是不可避免的。所以说，世界不是永远阳光灿烂的”，概括为：小朋友、中朋友容易生活在美好的童话世界里，不能认清童话的本质，忽略了那些惨淡的忧郁，从而忽视了现实生活的残酷；根据第⑧段“我们不能取消灾难，各位能够做到的就是面对灾难不屈服”、第⑮段“灾难是一把双刃剑，可以把一个人从精神上杀死，也可以把他锻造得更加坚强。所以，选择非常重要”、第⑯段“如果说，何时我们遭遇灾难，是不受我们控制的，但灾难之后我们如何走过灾难，却是我们一定能掌握的。在灾难的废墟上，愿生命之树依然常青”，概括为：面对苦难，消极和积极的态度结局截然不同，作者希望小朋友和中朋友们选择面对灾难，不屈服，让生命之树常青。（3）本题考查论证思路。联系全文可知，文章关于“童话里的苦难”的内容在第③﹣⑥段。根据第③段第二、三句话“其实我不同意这种说法。在那些最优秀的童话里，是充满了苦难和对于苦难的抗争的。”提出了作者的观点：在那些最优秀的童话里，是充满了苦难和对于苦难的抗争的。然后作者列举了“灰姑娘”“卖火柴的小姑娘”“白雪公主”等童话的例子，指出童话中也有许多阴谋与死亡、贫困与灾难，从来论证了自己的观点。根据第⑤段“我还可以举出许多。比如小人鱼变鳞为脚的痛楚，小红帽面对狼外婆的恐惧，孙悟空戴上紧箍咒的折磨和唐僧九九八十一难的艰辛……”可知，作者继续列举了事例来论证观点，最后在第⑥段“也许是因为童话多半有一个光明的结尾，好人得到神灵相助，就使人们忽略了那些惨淡的忧郁，以为童话总是祥云笼罩，这实在是一个大误会”指出不能因为童话多半有一个光明的结尾，好人得到神灵相助，就忽略了那些惨淡的忧郁。（4）本题考查材料概括。根据第⑫段中的“我们更珍惜生命的价值和意义，争取用自己的存在让这颗星球更美”可概括意义为：可以让我们更加珍惜生命的价值和意义；根据第⑫段“我们对他人更多温情和宽厚，因为我们从患难中理解了友谊和支援”可概括意义为：可以使我们学会理解他人，对他人拥有更多的温情和宽厚；根据材料一中的“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”可知：可以使一个聪明的民族从灾难中学到许多东西；根据材料二中的“经过全中国人民众志成城、团结一致的努力”可知：可以使我们变得更加团结一致；根据材料三中的“展现了女主人公面对困难不屈不挠，自始至终拥有乐观主义精神，及对这片土地的热爱”可知：能锻炼人不屈不挠的意志，培养人乐观的精神。（5）本题考查文章内容理解。A.有误，第①段“各位小朋友、中朋友，咱们今天谈谈关于苦难的问题，你们可有兴趣？”、第④段“怎么样？以上所谈童话中的阴谋与死亡、贫困与灾难……其力度和惨烈，就是今人，也要为之垂泪吧？”等可知，多处用问句与小朋友、中朋友进行互动，因为本文是和小朋友、中朋友谈的这个话题，要贴合他们的年龄特点，而且问句可以吸引读者阅读兴趣，并没有失去庄重感、严肃感；BCD.正确。故选：A。答案：（1）我们没法取消灾难，面对灾难，我们不能屈服。（2）苦难随时随地降临，不分年龄，不以人的善良意志为转移，无法躲避；小朋友、中朋友容易生活在美好的童话世界里，不能认清童话的本质，从而忽视了现实生活的残酷；面对苦难，消极和积极的态度结局截然不同，作者希望小朋友和中朋友们选择直面苦难，让生命之树常青。（3）首先提出自己的观点“在那些最优秀的童话里，是充满了苦难和对于苦难的抗争的”，接着列举了“灰姑娘”“卖火柴的小女孩”等诸多童话中的阴谋与死亡、贫困与灾难进行正面论述，最后指出不能因为童话多半有一个光明的结尾，好人得到神灵相助，就忽略了那些惨淡的忧郁。（4）①可以让我们更加珍惜生命的价值和意义；②可以使我们学会理解他人，对他人拥有更多的温晴和宽厚；③可以使一个聪明的民族从灾难中学到许多东西；④可以使我们变得更加团结一致；⑤能锻炼人不屈不挠的意志，培养人乐观的精神。（5）A8．（9分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①经常阅读诗词，鉴赏诗词，我们的思想境界、言谈举止、人格魅力都会发生显著的变化，我们的日常生活也会变得丰满而有诗意。②《2022中国诗词大会》继续坚持“以人民为中心”的原则，让更广泛的人群参与进来。还记得2017年有段时间朋友圈被央视《中国诗词大会》总冠军武亦姝这个16岁的高中生刷屏，人们折服于她丰富的诗词储备量，更惊艳于她淡定从容的气质，因为她上场的时刻，总是那样的雍容淡定，大气沉着。第五期的攻擂者李宜幸被问及对武亦姝的看法时，她评价说：“她看起来不显山不露水，非常沉着冷静。”第八期武亦姝再次从百人团脱颖而出的时候，董卿问她第二次再上来面对整个环境是否会更坦然自若一些了，武亦姝说她并没有这种感觉，她解释说：“就像诗词也是这样的，就觉得只要我还喜欢它，只要我有个人可以聊，真的就够了。我也觉得答题答得怎么样，都无所谓，知识盲点回去再补就可以了。但是我对它的热爱，一旦生成，就不会再轻易减少了。”③有时候，从当下看来，读诗确实不如其他技能来得现实，但是诗词却能够净化人浮躁的内心，荡涤出别样的意境胸怀。（摘编自林峰《诗词与人生》）【材料二】①唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颍达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感，具有极高的审美价值。②当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育熏陶作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中应含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声慢调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）【材料三】①古代诗词距学生生活的时代久远，不论内容还是形式，都给学生的学习造成很多障碍。首先，古诗词语言精炼，跳跃性强，文字含义存在不确定性，诗词中词性改变，语序颠倒，省略内容，运用典故等现象经常出现。这些都对当前文言基础知识不扎实，文学常识积累不足，文化素养不高的学生理解诗歌大意带来很多麻烦。要解决这个问题就需要从打牢基础，加强自身的文化积累，提高自身素养做起。②其次，有部分学生在背诵诗词时感觉很困难，记不牢，即使勉强背过，很短时间又遗忘，或者默写起来错字别字连篇，究其原因还是对诗歌的大意并未完全理解，调查结果显示百分之九十的学生仅在“有时”能体会到作者的心情。为什么不理解呢？原来是对作者的经历不太了解，也不能感同身受，如果要理解的话，就需要鉴赏者丰富自己的阅历，读万卷书行万里路，对照自己的人生才能体会到诗人的喜怒哀乐。③再次，大多数学生在阅读古诗词时无勾画圈点的习惯，没有这个习惯就不能很好地把握诗歌重点、发现不了细节。如果平时多加强圈点勾画的训练，就能更准确地把握诗歌的意旨。④最后，有的学生遇到诗歌时会显得茫然无措，不知从何处下手。所以，要理解诗歌，读者还得系统地学习一些古诗词鉴赏的方法。按照系统的方法，循序渐进地展开阅读，才会真正地拥有“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”的轻松惬意。（摘编自《当代学生古诗词阅读调查报告》）（1）请结合【材料一】【材料二】，简要概括阅读诗词的价值。（2）小语同学最近非常困惑：自己总是读不懂诗词，请你结合【材料三】，告诉他怎样才能更好地读懂诗词？（3）下列说法与原文意思相符的一项是DA．读诗不能帮我们提升技能，但会影响我们的思想境界、言谈举止、人格魅力。B．唐诗宋词中表达的普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观，跟现代人没有距离。C．“诗言