2024-2025学年新教材高中历史第一单元古代文明的产生与发展1文明的产生与早期发展课时作业含解析新人教版必修中外历史纲要下

PAGE课时作业1文明的产生与早期发展一、选择题1．西方学者从影响整个人类历史方向的标准动身，提出了所谓的“三次浪潮”的社会变革学说。他们认为，在人类历史的长河中，先后出现了三次巨大的变革浪潮，即原始社会的农业革命、近代社会的工业革命、当代社会正在兴起的信息革命。其中对第一次浪潮表述精确的是()A．农业独创在人类发展史上影响深远B．人与自然的关系发生了根本变更C．人类对自然界加深了了解和相识D．为人类社会和文化发展奠定了基础2．《全球通史》中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最宏大的文明。”这里强调了产生宏大文明的共同因素是()A．政治条件B．经济条件C．地理条件D．思想条件3．在古代早期文明发展进程中出现的早期国家，大多代表()A．氏族贵族的利益B．氏族成员的利益C．奴隶主阶级的利益D．封建地主的利益4．在有关原始社会后期的考古发觉中，人们居住的房屋出现了明显区分，富人的房屋宽敞光明，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了()A．农业和手工业的发展B．私有制的产生C．人类已进入定居状态D．国家起先形成5．某旅行社为协作某中学学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是()A．沿尼罗河而行，了解象形文字，领会胡夫金字塔的壮丽B．在两河流域驻足，了解种姓制度，观赏古巴比伦城遗址C．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采D．参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力6．古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于()A．揭示尼罗河定期泛滥的规律B．彰显法老对于科技文化的重视C．指导农业以合理地支配农事D．探究自然奇妙以神化专制统治7．某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字体系；②以浇灌农业为基础的经济；③有现存世界上最早的较完整的成文法典；④在文学方面成就突出。该文明是()A．古埃及文明B．古印度文明C．古希腊文明D．两河流域文明8．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民损害同等地位的自由民的眼睛，必需遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有()A．等级性B．公允性C．随意性D．民主性9．它宣扬“众生同等”，认为世间万物发展都有因果缘由。人的生老病死都是苦的，人必需歼灭欲望，刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是()A．公元前8～前6世纪在北印度产生，是影响最大的派别B．宣扬“众生同等”“君权神授”，维护奴隶主的利益和权威C．为种姓制度供应了理论和宗教基础D．对种姓制度形成了肯定程度的冲击10．印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教，其核心教义就是教育信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知()A．印度的顶层大多来自一般劳动者B．婆罗门打压印度教徒以维护统治C．婆罗门是刹帝利的统治工具D．印度教衍生出了种姓制度11．“从苏美尔城邦到公元前539年波斯占据巴比伦……两河流域先后经验了苏美尔城邦、阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国等主要历史时期”，这实质反映了两河流域文明()A．稳定性B．充溢了刀光剑影C．落后性D．各部族共同创建12．古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在很多领域走在当时世界的前列。古代埃及和西亚文化的相像之处有()①创建世界上古老文字②留下完整的成文法典③驾驭肯定数学学问④依据河水涨落制定历法A．①③B．①②C．②④D．①④13．《吉尔伽美什》是古代两河流域的闻名史诗，是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是()A．纸草文书B．泥版文书C．龟甲骨片D．青铜铭文14．有人说：“爱琴海区域海陆交织，东通阿拉伯半岛，南望埃及，西对亚平宁半岛，北通黑海，因而成为融通亚非欧不同文明的加工场。”这句话揭示了()A．爱琴海区域的航海业发达B．爱琴海地区的地形、地貌C．地理环境对爱琴文明的影响D．爱琴文明源于古埃及15．苏格拉底认为，任何一个国家的治理，都须要有政治头脑、富有政治学问、拥有管理阅历的人来担当，而不能把权力交到一个毫无政治学问的一般公民手中。这主要说明白古希腊()A．干脆民主的弊端B．精英文化的缺失C．人民主权的危害D．城邦制度的衰落二、非选择题16．阅读以下材料，回答问题。材料一某电视台栏目组拍摄了专题片《文明之路》，让我们追随摄制组的踪迹，共同见证人类的早期文明。材料二(1)图一是哪一大河流域文明的典型代表？图二石柱上雕刻的是哪一部法典？并指出这部法典的地位。(2)图三反映了古代印度的等级制度，这一制度的名称是什么？佛教的创始人在当时属于哪一等级？(3)材料一中的三幅图片所示都是什么政治制度下的产物？(4)图四中的场景出现在古希腊哪个重要城邦？该城邦最突出的贡献是什么？17．阅读材料，回答相关问题。材料一《汉谟拉比法典》(片段)19．倘躲藏此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。21．自由民侵扰他人之居者，应在此侵扰到处死并掩埋之。22．自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。25．若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主子的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。196．假如一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。198．若他(自由民)毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。199．若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。材料二1901年12月底，一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏撒城(在现在的伊朗境内)发觉了一根黑色玄武岩石柱(石碑)，高225厘米，石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上，将一根象征帝王权力的标记——权标授予尊敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上。石柱的下半段，刻满了楔形文字。经过全世界楔形文字专家的探讨、解读，最终破解了石柱上的文字，知道这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱。(1)据材料一，概述说明《汉谟拉比法典》反映出古巴比伦王国哪些社会状况？(2)假如你是见证这根石柱的楔形文字专家，从其发觉地到图文，最有可能得到哪些相识？课时作业1文明的产生与早期发展1．解析：材料信息强调了原始社会农业革命的影响，农业独创在人类发展史上有着非常巨大的意义，对后世产生了深远的影响，被称为“三次浪潮”之一，故选A项；B项“根本变更”、C项“加深了”与原始社会农业革命史实不符，解除；D项为农业文明的深远影响，表述不全面，解除。答案：A2．解析：依据材料“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原”并结合所学学问，中东、印度、中国和欧洲地理条件优越，孕育了宏大的文明，故C项正确。答案：C3．解析：国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具，早期的国家形成于奴隶制的开端时期，故C项正确。答案：C4．解析：材料中房屋和随葬品的区分，反映了私有制的产生，人类向文明过渡。B项正确。答案：B5．解析：结合所学可知，古埃及位于尼罗河流域，象形文字和胡夫金字塔均是其文明成就，故选A；种姓制度是古印度的制度，解除B；楔形文字是苏美尔人的文明成就，解除C；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的成就，解除D。答案：A6．解析：埃及太阳历的制定，也是尼罗河定期泛滥这个特别有利的条件所造成的。埃及人为了支配农事，必需驾驭尼罗河定期泛滥的规律，因此制定了太阳历，故C项正确。答案：C7．解析：目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》诞生于两河流域，两河流域文明有自己的文字体系——楔形文字，此外，两河流域有以浇灌农业为基础的经济，文学方面成就突出，故选D；依据“有现存世界上最早的较完整的成文法典”可知是两河流域的成就，ABC不符合题意，解除。答案：D8．解析：由材料“拥有公民权的自由民损害同等地位的自由民的眼睛，必需遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财”可知，《汉谟拉比法典》维护不同等的等级制度，这说明法典具有等级性，故选A；《汉谟拉比法典》对不同的人群区分对待，无法体现公允性，解除B；《汉谟拉比法典》是一部成文法典，不能表现随意性，解除C；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国制定的成文法典，而古巴比伦并不是一个实行民主制度的国家，其法律并不具备民主性的特征，解除D。答案：A9．解析：题干介绍的教派是佛教，佛教产生是在公元前6～前4世纪，A项错误；佛教宣扬“众生同等”并不宣扬“君权神授”，B项错误；为种姓制度供应理论和宗教基础的是婆罗门教，C项错误。故选D项。答案：D10．解析：依据材料“占印度总人口的80%以上”“起源于婆罗门教，其核心教义就是教育信徒要严格遵守种姓制度”等信息并结合所学学问可知，印度教源于婆罗门教，核心教义是严格遵守种姓制度，这种说教为种姓制度供应了理论和宗教基础，即印度教衍生出了种姓制度，故D选项正确。答案：D11．解析：依据材料看出，两河流域文明经验了王朝的更替，其文明是各部族共同创建的结果。这种王朝的更替不能体现稳定性，其王朝的更替是否充溢了刀光剑影，仅从今材料看不出来，落后性材料也无从反映，故选D项。解除ABC。答案：D12．解析：西亚有楔形文字，古埃及有象形文字，它们都创建了世界上古老的文字，①是相像之处；②是西亚文化的成就，不是相像之处；西亚苏美尔人独创60进制，古埃及人能够计算圆周率，开平方根，这说明两者都驾驭了肯定的数学学问，③是相像之处；④是古埃及文明的成就，不是相像之处；综上，故选A；BCD均含有错误选项，解除。答案：A13．解析：《吉尔伽美什》用楔形文字写成，并通过泥板文书完整地保存下来。纸草文书是埃及的，龟甲和兽骨及青铜铭文是古代中国的，故选B项。答案：B14．解析：材料称“爱琴海区域海陆交织，成为融通亚非欧不同文明的加工场”，这说明地理环境对爱琴文明的影响，C正确；材料未涉及航海业发达及爱琴海地区的地形、地貌，A、B错误；D违反史实。答案：C15．解析：依据材料“不能把权力交到一个毫无政治学问的一般公民手中”，结合所学学问可知，古希腊实行的干脆民主简单导致权力的误用和滥用，故A项正确；这一弊端是民主制度导致的，故B项错误；人民主权是近代启蒙思想的内容，故C项错误；材料并未涉及城邦制度走向衰落，故D项错误。答案：A16．解析：第(1)题依据图一的图片信息，结合所学可知，图一是金字塔，这是古埃及的文明成就，古埃及发源于尼罗河流域；图二石柱上雕刻的是《汉谟拉比法典》，结合所学回答其地位。第(2)题图三反映了古代印度的种姓制度，这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，佛教的创始人属于刹帝利。第(3)题依据上述三幅图片的内容，结合所学可知，都是奴隶主专制制度下的产物，都维护了奴隶主的利益。第(4)题图四的内容反映了雅典城邦民主政治，其贡献是民主政治最终确立并达到高峰。答案：(1)尼罗河流域。《汉谟拉比法典》。是世界上现存最早的较完整的成文法典。(2)种姓制度。刹帝利。(3)奴隶主专制制度。(4)雅典。奴隶制民主政治发展到高峰。17．解析：(1)依据材料一“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死”可知古巴比伦已确立私有制和私有观念；依据材料一“自由民侵扰他人之居者，应在此侵扰到处死并掩埋之”可知古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产；依据材料一“倘躲藏此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死”可知古巴比伦王国的社会阶级关系；依据《汉谟拉比法典》第19条、196条可知法典一再强调奴隶主对奴隶的全部权，明显爱护贵族利益，因而是不同等的，阶级卑视尤甚，对奴隶的惩罚要重得多；依据《汉谟拉比法典》第21条、第25条、第198条可知古巴比伦王国的生产和生活状况。(2)依据材料二“在古埃兰王国的首都苏撒城(在现在的伊朗境内)发觉了一根黑色玄武岩石柱”及所学学问可知，《汉谟拉比法典》石柱是古代两河流域文明的代表之一，因此从发觉地域看，表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵；依据材料二“石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上，将一根象征帝王权力的标记——权标授予尊敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上”可知汉谟拉比宣扬君权神授，王权不行侵扰；依据材料二“石柱的下半段，刻满了楔形文字”可知古巴比伦王国运用楔形文字；依据所学学问可知汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。答案：(1)社会状况：①古巴比伦已确立私有制和私有观念；②古巴比伦运用国家