黑龙江省哈尔滨市第三中学2024-2025学年上学期高一期中考试语文试卷（解析版）

第1页/共1页黑龙江省哈尔滨市第三中学2024-2025学年上学期高一期中考试语文试卷考生须知：1.本试卷满分为150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生先将自己的“姓名”“考号”“考场”“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。4.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成小题。材料一“古诗之妙，专求意象”，这是明代诗美学家胡应麟在《诗薮》中对“古诗”美学特点的概括。最初的“意象”是在“立象以尽意”中产生的。它既不同于自然物理的“物象”概念，也不同于文学理论的“形象”概念，而是一个审美概念。意象作为中国民族文化的一个因子，来自《易》。“易”学作为中国文化学之一，被不断地张扬和传播着，“易”学已成为无所不包的大杂学，作为传统文化的一个因子，因其内核和推演方式，使得它具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性。胡适《先秦名学史》说：“‘意象’是古代圣人设想并且试图用各种活动、器物和制度来表现的理想形式。”“象”的个体能够代表、规范、表征群体或无数的类似个体，于是“象”具备了“象征”性特征，这是一种广义的文化学象征，而不限于一般的技巧象征手段，以某种特定符号来表示普遍物相，应该视作后来文学美学“以小见大”说的文化张本及南朝梁代刘勰“以少总多，情貌无遗”论的审美渊源。刘勰也是把文化意义上的“意象”导入审美学的第一人。“意”“象”是一种联结体，合成为“意象”这一文化学范畴。“象”是物象模拟体，“取象”不是终极，其功能是以“象”而尽“意”。所谓“意”是对于事相及其关系的体认。孔子曰：“圣人立象以尽意。”这里对“象”的功能作出了说明。“象”为了尽“意”，把握了“象”就能把握到对于事相及其关系的体认。魏晋玄学的开创者王弼在《周易略例》中说：“夫象者，出意者也，象生于意，故可寻象以观意。”这样，“意”“象”之间就构成了关系，即体认和对象的统一体。中国文化学的“意象”论，便在关系上强调二者的结合、统一，使其成为一个不可分解的概念。何景明《与李空同论诗书》说：“夫意象应曰合，意象乖曰离。”它是相应相合，而不是互悖互离。意象既有象的具体性，又有意的观念性。它是比物象更高了一个层次或者说是更推进了一步的范畴。“意象”是一个文化范畴，它何以会被“引渡”到文学美学领域，成为文学美学的重要审美原则和批评标准，产生胡应麟所作出的“古诗之妙，专求意象”的评价呢？不了解中国文化学就不能或无法了解中国文学美学。中国的文体在最初，是作为文化范畴存在的。诗歌一开始的功能是认知功能，约束在兴、观、群、怨范围内，是文化智慧甚或知识来源之一。其审美功能是在后来被确定，这种确定包含着对原初的文化意义的摆脱。作为诗美学的一个细胞的“意象”建构，也在这样的总趋向中被裹换而下作同一个走向。文学美学的意象建构和文化学的意象在建构方式上也就不可避免地留下了后者的胎记。（摘编自吴功正《中国文学美学》）材料二在很长时间里，象可以说是弥补语言局限性的一个替代方式。所谓言不尽意，故立象以尽意。《系辞》说：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”这里有一个逻辑环节，就是“立象以尽意”，是因为言不尽意所造成的缺陷难以克服，故采用此道。那么象就是超越语言的局限性的一个重要形式，或者说象是为了超越语言而存在的。王弼在《周易略例·明象》中说：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。”在王弼的意、象、言结构中，意是表达的对象，意自身无法显现，须借象来表达；而象又是需要语言的帮助作用得以显现的。言是象的媒介，象是意的媒介。这里存在着两层超越，一是由象对言的超越，一是由意对象的超越，即所谓得象忘言，得意忘象。言和象都是捕鱼之筌，都是需要抛弃的媒介。要表意，为何不直接以言去表达，在言和意之间插入一个象的层次？虽然它是就特殊的对象——意象而言的，但在中国哲学中具有独特的意义。象的特殊媒介地位因此被突显出来了。和语言相比，语言是界定的，但象却可以象征，具有很强的暗示性。如钱钟书所说：“象虽一著，然非止一性一能，遂不限于一功一效，故一事物之象可以子立应多，守常处变。”就像《系辞传》所说的“象也者，像此者也”，以极简单的符号，希图在极其有限的符号形式中，概括天下一切可见的事、不可见的事、可感的理、不可感的理，而中国美学的立象尽意、象外之象等学说，也确立了象在展现无限世界意义方面的特殊功能。（摘编自朱良志《中国美学十五讲》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“意象”来自《易》，它不同于“物象”的自然物理概念，是比“物象”更高了一个层次或更推进了一步的范畴。B.“意象”作为中国民族文化的一个因子，因其内核和推演方式，而具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性。C.胡适在《先秦名学史》中认为“意象”是理想的表现形式，作者又认为“象”不是一般的技巧象征手段。D.作为捕鱼之筌的“言”和“象”，是必须抛弃的媒介，这个观点与“立象以尽意”在一定程度上是有些矛盾的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一和材料二都引用了王弼在《周易略例》中的文字，不过二者论证的观点并不相同。B.“意象”是审美概念，既有象的具体性，又有意的观念性，因此能够体现诗的美学特点。C.了解中国文化学对于了解中国文学美学至关重要，两者的意象在建构方式上存在关联性。D.“象”具有象征性，由中国特色的“立象尽意、象外之象”等学说，确立了象的特殊功能。3.结合材料内容，下列选项中的“雨”，不能体现意象“暗示性”特征的一项是（）A.雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）B.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）C.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）D.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）4.两则材料均以“意象”为核心展开论述，它们的探讨内容有怎样的相同点和不同的侧重点？【答案】1.A2.B3.B4.共同点：两则材料都分析了“意”和“象”的关系。不同的侧重点：材料一重点论述“意象”的含义、与文化学的关系及被引进文学美学的原因，材料二重点论述意、象、言三者的关系及“象”的独特意义。【解析】【导语】这两篇文章围绕“意象”展开论述，探讨其在中国文化和文学美学中的重要性。材料一强调“意象”作为审美概念的文化渊源及其在古诗中的美学价值，指出其在文化学和文学美学中的统一性。材料二则从哲学角度分析“意象”在超越语言局限性方面的作用，强调其象征性和暗示性。两者共同探讨“意象”的文化意义，但侧重点不同：一侧重于文化学渊源，另一侧重于哲学表达功能。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“‘意象’……具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性”错误，由原文“‘易’学已成为无所不包的大杂学……使得它具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性”，可见“具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性”的不是“意象”，而是“易”学”；C.“胡适在《先秦名学史》中认为‘意象’是理想的表现形式”错误。由原文胡适《先秦名学史》说“‘意象’是古代圣人设想并且试图用各种活动、器物和制度来表现的理想形式”可知，这并不是胡适的观点，而是古代圣人的观点。D.“这个观点与‘立象以尽意’在一定程度上是有些矛盾”错误。由原文“言是象的媒介，象是意的媒介。这里存在着两层超越，一是由象对言的超越，一是由意对象的超越，即所谓得象忘言，得意忘象。言和象都是捕鱼之筌，都是需要抛弃的媒介”可知，二者并不矛盾。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。B.“因此能够体现诗的美学特点”错误。由原文材料一“意象既有象的具体性，又有意的观念性”可知，“象的具体性”“意的观念性”是“意象”的特征，而不是体现诗的美学特点的原因，属于强加因果。并且“最能”说法归于绝对。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。意象“暗示性”指的是意象的象征性。A.“雨”暗示了孤独与凄凉。B.“雨”直接描绘了早春时节的景象，表现出一种清新、细腻的自然状态，没有特别的暗示性或象征意义。C.“雨”暗示了愁绪与哀伤。D.“雨”象征了时光流逝和往事不再。故选B。【4题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。材料一第一段说到“最初的‘意象’是在‘立象以尽意’中产生的。它既不同于自然物理的‘物象’概念，也不同于文学理论的‘形象’概念，而是一个审美概念”可知，这是在论述“意象”的含义。由原文“意象作为中国民族文化的一个因子，来自《易》”可知，说到“意象”的来源。第二段具体来分析“意象”中的“象”，并且“象”具有“象征性”特征。第三段分析“意”和“象”是一种联结体，合成为“意象”这一文化学范畴。最后说到“意象”回被“引渡”到文学美学领域的原因。所以材料一整体在分析“意”和“象”之间的关系，并且重点论述了“意象”的含义，和文化学的关系以及被引进文学美学的原因。材料二第一段说到在很长时间里，象可以说是弥补语言局限性的一个替代方式，进而引出“意”“象”和“言”三者之间的关系。第二段说到在“言”和“意”之间插入象的原因，即“象”具有独特的意义。所以材料二重点论述意、象、言三者的关系及“象”的独特意义。两则材料的共同点为都分析了“意”和“象”的关系。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：北中国萧红一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆树，现在没几棵了。上房的门喀喀地响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。老管事的把信封头朝下、脚朝上地倒念着：中华抗日英雄，耿振华吾儿收。父字。全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。”清雪还照旧下着，两个拉锯的，又在那里唰唰地工作起来。这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。”大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想，过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。”妈就说：“什么时候会打跑日本？”儿子说：“我就要去打日本去了……”这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静地坐着，往往一坐坐个通宵。他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉地睡着。今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。耿大先生一梦醒来，从此就病了。清醒的时候，他就指挥着伐树。“伐呀，不伐白不伐。”把树木都锯成短段。“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。”等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。”家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。耿大先生死了。1941年3月26日（有删改）文本二：萧红的小说擅于在单一的故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方面也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭示时代特征，还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。（摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》）5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“老管事的”和“戴着皮帽子的”都对耿大先生信封上的文字非常熟悉，可见大先生对儿子的思念已成病态，而他们对此早已麻木冷漠了。B.父亲年轻时也参加过革命党，儿子年轻时加入了抗日军，小说将两代人的类似的青春故事关联起来，展现了不同时期青年同样的担当精神。C.耿少爷走后音信渺茫，可揣想其于所处时局动荡中辗转不定的处境。而在耿少爷走后家中日益破败，人心渐散，也预示了耿家的悲剧结局。D.从希望儿子“碰了钉子”，到“一字不提”，再到称儿子为“抗日英雄”，这看似耿大先生对儿子前后矛盾的态度，实则皆出自深沉父爱。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以“北中国”为题，创作于1941年，这种时空组合能让读者很自然地想起特定时代那片苦难的土地和那段艰难的岁月。B.开头伐树的景有声却显得冷寂，暗示了压抑的社会环境和悲凉的情感基调，作者更是借“伐树”牵出一系列背后的关键情节。C.耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，是为了增加了故事的浪漫主义和温情。D.北方常见的“榆树”具有浓郁地方特色，文中描写耿大先生家“不远就有一段树林”等场景，借此展现典型北中国的家园环境。7.根据文本二的观点，萧红的创作中表层情节和隐性情节是相互渗透的，请就此对文中画横线处耿振华母子的对话进行赏析。【答案】5.A6.C7.①表面上说弟弟们尽念日本书，其实隐含了北中国已沦陷，中国人受到物质和精神双重侵袭和奴役的现实，这也自然地解释了耿振华离家的原因。②表面上是母子间平实的对话，其实暗示了抗日斗争的艰辛、普通民众的斗志，凸显了国人坚韧不屈的民族气节。这样处理反映了作者以小人物的命运表现时代主题的审美追求。【解析】【导语】萧红的《北中国》通过细腻的笔触展现了抗日时期中国北方一个家庭的悲剧命运。小说在真实与梦幻交织的叙述中，揭示了父子两代人的抗争和牺牲，体现出深沉的家国情怀。作品利用双重情节，表层描绘一家人的日常遭遇，隐性则蕴含时代风云变幻。文本二通过分析萧红作品的时空叙事策略，强调其叙事技巧的巧妙性和时代内涵的深刻性，通过表层和隐性情节的交织，使得人物命运与时代背景相辅相成。5题详解】本题考查学生分析和理解小说内容的能力。A.“而他们对此早已麻木冷漠了”错误。“老管事的”和“戴着皮帽子的”虽然不识字，但因为信的频繁程度已经非常熟悉，固然表现了耿大先生对儿子的思念成病态，但文中并没有体现出他们对此的态度是麻木冷漠的。故选A。【6题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。C.“是为了增加了故事的浪漫主义和温情”错误。耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，强化了故事的悲怆色彩。故选C。【7题详解】本题考查学生赏析语言的能力。①对话内容很短，先是儿子跟妈妈说：“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱”，表层情节是“弟弟们尽念日本书”，其实是隐含了中国已经被日本占领，根本没有“中国书”可念、已经沦陷的现实；其中一句“尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱”可以看出耿振华的内心想法，他是心有不甘的，所以他才会说“我就要去打日本去了……”，这也很好的解释了耿振华离家的原因。②对话内容上简短明了，比如“什么时候会打跑日本？”“我就要去打日本去了……”在普通的语言对话后面，隐含着当时残酷的社会背景，母子之间的对话是儿子走的三四天前发生的，儿子眼泡是红的，一定是不忍心走，但是为了抗战离开家里，暗示了抗日斗争的艰辛，同时也可以看出，土地可以沦陷，但是人心不能沦陷，在耿振华身上凸显了坚韧不屈的民族气节。这次对话不只是耿振华母子之间的对话，也不只是普通人之间的对话，更是千千万万个中国人的“对话”，作者截取了这样的一场看似普通的对话，反映了普通民众的想法和追求，这样处理说明作者擅长以小人物的命运表现时代主题。二、古代诗文阅读（42分）（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。杨万里字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、衰枢以下六十人以献，淮次第擢用之。宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事欲网罗四方知名士相羽翼尝筑南园属万里为之记。许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。万里忧愤，家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。（选自《宋史·杨万里传》，有删改）[注]①追胥：追租的公差。②垣：皇宫的旁垣。亦以称中书、门下两省。泛指高官。8.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。韩侂胄用A事B欲网罗C四方知名士D相E羽翼F尝筑南园G属万里H为之记9.下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.果，指实现，成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。B.务，指致力于，从事，成语有“不务正业”，其中的“务”字意思与此相同。C.言，是“话”的意思，与《琵琶行·并序》“凡六百一十六言”的“言”意思不同。D.谥，指谥号，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后加的有褒贬意义的称号。10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.杨万里虚心向学。杨万里写信极力请求才成功拜见被贬谪永州的张浚，他终身信服张浚的教诲，把读书的房间取名为“诚斋”。B.杨万里治理有道。管理奉新县时，追敛赋税概不入乡，百姓有拖欠赋税的就在集市上张榜公布姓名，这样不扰民而赋税充足。C.杨万里勇于举贤。当杨万里和王淮谈及人才问题时，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子敬重。D.杨万里带兵有方。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨伐，受到皇帝的称赞，他还针对潮、惠两州制定了防御贼人之法。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。（2）宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致。12.在对待权臣韩侂胄的事情上，选文写了杨万里的哪些事情？这些事情表现了他怎样的品质？【答案】8.BFG9.C10.C11.（1）太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读，东宫官僚都以得到一个正直的人相庆贺。

（2）宁宗继位后，召杨万里到行在所任职，他推辞了。以年老为由请求退休。12.选文中写了杨万里拒绝为韩侂胄撰写南园记、听闻韩侂胄用兵后悲愤而死的事情。这些事情表现了杨万里刚正不阿、忠于国家、不畏权贵的高尚品质。【解析】【导语】这篇文言文选自《宋史·杨万里传》，通过叙述杨万里一生中的重要事件，展现了他的品德和才华。文章开篇介绍了杨万里的出身和求学经历，强调他对张浚的尊敬和终身信奉。接着，文章描述了他在地方治理中的政绩和在朝廷中的直言进谏，尤其是他在面对权臣韩侂胄时表现出的刚正不阿和忧国忧民的情怀。文章通过这些事件，塑造了一个忠诚、正直、才华横溢的士大夫形象，体现了杨万里在南宋政治舞台上的重要地位和影响。【8题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记。“韩侂胄用事”是主谓句，“用事”是一个词，其后B处断开；“欲网罗四方知名士相羽翼”是一个兼语句，主语省略，“尝筑南园”是动宾短语，两句中间F处断开；“尝筑南园”与“属万里为之记”是韩侂胄的两个事件，中间G处断开。故选BFG。【9题详解】本题考查学生掌握文化常识、理解一词多义的能力。A.正确。句意：虽然张栻最终没有被留下。/没有实现，不久就病死了。B.正确。句意：宰相最先办的应是什么事情？/指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。C.错误。言，是“字”的意思，与“凡六百一十六言”的“言”意思相同。句意：又写下了十四个字告别妻子儿女。/共六百一十六字。D.正确。故选C。【10题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“因此得到太子敬重”错，杨万里得到太子敬重，是因为在太子读书时根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，而不是选项所说举荐人才。故选C。【11题详解】本题考查学生文言文翻译能力。（1）“阙”，同“缺”，缺少；“擢”，提拔；“端人”，正直的人。（2）“嗣位”，继位；“辞”，推辞；“休致”，退休。【12题详解】本题考查学生归纳内容要点、对人物进行评价探究的能力。选文中，杨万里面对韩侂胄的请求，宁愿放弃官职也不愿为其撰写南园记，显示了他的正直和不屈服于权势的态度。后来，听闻韩侂胄动用兵力，他因忧国忧民而悲愤去世，表现了他对国家的忠诚和对奸臣专权的愤慨。这些都体现了杨万里高尚的道德情操和坚定的爱国精神。参考译文：杨万里，字廷秀，吉州吉水人。杨万里考取宋高宗绍二十四年(1154)进士，担任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚用正心诚意之学勉励他，杨万里终身佩服他的教导，把自己读书的房间命名为“诚斋”。张浚入朝做丞相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授，未赴任，父亲去世（他在家守丧）。后改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地缴税，不扰民赋税就交清了，县里因而大治。时值陈俊卿、虞允文做宰相，两人交相推荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。侍讲张栻因为批评张说而被外放到袁州任职，杨万里上书请求挽留张栻，又给虞允文写信，用和谐统一的观点规劝他，虽然张栻最终没有被留下，但舆论称赞杨万里的做法。不久，杨万里被任命为广东常平茶盐的提举官。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平。宋孝宗称他为“仁者之勇”，就有了重用的想法，于是提升他为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州用来震慑盗贼的巢穴，在惠州用来扼住盗贼的道路。但不久杨万里以居丧去官。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读，东宫官僚都以得到一个正直的人相庆贺。他日太子读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢等六十人的名字献上去，王淮依次提拔使用他们。宁宗即位后，召杨万里到行在所任职，他推辞了。以年老为由请求退休。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里说：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里心中忧愤，家人知他是忧心国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。杨万里擅长于诗歌，著有《易传》流行于世。光宗曾为他写“诚斋”二字，学者称他为“诚斋先生”，死后赐谥号“文节”。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。宿府杜甫清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.起笔两句未写“独宿”状态，而先写“独宿”氛围，通过环境的“清”“寒”，烘托了心境的悲凉，可谓意在笔先，起势动人。B.“风尘”句紧承“永夜”句，道出“永夜角声”中的“自语”感慨：而“关塞”句紧承“中天”句，表明无心赏月的重要心事。C.前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤，最后“栖息一枝安”，则让作者情感表达显现出了起伏变化。D.前两联写“独宿”之景，景物典型有味，氛围浓郁；后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情，显现了杜甫的“沉郁”诗风。14.有评论赞誉这首诗的颔联“景中有情，万古奇警”。请你从情与景的关系的角度对此进行简要赏析。【答案】13.C14.颔联是借景抒情、寓情于景。写诗人“独宿”的所闻所见：长夜的角声倾诉着乱世的悲凉，却无人倾听；中天的明月无限美好，却无人欣赏。诗人借长夜的角声、中天的明月烘托出孤寂、悲凉的氛围。表现了诗人孤独难耐、沉郁悲愤的复杂心情。【解析】【导语】杜甫的《宿府》通过描绘清秋夜晚的孤寂景象，表达了诗人内心的悲凉与无奈。诗中“清秋幕府井梧寒”与“永夜角声悲自语”将景与情巧妙结合，营造出浓郁的孤独氛围，体现了杜甫对动荡时代的忧虑和对安定生活的渴望，展现了其沉郁顿挫的诗风。【13题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“最后‘栖息一枝安’，则让作者情感表达显现出了起伏变化”错，最后两句虽写“栖息一枝安”，用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲，仍然是为辗转流离苦闷。所以感情并没有起伏变化。故选C。【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”，是说“长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好，有谁与我共赏？”。这两句诗所写的内容是，长夜的角声倾诉着乱世的悲凉，却无人倾听；中天的明月无限美好，却无人欣赏。写了诗人“独宿”时所听到的，看到景象，诗人借长夜的角声、中天的明月，烘托出孤寂、悲凉的氛围。其中“悲自语”“好谁看”表达了诗人此时孤独寂寞、悲伤愤怒，描绘出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了作者无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。从景与情的表达技巧看，是借景抒情、寓情于景。（三）名篇名句默写（12分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《静女》中“__________，__________”两句写娴静美好的女子从远郊归来赠送“我”初生的茅草，确实美好而且与众不同。（2）《短歌行》中运用借代手法，写能解除忧愁的只有美酒的诗句是“__________？__________”。（3）《劝学》中“__________，__________”两句将“思”与“学”进行对比，强调了“学”的重要意义。（4）《劝学》中，“__________，__________”这一结论，说的是君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。（5）《梦游天姥吟留别》中描写诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是“__________，__________”。（6）《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“__________，__________”。（7）《登高》中按照由高到低的描写顺序，写诗人所见所闻，渲染秋江景物，集中表现夔州秋天典型特征的句子是“__________，__________”。（8）《琵琶行》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是“__________，__________”。（9）《琵琶行》具体描写琵琶女的演奏时，运用了大量比喻来描写琵琶乐曲，其中表现了乐声轻细急促的特点的句子是“__________”，表现了乐声婉转流畅的特点的句子是“__________”。（10）《念奴娇·赤壁怀古》中，写诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的句子是“__________，__________”。（11）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借历史影射现实，写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝渐渐地被人们淡忘了的句子是“__________，__________，__________”。（12）《声声慢》中，“__________，__________、__________”，写酒气抵挡不住晚风带来的寒意，更遣不散积聚在词人心头的寒意。【答案】①.自牧归荑②.洵美且异③.何以解忧④.唯有杜康⑤.吾尝终日而思矣⑥.不如须臾之所学也⑦.君子生非异也⑧.善假于物也⑨.谢公宿处今尚在⑩.渌水荡漾清猿啼⑪.我欲因之梦吴越⑫.一夜飞度镜湖月⑬.风急天高猿啸哀⑭.渚清沙白鸟飞回⑮.东船西舫悄无言⑯.唯见江心秋月白⑰.小弦切切如私语⑱.间关莺语花底滑⑲.人生如梦⑳.一尊还酹江月㉑.可堪回首㉒.佛狸祠下㉓.一片神鸦社鼓㉔.三杯两盏淡酒㉕.怎敌他㉖.晚来风急【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：荑、洵、唯、须臾、漾、清、度、啸、渚、舫、莺、尊、酹、佛狸祠、鸦、盏。三、语言文字运用（21分）16.下列选项中，对加点字词的解释全部正确的一项是（）A.①爱而不见：喜爱②势拔五岳掩赤城：超出，超过③这次第：光景，状况B.①方宅十余亩：四周围绕②对酒当歌：应当③因为长句：因此C.①曲罢悯然：怜悯的样子②惟觉时之枕席：睡觉③而闻者彰：清楚D.①却坐促弦弦转急：更加，越发②最难将息：养息③元嘉草草：轻率【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.爱：隐藏句意：幽会中女孩子故意躲起来不出现。/山势超出五岳，遮掩了赤城山。/这光景。B.当：对，面对。因为：于是创作。句意：绕房宅有十余亩地。/面对着酒与歌。/于是创作一首长诗。C.悯然：忧郁的样子。觉：醒。句意：她演奏完毕，神态忧伤。/醒来时身边只有睡过的枕席。/但听的人会听得清楚。D.正确。句意：回到原处坐下，把琴弦拧紧，弦声越发紧急。/最难养息、保养。/元嘉年间轻率兴兵北伐。故选D。17.下列选项中，加点字用法和意义完全相同的一项是（）A.①取之于蓝②而寒于水③转徙于江湖间B.①而青于蓝②而闻者彰③而绝江河C.①风雨兴焉②蛟龙生焉③圣心备焉D.①锲而舍之②取之于蓝③不如登高之博见也【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.①介词，从/②介词，比/③介词，在。句意：靛青从蓝草中取得。/但比水冷。/在江湖之间辗转奔波。B.都是连词，表转折，却。句意：但比蓝草颜色深。/但听的人会听得清楚。/却能横渡长江黄河。C.①兼词，于此/②兼词，于此/③语气词，句末表肯定。句意：风雨就在这里兴起。/蛟龙就在这里生长。/圣人的心怀就具备了。D.①代词，它/②代词，它/③助词，主谓之间，取独。句意：拿刀刻东西，如果中途放弃。/从蓝草中取得。/却不如登上高处看得广阔。故选B。18.下列选项中，对文言语法的解说全部正确的一项是（）A.①“蚓无爪牙之利，筋骨之强”为特殊句式中的定语后置句。②“而神明自得”中的“神明”为古今异义词，句中译为神灵。B.①“用心一也”的“一”属词类活用，数词活用作动词。②“君子博学而日参省乎己”为特殊句式中的介词结构后置句。C.①“蟹六跪而二螯”的“而”为连词，表递进。②“上食埃土”的“上”属词类活用，名词活用作动词。D.①“蚓无爪牙之利”中“爪牙”为古今异义词，句中译为爪子和牙齿。②“非能水也”中的“水”属词类活用，名词活用作动词。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词、特殊句式、词类活用、古今异义现象的能力。A.“句中译为神灵”错误，句中译为“非凡的智慧”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。/非凡的智慧就会得到。B.“数词活用作动词”错误，应为“数词活用作形容词”，意为“专一”。句意：是因为它用心专一。/君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。C.“表递进”错误，应为“表并列”。句意：螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳。“名词活用作动词”错误，应为“名词活用作状语”，意为“向上”。句意：却能向上吃泥土。D.正确。“水”，游泳。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。/并非善于游泳。故选D。19.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《诗经》按照用途和音乐分为风、雅、颂。风指民歌，分为15国风，共160篇；雅指宫廷雅乐，分为大雅、小雅，共105篇；颂指祭祀歌曲，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。B.荀子，名况字卿，战国末期赵国人，其主要思想包括“礼法并施”“性恶论”“制天命而用之”等。《荀子》现存32篇，为荀子及其弟子所作。C.“阡陌”最初是指田间纵横交错的小路，用于划分田界。阡为东西向的田间小路，陌为南北向的田间小路。D.杜甫，字子美，尝自称少陵野老。曾任检校工部员外郎，故世称杜工部，是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。C.“阡为东西向的田间小路，陌为南北向的田间小路”错，阡为南北向的田间小路，陌为东西向的田间小路故选C。20.对下列选项所使用的修辞手法判断有误的一项是（）A.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚——反复B.主人下马客在船——互文C.青青子衿，悠悠我心——引用、用典D.谈笑间，樯橹灰飞烟灭——借代、夸张【答案】A【解析】【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。A.错误。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”运用了叠词的手法，不是反复。B.正确。“主人下马客在船”运用了互文的修辞手法，主人和客人都下了马，都到了船。C.正确。“青青子衿，悠悠我心”运用了用典的修辞手法，引用了《诗经·郑风·子衿》中的诗句。D.正确。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”运用了借代和夸张的修辞手法，用“樯橹”代指船，用“谈笑间”“灰飞烟灭”夸张形容船的毁灭，形象地写出了曹操的战船在赤壁之战中被孙刘联军焚烧的情景。故选A。21.请将下面这篇新闻文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75字。中华人民共和国第一届青少年三大球运动会（以下简称“全国首届青少年三大球运动会”）首场新闻发布会于10月28日在京举行，会上发布了赛事的吉祥物和主题口号。全国首届青少年三大球运动会的吉祥物球球，以主标识的橙、绿、蓝三种颜色为主色调，吉祥物头顶的花环对应湖南的芙蓉花，运动服上的波浪对应湖南的湘江水，寓意本次运动会以湘江水旁的长沙和岳阳为两大主赛场。吉祥物总体形象活泼青春、积极灵动，与本届青少年三大球运动会青春嘉年华的基调相呼应。本次运动会的主题口号——“跃动青春，逐梦大球”，着力突出参加运动会的群体特征和竞赛项目特点。“跃动青春”，主要是通过三大球跳跃的运动表现形式展现朝气蓬勃、昂扬向上的青春气息；“逐梦大球”，则是与三大球振兴发展、实现体育强国梦相呼应。【答案】全国首届青少年三大球运动会新闻发布会于10月28日在京举行，发布吉祥物“球球”和主题口号“跃动青春，逐梦大球”。吉祥物设计体现湖南特色，口号强调青春活力和体育梦想。【解析】【详解】本题考查学生语段压缩概括要点的能力。语段共有五句话。第一句，是新闻的导语，主要介绍“全国首届青少年三大球运动会”新闻发布会的情况，包括时间、地点、赛事的吉祥物“球球”和主题口号“跃动青春，逐梦大球”；第二、三句，主要介绍吉祥物的特点，“吉祥物头顶的花环对应湖南的芙蓉花，运动服上的波浪对应湖南的湘江水”，突出其湖南特色；第四、五句，主要阐释主题口号，“展现朝气蓬勃、昂扬向上的青春气息”“振兴发展、实现体育强国梦”体现体育梦想。最后，按照字数要求，梳理概括即可。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己；但这句话似乎还隐含着更多的意味。对此，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【答案】例文：进一寸有进一寸的欢喜《法华经》有云：“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。”人们常常用“日拱一卒，功不唐捐”来激励自己努力。面对令人遗憾的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己，但这句话还隐含更多意味。

诚然，“我很努力了”代表对自己的肯定。诚如王安石在《游褒禅山记》所言：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”王安石倾尽全力投入的熙宁变法以失败告终，欧阳修、司马光、苏轼等一众国之栋梁都反对他。面对这样的结果，为了实现济世安民的理想，他说我很努力了。王安石肯定了自己的艰辛付出，至于变法带来的毁誉得失，他都无怨无悔。

然而，“我很努力了”还隐含更多的意味。首先，面对难以改变的现实境况，“我很努力了”不仅是对结果的简单评价，更是一种自我安慰和情绪宣泄的心理支持。比如，个人已经尽最大努力去挽救同伴，奈何黑暗势力过于强大，倘若不顾一切，率尔发动必败的冲击，不过为监狱增一个囚犯，刑杖之下多一丝冤魂而已。故此心中明亮而态度缓和。“我很努力”支持自己暂安缄默，强忍待时，企盼时机成熟然后谋有用于将来，个人在微红的血色中依稀看见微茫