2025届高考历史统考一轮复习课后限时集训38蒙昧中的觉醒和神权下的自我含解析人民版

PAGE课后限时集训(三十八)蒙昧中的觉醒和神权下的自我(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本题共12小题，每题4分，共48分)1.(2024·乐山一模)如图是古希腊帕提农神庙女神雅典娜的塑像复原图，古希腊雕塑家将她雕塑成一个特别自然的“人”，整个形象富有女性的温顺软充溢生命，古希腊神话的“神人同形同性”()雅典娜塑像A．反映了民主政治思想B．说明崇尚无神论思想C．体现了人神合一思想D．蕴含了人文主义思想D[女神雅典娜塑像雕塑成富有女性的温顺软充溢生命的形象，体现了人文主义精神，故选D项；材料体现将神给予人的精神，和民主政治无关，解除A项；依据帕提农神庙女神雅典娜塑像可知，并非崇尚无神论思想，解除B项；神人同形并不是合一，解除C项。]2．在古希腊，“才智”一词原意为“实践的技艺”，后随着历史的演化，词义渐渐丰富为“熟谙日常事务、能做出健全的推断、聪慧、具有实践的才智”。“才智”词义的丰富反映出古希腊()A．注意劳动实践 B．理性占据主导C．强调人的价值 D．民主政治发达C[材料中“才智”词义的丰富反映了人不仅有“实践的技艺”，还具有思索、推断的实力，强调了人的价值，故选C项；依据材料“‘才智’一词原意为‘实践的技艺’”可知，注意劳动实践是其原意并非词义丰富后的体现，解除A项；“能做出健全的推断”体现了理性思索，但并不能说明理性占据主导，且古希腊时期理性并未占据主导，解除B项；“才智”词义的丰富反映的是对人的相识的提高，无法反映民主政治是否发达，解除D项。]3．(2024·玉林、柳州二模)雅典卫城的伊瑞克提翁神庙女像柱(如图)，开创了以人体为柱的先河，将人体美给予建筑。少女体态轻快，表情、衣裙及站姿活灵活现，匀称美艳的造型，薄如丝绸的衣裙雕刻，无不透出人体美和生命的气息。该作品()A．凸显西方人文主义的精神光辉B．发源于资本主义萌芽的产生C．体现雅典卫城妇女地位的提高D．表明人的崇拜超越神的崇拜A[依据雅典“将人体美给予建筑”，雅典神庙女像柱“无不透出人体美和生命的气息”可知，以人和人类社会为探究的主题，强调人的价值的人文主义精神在雅典社会得到弘扬，故选A项；西方资本主义萌芽产生于十四、十五世纪的意大利，解除B项；在雅典社会，妇女地位始终低下，基本没有什么民主可言，解除C项；题干反映了雅典社会起先关注人和人类社会，不能表明对人的崇拜已经超越了对神的崇拜，解除D项。]4．(2024·广安一模)伯里克利时期，自然科学家阿那克萨戈拉提出“太阳是一团炙热的物质”等观点，被以“不敬神”的罪名驱除出雅典；哲学家普罗塔戈拉也因其言论被指控“不敬神灵”，其著作《论神》被焚，本人被驱除出雅典。这些事例说明当时的雅典()A．公民普遍没有言论自由B．个人自由须听从城邦意志C．城邦无法接纳进步思想D．人文精神已成为主流思潮B[材料中自然科学家和哲学家的言论因触犯了雅典对神的敬畏和崇拜，因而被驱除，说明城邦的意志高于一切，故选B项；雅典实行民主政治，公民有普遍的言论自由权利，解除A项；材料中的事例是由于个别言论“不敬神”导致的，不能说明城邦无法接纳进步思想，解除C项；材料中自然科学家和哲学家的言论被批判，恰恰说明关注人类社会，探究宇宙原来面目的人文精神没有成为主流思想，解除D项。]5．(2024·珠海一模)苏格拉底认为节制是获得华蜜的才智；柏拉图提出了正义、才智、英勇、节制四大德性；西塞罗提倡节制是灵魂各部分的和谐。这表明()A．人文主义思想的源头在古希腊B．古代西方的节制观念被普遍认同C．古希腊哲学以道德为探讨中心D．古代西方的道德观具有理性色调D[依据材料可以看出苏格拉底、柏拉图以及西塞罗都强调以道德理性克制欲望追求，这表明古代西方的道德观具有理性色调，故D项正确；A项不是材料的主旨，解除；材料无法体现节制观念被普遍认同，故B项错误；材料强调整制的重要性，没有体现社会道德，故C项错误。]6．(2024·郴州二模)1348年，黑死病传遍欧洲，给整个欧洲毁灭性打击。佛罗伦萨如地狱一般，无计可施的市民只能实行盛大游行，向上帝忏悔，结果更多的人感染了瘟疫，无路可走的人们起先酗酒玩乐、日夜狂欢，用尽情享乐遗忘身边的苦痛。这一变更()A．使罗马教会对欧洲的限制动摇B．促使人文主义思想的加速到来C．体现了人民救助瘟疫实力有限D．导致了欧洲商路中心向西转移B[尽情、享乐、狂欢体现了人们冲破教会禁欲观念，把握短暂的现实生活，这体现了人文主义精神的发展，故B项正确。]7．(2024·贵阳模拟)文艺复兴时期，薄伽丘的小说《十日谈》曾因描写了众多的情欲故事，一度遭到天主教会和部分西欧国家的查禁，但这并未变更该书在当时西欧社会风靡一时的状况。这说明()A．宗教观念影响世俗价值B．禁欲主义拥有广泛社会基础C．人文主义顺应时代潮流D．天主教会神权统治彻底破产C[结合材料“《十日谈》曾因描写了众多的情欲故事，一度遭到天主教会和部分西欧国家的查禁，但这并未变更该书在当时西欧社会风靡一时的状况”可知文艺复兴时期，在人文主义精神的熏陶下，人们并不畏惧神权的威逼，努力追求人性的解放，反映了当时人文主义的时代趋势，故C项正确；A项题干未体现，解除；B项题干不能说明禁欲主义具有广泛社会基础，解除；D项“彻底破产”说法确定，解除。]8．(2024·桂林模拟)彼特拉克说：“我要问：对飞禽、走兽、鱼蛇的特性知道得许多，而对人的本性一窍不通，不知我们从何而来，往何而去，以及为什么生活，这究竟有什么好处？”这表明彼特拉克主见()A．重视人自身的价值 B．放弃对自然界的探讨C．努力追求现世华蜜 D．重视人与自然的关系A[由材料信息可知，彼特拉克主见关注“人的本性”，重视人自身的价值，故A项正确；B项表述错误，是对材料的错误理解，解除；C、D两项材料未能体现，解除。]9．文艺复兴运动“通过文学来表现人的价值和人性的真实社会性，并且强调个人奋斗和人的尊严”。据此可知，文艺复兴()A．强调个体的主观感受 B．符合新兴资产阶级要求C．主见人放弃宗教信仰 D．提出推翻封建专制统治B[依据材料并结合所学学问可知，文艺复兴借助复兴古希腊罗马文化来宣扬资产阶级思想文化，强调人的价值和尊严，符合新兴资产阶级的要求，故B项正确；A项不能全面反映材料，解除；文艺复兴不反对宗教信仰，故C项错误；D项是启蒙运动的内容，解除。]10．文艺复兴时期，一些先进的意大利人要求追求个人的充分发展。他们崇尚“全才”，不仅重思辨和理论，还追求理论与实践相结合，“为日常生活的实际须要服务”，这些思想特点()A．推动了人文主义思想的传播B．表明资产阶级反对禁欲主义C．有利于近代自然科学的兴起D．简单导致个人主义思想泛滥C[材料文艺复兴时期一些人重思辨和理论，追求理论与实践的结合，“为日常生活的实际须要服务”，这推动了人们对社会和自然的进一步探究，有利于促进近代自然科学的兴起，故选C项；文艺复兴时期的人文主义提倡人性，反对神性，主见人生的目的是追求现世的华蜜，提倡特性解放，反对盲从盲信的愚昧思想，材料的侧重点在于促进近代自然科学的兴起，解除A项；资产阶级追求享受现世，反对禁欲和来世，但材料没有涉及，解除B项；文艺复兴过分强调人的价值，简单导致个人主义思想泛滥，但材料没体现，解除D项。]11．(2024·九江模拟)1521年，马丁·路德指出：“只要我还不曾被《圣经》文字或清楚理性驳倒了的时候，我不能也不情愿撤回任何话。”这反映出马丁·路德()A．主见摆脱宗教的束缚 B．否定《圣经》的权威C．认为依靠信仰即得救 D．崇尚理性地思索C[材料“只要我还不曾被《圣经》文字或清楚理性驳倒了的时候，我不能也不情愿撤回任何话”表明马丁·路德主见信仰得救，故C项正确；马丁·路德并不反对宗教信仰，故A项错误；B项材料未体现，解除；D项是启蒙运动的内容，解除。]12．有学者说，在宗教气息浓郁的16世纪，人文主义者只能旁敲侧击地宣扬自己的主见，而宗教改革家却坚信自己的所作所为都是符合基督教和《圣经》精神的，这种坚决的使命感使他们在宣扬自己的宗教主见时表现得正气凛然和义无反顾。这反映出当时的宗教改革家()A．提倡安贫乐道理念B．主见扩大基督教会的影响C．主见重建信仰权威D．坚持世俗权力高于教会的原则C[依据材料“宗教改革家却坚信自己的所作所为都是符合基督教和《圣经》精神的，这种坚决的使命感使他们在宣扬自己的宗教主见时表现得正气凛然和义无反顾”可以看出宗教改革主见重建信仰权威，故C项正确；A、B、D三项在材料没有体现，解除。]二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．世界各国文化中大多不乏人文精神。尤其是近代西方，人文精神得到进一步彰显。阅读下列材料，回答问题。材料一中国传统文化中的“人文精神”具有显明的特点，它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出剧烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不行避开地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的主动作用”。——摘编自苏丽娜、陈利音《中国古代的人文精神——兼议中西方法治进程中人文基础的差异》材料二当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完备体现，使得人性得到高度敬重，自由成为古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思索，自由地发表自己的看法，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。——摘编自刘泠然《由古代希腊文化探其人文精神》材料三文艺复兴时期，人们高呼“特性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、同等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。——摘编自孙兴《论近代西方哲学的人文精神》(1)依据材料一并结合所学学问，概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。(10分)(2)依据材料二并结合所学学问，分析古代希腊“人文精神”形成的主要背景。(6分)(3)依据材料三并结合所学学问，说明近代西方“人文精神”内涵的变更和影响。(9分)[解析]第(1)问第一小问，由材料一“它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律”可知注意人的价值和自我修养；由材料一“对政权的迎合也表现出剧烈的实践性”可知政治实践性强；由材料一“同时在‘天人合一’的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立”可知追求和谐；由材料一“儒学的人文精神不行避开地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的主动作用”可知具有封建主义烙印及缺少对人格同等的追求。其次小问，联系史实可知中国古代“人文精神”政治性强、具有封建主义烙印、缺少对人格同等的追求是因为受到了封建经济和政治的影响；注意人的价值和自我修养是传统“民本”思想促进的影响；同时追求和谐受到了儒家伦理思想的影响。第(2)问，联系史实可知古希腊关注特性、人性，注意自由的人文精神是因为工商业经济发展中形成的自由同等观念的影响，可见背景有工商业经济发展的推动；由材料二“当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完备体现”可知背景有古代希腊民主政治的促进及公民个人价值重要性的凸现。第(3)问第一小问，由材料三“文艺复兴时期，人们高呼‘特性解放’‘人的自由’”及“到启蒙运动时期自由被认定为是一种自然权利”可知西方“人文精神”内涵由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。其次小问，依据启蒙运动中将自由认定为人的权利，并提出天赋人权可知，宣扬了民主和同等理念；进一步促进了社会思想的解放；同时也为资产阶级反封建供应了理论依据。[答案](1)特点：注意人的价值和自我修养；政治实践性强；追求和谐；具有封建主义烙印；缺少对人格同等的追求。成因：封建经济和政治的影响；传统“民本”思想的促进；儒家伦理思想的影响。(2)背景：工商业经济发展的推动；古代希腊民主政治的促进；公民个人价值重要性的凸现。(3)变更：由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求。影响：宣扬了民主和同等理念；进一步促进了社会思想的解放；为资产阶级反封建供应了理论依据。14．阅读材料，完成下列要求。材料维琴察圆厅别墅圆厅别墅(府邸)坐落在意大利维琴察，是由建筑师帕拉弟奥于1566年所设计的。圆厅别墅扬弃了中世纪时期的(象征神权至上的)哥特式建筑风格，转而追求重视现实生活，张扬人性的解放，具有深厚世俗化气息。圆厅别墅建筑整体体现和谐、稳定、对称，并将设计与美感效果建立在力学、数学和透视学的基础上。别墅外有开放式广场。结合所学世界近代史的学问，从维琴察圆厅别墅建筑风格中提取一个信息，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。(要求：简要写出所提取的建筑风格及历史现象，对历史现象的概述和评价精确全面)(12分)[解析]由材料中圆厅别墅的建筑风格及“圆厅别墅扬弃了中世纪时期的(象征神权至上的)哥特式建筑风格，转而追求重视现实生活，张扬人性的解放，具有深厚世俗化气息”及“别墅外有开放式广场”可知维琴察圆厅别墅体现了人文主义，说明文艺复兴运动在意大利兴起；由材料“圆厅别墅建筑整体体现和谐、稳定、对称，并将设计与美