2024-2025学年高中历史第一单元古代历史上的改革上第1课走向民主政治2教学教案岳麓版选修1_第1页
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文档简介

PAGE第1课《走向民主政治》引上民主轨道克里斯提尼改革梭伦改革民主制贵族制(前8-前7世纪)君主制(文明社会初)贵族制由人治转向法治,为向民主制方向演化打算了条件,但由贵族垄断官职。任期制选举制集体领导同等协商,少数听从多数的法治原则专制独裁暴虐无道旺盛时期引上民主轨道克里斯提尼改革梭伦改革民主制贵族制(前8-前7世纪)君主制(文明社会初)贵族制由人治转向法治,为向民主制方向演化打算了条件,但由贵族垄断官职。任期制选举制集体领导同等协商,少数听从多数的法治原则专制独裁暴虐无道旺盛时期伯利克里改革确立民主《走向民主政治》课时1课时教学设计内容教学目的学问与实力:了解雅典民主制确立的过程,熟识并理解雅典民主制的基本特点和主要机构,相识雅典民主制的主动作用与局限性。过程与方法:通过人物故事学会分析雅典民主政治的内容及其特点,通过史实材料评价雅典民主政治利弊得失,培育学生用正确的方法分析理解历史现象情感看法价值观:通过分析雅典民主政治的内容及其特点,培育学生的人文精神,提高学生的公民意识。使学生初步相识民主政治对于促进人类文明进步与社会发展的作用。重点难点教学重点:雅典民主政治的主要内容及其特点教学难点:相识雅典民主制的主动作用与局限性教学过程导入:如何相识改革?改革:是以自上而下、和平的方式,革除已经过时的旧制度、旧文化和旧思想,创建富有朝气的新制度、新文化和新思想,解放生产力,推动社会的进步和历史的发展(根本目的)。同学们,你们知道英语Democracy(民主),Politics(政治),Freedom(自由),Law(法律),Republic(共和国)这些专出名词是怎么诞生的吗?他们都诞生于古希腊的雅典。当东部的文明古国形成中心集权专制制度的威历,众臣与诸侯跪拜在红地毯上高呼“皇恩浩荡”时,在爱琴海的希腊半岛上,雅典人却开拓了民主政治的先河.在那里,没有君临一切的专制君主,也没有代表最高道义的宗教主宰.雅典围围着公民的基本权利进行了几百年民主政治的建设,确立了西方早期的民主政治.同时期东西方政治制度及文化传统的巨大差异,对它们今后漫长的历史产生了极为深远的影响.二、新课展示课件展示学习要求课件展示希腊时间线索及其地理位置对希腊历史进行简要回顾总体把握雅典民主制形成的过程君主制君主制(文明社会初)贵族制(前8-前7世纪)执政官战神山议事会(选举执政官)原则:集体决策少数听从多数少数贵族的集体统治民主制梭伦改革克里斯提尼改革伯利克里改革探究一:君主制与贵族制,思索贵族制有那些进步性

君主制贵族制表现专制独裁暴虐无道集体领导同等协商,少数听从多数的法治原则职位终身制世袭制任期制选举制结论

为向民主制方向演进打算了条件1、梭伦改革探究二:既然贵族制优越于君主制,梭伦为何要改革?(梭伦改革的背景)材料一:“贫民本身以及他们的妻子女儿事实上都成为富人的奴隶,他们被称为爱护农和六一汉(因为他们为富人耕田,按此比率纳租,而全国的土地都集中在少数人手里),假如他们交不起地租,那么他们自身和他们的子女便要被捕,全部借款都用债务人的人身为担保。——亚里士多德《雅典政制》材料二:一位古希腊历史学家这样描述雅典:“贫富不均的程度已甚为严峻,这个城市已真正到了危急的境地……好像除了高压力气外,并无其他方式可以解除这种困扰。”材料三:公元前632年,雅典发生主要由平民参与的武装暴动,卫城一度被占据。——人教版改革册总结:政治上,贵族垄断国家政权经济上,贵族大肆盘剥平民。导致雅典社会冲突激化3、看教材完成,梭伦改革状况表格。经济领域打破了贵族对政权的垄断,给予平民干脆管理国家事务的权力,为政治民主化开拓了道路。经济领域打破了贵族对政权的垄断,给予平民干脆管理国家事务的权力,为政治民主化开拓了道路。改革国家权力机构:公民大会、四百人议事会和公民法庭(新创)打破贵族的世袭特权,以财产资格确定政治权力多少的规定限制了平民参与高级管理的机会。按财产资格划分公民等级:财产等级制度促进了农业和工商业的发展,有利于平民阶级的稳定为雅典民主的形成打下了坚固的阶级基础激励发展工商业;平民的人身自由得到法律的保障,摆脱了沦为奴隶的厄运;形成了民主政治必需具备的公民群体颁布解负令:废除一切债务和债务奴隶制;限制土地兼并。政治领域作用措施探究三:精读课本“梭伦的诗歌”它们分别反映了梭伦改革的哪些原则?其一:缩小贫富差距,节制财宝集中;其二:中庸思想和中立的立场;其三:公正、公允,法律面前人人同等。过度材料:材料:当梭伦完成上面所述的宪法时,平民时常来找他,并且为着他的法律而使他感到苦恼,指责这些,问问那些;他既不愿变更法律条文,又不愿居留而受谤,所以旅行埃及,以经商和巡游该地为目的,声明十年之内,将不回来,因为他认为他没有义务留下来说明法律,大家应当遵从他所写的法律条款。而且这时他的境遇也很不顺适。……因为平民期盼他制订法律,重新安排一切财产,而贵族则希望他或复原以前的制度,或只是略加变更;但梭伦双方都不讨好,尽管他假如随意袒护一方,就有成为僭主的可能,他却宁愿遭遇双方仇视,而实行曾是最优良的立法,挽救国家。——亚里士多德在《雅典政制》由材料引出当时城邦内部政治派别及分歧(克里斯提尼改革的背景)雅典的政治派别平原派代表大地主集团,要求复原往昔的贵族制海岸派代表沿海地区聚居地中产阶级(富有中农和工商者),支持并努力维护梭伦创立的民主制度山地派代表中下层农夫的利益,要求重新安排土地,进行更激进的民主改革2、克里斯提尼改革内容作用地域组织代替氏族组织

地域组织代替氏族组织有助于减弱氏族贵族对地方的限制,促进不同部落之间部落这间公民的融合

有助于减弱氏族贵族对地方的限制,促进不同部落之间部落这间公民的融合创立新五百人议事会

创立新五百人议事会体现了机会均等、任期制的民主原则体现了机会均等、任期制的民主原则创立了“创立了“陶片放逐法”确保民主政权长期存在,防止野心家颠覆民主政权

确保民主政权长期存在,防止野心家颠覆民主政权学生介绍“陶片放逐法”总结:克里斯提尼改革在雅典最终确立了民主制探究四:

贵族制民主制

表现

集体领导同等协商,少数听从多数的法制原则贵族垄断国家行政、司法职位

平民在公民大会上充共享受民主,一切平民都可以参与国家行政、司法

职位选举制任期制选举制任期制

结论

贵族制少数人驾驭国家权利,民主制一切享有公民权的自由人驾驭国家权利3、伯利克里改革内容改革职官产生方法、改革国家最高权力机关和执行机构政府发放津贴,保障中下层平民参政、限制取得雅典公民的身份。影响

雅典民主政治的进一步完善的表现4、通过由山东高考题改编的小故事进一步巩固雅典民主制的内容。(08年山东高考10分)[历史──历史上重大改革回眸]阅读材料,回答问题。公元前6世纪初,雅典城有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民,家庭贫困,不具备担当官职的财产资格。后来,克里埃尼图斯开办手工作坊,生产葡萄酒并销往市场。5年后,他的年总收入速到7280麦斗,跻身于第三等级。(1)按梭伦立法,跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受什么政治权利?担当低级官职(或除执政官外的各级职官的选举和任职资格)身临其境:听故事《一个雅典公民的政治生活》,结合所学学问,回答故事中的小问题。(后附漫画)(1)公元前5世纪家道中落后克里埃成为雅典郊区的农夫,今年30岁,是家中的男主子。今日他要去雅典参与公民大会,虽然影响干农活,可是克里埃还是情愿去。为什么?(2)克里埃的妻子也想参与公民大会,去看看喧闹克里埃和妻子来到会场门口,会场门口的执勤人员冲着他喊道“喂!你的妻子不能进入会场!”为什么克里埃的妻子不能进场?(3)这天会议的第一个议程是投票选出民主阻碍者。克里埃有权投票,但他不识字,只好请旁边一个贵族代写,写了谁也不知道。最终克里听到大会宣布:铁米斯托里克被放逐。后来克里埃听说铁米斯托里克是当时雅典闻名政治家,是希腊联军战胜波斯第三次入侵的关键人物,据说刻有他名字的陶片190枚,依据字分辨系14人刻写。这是但是雅典什么政治制度?你怎样看待它?(4)会议的其次个议程是对扩军进行辩论与表决,一个人刚走上演讲台,想发表演说,突然听到一个声音:“这个不孝之子有什么资格发言?”原来是有人揭发他。马上,这人在一片臭骂声中,被轰下台。这个现象说明什么?(5)会议结束后,克里埃参与多数次抽签后,最终抽中了黄豆而不是黑豆,成为民众法庭审判员中的一名,这次他审判的对象是苏格拉底。作为平民且不识字的克里埃可以担当公职吗?为什么?过度:哲学家苏格拉底现年70岁,被控犯有“不敬国神”,“教坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上,苏格拉底用哲学观点为自己辩护,克里埃根本听不懂是什么意思,但他听见苏格拉底竟然说:“像他这样目不识丁的人没有资格参与审判!被激怒了的克里埃确定举手投他有罪,可能大多数人也有这样的想法,结果表决以360票通过了对苏格拉底的死刑判决。课件展示《苏格拉底之死》供应材料:依据故事以及供应的材料并观看视频,综合评价雅典民主制。材料一:公元前5世纪伯里克利在阵亡将士葬礼上有一段精彩演说:“我们的政府形式之所以称为民主制,是因为权利不驾驭在少数人手里,而是由全体人民驾驭的.就法律而言,一切人都是同等的;就人的价值而言,无论何人尽可展示其才华,担当一些公职.一个对政治毫无爱好的男人,我们不说他是一个仅留意自己事务的人,而干脆把他当作废人。……”材料二:“伯利克里的妻子阿斯帕西亚是个外邦人,生于米利都,她的孩子没有公民权。后来他与前妻所生的儿子在伯罗奔尼撒斗争中死去,雅典人出于怜悯,准许他的儿子成为雅典人”——修昔底德《伯罗奔尼撒斗争史》公民材料三:公民自由民自由民168000奴隶200000外邦人32000——哈蒙德《希腊史》材料四:闻名的戏剧家阿里斯托芬在《骑士》一剧里,通过一个将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派的领袖克里昂的职位,文如下:卖香肠的人:请告知我,像我,一个卖香肠的人,怎样才能成为那样的大人物?将军:这是世上最简单的事。你已经具备一切应有的条件:卑贱的出身,受过在市场中买卖的熬炼,不讲道理。卖香肠的人:我想我还不够格。将军:不够格?看来你好像有一颗特别好的良心。你父亲是绅士吗?卖香肠的人:老天爷作证,不是的!全家老小都是无赖。将军:幸运儿!你要担当公职的话,已有一个多么好的开端啊!

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