2024年广东省深圳市福田区中考语文适应性试卷

第1页（共1页）2024年广东省深圳市福田区中考语文适应性试卷一、【感受非遗】1．（4分）2024年，簪花和英歌舞等民俗文化火爆出圈，为提升传统文化素养，同学们开展了“非遗”文化探究活动。资料卡一：簪花簪花也叫戴花、簪戴、插花，就是将鲜花或其他材料制作的花朵戴在头上。簪花习俗源远流长，兴起于秦汉，繁盛于宋、元、明，至清朝逐渐式微。如今大火的泉州蟳埔①女“簪花图”，是对古代簪花的传承，又独具地域特色。蟳埔簪花富有美感，于2008年被列入第二批国家级非遗名录。这项花香四溢的习俗承载了渔家人的情感与记忆，体现着这里人民的勤劳质朴，以及对美好生活的向往。【注释】①蟳埔：福建省泉州市的一个小渔村。资料卡二：英歌舞英歌舞是一种融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体的民间传统舞蹈，具有独特的步法、身法、槌法、阵法，流传于广东、福建等地。英歌舞于2006年被列入第一批国家级非遗名录。其来源多解释为搬演《水浒传》故事或当地习俗，形象上多模仿水浒一百单八将，象征着扬正压邪、吉祥平安，展现了团结协作、英勇无畏的精神品质，激励人们在生活中不断进取、勇往直前。（1）请你给“乔”字加上不同偏旁组成汉字，填入横线内，用以形容两种非遗文化的风格。簪花：柔英歌舞：健（2）以下是某同学了解两种非遗文化后发表的感言，请选择恰当的关联词，将内容补充完整簪花盛放的是人间四时芳菲，是中国人民对美好生活的祝愿，对生命的眷恋与温存；英歌舞舞动的是中华民族的精神风貌，是源远流长的传统文化。它们在新时代焕发新生机，在发展过程中始终汲取时代元素，在传承中创新。A.不仅……还虽然……但是B.虽然……但是之所以……是因为C.不仅……还之所以……是因为D.因为……所以虽然……但是【追溯非遗】2．（2分）簪花习俗古已有之，下列古诗所写内容不属于簪花的一项是（）A．山花插宝髻，石竹绣罗衣。（李白《宫中行乐词》） B．白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》） C．尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（杜牧《九日齐山登高》） D．人老簪花不自羞，花应羞上老人头。（苏轼《吉祥寺赏牡丹》）3．（3分）有人认为英歌舞取材于《水浒传》“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”情节，请结合小说内容回答问题。（1）英歌舞表演者面部会画色彩鲜艳、图案独特的脸谱，既是装饰，也有寓意。根据下表推测，英歌舞中关胜的扮演者应画以色为主的脸谱。白色脸谱：代表聪明、机敏。黑色脸谱：代表粗鲁、正直。红色脸谱：代表忠诚、正义。（2）“智取大名府”体现了水浒英雄的智、勇和义，智体现为里应外合的智谋，勇体现为争先鼓勇的胆略，义体现为。有人认为英歌舞取材于《水浒传》“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”情节，请结合小说内容回答问题。【传承非遗】4．（3分）请你从以下三则新闻中提取传承非遗文化的具体做法。新闻一“95后”泉州姑娘陈墨用300多片玻璃制作成晶莹剔透的玻璃“簪花图”，让玻璃工艺和簪花文化碰撞出新意。这则玻璃“簪花图”的视频在各平台播放量达350万，点赞数超35万。新闻二近日，福田区一中学开设英歌舞课程，广受学生欢迎。据悉，该校聘请了英歌舞教练进校悉心教导学生槌法、身法、舞法，让学生与非遗文化亲密接触。近年来，深圳不少学校大力推动非遗文化进校园，在学校开设了丰富多彩的非遗文化课程。新闻三2024年4月6日，外交部发言人汪文斌通过社交媒体平台账号向全球推介了河南卫视“2024清明奇妙游”的《中华战舞》节目：“中国广东的英歌舞是一种传统表演，它崇尚祖先的智慧，表达对美好未来的憧憬，体现了正直和坚强的价值观。”【学习评价】5．（4分）2024年，簪花和英歌舞等民俗文化火爆出圈，为提升传统文化素养，同学们开展了“非遗”文化探究活动。综合探究过程，阐述你在本次活动中的收获。二、阅读文言文（25分）6．（25分）阅读回答问题。材料一山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱①耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）材料二元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）材料三香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，塵令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语；不言是非，不侈荣利；闲谈古今，静玩山水；清茶好酒，以适幽趣。臭味之交，如斯而已。（选自陈继儒《小窗幽记》）材料四人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？（选自张潮《幽梦影》）（1）请将文言文知识清单补充完整。①乱：a。②但：只是。与《孙权劝学》“但当涉猎，见往事耳”中的“但”字意思b（填“相同”或“不同”）。③麈：读zhǔ，鹿一类的动物，其尾可做拂尘，此处指拂尘。④金石鼎彝：泛指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之类。彝，读yí，古代青铜器。⑤随分款留：随分，依据本性；款留，诚恳挽留。⑥忘形：有“A.不拘形迹；B.忘记自己的身体；C.兴奋失常”三个义项，此处是c（填字母）。⑦益：d。（2）翻译句子。①苔痕上阶绿，草色入帘青。②天下之乐，孰大于是？（3）联系所学古诗文，完成以下题目。A.材料三第一段写古人闲时对事和物的感受，让人浮想联翩。请你展开联想，填写古诗文。①香令人幽：零落成泥碾作尘，。（陆游《卜算子•咏梅》）②琴令人寂：，。（王维《竹里馆》）③棋令人闲：，。（赵师秀《约客》）④杖令人轻：，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）⑤雪令人旷：雾凇沆砀，，。（张岱《湖心亭看雪》）⑥山水令人奇：，。（吴均《与朱元思书》）B.“剑令人侠”让我们想起了李贺的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，请你分析这两句诗是如何体现“侠气”的。（4）从以上四则文言文材料中可提炼“闲”这一主题，请根据材料内容将下表补充完整。①②③（5）除了“闲”字之外，以上四则材料还可以提炼出别的主题。请从以下两字中任选一个作为主题，并结合材料内容进行分析。①乐②友三、阅读现代文（16分）7．（16分）阅读回答问题。说风雅赵丽宏①“风雅”这个词最初的源头，大概源于《诗经》吧。风、雅、颂，是《诗经》三部分的名字。风是A；雅是宫廷乐歌，典雅之乐；颂是祭祀乐歌，就是颂歌。后人取风和雅组成“风雅”这样一个词，这是汉字的奇妙。颂歌并不是人人爱唱，更不是人人爱听的，千百年来，一直如此。所以，“风雅”这个词，绝不会被“风颂”或者“雅颂”替代，这也是人心所向，约定俗成的事情。②何谓风雅？千百年来，中国人一直在丰富着这个词的内涵。俞伯牙和锺子期高山流水识知音，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，王羲之聚友兰亭、曲水流觞、斗酒吟诗，李太白“举杯邀明月，对影成三人”，苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”古人读书吟诗、下棋抚琴、玩水赏月，都是风雅的举动。③以前有人这样说：“雅士琴棋书画，俗人柴米油盐。”把柴米油盐和风雅对立，其实很没有道理。会琴棋书画的人，怎么离得开柴米油盐呢？没有柴米油盐，连果腹都成问题，哪里有力气去摆弄琴棋书画？是人，都难免世俗，要挡风遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃饭，要喝水，这是做人的基本需要，无法避免的。风雅，似乎是衣食无忧之后的闲情逸致，是一种精神的追求，是一种做人的情调。现代人所说的风雅，和古人的风雅在本质上仍然是一脉相承的。④风雅的反义词和对立面应该是粗俗和庸俗。何谓粗俗？何谓庸俗？这是无须多解释的，一切没有修养、没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么，反过来也会对风雅认识得更明晰、更深刻。⑤风雅，和钱财的贫富并没有必然的关系。清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火下读一卷旧书，陋室里养一盆幽兰，喧嚣中听一首名曲，只要会心用情，都不失为风雅之士。而有些腰缠万贯的富豪，尽管衣冠楚楚，名车代步，挥手间黄金钻石光芒夺目，然而，他们的眉飞色舞和颐指气使却和风雅沾不上一点儿边。⑥风雅是心灵的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是发自内心的真实寻求。然而，生活中往往有一些缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人或参加文化活动，这就有了一个和风雅相关却又相悖的成语——B，这个成语在生活中使用的频率也许超过“风雅”这两个字。⑦风雅与否，对于一个人，对于一个城市，道理其实是一样的。城市发展如果不考虑文化建设，不考虑提高人的精神文明素质，那么，这个城市再繁华、科技再发达，它也可能是贫瘠的、荒蛮的、落后的。（选自《杂文选刊》2023年第12期，有删改）（1）将文章两处空白补充完整。（2）下列对文言文材料与本文关系的理解，不正确的一项是A.刘禹锡身居陋室，陶渊明采菊东篱，两人都安贫乐道，体现风雅是一种精神的追求。B.“风雅是心灵的需要”，苏轼承天寺夜游和密州出猎都缘于心灵所需，都是风雅的。C.本文认为一切没有修养的行为都是粗俗，可见陈继儒“不尚虚礼”的行为并不风雅。D.“闲”并不是无所事事，从张潮列举的举止看，“闲”应理解为本文所说的闲情逸致。（3）分析第②段作者是怎样论述的。（4）文章第③段认为风雅和物质不能对立，第⑤段又认为风雅与贫富没有必然关系，两种说法是否矛盾？为什么？（5）《儒林外史》中的王冕和娄三公子，谁的言行举止更符合本文“风雅”的标准？请结合名著内容加以分析。（6）有人认为深圳是一座风雅的城市，请结合文章内容，联系生活实际阐述理由。四、阅读记叙文（15分）8．（15分）阅读回答问题。江之怒（终章）海漄①清晨和煦的阳光照在两人身上，慢慢驱散了江边湿冷的寒气。时间好像变得格外漫长，这一切，不会是一场梦吧？阿木正胡思乱想着，身边的丁文昌轻轻拍了拍他的肩膀，小声说道：“来了，捂住耳朵。”②说时迟那时快，地下传来了一阵密集的“隆隆”巨响，好像一列火车拉着汽笛疾驰而来。紧接着四周开始剧烈地震动起来，整座小岛仿佛都化为了江中颠簸不定的一叶扁舟。一群水鸟飞出芦苇荡，以往整齐的队列被突如其来的异象惊得七零八落。再看看百来米外的隧道口，其中隐隐透出红光。屹立在周边的通电塔发出了刺耳的嗡鸣声，在被加热般扰动的空气中微微扭曲，好像是地底的巨人在蠕动手指拨弄着看不见的琴弦……一个黑色的球体蓦地出现在隧道口，如同来自冥界的幽灵，黑得那么纯粹，带着令人不可名状的威慑力。这就是超级大炮的炮弹吗？③回想起发现橘子洲与杨梅洲相连的地下熔岩隧道，到开始研制超级大炮，最艰难的点就是如何调整炮弹发射的角度了，丁文昌冥思苦想了许久，终于在一位外国同学关于航母设计的超前设想中找到了灵感。就是在这样的启发下，他才完成了电磁偏转装置的设计……④阿木目不转睛地盯着它，生怕错过了什么，可就那么一刹那，它消失得无影无踪，仿佛从未出现过一样，只留下一声震耳欲聋的炸响。丁文昌显然早有准备，不慌不忙地拉着阿木蹲下，避开接踵而来的热风。等到隧道口冒出的浓烟渐渐散掉后，才重新站了起来。⑤结束了吗？阿木看到丁文昌脸上露出了自信的笑容。果然，第二天负责监视丁家洲日军动向的同志就传回了令人振奋的消息。只一击，炮弹就洞穿了机场跑道，造成了地下空间的大规模垮塌。随之而来的爆炸更引燃了机场配置的地下油库，大火在丁家洲烧了一天一夜，沾染着鲜血和罪恶的生化工厂终于付之一炬。事后，游击队给丁文昌送来了几枚在现场拾获的炸弹。这几枚炸弹还没来得及安装引线，看起来是刚刚出产的半成品。虽然大火已将它们烧得漆黑，但丁文昌还是一眼看出，它的材质不是常用的金属，而是陶瓷。拆开外壳，弹腔内只有少量炸药，却满是跳蚤的尸体。可以想见，如果将这种炸弹投入实战，携带致命病菌的跳蚤将在人口稠密的地区迅速扩散开来，造成无法预计的后果。⑥接下来的两年时间，长沙迎来了难得的宁静。躲避战火的市民陆续返回，商业渐渐恢复，城市开始重新焕发生机。阿木也在这段时间里长成了一个挺拔的青葱少年，但他却看着丁先生一点点地衰老下去。他的精气神在超级大炮的轰鸣声中如炙热的岩浆一般喷发着，又随着大炮的沉寂化为虚无。阿木曾不止一次地追问过，既然超级大炮仅仅攻击一次就取得如此辉煌的战果，为什么不增加它的使用次数？丁先生表情凝重，似有千言万语，但最后却徒留一声叹息。⑦一天夜里，阿木醒来小解，看到一个黑影艰难地向隧道口的方向走去。看他跛行不便的样子，除了丁先生还能有谁？阿木默默跟在他的身后，过了好一会儿，他终于爬上了曾经带阿木观看超级大炮发射的高地。⑧皎白的月光下，丁文昌的背影显得那么孤独，他就那样默默坐着，看着已经杂草丛生的隧道口。不再发出嗡鸣声的通电塔影影绰绰，像一块块墓碑，祭奠着这项惊天动地却又无疾而终的工程。⑨阿木有些心酸，慢慢地走到他身边，想劝他回去，别在夜里着凉，却看到丁文昌已是泪流满面。⑩“阿木，我错了啊。我一直以为，我们打不过日本人，是因为武器装备太落后了可再先进的武器，不也需要人来操作吗？”⑪阿木震惊于丁文昌此刻的脆弱和绝望，在他眼里，丁先生一直是虽千万人吾往矣的勇者，是什么把他逼成了这个样子？⑫“国民政府觉得日本人在太平洋已经节节败退了，与其使用耗费巨大的超级大炮，不如静待外援，让美国人来收拾残局！可他们知不知道，中国人的命运要掌握在我们自己手里，否则，长沙迟早是守不住的！”⑬丁文昌的话让阿木心惊肉跳，但没想到仅仅几个月后竟一语成谶。1944年5月开始，日军开始集结重兵自河南发动进攻，国民政府一路溃败，至6月19日，长沙终告失守（即豫湘桂大溃败）。⑭炮火连天中，长沙宛如人间炼狱，阿木跳上丁文昌上级派来接他们撤走的小船，把手伸向岸边，却抓了个空。⑮“丁先生，快把手给我，再不走就来不及了！”他用尽浑身的力气喊道。⑯“阿木，你忘了我以前说过的吗，我不会走！”江风吹乱了丁文昌已经变白的头发，但阿木发现，丁先生佝偻的背，又重新挺直了起来。⑰“求求你，丁先生，我们一起走吧！待在这儿你会没命的！”阿木急得发疯，想要冲下船，却被人死死拉住。⑱“阿木，别担心我。超级大炮马上就要进行最后一次发射了，我必须留在这里！这次的当量已经超过了隧道理论上能承受的极限，但不管怎么样，我必须试一试，就算失败了，我也不可以把它留给日本人！”丁文昌瘸着腿，声音嘶哑，却像一位赤手空拳面对野兽的战士，那么的斩钉截铁，散发着顶天立地的力量。⑲“丁先生，我们会赢的，我们一定会赢的！”船已经开了，阿木趴在船边，声嘶力竭地向岸边渐渐模糊的身影哭喊道。⑳“我也相信这一天一定会来，到时候，希望你们还能记起我，记起这项伟大的工程！它的代号是——“江之怒”！”（选自《科幻世界》2021年第6期，有删改）科幻作品中，人可以与机器人对话；现实中，我们向AI提出“如何阅读这篇科幻小说”的问题，AI给出以下回答，请在AI的助力下完成科幻小说阅读任务。【AI：注意科学概念和情节】（1）科幻小说通常涉及各种科学概念，这些科学概念与小说情节关系密切，请结合《海底两万里》和本文内容，完成下图。①②③④【AI：关注人物】（2）品读第⑧段画线句，结合上下文，揣摩丁文昌的心理。“皎白的月光下，丁文昌的背影显得那么孤独，他就那样默默坐着，看着已经杂草丛生的隧道口。”【AI：思考主题与意图】（3）请从下面的词云图中任选两个词语，结合文章内容，分析小说人物身上所体现的革命精神。【AI：探索作品风格】（4）作者海漄在接受采访时认为，人类的想象力以及每个民族独有的文化和历史，是科幻作品的灵魂。请结合作者的观点，阐述本文将历史融入科幻创作的妙处。五、写作（45分）9．（45分）作文。著名科幻作家刘慈欣在《球状闪电》中说：“夜晚的灯塔一直都在，只有灯亮的时候，你才看见它。”请以“那一刻，灯亮了”为题，讲述经历或发挥想象，写一篇文章。要求：（1）立意自定，体裁明确；不得套作，不得抄袭。（2）不少于600字，不得出现真实的人名或校名。

2024年广东省深圳市福田区中考语文适应性试卷参考答案与试题解析一、【感受非遗】1．（4分）2024年，簪花和英歌舞等民俗文化火爆出圈，为提升传统文化素养，同学们开展了“非遗”文化探究活动。资料卡一：簪花簪花也叫戴花、簪戴、插花，就是将鲜花或其他材料制作的花朵戴在头上。簪花习俗源远流长，兴起于秦汉，繁盛于宋、元、明，至清朝逐渐式微。如今大火的泉州蟳埔①女“簪花图”，是对古代簪花的传承，又独具地域特色。蟳埔簪花富有美感，于2008年被列入第二批国家级非遗名录。这项花香四溢的习俗承载了渔家人的情感与记忆，体现着这里人民的勤劳质朴，以及对美好生活的向往。【注释】①蟳埔：福建省泉州市的一个小渔村。资料卡二：英歌舞英歌舞是一种融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体的民间传统舞蹈，具有独特的步法、身法、槌法、阵法，流传于广东、福建等地。英歌舞于2006年被列入第一批国家级非遗名录。其来源多解释为搬演《水浒传》故事或当地习俗，形象上多模仿水浒一百单八将，象征着扬正压邪、吉祥平安，展现了团结协作、英勇无畏的精神品质，激励人们在生活中不断进取、勇往直前。（1）请你给“乔”字加上不同偏旁组成汉字，填入横线内，用以形容两种非遗文化的风格。簪花：娇柔英歌舞：矫健（2）以下是某同学了解两种非遗文化后发表的感言，请选择恰当的关联词，将内容补充完整C簪花盛放的是人间四时芳菲，是中国人民对美好生活的祝愿，对生命的眷恋与温存；英歌舞舞动的是中华民族的精神风貌，是源远流长的传统文化。它们在新时代焕发新生机，在发展过程中始终汲取时代元素，在传承中创新。A.不仅……还虽然……但是B.虽然……但是之所以……是因为C.不仅……还之所以……是因为D.因为……所以虽然……但是【解答】答案：（1）娇矫（2）C【追溯非遗】2．（2分）簪花习俗古已有之，下列古诗所写内容不属于簪花的一项是（）A．山花插宝髻，石竹绣罗衣。（李白《宫中行乐词》） B．白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》） C．尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（杜牧《九日齐山登高》） D．人老簪花不自羞，花应羞上老人头。（苏轼《吉祥寺赏牡丹》）【解答】ACD.是；B.不是，“白头搔更短，浑欲不胜簪”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。展示出了诗人悲凉的心情，抒发了诗人忧国忧民的情怀。与簪花习俗无关。故选：B。3．（3分）有人认为英歌舞取材于《水浒传》“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”情节，请结合小说内容回答问题。（1）英歌舞表演者面部会画色彩鲜艳、图案独特的脸谱，既是装饰，也有寓意。根据下表推测，英歌舞中关胜的扮演者应画以红色为主的脸谱。白色脸谱：代表聪明、机敏。黑色脸谱：代表粗鲁、正直。红色脸谱：代表忠诚、正义。（2）“智取大名府”体现了水浒英雄的智、勇和义，智体现为里应外合的智谋，勇体现为争先鼓勇的胆略，义体现为解救兄弟的仗义。有人认为英歌舞取材于《水浒传》“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”情节，请结合小说内容回答问题。【解答】（1）本题考查人物评价。关胜为人正义凛然，他有勇有谋骁勇善战，在加入梁山之后立下了汗马功劳，主要事迹有征缴水泊、大聚义等，不过他身上有从古至今的忠君意识，因此对朝廷的招安呈支持的态度，且在接受招安之后跟随宋江南征北战，在各大战事中屡立战功。因此应画以红色为主的脸谱。（2）本题考查名著情节。《水浒传》第六十六回“时迁火烧翠云楼吴用智取大名府”情节概括：为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江兵打大名府。因各种原因（关胜的援军以及宋江病重退兵），没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府。时值元宵佳节，吴用先派人在北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。据此可知，智取大名府”体现了水浒英雄的智、勇和义，智体现为里应外合的智谋，勇体现为争先鼓勇的胆略，义体现为解救兄弟的仗义。答案：（1）红（2）解救兄弟的仗义【传承非遗】4．（3分）请你从以下三则新闻中提取传承非遗文化的具体做法。新闻一“95后”泉州姑娘陈墨用300多片玻璃制作成晶莹剔透的玻璃“簪花图”，让玻璃工艺和簪花文化碰撞出新意。这则玻璃“簪花图”的视频在各平台播放量达350万，点赞数超35万。新闻二近日，福田区一中学开设英歌舞课程，广受学生欢迎。据悉，该校聘请了英歌舞教练进校悉心教导学生槌法、身法、舞法，让学生与非遗文化亲密接触。近年来，深圳不少学校大力推动非遗文化进校园，在学校开设了丰富多彩的非遗文化课程。新闻三2024年4月6日，外交部发言人汪文斌通过社交媒体平台账号向全球推介了河南卫视“2024清明奇妙游”的《中华战舞》节目：“中国广东的英歌舞是一种传统表演，它崇尚祖先的智慧，表达对美好未来的憧憬，体现了正直和坚强的价值观。”【解答】答案：示例：①借助新媒体推介非遗文化；②非遗文化进校园；③树立文化自信，向世界宣传非遗文化。【学习评价】5．（4分）2024年，簪花和英歌舞等民俗文化火爆出圈，为提升传统文化素养，同学们开展了“非遗”文化探究活动。综合探究过程，阐述你在本次活动中的收获。【解答】答案：示例：通过本次活动，我了解了簪花与英歌舞两种非遗文化的内涵；提高了对优秀传统文化的认识，感受到了传统文化独特的魅力；也明白了我们要积极参与各类优秀传统文化活动，在实践中学习和传承优秀传统文化；要学会用多种方式传播优秀传统文化。二、阅读文言文（25分）6．（25分）阅读回答问题。材料一山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱①耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）材料二元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）材料三香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，塵令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语；不言是非，不侈荣利；闲谈古今，静玩山水；清茶好酒，以适幽趣。臭味之交，如斯而已。（选自陈继儒《小窗幽记》）材料四人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？（选自张潮《幽梦影》）（1）请将文言文知识清单补充完整。①乱：a扰乱。②但：只是。与《孙权劝学》“但当涉猎，见往事耳”中的“但”字意思b相同（填“相同”或“不同”）。③麈：读zhǔ，鹿一类的动物，其尾可做拂尘，此处指拂尘。④金石鼎彝：泛指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之类。彝，读yí，古代青铜器。⑤随分款留：随分，依据本性；款留，诚恳挽留。⑥忘形：有“A.不拘形迹；B.忘记自己的身体；C.兴奋失常”三个义项，此处是cA（填字母）。⑦益：d好的，有益的。（2）翻译句子。①苔痕上阶绿，草色入帘青。②天下之乐，孰大于是？（3）联系所学古诗文，完成以下题目。A.材料三第一段写古人闲时对事和物的感受，让人浮想联翩。请你展开联想，填写古诗文。①香令人幽：零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）②琴令人寂：独坐幽篁里，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）③棋令人闲：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）④杖令人轻：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）⑤雪令人旷：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）⑥山水令人奇：奇山异水，天下独绝。（吴均《与朱元思书》）B.“剑令人侠”让我们想起了李贺的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，请你分析这两句诗是如何体现“侠气”的。（4）从以上四则文言文材料中可提炼“闲”这一主题，请根据材料内容将下表补充完整。①世俗（或俗务、俗事）②名利③旷达乐观（5）除了“闲”字之外，以上四则材料还可以提炼出别的主题。请从以下两字中任选一个作为主题，并结合材料内容进行分析。①乐②友【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。a句意为：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。乱：扰乱。b句意为：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。但：只是。c句意为：开怀说笑。忘形：指朋友相处不拘形迹。故选：A。d句意为：能够结交有益的朋友。益：好的，有益的。（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：上，长上；入，映入。句意为：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。②中重点词语有：孰，什么；是，这。句意为：人世间的乐事，有什么能比得过这些呢？（3）本题考查名句名篇默写、内容理解和分析。A.句名篇默写，根据语境填空即可。B.“剑令人侠”意思是：剑让人有豪气。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们奋勇杀敌、报效朝廷的决心。这两句诗体现了报效朝廷（知恩图报）的决心，甘愿战死沙场，舍生忘死的豪情。（4）本题考查内容理解和概括。“无案牍之劳形”“不言是非，不侈荣利；闲谈古今，静玩山水”说的是：没有世俗事务的纷扰，没有是非名利的喧嚣，生活恬淡安闲。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”意蕴丰富，表达了苏轼游览时的欣喜之情和豁达开阔的胸襟。（5）本题考查内容理解和分析。二选一作答，解释“乐”或“友”的内涵，结合材料分析主题在文中的表现。如：“乐”，既可以指闲情乐事，如弹琴、赏月、读书、赏景、交友等乐事；又可以指一种心境，如刘禹锡的安贫乐道、苏轼的豁达乐观、陈继儒自处和交友皆乐、张潮“乐干闲”。答案：（1）a扰乱；b相同；cA；d好的，有益的。（2）①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。②人世间的乐事，有什么能比得过这些呢？（3）A：①只有香如故②独坐幽篁里弹琴复长啸③有约不来过夜半闲敲棋子落灯花④竹杖芒鞋轻胜马⑤天与云与山与水上下一白⑥奇山异水天下独绝B.这两句诗体现了报效朝廷（知恩图报）的决心，甘愿战死沙场，舍生忘死的豪情。（4）①世俗（或俗务、俗事）；②名利；③旷达乐观（5）示例：“友”：需结交品德高尚、志同道合的益友，如刘禹锡“谈笑有鸿儒”，结交博学益友；张潮“闲则能交益友”。与友人相处时和谐快乐，如苏轼寻友赏月，共享风雅乐事；陈继儒结交知己，不尚虚礼，忘形笑语。三、阅读现代文（16分）7．（16分）阅读回答问题。说风雅赵丽宏①“风雅”这个词最初的源头，大概源于《诗经》吧。风、雅、颂，是《诗经》三部分的名字。风是A；雅是宫廷乐歌，典雅之乐；颂是祭祀乐歌，就是颂歌。后人取风和雅组成“风雅”这样一个词，这是汉字的奇妙。颂歌并不是人人爱唱，更不是人人爱听的，千百年来，一直如此。所以，“风雅”这个词，绝不会被“风颂”或者“雅颂”替代，这也是人心所向，约定俗成的事情。②何谓风雅？千百年来，中国人一直在丰富着这个词的内涵。俞伯牙和锺子期高山流水识知音，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，王羲之聚友兰亭、曲水流觞、斗酒吟诗，李太白“举杯邀明月，对影成三人”，苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”古人读书吟诗、下棋抚琴、玩水赏月，都是风雅的举动。③以前有人这样说：“雅士琴棋书画，俗人柴米油盐。”把柴米油盐和风雅对立，其实很没有道理。会琴棋书画的人，怎么离得开柴米油盐呢？没有柴米油盐，连果腹都成问题，哪里有力气去摆弄琴棋书画？是人，都难免世俗，要挡风遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃饭，要喝水，这是做人的基本需要，无法避免的。风雅，似乎是衣食无忧之后的闲情逸致，是一种精神的追求，是一种做人的情调。现代人所说的风雅，和古人的风雅在本质上仍然是一脉相承的。④风雅的反义词和对立面应该是粗俗和庸俗。何谓粗俗？何谓庸俗？这是无须多解释的，一切没有修养、没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么，反过来也会对风雅认识得更明晰、更深刻。⑤风雅，和钱财的贫富并没有必然的关系。清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火下读一卷旧书，陋室里养一盆幽兰，喧嚣中听一首名曲，只要会心用情，都不失为风雅之士。而有些腰缠万贯的富豪，尽管衣冠楚楚，名车代步，挥手间黄金钻石光芒夺目，然而，他们的眉飞色舞和颐指气使却和风雅沾不上一点儿边。⑥风雅是心灵的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是发自内心的真实寻求。然而，生活中往往有一些缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人或参加文化活动，这就有了一个和风雅相关却又相悖的成语——B，这个成语在生活中使用的频率也许超过“风雅”这两个字。⑦风雅与否，对于一个人，对于一个城市，道理其实是一样的。城市发展如果不考虑文化建设，不考虑提高人的精神文明素质，那么，这个城市再繁华、科技再发达，它也可能是贫瘠的、荒蛮的、落后的。（选自《杂文选刊》2023年第12期，有删改）（1）将文章两处空白补充完整。（2）下列对文言文材料与本文关系的理解，不正确的一项是CA.刘禹锡身居陋室，陶渊明采菊东篱，两人都安贫乐道，体现风雅是一种精神的追求。B.“风雅是心灵的需要”，苏轼承天寺夜游和密州出猎都缘于心灵所需，都是风雅的。C.本文认为一切没有修养的行为都是粗俗，可见陈继儒“不尚虚礼”的行为并不风雅。D.“闲”并不是无所事事，从张潮列举的举止看，“闲”应理解为本文所说的闲情逸致。（3）分析第②段作者是怎样论述的。（4）文章第③段认为风雅和物质不能对立，第⑤段又认为风雅与贫富没有必然关系，两种说法是否矛盾？为什么？（5）《儒林外史》中的王冕和娄三公子，谁的言行举止更符合本文“风雅”的标准？请结合名著内容加以分析。（6）有人认为深圳是一座风雅的城市，请结合文章内容，联系生活实际阐述理由。【解答】（1）本题考查文学常识和成语积累。A.风是各地民歌；B.和风雅相关却又相悖的成语：附庸风雅，意思是本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。（2）本题考查文章内容的理解。ABD.正确；C.有误，作者认为：一切没有修养、没有文化的行为，一切虚伪和夸张，一切损人利己或者损人不利己的行为，都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么，反过来也会对风雅认识得更明晰、更深刻。并不是说陈继儒“不尚虚礼”的行为不风雅。故选：C。（3）本题考查作者论证思路。结合“何谓风雅？千百年来，中国人一直在丰富着这个词的内涵”可知，首先以问句引出对“风雅”这个核心概念的理解；结合“俞伯牙和锺子期高山流水识知音，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，王羲之聚友兰亭、曲水流觞、斗酒吟诗，李太白“举杯邀明月，对影成三人”，苏东坡“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，接着举例论证，列举俞伯牙锺子期、陶渊明、王羲之、李太白和苏东坡等人的举动对“什么是风雅”进行回答；结合“古人读书吟诗、下棋抚琴、玩水赏月，都是风雅的举动”总结归纳，古人的读书吟诗、下棋抚琴、玩水赏月都是风雅的。（4）本题考查对文章内容的理解和分析。这种说法不矛盾，结合“会琴棋书画的人，怎么离得开柴米油盐呢？没有柴米油盐，连果腹都成问题，哪里有力气去摆弄琴棋书画？是人，都难免世俗，要挡风遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃饭，要喝水，这是做人的基本需要，无法避免的。风雅，似乎是衣食无忧之后的闲情逸致，是一种精神的追求，是一种做人的情调。现代人所说的风雅，和古人的风雅在本质上仍然是一脉相承的”和“清贫者，可能以他独特的方式显示出风雅来。烛火下读一卷旧书，陋室里养一盆幽兰，喧嚣中听一首名曲，只要会心用情，都不失为风雅之士。而有些腰缠万贯的富豪，尽管衣冠楚楚，名车代步，挥手问黄金钻石光芒夺目，然而，他们的眉飞色舞和颐指气使却和风雅沾不上一点儿边”风雅与物质不能对立说的是风雅建立在衣食无忧的基础之上，说明风雅需要满足物质条件，风雅与贫富没有关系强调风雅是一种精神追求．追求风雅的方式无关贫富，只要会心与用情。两种说法丰富了我们对风雅的认识．说明风雅离不开物质，但又超越物质的本质。（5）本题考查对文章内容的理解和分析。我认为王冕更符合这个标准王冕隐居田园，拒绝朝廷征召，不与达官贵人相交，淡泊名利，符合本文“风雅是一个人精神的寄托，是内心的真正满足”的标准。娄三公子附庸风雅，招揽一群假名士举办莺脰湖大会，只为装点门面，不符合本文风雅的标准。（6）本题考查开放拓展。文中提出一个城市的风雅在干关注文化建设，提升人的精神文明素质。深圳近几年大力推进“图书馆之城”建设，在市、区、街道、社区都设立了图书馆及24小时自助图书馆。此外，深圳每年都举办读书月、草地音乐节等文化活动.这些活动体现了深圳对城市文化建设的重视，可见深圳是一个风雅的城市。答案：（1）A.各地民歌B.附庸风雅（2）C（3）作者首先以问句引出对“风雅”这个核心概念的理解，接着举例论证，列举俞伯牙锺子期、陶渊明、王羲之、李太白和苏东坡等人的举动对“什么是风雅”进行回答，最后总结归纳，古人的读书吟诗、下棋抚琴、玩水赏月都是风雅的。（4）不矛盾。风雅与物质不能对立说的是风雅建立在衣食无忧的基础之上．说明风雅需要满足物质条件，风雅与贫富没有关系强调风雅是一种精神追求．追求风雅的方式无关贫富，只要会心与用情。两种说法丰富了我们对风雅的认识．说明风雅离不开物质，但又超越物质的本质。（5）我认为王冕更符合这个标准王冕隐居田园，拒绝朝廷征召，不与达官贵人相交，淡泊名利，符合本文“风雅是一个人精神的寄托，是内心的真正满足”的标准。（6）文中提出一个城市的风雅在干关注文化建设，提升人的精神文明素质。深圳近几年大力推进“图书馆之城”建设，在市、区、街道、社区都设立了图书馆及24小时自助图书馆，体现了深圳对城市文化建设的重视，可见深圳是一个风雅的城市。四、阅读记叙文（15分）8．（15分）阅读回答问题。江之怒（终章）海漄①清晨和煦的阳光照在两人身上，慢慢驱散了江边湿冷的寒气。时间好像变得格外漫长，这一切，不会是一场梦吧？阿木正胡思乱想着，身边的丁文昌轻轻拍了拍他的肩膀，小声说道：“来了，捂住耳朵。”②说时迟那时快，地下传来了一阵密集的“隆隆”巨响，好像一列火车拉着汽笛疾驰而来。紧接着四周开始剧烈地震动起来，整座小岛仿佛都化为了江中颠簸不定的一叶扁舟。一群水鸟飞出芦苇荡，以往整齐的队列被突如其来的异象惊得七零八落。再看看百来米外的隧道口，其中隐隐透出红光。屹立在周边的通电塔发出了刺耳的嗡鸣声，在被加热般扰动的空气中微微扭曲，好像是地底的巨人在蠕动手指拨弄着看不见的琴弦……一个黑色的球体蓦地出现在隧道口，如同来自冥界的幽灵，黑得那么纯粹，带着令人不可名状的威慑力。这就是超级大炮的炮弹吗？③回想起发现橘子洲与杨梅洲相连的地下熔岩隧道，到开始研制超级大炮，最艰难的点就是如何调整炮弹发射的角度了，丁文昌冥思苦想了许久，终于在一位外国同学关于航母设计的超前设想中找到了灵感。就是在这样的启发下，他才完成了电磁偏转装置的设计……④阿木目不转睛地盯着它，生怕错过了什么，可就那么一刹那，它消失得无影无踪，仿佛从未出现过一样，只留下一声震耳欲聋的炸响。丁文昌显然早有准备，不慌不忙地拉着阿木蹲下，避开接踵而来的热风。等到隧道口冒出的浓烟渐渐散掉后，才重新站了起来。⑤结束了吗？阿木看到丁文昌脸上露出了自信的笑容。果然，第二天负责监视丁家洲日军动向的同志就传回了令人振奋的消息。只一击，炮弹就洞穿了机场跑道，造成了地下空间的大规模垮塌。随之而来的爆炸更引燃了机场配置的地下油库，大火在丁家洲烧了一天一夜，沾染着鲜血和罪恶的生化工厂终于付之一炬。事后，游击队给丁文昌送来了几枚在现场拾获的炸弹。这几枚炸弹还没来得及安装引线，看起来是刚刚出产的半成品。虽然大火已将它们烧得漆黑，但丁文昌还是一眼看出，它的材质不是常用的金属，而是陶瓷。拆开外壳，弹腔内只有少量炸药，却满是跳蚤的尸体。可以想见，如果将这种炸弹投入实战，携带致命病菌的跳蚤将在人口稠密的地区迅速扩散开来，造成无法预计的后果。⑥接下来的两年时间，长沙迎来了难得的宁静。躲避战火的市民陆续返回，商业渐渐恢复，城市开始重新焕发生机。阿木也在这段时间里长成了一个挺拔的青葱少年，但他却看着丁先生一点点地衰老下去。他的精气神在超级大炮的轰鸣声中如炙热的岩浆一般喷发着，又随着大炮的沉寂化为虚无。阿木曾不止一次地追问过，既然超级大炮仅仅攻击一次就取得如此辉煌的战果，为什么不增加它的使用次数？丁先生表情凝重，似有千言万语，但最后却徒留一声叹息。⑦一天夜里，阿木醒来小解，看到一个黑影艰难地向隧道口的方向走去。看他跛行不便的样子，除了丁先生还能有谁？阿木默默跟在他的身后，过了好一会儿，他终于爬上了曾经带阿木观看超级大炮发射的高地。⑧皎白的月光下，丁文昌的背影显得那么孤独，他就那样默默坐着，看着已经杂草丛生的隧道口。不再发出嗡鸣声的通电塔影影绰绰，像一块块墓碑，祭奠着这项惊天动地却又无疾而终的工程。⑨阿木有些心酸，慢慢地走到他身边，想劝他回去，别在夜里着凉，却看到丁文昌已是泪流满面。⑩“阿木，我错了啊。我一直以为，我们打不过日本人，是因为武器装备太落后了可再先进的武器，不也需要人来操作吗？”⑪阿木震惊于丁文昌此刻的脆弱和绝望，在他眼里，丁先生一直是虽千万人吾往矣的勇者，是什么把他逼成了这个样子？⑫“国民政府觉得日本人在太平洋已经节节败退了，与其使用耗费巨大的超级大炮，不如静待外援，让美国人来收拾残局！可他们知不知道，中国人的命运要掌握在我们自己手里，否则，长沙迟早是守不住的！”⑬丁文昌的话让阿木心惊肉跳，但没想到仅仅几个月后竟一语成谶。1944年5月开始，日军开始集结重兵自河南发动进攻，国民政府一路溃败，至6月19日，长沙终告失守（即豫湘桂大溃败）。⑭炮火连天中，长沙宛如人间炼狱，阿木跳上丁文昌上级派来接他们撤走的小船，把手伸向岸边，却抓了个空。⑮“丁先生，快把手给我，再不走就来不及了！”他用尽浑身的力气喊道。⑯“阿木，你忘了我以前说过的吗，我不会走！”江风吹乱了丁文昌已经变白的头发，但阿木发现，丁先生佝偻的背，又重新挺直了起来。⑰“求求你，丁先生，我们一起走吧！待在这儿你会没命的！”阿木急得发疯，想要冲下船，却被人死死拉住。⑱“阿木，别担心我。超级大炮马上就要进行最后一次发射了，我必须留在这里！这次的当量已经超过了隧道理论上能承受的极限，但不管怎么样，我必须试一试，就算失败了，我也不可以把它留给日本人！”丁文昌瘸着腿，声音嘶哑，却像一位赤手空拳面对野兽的战士，那么的斩钉截铁，散发着顶天立地的力量。⑲“丁先生，我们会赢的，我们一定会赢的！”船已经开了，阿木趴在船边，声嘶力竭地向岸边渐渐模糊的身影哭喊道。⑳“我也相信这一天一定会来，到时候，希望你们还能记起我，记起这项伟大的工程！它的代号是——“江之怒”！”（选自《科幻世界》2021年第6期，有删改）科幻作品中，人可以与机器人对话；现实中，我们向AI提出“如何阅读这篇科幻小说”的问题，AI给出以下回答，请在AI的助力下完成科幻小说阅读任务。【AI：注意科学概念和情节】（1）科幻小说通常涉及各种科学概念，这些科学概念与小说情节关系密切，请结合《海底两万里》和本文内容，完成下图。①“诺底留斯号”或“鹦鹉螺号”。②漫步海底森林、海底散步、海底森林打猎、参观锡兰岛采珠场等。③超级大炮发射超级大炮（或摧毁敌方生化工厂；或超级大炮工程无疾而终等）。④电磁偏转装置超级大炮研制成功。【AI：关注人物】（2）品读第⑧段画线句，结合上下文，揣摩丁文昌的心理。“皎白的月光下，丁文昌的背影显得那么孤独，他就那样默默坐着，看着已经杂草丛生的隧道口。”【AI：思考主题与意图】（3）请从下面的词云图中任选两个词语，结合文章内容，分析小说人物身上所体现的革命精神。【AI：探索作品风格】（4）作者海漄在接受采访时认为，人类的想象力以及每个民族独有的文化和历史，是科幻作品的灵魂。请结合作者的观点，阐述本文将历史融入科幻创作的妙处。【解答】（1）本题考查文章内容梳理。结合“《海底两万里》”，①为：“诺底留斯号”或“鹦鹉螺号”；②为：漫步海底森林、海底散步、海底森林打猎、参观锡兰岛采珠场等；结合“不再发出嗡鸣声的通电塔影影绰绰，像一块块墓碑，祭奠着这项惊天动地却又无疾而终的工程”，③概括为：超级大炮发射超级大炮（或摧毁敌方生化工厂；或超级大炮工程无疾而终等）；结合“就是在这样的启发下，他才完成了电磁偏转装置的设计……”“超级大炮马上就要进行最后一次发射了”，④概括为：电磁偏转装置超级大炮研制成功。（2）本题考查文章内容分析。结合“不再发出嗡鸣声的通电塔影影绰绰，像一块块墓碑，祭奠着这项惊天动地却又无疾而终的工程”“阿木曾不止一次地追问过，既然超级大炮仅仅攻击一次就取得如此辉煌的战果，为什么不增加它的使用次数？丁先生表情凝重，似有千言万语，但最后却徒留一声叹息”分析，对超级大炮工程无疾而终的无奈和伤心。对国民党政府寄希望干外援的失望。无人帮助和支持的孤独。（3）本题考查人物形象分析。“‘超级大炮马上就要进行最后一次发射了，我必须留在这里！这次的当量已经超过了隧道理论上能承受的极