2025届新高考历史冲刺精准复习：中华文明的起源与早期国家

2025届新高考历史冲刺精准复习中华文明的起源与早期国家（~公元前771年）时空定位本课宏观概览元谋人山顶洞人旧石器时代新石器早中仰韶文化前2070-前1600年奴隶社会形成奴隶社会发展奴隶社会繁荣前1600-前1046年前1046-前771年大禹治水禹死启继商汤灭夏内外服制武王伐纣甲骨文字宗法分封国人暴动犬戎灭周奴隶社会中华文明形成中华文明发展距今1万年距今5000年原始社会中华文明起源新石器晚期大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化三皇五帝原始人群母系氏族父系氏族早期国家形成早期国家发展土地国有、青铜文明

原始社会时期壹.阶段特征社会：原始人群→母系氏族→父系氏族政治：原始民主产生；早期国家出现经济：农工商业起源；私有经济出现文化：原始文化产生；多元一体显现1.整体感知：中华文明摇篮（1）生产工具：打制石器（2）生活方式：群居生活、游牧生活（3）社会阶段：原始人群→母系氏族（4）典型人类：元谋人北京人山顶洞人（5）经济状况：渔猎采集（6）劳作方式：集体劳作（7）产品分配：共享成果（公共财产）（8）社会关系：身份平等（9）女性职责：生育抚养、提供食物一.旧石器时代2.资料拓展：考古学（1）概念释义：依据古代人类活动遗留下来的实物遗存研究当时生活及其社会状况，进而解释人类文化与社会发展的历史过程，探索其发展变化背景、规律的人文社会科学。（2）所属领域：考古学属于广义历史学的一部分，与历史文献学共同承担研究人类历史的任务。（3）研究步骤：考古调查、考古发掘、资料整理、标本分析、编写报告、综合研究、撰写论文。一.旧石器时代2.资料拓展（4）考古分类：分类多样，例如田野考古、环境考古、农业考古、冶金考古、动物考古、社会考古、航空考古、水下考古等（5）考古意义：了解古代社会状况、丰富历史研究资料、拓宽历史研究视野、勘误既往历史认知、更新陈说史学观念、提供历史经验参考、保护传承历史遗产、了解历史发展脉络、保护传承中华文明、增进中华文化自信等、保护世界文化多样性等1.整体感知：中华文明摇篮（1）生产工具：磨制石器、骨器木器、少量青铜（2）生活方式：个体生活、定居生活（3）社会阶段：父系氏族（4）经济基础：原始农业、工商起源（社会分工）（5）劳作方式：集体劳作（6）耕作技术：刀耕火种（7）农业格局：南稻北黍（8）产品分配：私有财产（剩余产品）（9）阶级关系：阶级分化（贫富分化）（0）聚落形态：城市产生、政治职能、军事职能二.新石器时代1.整体感知：中华文明摇篮（11）经济方式：渔猎采集、农耕生活（12）政治形态：国家产生，万邦时代（13）民族关系：华夏核心（14）文化格局：多元一体（15）文化现象：原始艺术、宗教信仰、刻画符号（16）文化遗存：黄河流域、长江流域、辽河流域（17）居住形式：穴居、巢居、半穴居、地面筑屋（18）政治特征：部落权贵、部落战争、军事民主、公共权力、

阶级社会、奴隶社会政治制度雏形初现（19）文化传承：远古传说（20）手工业：陶纺轮2.核心突破——国家：唯物史观视角★★唯物史观：经济角度；阶级角度；历史观念；社会意识；上层建筑生产力的发展剩余产品增多私有产生贫富分化氏族贵族早期贵族下层平民早期奴隶阶级分化明显早期国家产生2.核心突破——国家★★性质定义：阶级社会维护统治阶级利益的统治工具产生根源：社会生产力发展到一定阶段的历史产物经典语录：国家是阶级矛盾不可调和的产物强制机关：军队、监狱、法庭、警察等初始阶段：国家规模、阶级分化、宫殿建筑、天文建筑、礼器产生具备特征：强制性、阶级性、公共性2.核心突破——原始农业★★农业产生意义粮食革命：食物来源、食物供应生活革命：生存条件、生活方式生产革命：社会分工思想文化：精神生活、科技进步原始农业状况：生产工具、劳作方式、耕作技术、农业格局2.核心突破——多元一体（原始社会时期）★

★★多元一体多元:分布广泛、遗存众多、差异明显、地域文化一体:共同特征、交流融合、中原核心、华夏为主2.核心突破——多元一体（非原始社会）发展阶段新石器时代奠定多元一体发展基础；当今时代，多元一体格局继续发展。秦朝建立标志着多元一体格局形成；答题指导：民族关系、边疆治理、文化传承、文化认同等

即多元一体不仅适用古代，近现代社会也涉及2.核心突破——文化遗存（古代）★

★★距今约7000至5000年前黄河中游黄河下游长江下游距今约5000年前黄河流域辽河上游长江下游仰韶文化彩绘陶器，以粟为主要栽培物大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化种植水稻，掌握养蚕缫丝技术黑陶（蛋壳陶）出土精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙龙山文化的源头2.核心突破——文化遗存（古代）★★

★★形成原因：生产进步→农业起源→定居生活→文化遗存遗存表现特征:分布广泛、联系加强、相互影响、多元一体领域政治:阶级、宫殿、礼器、祭坛经济:农业、聚落、私有、手工业文化:信仰、艺术、符号、审美遗产保护：历史遗产、历史脉络、传承文明、文化自信等(选必)

夏商西周时期貳.阶段特征社会：奴隶社会形成→发展→繁荣，原始社会影响犹存；政治：血缘政治；王位世袭；宗法分封；礼乐秩序；世卿世禄；

贵族政治；原始民主；内外服制；神秘色彩；家国一体。经济：土地国有；集体劳作；石器锄耕；工商食官；青铜铸造；文化：敬天保民；儒学渊源；礼乐教化；人文色彩；成熟文字；

礼乐文明；学在官府。一.夏朝（前2070-前1600年）1.整体感知重大史事：夏朝建立、禹死启继、商汤灭夏政治制度：王位世袭、中央官制（国家机构）社会生活：聚族而居（血缘色彩）地方治理：间接控制天文历法：《夏小正》文化遗存：二里头遗址法治教化：残杀奴隶商业成就：天然货币、仿制货币（考古发掘）一.夏朝（前2070-前1600年）2.核心突破——禹死启继原因：社会生产的进步；阶级对立的产物；宗法观念的影响趋势：王位传贤到传子；公天下到家天下；禅让制到世袭制特点：父死子继，兄终弟及（父系血缘）十年，帝……崩，以天下受益……益让帝禹之子启。——《史记》启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。——《战国策》因素：年代久远；时代影响；自身立场等影响禅让制：将部落联盟首领的位子传给贤德之人实质：民主推选部落联盟首领（原始民主）世袭制：指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去。一.夏朝（前2070-前1600年）2.核心突破——二里头遗存教材语录：很有可能是夏文化的遗存资料补充：中华文明探源工程1.概念含义：以考古调查发掘获取相关资料为主要手段，以现代科技为支撑，采取多学科交叉研究的方式，揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目。2.研究意义：展现中华文明起源发展历程；实证中华文明源远流长；更新进入文明社会标志论断；揭示中华文明丰富内涵；成为实现中华民族伟大复兴强大精神动力；批驳西方学界污蔑中华文明言论等。二.商朝（前1600-前1046年）1.整体感知重大史事：商朝建立、盘庚迁殷、武王伐纣君王政治：兄终弟及、父死子继、神权与王权密切结合中央官制：官员分类地方治理：内外服制民族关系：设置机构（监管外交）法治教化：残害奴隶（人祭制度）农业生产：集体劳作、石器锄耕土地制度：奴隶主土地国有制（土地经营方式：井田制）商业发展：契约关系、天然货币、人工货币、工商食官文化疆域：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山文化成就：青铜文明、成熟文字二.商朝（前1600-前1046年）2.核心突破：奴隶制土地国有制（1）演变：夏朝出现，商发展，西周完善，春秋战国瓦解（2）性质：土地国有制，实质是国王、贵族所有（3）分类：公田、私田（4）劳作方式：奴隶和平民集体耕种（5）产品归属：奴隶主（6）土地买卖：禁止土地买卖（后期存在买卖，是井田制瓦解的表现）（7）生产积极性：低（高低是相对而言）（8）

评价：稳固分封制；是奴隶制社会的经济基础（促进社会发展）方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。——《孟子》二.商朝（前1600-前1046年）2.核心突破：奴隶制土地国有制（9）瓦解原因：铁犁牛耕（根本）；

各国改革（鲁国初税亩、齐国相地而衰征）（10）彻底废除：商鞅变法（法律上确立土地私有制，授田百姓）注：相关史学研究认为战国变法推动土地私有不符合战国实际。公元前594年，鲁国实行初税亩，不论“公田”、“私田”，一律按亩收税，实际上承认了土地私有。齐国管仲改革土地生产关系，实行相地而衰征，包括“均地分力”和“与之分货”两个方面，实际也承认土地私有。二.商朝（前1600-前1046年）2.核心突破：内外服制（1）性质：地方行政管理体制（2）构成：王畿与方国部族

（3）特点：直接控制与间接控制相结合；地方独立性自主性较强

血缘政治色彩较为浓厚；松散联盟关系。（4）根源：权力尚未实现高度集中；生产力水平较为低下（5）影响：国家治理能力提高；为分封制提供借鉴参考二.商朝（前1600-前1046年）2.核心突破：工商食官★★（1）性质：商周政府占有工商业者进行垄断性经营制度（2）特点：集中管理；垄断经营；政府控制；职业世袭（3）演变：商周形成发展；春秋战国瓦解（4）影响：铸就青铜文明；推进经济发展；影响社会流动二.商朝（前1600-前1046年）2.核心突破：甲骨文★★（1）性质：商朝文字（2）意义：成为研究商朝社会重要资料；实证商朝历史；了解商朝状况、拓宽历史研究视野、勘误既往历史认知、保护传承中华文明、增进中华文化自信（3）特点：与政治联系紧密（神权与王权密切结合）注：二重证据法及多元互证

二.商朝（前1600-前1046年）2.核心突破：甲骨文★★资料拓展：史料类型（1）史料表现形式：①文献史料：以文字形式记录的资料（官私史书、文书档案、地方史、传记谱牒、文集日记、野史笔记，书籍、文集、碑刻、摩崖、墓志、报刊、杂志、信件）②实物史料：历史上人类活动遗留下来的各种物件（遗址、墓葬、出土的文物、钱币、饰品、家具，近代的旧照片等）③口述史料：口头讲述并被记录下来的资料（神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训、民谣、采访、回忆录、对话录、采访记、座谈录音）注：出土竹简既属于实物史料，又属于文献史料

二.商朝（前1600-前1046年）2.核心突破：甲骨文★★资料拓展：史料类型（1）史料表现形式：④民俗史料：保存在人们生活中的社会风俗、民间习惯、文化传统等（神话传说、民间故事、传统舞蹈、婚礼丧葬习俗）⑤图像史料（绘画、照片、古地图、壁画、岩画、洞穴画、插画、宣传画、漫画、木雕、砖雕）

二.商朝（前1600-前1046年）2.核心突破：甲骨文★★资料拓展：史料类型（2）按史料信度分类①一手史料：原始资料，即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，直接反映了所研究对象的情况。②二手史料：距离那个时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间接反映了研究对象的情况。注：一手史料价值并不一定高于二手史料，如《戊戌政变记》等；

二.商朝（前1600-前1046年）2.核心突破：甲骨文★★资料拓展：史料类型（2）按史料信度分类①有意史料：出于特定目的愿望，影响人们思想观念②无意史料：无意之间留存史料，无意左右时人观念二.商朝（前1600-前1046年）2.核心突破：甲骨文★★资料拓展：史料实证方法①二重证据法：是把发掘的出土文物和史书的记载相互验证。②多重证据法：是在多学科知识鉴定史料的基础上,灵活运用各种材料,进行全方位的综合研究。③史料互证法：从不同的角度寻找证据证明。④史料反证法：即举出有利的反证，以判断是非。⑤以文证史法：是指以诗词歌赋和笔记小说等文学作品作为史料来研究历史和书写历史。⑥跨学科研究法：运用多学科的理论和方法，探讨解决历史问题。⑦读史证信法：阅读史料和分析史料，发现历史的真实。三.西周（前1046年-前771年）1.整体感知重大史事：武王分封、国人暴动、共和行政、西周灭亡政治制度：宗法制度、分封制度、礼乐制度、世官制度经济制度：井田制度、工商食官赋税制度：贡赋制度德治思想：敬天保民文艺成就：宫廷舞蹈三.西周（前1046年-前771年）2.核心突破：分封制：权力分配制度★★★★（1）性质：地方行政制度（2）渊源：商朝内外服制（3）目的：封建亲戚，以藩屏周（巩固西周统治）（4）对象：王族、功臣、先代贵族（圣王后裔和殷商后裔）（5）依据：血缘为主，兼具政治因素（6）内容：授土授民（7）权利：世袭统治；内部分封

；建立武装；

设置官员；征派赋税；土地人民（8）义务：服从命令；随从作战；朝觐述职；

镇守疆土；军赋力役；定期纳贡三.西周（前1046年-前771年）2.核心突破：分封制：权力分配制度★★★★（9）特点：①分封对象——对象多元，以同姓亲族为主②分布地区——集中于黄河中下游，同姓贵族多分布于战略要地③纵向联系——明确天子权力与诸侯义务，加强中央与地方联系④横向联系——以血缘关系为纽带，加强诸侯国横向之间的联系⑤内部层级——对内再分封，等级森严⑥周王地位——天下共主，众星拱月⑦分封原则——相互交错，相互监督⑧诸侯权力——独立性强，权力较大三.西周（前1046年-前771年）2.核心突破：分封制：权力分配制度★★

★★（10）评价：①稳定统治秩序，巩固周朝统治②开发边疆地区，促进经济交流③促进民族融合，形成文化认同(天下一家观念；传播礼乐文明)④打破方国联盟，政权走向紧密⑤成为姓氏起源，成为各省简称⑥有较大独立性，易成割据势力(消极影响)（11）后世：①汉初：行郡国并行制，后来导致“七国之乱”②西晋：分封宗族为王，后来导致“八王之乱”③明朝：分封诸子为王，后来导致“靖难之役”三.西周（前1046年-前771年）2.核心突破：分封制：权力分配制度★★

★★

内服外服制分封制王畿内外关系松散联盟关系严格君臣关系方国封国产生诸侯承认天子天子封立诸侯方国封国义务定期纳贡、奉命征伐服从命令、镇守疆土、交纳贡赋、随从作战、朝觐述职血缘政治内涵不同家族统治天下唯一家族统一天下三.西周（前1046年-前771年）2.核心突破：宗法制★★

★★（1）含义：依据父系血缘关系的亲疏远近来分配政治权力、解决

财产继承、协调家族关系、维护贵族特权、维系等级

秩序、加强族长权威、巩固西周统治以达到天下归

宗政治制度。（2）核心：嫡长子继承制（3）原则：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长（4）特点：嫡长子继承制；等级森严；大宗小宗具有相对性；

以血缘关系分配政治权力三.西周（前1046年-前771年）2.核心突破：宗法制：权力继承制度★★

★★（5）影响：①家国密切联系，王权有所强化，维护贵族特权②凝聚宗族力量，规范政治秩序，防止内部纷争③强调尊祖敬宗，重视宗庙社稷，影响民本思想④强调家国同构，强化民族认同，巩固国家统一⑤注重家庭关系，提倡尊老爱幼，维护社会和谐⑥等级观念严重，传宗接代思想，重男轻女思想⑦导致家族本位，产生裙带关系，任人唯亲现象⑧强调远近尊卑，压抑自主意识，平等权利受限⑨思想守旧保守，重传统轻变革，缺乏创新意识三.西周（前1046年-前771年）2.核心突破：宗法制：权力继承制度★★

★★（6）宗法观念由宗法制派生出来的宗族（家族）观念，以“尊祖敬宗”“别子为祖、继别为宗”为主要内容，强调“忠孝”及“亲亲尊尊，男女有别”的社会心理与人际关系，起源于父系氏族时代。宗法观念天下一家忠孝同义尊祖敬宗男尊女卑别子为祖，继别为宗：支子为祖，继承支子的为宗尊老爱幼家族本位君子之事亲孝，故忠可移于君，故以孝事君则忠。——《孝经》三.西周（前1046年-前771年）2.核心突破：礼乐制：权力认同制度★★★★（1）依据贵族身份等级而设置的维护贵族等级秩序和达到天下

归心、上下相同目的，在礼器使用、音乐、舞蹈等方面作不

同规定的政治制度（2）场合：祭祀、丧葬、婚嫁等政治私人活动（3）规定：不同等级行不同礼仪（4）影响：维护等级制度；稳定统治秩序；规范世人行为；

承担教化职责；和谐社会关系；形成礼乐文明；天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾四.夏商西周核心知识框架1.西周三大政治制度关系礼乐制宗法制分封制维护的工具维护的工具血缘纽带(里)政治表现(表)注：分封宗法礼乐制度作用