通史版2025届高考历史统考一轮复习第19讲课题2人和社会的双重觉醒-宗教改革和启蒙运动学案含解析

PAGE课题2人和社会的双重觉醒——宗教改革和启蒙运动必备学问·自主排查学问点一宗教改革1．背景(1)在资本主义发展、文艺复兴的影响下，人们要求改革教会的愿望日趋剧烈。(2)天主教会在德意志势力很大。(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券。2．起先：1517年，马丁·路德贴出“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。3．主要主见(1)认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得挽救，无需购买赎罪券——“因信称义”。(2)每个基督徒都有干脆阅读和说明《圣经》的权利。4．影响(1)在欧洲形成了新教，除路德派外，还有加尔文派和英国国教。新教主见简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。(2)起先打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。学问点二启蒙运动1．理性时代的到来(1)背景①在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，进一步挑战了罗马教皇的权威。②随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益剧烈。③17世纪，英国出现了早期启蒙思想，为以法国为中心的启蒙运动发展奠定了基础。(2)性质：欧洲资产阶级反封建的思想解放运动。(3)核心：“理性”，即指人自己思索，运用自己的智力去相识、推断和理解事物的实力。2．法国的启蒙思想家(1)伏尔泰①猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”。②反对君主专制，提倡君主立宪制。③提倡“天赋人权”，主见法律面前人人同等。④代表作有《哲学通信》《路易十四时代》等。(2)孟德斯鸠①反对君主专制，提出了“三权分立”学说。②认为国家的法律不能违反人的理性，法律应当是理性的体现。③孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，代表作是《论法的精神》。(3)卢梭①提出“天赋人权”和“人民主权”思想、“社会契约”学说。②认为人类不同等的根源是财产的私有。③代表作是《社会契约论》。3.启蒙运动的扩展(1)康德①认为启蒙运动的核心就是人应当自己独立思索，理性推断。②强调人的重要性，信任主权属于人民。③主见自由和同等是人生来就有的权利，但自由和同等只能在法律范围之内。④代表作是《纯粹理性批判》。(2)影响①进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。②为法国大革命作了充分的思想动员。③启蒙运动的影响超出了欧洲范围，成为人们追求解放的精神武器。[构图解史]从“因行称义”到“因信称义”信息提取：从“因行称义”到“因信称义”，教徒获得了与上帝干脆对话的资格和机会，把人们从蒙昧中解放出来。(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的确定权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。(2)“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的特性。[漫画解史]宗教改革的影响信息提取：漫画中图右边是新教，左边是天主教，一本《圣经》就比教皇和教士都重。这幅漫画的寓意是：《圣经》是人们的最高权威和最高信仰。[构图解史]启蒙运动信息提取：启蒙运动用理性推断一切事物，批判矛头直指专制主义和教权主义，追求政治民主、权利同等和个人自由，为资产阶级革命做了充分的思想动员。[图解历史]理性主义的内涵信息提取：(1)崇尚理性，确定客观世界的规律性，否定任何外在权威。(2)提倡科学，重视学问，反对宗教迷信。(3)提倡民主，提出“天赋人权”和“自由、同等、博爱”。[构图解史]欧洲人文精神的发展信息提取：西方人文主义的发展经验了起源(智者运动)、形成(文艺复兴)、发展(宗教改革)和高潮(启蒙运动)四个历史阶段；人文主义的发展也经验了由低级到高级、由感性到理性的变更，不同时期的人文精神具有不同的内涵。关注新教材新观点1．启蒙运动兴起的背景及精神内涵(1)背景①随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放。②西欧资本主义经济有了较大发展。③新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会的思想束缚。(2)含义：以理性和科学的光线，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。(3)精神内核：理性。①推断是非的标准是人的理性。②信任进步，信任在科学和教化的作用下，社会将趋于完备。③对将来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、同等、自由、法制、权力制衡等。2．启蒙思想提倡的社会学说分权学说是英国启蒙思想家洛克提出的，孟德斯鸠对其进行了发展与完善；社会契约论是英国启蒙思想家霍布斯最早提出的，卢梭对其进行了进一步探讨，并在此基础上提出了“人民主权”思想。3．法国成为启蒙运动中心的缘由(1)法国是欧洲各国中封建统治最顽固、最反动的堡垒，是封建制度的最高典型，法国社会中第三等级与特权等级之间的冲突特殊尖锐，而封建制度的危机又空前严峻，这就为启蒙运动的出现供应了社会基础。(2)法国资本主义经济的发展，新兴资产阶级力气的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表，为启蒙运动的掀起供应了阶级基础。(3)教权势力的顽固和疯狂，迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣扬，而近代科学的兴起和英国革命的成功，则为启蒙运动的兴起供应了科学依据和实践阅历，从而使法国的启蒙运动成为欧洲之中心。4．启蒙运动的历史影响(1)进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论打算和舆论宣扬。(2)干脆推动了美国独立斗争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治，也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。关键实力·素养提升探究点一宗教改革进一步传播了人文主义[学术前沿]宗教改革运动的“与上帝对话”[史学新论]马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出的“唯信称义”“平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上、主见各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则显明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——马克垚《世界文明史》[思维激活]马克垚在《世界文明史》中指出“印记”——其主见明显带有一种承认特性自由的人文主义倾向；“深化”——主见由各国政府管理教会。马丁·路德的政治思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。[考题研析][2024·浙江4月选考，18]高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”有人说：“我创建了我自己。”还有人说：“我几乎情愿再年轻几岁，这是因为我信任在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达()A．人起先从神灵和自然的限制下觉醒B．把人性从宗教束缚中解放出来C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来D．依靠情感复原人类本善的天性命题立意选取有关人文主义的言论，创新考查宗教改革的影响时空定位宗教改革时期关键点拨依据“人是能够从心所欲地改造自己的”“我创建了我自己”，可以看出，这是人对自我价值的确定，对神学世界观的否定，尤其是否定了“上帝创建万物”的观点，体现了这些观点的主旨在于把人性从宗教束缚中解放出来[答案][史料实证]史料一我陷入信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话：“神的裁判表现在神本身，正如所写的：义人靠信仰生活。”神最终怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经验的裁判，慈善为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——摘自《路德文集》史料二天主教徒……保有着尽可能小心翼翼、不冒风险的生活看法，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危急而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”明显，新教徒吃得兴奋，而天主教徒则乐于睡得平稳。——奥芬巴赫尔《霍尔曼故事》[解读](1)史料一反映了马丁·路德对罗马教会的怀疑，实际主见“信仰得救”，但并未否定宗教神学信仰，强调神的宏大。(2)史料二通过天主教徒和新教徒“要么吃好，要么睡好”的对比，确定了新教徒对现世华蜜的追求。[探究](1)依据史料一并结合所学学问，说明马丁·路德和罗马教会在有关人的得救方式上有何不同？eq\x([试答])(2)依据史料二和所学学问，分析“新教徒吃得兴奋”的含义是什么？这意味着宗教改革是如何推动欧洲近代人文精神发展的？eq\x([试答])[历史说明]宗教改革体现的人文精神(1)“信仰得救”，彻底否定教皇和罗马教会的至上权威，确定了个人宗教信仰中的主体地位和作用，具有显明的个人自由和特性解放的人文主义色调。(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰同等的权利。(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，事实上是把人文主义关于民族自由的志向进一步推向政治现实。(4)宗教改革的最大影响在于，成功地运用人文主义的世俗精神创建出新教伦理，把人的心灵从罪恶熬煎、来世挽救和教会束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃朝气。[唯物史观]辩证看待宗教改革运动中的人文主义广泛传播的缘由及局限性(1)广泛传播的缘由①宗教改革前后的欧洲几乎全民都是基督徒，利用宗教改革宣扬人文主义，其涉及面宽广，有利于人文主义广泛传播。②宗教改革披着宗教的外衣进行反封建，反对宗教的繁琐仪式和教皇的特权地位，适应了新兴资产阶级和人民群众的要求。③宗教改革宣扬王权高于神权，得到了世俗诸侯(王权)的支持。(2)宗教改革的局限性①宗教改革是早期资产阶级反封建的思想解放运动，它借助宗教形式反对教会的特权，提倡人的思想解放，宣扬王权高于教权，但其并没有抛弃宗教神学思想，本质上依旧具有深厚的反科学、反理性色调。②路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威，这种虔信主义对科学与理性的发展也造成了巨大障碍。③当宗教改革运动以虔信主义为武器打破了罗马天主教会的专制统治之后，17世纪发轫的启蒙运动就起先以理性精神为武器，来突破宗教改革运动所营造的虔信主义氛围。探究点二呼喊民主和自由的启蒙运动[学术前沿]1．启蒙运动对人文主义思想的发展[史学新论]启蒙运动较之人文主义，主要在下列几点有了新的发展：一是不仅在自由和特性解放上接着追求，而且要根本变革国家体制，实行法治和一整套民主政治制度。人文主义则基本上不涉及整个国家制度。其次是提高到哲学角度论述问题，而且还不给宗教留下一块阵地，用无神论完全否定了任何宗教与神学。再一个是为将来的“理性”社会即思想家们的志向社会描绘了一幅蓝图，而且，其中空想的成分并不许多。像经济自由、人权自由、政治同等、议会制民主、三权分立……后来都成为绝大多数资本主义国家奉行的原则，而且行之有效。——朱汉国《历史学习精要》[思维激活]启蒙运动由提倡人性到崇尚理性；集中批判专制主义；留意人权，提出了天赋人权、人民主权、社会契约、三权分立和君主立宪等学说；把人文主义思想上升到社会政治制度层面。2．启蒙运动中的中国因素[史学新论]……孟德斯鸠承认中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口赞扬的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用。伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇看法。他提倡以农为本，宣称只有农业能够增加财宝、贬低货币和商业资本的作用，盛赞中国君主以农为本重视农业的政策与措施，建议法王也效法中国皇帝实行春耕“籍田”的仪式。——吴伟仁《启蒙运动历史探讨》[思维激活]启蒙思想家认为：古代中国对各种宗教实行容忍看法，崇尚自然，主要是针对天主教会推行的精神独裁；推崇中国实行开明君主专制、实行科举考试、设置谏官，主要是针对君主专制的强化；确定中国提倡耕织、兴修水利、以农为本，适应了新兴资产阶级狂热追求财宝的期望。启蒙思想家并非完全确定当时中国制度的先进性，而是出于自身反封建，发展资本主义的须要。[考题研析][2024·全国卷Ⅱ]法国史学家索布尔认为，从某种角度而言，法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是，在启蒙思想的指导下，法国大革命()A．创建了民主共和政体B．以暴力为革命主要方式C．根除了专制复辟危急D．以社会同等为首要目标命题立意法国史学家索布尔的观点认为法国大革命大大超过了以往的历次革命，要求进行论证，以实力立意时空定位法国大革命关键点拨法国史学家索布尔强调，从某种角度而言，法国大革命超过了英、美革命，其依据是法国大革命是在启蒙思想指导下进行的，以追求社会同等为首要目标[答案][史料实证]史料一人生来同等，这是自然给予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利供应了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。——卢梭《社会契约论》史料二这些哲人受被牛顿证明的万有引力定律的影响很大，他们信任不仅存在着限制物质世界的自然法则，也存在着限制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——全部的人、全部的制度、全部的传统。史料三启蒙运动是欧洲文化史上光辉绚丽的一页。在启蒙时代，欧洲学问界对西方文明传统信仰和价值观重新思索，强有力地扫荡了覆盖着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。……崇尚科学和对人类理智的乐观主义看法则促进了现代科学的重大发觉。——《中国中学教学百科全书·历史卷》[解读](1)史料一中信息“自然给予每个人的权利”反映了天赋人权学说，“国家最高权力属于全体人民”反映了人民主权思想，“约定之上”体现了社会契约的思想。(2)史料二中信息“理性被用来检验一切事物”，反映了启蒙思想家用理性思索问题。(3)史料三高度评价启蒙运动“是欧洲文化史上光辉绚丽的一页”，这表明启蒙运动为资产阶级取得统治地位供应了理论打算，同时也推动了现代科学的发展。[探究](1)依据史料二并结合所学学问，分析影响哲人们提出新思想的因素是什么。史料一、二中，哲学家“应用理性”是从何入手的？eq\x([试答])(2)依据史料三并结合所学学问，指出欧洲启蒙运动在哪些方面对西方文明传统信仰和价值观进行了重建。为什么说美国《独立宣言》和法国《人权宣言》是启蒙原则的法律化？eq\x([试答])[历史说明]1．启蒙运动对人文主义的发展从批判对象看文艺复兴把矛头指向天主教会的神学世界观；启蒙运动把斗争矛头既指向基督教会，又全面指向封建制度，集中批判的内容是封建的专制主义、教权主义从批判形式看文艺复兴借助古希腊罗马文化来宣扬资产阶级文化；启蒙运动完全摆脱宗教外衣，提倡理性的思索和推断，只敬畏真实，敬重科学从思想内容看启蒙思想家主见用理性取代专制和愚昧，建立自由同等的志向社会，勾画将来社会蓝图，进一步弘扬人文精神从涉及领域看文艺复兴集中于文学、艺术领域；启蒙运动扩展到宗教、哲学、科学等精神文明领域的各个方面2.启蒙思想家们思想主见的共同点(1)都以理性为武器，反对专制主义、教权主义和封建特权。(2)都主见“天赋人权”，追求政治民主、权利同等和个人自由，强调人的价值和尊严。(3)都主见实行法治，为将来的资产阶级政权设计了蓝图。[家国情怀]启蒙运动对近代中国的影响(1)启蒙运动推动了维新变法运动的开展。康有为把西方资产阶级的政治学说同中国传统的儒家思想相结合，鼓吹变法图强，这里说的西方政治思想主要是指启蒙思想。(2)推动了资产阶级革命思想的传播，促进了辛亥革命的爆发。启蒙思想中的“天赋人权”、自由同等思想促进了革命思想的传播和辛亥革命的爆发。中华民国成立后颁布的《中华民国临时约法》也体现了孟德斯鸠的三权分立思想。(3)促进了新文化运动的开展。以陈独秀为代表的资产阶级激进民主主义者高举民主、科学的大旗，对封建专制进行了猛烈的抨击，促进了中国社会的进步。课题随堂演练1．[2024·天津模拟]15世纪末，金属活字印刷术传遍整个欧洲。路德精确地捕获到新技术带来的传播方式革命，用一场“革命”换来了另一场“革命”的成功。对此解读正确的是()A．印刷术促进新教思想传播B．印刷革命是宗教改革必要条件C．德国人独创了活字印刷术D．科技进步与思想解放相互促进2．[2024·湖北模拟]当农夫和平民运动风起云涌时，马丁·路德收起了关于“剿灭罗马”的号召，声称“不情愿靠暴力和流血来维护福音”，他变成了“诸侯的仆人”。这说明()A．路德最终变成了人民的公敌B．新兴资产阶级的政治懦弱性C．宗教改革是群众运动的诱因D．路德推行非暴力不合作运动3．[2024·“四省八校”质量检测]孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要胆怯 这个国王和议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。假如司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。孟德斯鸠旨在()A．号召革命推翻君王统治B．维护资产阶级民主自由C．提倡权力的平衡和制约D．强调人民主权反对专制4．[2024·安徽省模拟]伏尔泰将公正视为自然法的核心价值，他说：“从自然法的观点来看，现有的关系通常作为非自然的、不合理的关系而被摒弃”。由此可知，伏尔泰()A．批判民主的滥用B．相识到浪漫主义的危害C．抨击了封建制度D．划清了与君主制的界限5．[2024·曲师大附中模拟]卢梭在《社会契约论》提出：“他们(执政者)只不过是主权者任命的官吏，是以主权者的名义行使主权者托付给他们的权力的。主权者在兴奋的时候，可以对托付给他们的权力加以限制、修改或收回。”据此，他意在强调()A．分权制衡的科学性B．人民主权的神圣性C．社会契约的关联性D．天赋人权的进步性6．[2024·江苏扬州模拟]杨奎松在《鬼子来了》一书中说：“欧洲17、18世纪思想启蒙运动是与欧洲工业革命及其民族国家形成过程基本同步的……更是建立在被13世纪以来接连发生的文艺复兴运动、宗教改革运动和科学革命大大改造过的社会、经济、科学和文化基础上的。”作者认为()A．启蒙运动在工业革命背景下产生B．启蒙运动是民族国家形成的前提C．文艺复兴运动是启蒙运动的基础D．宗教改革运动是启蒙运动的持续直通高考微讲座19(西方人文精神的起源及其发展)已考视角讲练考法一创设新情境敏捷考查西方人文精神的起源1.命题点：古代希腊哲学的主题[2024·全国卷Ⅱ，32]公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A．神B．自然C．人D．政治关键点拨：解答本题要留意两点：一是公元前5世纪以前希腊哲人以宇宙本原作为探讨主题，二是智者学派的主见即“人是万物的尺度”。[听课笔记]2．命题点：15世纪欧洲印书坊的出现和扩展[2024·全国卷Ⅱ，33]下图可以用来说明，当时欧洲()15世纪欧洲出现印书坊的城市A．文化趋于活跃B．政治变革加速C．市民阶级出现D．新教传播广泛3．命题点：古代雅典人文思想[2024·全国卷Ⅰ]在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典()A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而减弱4．命题点：古希腊的人文主义思想[2024·全国卷Ⅲ]古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句醇厚话，我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱，这反映出当时雅典人()A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．留意物质生活D．强调人的价值[真题品悟]题号命题特点第1题还原历史古代希腊哲人探讨的是宇宙本原等问题归纳比较智者学派、苏格拉底、亚里士多德论述的共同主题第2题获得信息15世纪欧洲出现印书坊的城市，这些印书坊城市的出现和扩展开阔视野以地图承载有效信息，这些印书坊的出现推动了文化的传播第3题特定现象希腊神话中诸神的拟人化，体现了当时人们对人的重视发觉问题公元前9至前8世纪广为流传的神话是希腊人文思想的渊源和素材第4题“剧说”历史为人类盗取火种而受到严惩的普罗米修斯说：“我憎恨全部的神。”即反对神考法二挖掘历史题源创新考查西方人文精神的发展和启蒙运动5.命题点：18世纪前半期，法国学问阶层思想活跃[2024·全国卷Ⅲ，33]18世纪前半期的法国，从前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，起先热衷于参与沙龙聚会，探讨的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明()A．启蒙思想渐渐流行B．宫廷文化普及到民间C．专制王权已经衰落D．贵族与平民趋于同等关键点拨：时间“18世纪前半期”，当时法国处于封建社会末期，启蒙思想发展。“沙龙聚会……不再局限于传统……思想极为活跃”表明，这一时期的法国沙龙聚会宣扬思想和言论自由，而里面聚集了许多启蒙思想家，启蒙思想得到传播。“上流社会不少人也乐于资助他们”反映了启蒙思想的听众扩展到统治阶级。[听课笔记]6．命题点：文艺复兴时期的《论自由教化》[2024·全国卷Ⅱ，33]15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教化》一文中，强调培育身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、学问和才智。这一主见()A．丰富了人文主义的教化思想B．重申了启蒙运动的思想内容C．强调信仰对教化的确定作用D．奠定了宗教改革的理论基础7．命题点：宗教改革的影响[2024·全国卷Ⅲ，32]1549～1560年，约4776名法国逃难者进入加尔文派限制下的日内瓦，其中1536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品德业投入一般的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时()A．人文主义传播缓和了社会冲突B．经济发展不平衡促进技术转移C．工匠精神确定了城市生活面貌D．宗教改革助推日内瓦经济发展[真题品悟]题号命题特点第5题情境设置沙龙聚会，一个信息沟通、思想交锋、集体批判、探讨学术的场所。以此创设情境，更易让考生置身其中去思索问题角度转换题目考查的是思想传播的氛围，而非传统的“启蒙思想的内容、影响”等第6题文史色调《论自由教化》强调通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界价值引领使人拥有信仰、美德、学问和才智，这一主见丰富了人文主义的教化思想第7题实力为重通过对瑞士日内瓦钟表业发展背后的文化因素的探究，考查考生对文化与社会经济发展之间联系的把握，强调宗教改革运动对欧洲社会经济发展的作用待考视角预料考向一从比较和联系角度考查古希腊人文精神的内涵人文精神的内涵是确定人的价值、地位和确定作用，强调理性的思索和推断。解题时须要把握人文精神的内涵，通过所学学问的迁移来解答。►1．命题点：古代希腊早期文学作品中的人文主义色调在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊()A．社会伦理中的性恶论思想B．宗教文化中的理性主义思想C．世俗文化中的反宗教情节D．宗教文化中的人文主义色调2．命题点：智者学派的思想主见普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，他曾经提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应当属于全部的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗泰格拉阐述的核心思想是()A．阐释了制定城邦法律的基本原则B．客观评价了法律对城邦的重要作用C．确定人在城邦体制中的重要地位D．强调了城邦是人和法律的有机结合考向二从文艺复兴、宗教改革宣扬人文主义的角度命题人文主义的内涵是确定和留意人性，反对神性，主见追求现世的华蜜自由。解题时留意结合文艺复兴运动中人文精神的体现来分析。►3．命题点：文艺复兴运动中文学作品宣扬人文精神与莎士比亚同时代的英国诗人本·琼生称誉莎士比亚是“时代之灵魂”，又说他“不是囿于一代而是照临百世。”由此可知，莎士比亚()A．理性主义灵魂变更人类的命运B．代表英国文学艺术最高成就C．提倡的人文精神影响深远D．显示工业时代人定胜天的豪情4．命题点：宗教改革后出现的新现象[2024·江西省重点中学联考]宗教改革后，新教牧师主要是受过教化的市民，来自于城市贵族、商人和手工工匠家庭。据历史学家伯那特·弗格勒探讨：16世纪斯特拉斯堡的其次代新教教士主要是牧师和手工工匠的儿子，贵族和商人退出了竞争教职的行列。这种现象的产生主要是因为()A．新教教士必需听从世俗政府的管辖B．新教教会和神职人员须要缴纳赋税C．新教进一步简化了宗教仪式和教规D．新教提倡最高权威是《圣经》而非教士考向三通过文献史料考查启蒙运动启蒙运动以理性主义为旗帜，抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和同等，矛头直指封建专制制度。解题时应留意结合材料关键信息分析。►5．命题点：法国启蒙运动的进程[2024·河南洛阳统考]下表为18世纪中叶(1770年间)法国闻名思想家的书籍出版状况(1000～2000册/版)这表明法国()思想家作品名称及出版数量伏尔泰《醇厚人》43版《哲学通信》35版卢梭《新爱洛依斯》70版《卢梭全集》18版狄德罗《百科全书》24000套A.民众文化水平提髙B．启蒙思想家的社会地位较高C．图书出版事业发达D．启蒙思想受到社会广泛关注6．命题点：启蒙思想家卢梭的思想主见卢梭在《社会契约论》中说：“一旦公共服务不再成为公民的主要事情，并且公民宁愿掏自己的钱袋，而不愿本人亲自来服务的时候，国家就面临毁灭了。”卢梭意在强调()A．政府应激发民众参与政治的热忱B．公民应将公意作为行事准则C．政治参与是公民实现自我的途径D．个人利益应以集体利益为重[真题导练]【例】[2024·全国卷Ⅰ，41]阅读材料，完成下列要求。材料人民订立契约建立国家，他们是国家的主子。人民主权不行转让，也不行代表，议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不行分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破裂拼凑起来的怪物”。——据卢梭《社会契约论》结合材料与所学世界史的相关学问，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个详细的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)(12分)关键点拨：解答本题的关键是读懂材料并最大限度地从材料中提取有效信息，然后再调动所学学问加以阐述。答题时要留意运用世界史的学问加以回答，要紧紧围绕“制度构想与实践”进行阐述，可以结合启蒙运动的史实来阐述。阐明“社会契约论”与西方资产阶级代议制之间的关系。要求史论结合，论从史出，言之有理。eq\x([试答])[规律总结技法指导]解答高考开放探究题的主要步骤第一步：明确设问要求，带着问题阅读、分析材料。其次步：提炼论题，在研读材料的基础上，提炼出符合题目要求的主要论题。第三步：搜寻史实，据所给材料和所学学问整理出可以论证该论题的重要史实。第四步：结合史实，进行说明或论证，要求史实精确，史论结合。第五步：小结，回应论题，争取用某一史观或重要的历史结论以便上升到历史学科素养所要求的理论高度。[针对训练][2024·乌兰察布高三调研考试]阅读材料，完成下列要求。材料法国的历史和文化因素，为启蒙思想的传播供应了条件。如下表所示因素条件沙龙沙龙里的谈话无所不及，它在无形之中成为了自由思想的集散地学术团体各种学术团体为各种不同看法的交锋、争辩供应了讲坛图书馆渴求学问的人们可以阅读书籍和沟通思想咖啡馆是那些文化程度不高的人的志向去处，也是最大胆的思想的传播场所。狄德罗等人就是在咖啡馆里组成了“百科全书派”共济会组织尽管规模不大，但都为启蒙思想的传播作出了贡献俱乐部——摘编自张克毅、邢娜《论文化传播在法国启蒙运动中的作用》材料蕴含了诸多的历史启示。从材料中提炼一个启示，并结合世界近现代史学问予以说明。(要求：观点明确，史论结合，言之成理。)(12分)课题2关键实力·素养提升探究点一[考题研析]B[史料实证][提示](1)不同：罗马教会主见要依据教会规定的行为，按教皇的吩咐去做才能得救；马丁·路德主见只要虔诚地信仰上帝，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和繁琐的圣功。(2)含义：新教徒敢于投身危急而富于挑战的活动，也就是商业竞争。推动：确定了人具有自由和自主的信仰权利，追求现世华蜜。探究点二[考题研析]D[史料实证][提示](1)因素：科学技术的突飞猛进为哲人们的思索和推断供应了新的思想武器。应用：从社会契约论和自然法则入手，否定封建专制制度。(2)重建：批判专制主义、教权主义；号召歼灭专制王权、贵族特权和等级制度；追求政治民主、权利同等和个人自由。缘由：美国《独立宣言》和法国《人权宣言》将启蒙运动的天赋人权、人民主权、自由同等、社会契约论、抗拒压迫等政治主见以法律形式确定下来。课题随堂演练1．解析：一场“革命”是指金属活字印刷术带来欧洲的传播方式革命，另一场“革命”则是指路德通过利用这项新技术来发表和传播《九十五条论纲》，最终导致了欧洲的宗教改革，即印刷术促进新教思想传播，故选A项；宗教改革产生的根本缘由是腐朽的天主教会阻碍欧洲资本主义的发展，印刷革命只是加速了宗教改革，“必要条件”说法错误，解除B项；北宋平民毕昇独创了活字印刷术，解除C项；材料仅提到了技术进步对思想解放的作用，并没有提到思想解放对技术进步的作用，解除D项。答案：A2．解析：据材料“声称‘不情愿靠暴力和流血来维护福音’，他变成了‘诸侯的仆人’”可知，路德不敢发动群众，表现出确定的妥协性，成为“诸侯的仆人”，故选B项；“诸侯的仆人”不等于人民的公敌，解除A项；材料说的是路德对于群众运动的看法，并不是群众运动的诱因，解除C项；非暴力不合作的主导者是印度的圣雄甘地，解除D项。答案：B3．解析：由“假如司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了”可知，孟德斯鸠强调的是司法权与立法权、行政权的分立，即权力的相互制约，故选C项；从材料可知，孟德斯鸠强调的是司法权与立法权、行政权的分立，而非号召革命，解除A项；当时法国还是封建专制制度，还没有建立资本主义制度，更谈不上维护资产阶级民主自由，解除B项；强调人民主权的思想家是卢梭，解除D项。答案：C4．解析：“从自然法的观点来看，现有的关系通常作为非自然的、不合理的关系而被摒弃”，从他生活的时代来看，应当是用自然的精神否定封建等级，故选C项；伏尔泰处在法国封建专制的时代，没有民主可言，民主是他所追求的目标，解除A项；伏尔泰时代，没有出现浪漫主义，解除B项；“从自然法的观点来看，现有的关系通常作为非自然的、不合理的关系而被摒弃”，强调公允公正，但没有对国王干脆批判，解除D项。答案：C5．解析：“他们(执政者)只不过是主权者任命的官吏，是以主权者的名义行使主权者托付给他们的权力的”强调执政者只是人民的代理人，即人民主权的神圣性。故选B项；孟德斯鸠主见分权制衡，而非卢梭，解除A项；“主权者在兴奋的时候，可以对托付给他们的权力加以限制、修改或收回”强调的是主权在民，解除C项；卢梭论述的是人民主权，而非天赋人权，解除D项。答案：B6．解析：“是建立在被13世纪以来接连发生的文艺复兴运动、宗教改革运动和科学革命大大改造过的社会、经济、科学和文化基础上的”表明文艺复兴运动是启蒙运动的基础，故选C项；启蒙运动是在工业革命之前，解除A项；“欧洲17、18世纪思想启蒙运动是与欧洲工业革命及其民族国家形成过程基本同步的”表明启蒙运动不是民族国家形成的前提，解除B项；宗教改革发生在启蒙运动之前，解除D项。答案：C直通高考微讲座19已考视角讲练1．解析：智者学派强调人的价值，认为“人是万物的尺度”；苏格拉底提倡“有思想力的人是万物的尺度”；柏拉图激励人们独立理性思索；亚里士多德认为，在整个自然界中，人类是最高级的。他们探讨的主题转移到相识人和人类社会上来，故C项正确。A、B、D三项均与题意不符，解除。答案：C2．解析：图片资料显示，15世纪在美因兹最早出现印书坊，并以此为中心快速扩展到欧洲诸多城市，说明当时欧洲文化趋于活跃，故A项正确。材料体现的是文化传播速度的加快，没有涉及政治变革和阶级结构变更，B、C两项错误；新教是在16世纪的宗教改革运动中形成的，与图中时间信息不符，D项错误。答案：A3．解析：题干材料信息“诸神的形象和性情与人相像”反映的是人文主义，古代希腊人文主义精神传播寓于神话传闻之中，B项正确。神话传闻不等于宗教信仰，故A项错误；启蒙运动时期理性主义占据主导地位，故C项错误；题干材料并未体现神话影响的减弱，故D项错误。答案：B4．解析：题干信息“我憎恨全部的神”反映了雅典人强调人的价值，故本题选择D项。古希腊人崇拜神灵、宗教意识剧烈，故A、B两项错误；题干没有反映雅典人留意物质生活，C项解除。答案：D5．解析：关键信息是“思想极为活跃”，联系18世纪的法国可知，A项正确；材料的内容是思想家、文学家、戏剧家往来于凡尔赛宫，参与贵族沙龙聚会，不是民间，解除B项；当时法国专制王权强大，C项错误；材料中的思想家、文学家、戏剧家不代表平民，不能得出贵族与平民同等的结论，解除D项。答案：A6．解析：依据材料“15世纪中叶”“通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界”可知，这一主见丰富了人文主义的教化思想，故A项正确；启蒙运动发生在17、18世纪，与材料信息“15世纪中叶”不符，故B项错误；C项误读材料，解除；材料与宗教改革无关，故D项错误。答案：A7．解析：1549～1560年正值欧洲宗教改革之际，加尔文派是在这场宗教改革中涌现出的新教派，这一时期加尔文教派限制下的日内瓦汲取了上千名从法国逃难而来的工匠，这些工匠中的一部分人投身到钟表业，这是后来日内瓦能够成为世界钟表业摇篮的重要缘由，故D项正确。答案：D待考视角预料1．解析：据材料“有合理宽大的一面”说明不是性恶论思想，故A项错误；据所学可知理性是用自己的智力去相识、推断、理解事物的实力，据材料“没有反对和怀疑的权力”可知，B项错误；材料“下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力”体现了神的地位，故C项错误；据材料“神与国王一样，有合理宽大的一面