新高考语文一轮复习古诗文默写+阅读闯关练习第20篇 《登泰山记》（原卷版）

新高考语文60篇必背篇目1（默写）十1（阅读）闯关手册（2025版）第20篇《登泰山记》一、默写闯关 （一）挖空练习《登泰山记》姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为（），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、（）（）如画，而半山居雾若带然。（）申（），五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若（）（）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛（）驳色，而皆若（）。亭西有（）祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不（）道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少（）。少杂树，多松，生石（），皆平顶。冰雪，无（）水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。附：记忆导图将易写错的字每个写3遍磴徂徕戊晦蒱樗皓偻岱当圜罅瀑（二）情境默写1.【2024·河南郑州·三模】在姚鼐《登泰山记》中，“（），（）”用拟人和比喻写作者刚登上泰山山顶时看到的景观。2.【2024·广西·二模】姚鼐《登泰山记》中“（），（）”两句描摹色彩，用语简洁，寥寥几字，就将红日初升、霞光四射的情景展现在读者眼前。3.【2023·福建宁德·一模】《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“（），（）”两个比喻句写出了泰山安详、明媚，肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。4.【2023·湖北武汉·模拟预测】在《登泰山记》中，“（），（）”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。5.【2022·江苏苏州·模拟预测】姚鼐的《登泰山记》中，用比喻形象生动写出西边诸峰的特点，更显出日观峰雄峻的句子是：“（），（）。”6.【2023·海南·模拟预测】姚鼐《登泰山记》中，“（），（）”两句写出了因天气恶劣造成攀爬的艰辛。7.【2024·湖南长沙·三模】姚鼐的《登泰山记》开篇“（），（）”两句中都使用“皆”字，叙述南面、北面山谷中的水分别流入泰山南、北两条河流的地理状况。8.【2024·贵州黔东南·三模】古诗文中常蕴含传统文化常识，比如《登泰山记》中的“（）”就使用了年号纪年法，“（）”则体现了古人姓、名及字的习惯性顺序。9.【2024·云南大理·二模】姚鼐在《登泰山记》中记录了登泰山的经过，他起初顺着中谷进去，“（）”，翻过中岭，“（）”，就到了泰山的巅顶。10.【2024·河北唐山·二模】《登泰山记》中，姚鼐与泰安知府坐日观亭待日出时，遭遇“（）”，在太阳升起前，他们看到“（）”，不一会就变成五光十色的彩霞。11.【2023·江苏盐城·模拟预测】姚鼐在《登泰山记》中，“（），（）”两句用比喻的手法写出了日出前白雪覆盖群山的概貌。二、阅读闯关（一）课内阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：辽东朱孝纯子颖知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颖最先造大府⑤幕，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉忧。与子颖仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今日道也然则楼之记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。（选自姚鼐《惜抱轩集·晴雪楼记》）材料二：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。【注】①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④迈，冻结。⑤大府，指总督或巡抚。1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是楼之名A若独B为馀C今日道也D然则楼E之记F非G馀H而孰宜为？2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.造，指前往、造访，与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”中的“造”词义不同。B.烛，指照亮、照耀，与《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”中的“烛”用法不相同。C.居，指停留，与《富贵不能淫》中的“居天下之广居”中的第一个“居”的词义相同。D.须臾，指极短时间、片刻，与《劝学》“不如须臾之所学也”中的“须臾”词义相同。3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.朱子颖掌管泰安时，兴建晴雪楼，后姚鼎同朱子颖登上泰山，恰逢大风雪后放晴，姚鼐觉得晴雪之名十分应景。B.姚鼐记叙朱子颖先不畏艰险出入险地，后又出方略，毙贼首，定馀孽，凸显了朱子颖勇猛、智慧、淡泊的品质。C.姚鼐与朱子颖攀登泰山非常艰难，云雾障目，冰雪溜滑，等登上泰山之巅，又领略到了秀丽、肃穆的泰山夕照图。D.姚鼐与朱子颖坐在日观亭看日出时，欣赏到了一幅由积雪、云、日、山峰等意象组成的雄奇壮丽的泰山日出图。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。（2）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。5.结合材料二分析，姚鼐与古人登泰山的路径是否一致？（二）教考融合阅读下面的文字，完成下面小题。“从胸臆中流出”的性灵诗风至少有两个弊端，一是诗行一气直下，容易产生“滑俗”之弊；二是浅近，缺乏含蓄蕴藉的韵味。对此，姚鼐有清楚的认识。姚鼐虽未直接点名批评袁枚，实亦流露出不满。他评白诗云：“香山以流易之体，极富赡之思，非独俗士夺魄，亦使胜流倾心。然滑俗之病，送至滥恶，后皆以太傅为藉口矣。”袁枚在六十岁生日诗中就有“想为香山作后身”之句，所以姚鼐所指后世“滑俗”之病，无疑是针对性灵诗风的弊端。姚鼐明确指出，“欲作古贤辞，先弃凡俗语”，他批评其时两大诗派“浅易询灶妪，险怪趋虬户”，以“浅易”和“险怪”直指袁枚与厉鹗之失。性灵诗派外，王士禛及其追随者追求神韵，然格局狭小，骨力不张，滑落为诗坛边缘性存在；宗宋诗风另一趋势是朝俚俗化方向发展，又暴露出“刻露之病”，缺少含蓄之韵味。对于诗坛的流弊，如何力挽颓波？姚门弟子梅曾亮评其师之诗云：“以山谷之高奇，兼唐贤之蕴藉。”桐城后学吴汝纶亦云：“先生诗勿问何体，罔不深古雅健，耐人寻绎。”“山谷之高奇”与“深古雅健”是宋诗风格，“蕴藉”与“耐人寻绎”是唐诗含蓄蕴藉的传统，二者的结合，即“熔铸唐宋”。姚鼐对于矫正香山“流易”之病的诗人都甚为看重，如选李商隐诗一卷，就是因为其诗“近掩刘白”。尽管“矫敝流易”时“用思太过，而僻晦之敝又生”，但仍谓之为“诗中豪杰士”。苏轼之诗，“用梦得、香山格调，其妙处岂刘白所能望哉”。但因其为“天才”，常人难学，故非理想的典范。相较之下，黄庭坚诗最符合他的标准。唐诗通常押平声韵，故格调悠扬舒缓，但久之而生平熟之弊。宋人为革此弊，转而押唐人除杜甫外很少用的仄声韵，苏轼、黄庭坚尤热衷于此，特别是在唱和诗中，用窄韵、险韵争奇斗艳。姚诗亦喜用仄声韵，古体表现得最为明显。如七古《柬王禹卿病中》，韵脚分别是动、洞、纵、共、鞚、梦等。友人朱筠、王文治等阅后，次其韵作诗，姚氏又依韵奉答，此后又用此韵再答朱筠诗一首。不管是用韵的习惯，还是反复用同一韵唱和，都与苏、黄相似。因押仄声韵，形成奇峭的诗风。唐诗对仗工整，黄庭坚试图以“不工”之对化唐诗的“稳顺”为宋诗的“奇特”。如葛立方所举《寄上叔父夷仲》中的“万里书来儿女瘦，十月山行冰雪深”句，像律诗中这种“两句意甚远，而中实潜贯者，最为高作”，而“鲁直如此句甚多，不能概举”。此联上句言人事，下句言景物，事类毫不相干，意思相去甚远，从而形成远韵。姚鼐亦喜如此对仗，如“空山短日惜馀景，野老长镵甘息机”“白雾乍开人入市，丹林犹缀鹤归巢”等，均有意学之，虽奇特不如黄诗，但可以看出姚氏之兴趣所在。黄庭坚尝语王直方云：“作诗使《史》《汉》间全语，为有气骨。”他将散句化入律诗之中，如“且然聊尔耳，得也自知之”即是。姚鼐亦好在律诗中用散句，如“欲将北海同尊酒，绕尽西山到卫州”“衰年不愿海山居，愿舐淮南药鼎余”等，姚莹赞为深得“苏、黄妙谛”。宋诗之“雅健”，多得力于此种句法。杜甫长律“旁见侧出，无所不包，而首尾一线，寻其脉络，转得清明”，姚鼐对此种以文之结构为诗的做法推崇备至。苏、黄从《檀弓》的“或数句书一事，或三句书一事，至有两句而书一事者，语极简而味长，事不相涉而意脉贯穿”的文法中，体悟出诗法。方东树评黄诗云：“每每承接处，中亘万里，不相联属，非寻常意计所及。”这种精妙的文法，方氏一言以蔽之曰“语不接而意接”。姚鼐善于在这种断法中见出“首尾一贯”的联系。以“连山断岭”布局，“最为文之高致”，姚鼐之诗，曾国藩评之云：“能以古文之法，通之于诗，故劲气盘折。”即就此而言。姚氏虽推崇黄庭坚，但亦发现其诗有浅直之病。黄庭坚《送彭南阳》云：“南阳令尹振华镳，三月春风困柳条。携手河梁愁欲别，离魂芳草不胜招。壶觞谈笑平民讼，宾客风流醉舞腰。若见贤如武侯者，为言来仕圣明朝。”姚评云：“结太浅直，不为佳。”律诗尾联应宕开一笔，令人味之不尽。救宋诗刻露之弊唯有唐诗之蕴藉，为此，姚鼐推崇初盛唐诗中的神韵之作。他主张将黄庭坚为代表的高奇之宋诗与蕴藉含蓄的唐诗相融合，故而王芑孙之诗“体用宋贤，而咀诵之余，别有韵味”，深得其赞赏。秦瀛称王氏之诗“特奇肆”，铁保称之为“峥嵘傲岸，无一字寄人篱落下”，此是得“山谷之高奇”，是为“体用宋贤”；同时，王诗还具有含蓄不尽的“韵味”，是得唐诗之“蕴藉”，二者兼备，从而将唐诗与宋诗熔于一炉。姚鼐自己也是“学玉局（苏轼）而不失唐人格韵”，以此规避宋诗“刻露”之病。（摘编自潘务正《姚鼐“镕铸唐宋”新论》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“滑俗”之弊的产生和缺乏含蓄蕴藉的韵味，与性灵诗风所追求的“从胸臆中流出”的艺术旨趣相关。B.李商隐的诗歌可以矫正香山“流易”之病，尽管有时“用思太过，而僻晦之敝又生”，仍被姚鼐看重。C.姚鼐与友人朱筠、王文治等人的唱和诗作，很多地方与苏、黄的和诗相似，有与苏、黄争胜之心。D.王芑孙“体用宋贤，而咀诵之余，别有韵味”的诗歌创作，符合姚鼐“镕铸唐宋”的诗歌创作理论。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.姚鼐批评白居易诗歌有“滑俗之病”，是为纠正性灵诗风的弊端制造声势，以便驳斥袁枚“想为香山作后身”的主张。B.姚鼐对当时诗坛“浅易”、“险怪”、骨力不张以及缺少含蓄韵味的创作流弊深存戒心，他试图通过努力改变这种状况。C.姚鼐“镕铸唐宋”的方法是以“山谷之高奇”救神韵诗风之弱，以“唐贤之蕴藉”救性灵诗风及宗宋诗风之浅俗刻露。D.姚鼐虽然推崇黄庭坚，但能够全面辩证看待问题，对于黄庭坚诗歌创作中的不足，姚鼐则保持着较为清醒的认识。3.下列所选黄庭坚的诗句，符合“远韵”特点的一项是（）A.落木千山天远大，澄江一道月分明。B.租税及时王事了，云山横笛月轮高。C.杜陵白发垂垂老，张翰黄花句句新。D.白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。4.学了《登泰山记》后，树人中学高一的同学们开展了关于姚鼐诗歌的研究性学习活动，大家准备围绕姚鼐“镕铸唐宋”的诗歌风貌撰写文学短评，下列不属于短评要点的一项是（）A.不工的对仗格式B.以散句入律诗C.语断意连的文法D.语言浅近奇肆5.下面诗歌和黄庭坚的《送彭南阳》同为招贤诗，评论一致认为姚鼐诗的尾联胜过黄诗尾联，请结合材料简要分析。鱼门编修曩以一诗送仆南归今失其稿更向仆钞取因并一诗寄之姚鼐六艺高论玉麈挥，百家杨秉莫能非。欣登云阁仍簪笔，却送春艎忆钓矶。再应征书丞相老，三为祭酒大夫稀。圣朝举欲留儒者，岂得归田志不违？（三）拓展迁移阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官，旧例封禅后，自三公以下皆迁转二级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯①次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”（段成式《酉阳杂俎》节选）（乙）同治四年，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕中甫皆从四月既望乘山轿出郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”（薛福成《登泰山记》节选）（丙）戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。