2024年北京市朝阳区高三语文期中考试议论文“寻路”解析

2024年朝阳区高三期中考试议论文“寻路”解析【原题回放】2024年朝阳区高三期中考试议论文“寻路”宋词中的名句"我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓"，表达了词人穿越花丛寻找出路的愿望。无论个人、集体、国家、民族，在成长壮大的过程中都需要寻找适合自己之路。请以"寻路"为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【作文解析】单概念作文。【核心概念】寻路。【概念发散与论证思路】个人、集体、国家、民族，在成长壮大的过程中需要寻找适合自己之路，这条路是什么？个人、集体、国家、民族，为什么要在成长壮大的过程中都需要寻找适合自己之路？个人、集体、国家、民族，在成长壮大的过程中怎么寻找适合自己之路？4、个人、集体、国家、民族，在成长壮大的过程中都需要寻找适合自己之路有什么利弊？寻路（模式一）泱泱华夏，文明古国。古代中国曾是多少中国人民的骄傲，它傲然屹立于世界，以一种王者的姿态俯视四方。可这样的傲气使它闭关锁国，变得孤傲自大。渐渐地，它落后于西方，一八四零年的一声炮响，掀起了激烈的狂潮，也打开了中国人的血泪史、屈辱史。此后，中国一直在追赶世界的脚步，他失去了往日的雄风，艰难前行……就这样一直到今日。而今日之中国以全新的面貌，寻一条大国复兴之路，以强盛的政治、经济、文化国力，拥抱世界。中国政治之路：“一带一路”，彰显大国风范。古时丝绸之路就是中国对外展示的窗口，古中国也获得了“丝国”之美誉。如今，中国将重新拾起这条昔日繁盛的道路，并打造一条沿丝绸之路的经济带。现代国际社会中，以美国为首的西方资本主义国家对中国并不友好，而是想方设法地阻止中国的崛起。所以我们也要建设一个以中国为中心的外交关系网，

“一带一路”便应运而生。在这个战略中我们看到的是中国与沿线国家互订友好合作条约，看到的是中国帮助沿线国家进行经济建设，完善基础设施，看到的是中国给沿线国家投放低利息贷款……这一系列的行动不仅赢得了友好的政治环境，更彰显了政治大国的形象。中国经济之路：奔驰高铁彰显强大实力。曾几何时，中国只能进行简单的生产、组装，核心技术被外国死死控制，利润都流进了外国人的腰包。然而现在，以高铁为代表的中国“质造”已能傲立于世界。越来越多的国家采用中国的高铁。中国高铁以高速、稳定、低耗的优点，为世人所称赞。对此，外国曾愤怒地发问：是谁让中国偷得了核心技术?然而，中国高铁并非是偷来的，而是一代代中国技术人员用拼搏与汗水换来的。急(疾）驰的高铁背后，是腾飞的中国经济之路。中国文化之路：文化输出，彰显中国韵味。令国人最自豪的，莫过于中国灿烂的文化。我不说孔子学院遍布海外，也不说在许多国家学习中文成热潮，单说中华美食文化，就令外国人拍手叫绝。“老干妈辣酱”“卫龙辣条”等等风靡海外。在这活色生香的美食中，博大精深的中华文化浸润其中。正如上述，中国正以全新的面貌拥抱世界，寻找到了一条全新的复兴之路。请君拭(试)看将桌的世界，必将为中国的世界!寻路（层递模式）“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，早在两千多年前，屈原就发出了“寻路”的终极拷问。寻路，其本质是要寻找奋斗的方向。方向决定道路，道路决定命运，无论是国家的发展，还是个人的提升，都需要找到一条最适合自己的路。为何我们要"寻路"？因为正确的道路对目标的达成至关重要。倘若误入歧途，终将南辕北辙，与目标渐行渐远。非洲小国利比里亚，采用了与美国相差无几的政治制度。在他们的设想中，美国沿着这条道路走向超级大国，则必定是正确的道路，然而事与愿违，美国的道路与利比里亚的落后形势完全不匹配，利比里亚沿着错误的道路走向了混乱的泥潭。反观中国革命，同样是借鉴外来政治思想，中国共产党人找到了适合自己的正确道路，最终使中国蒸蒸日上。可见，要想取得成功，首先要寻找一条合适的道路。如何有效地"寻路"?首先，要拥有坚定意志和不断求索的精神。面对提纯青蒿素的难题，屠呦呦试遍所有手段，均没有成功，但她仍然坚定地推进实验，寻找可能的新路。经过数千次失败的打击，她终于从葛洪的《肘后备急方》找到了灵感，一举破解了这个世界难题。其次，要结合客观实际。在中华民族积贫积弱、任人宰割的时期，各种主义和思潮都进行过尝试，但都没能解决中国的前途和命运问题。中国共产党成立以后，把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。最后，要学会反思，不断修正。鞋子合不合脚，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。形势是不断变化的，道路也不是一成不变的，通过反思与调整，可以让道路更加适合前进的方向。“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”“寻路”固然重要，更重要的是在确定道路之后，付诸行动并持之以恒地朝着目标前进。看准了、认定了，就必须坚定不移走下去。愿我们都能沿着自己正确的道路，实现个人的成功；愿国家可以在中国共产党的正确领导下，走向中华民族的伟大复兴。寻路（3模式）当中华民族面临空前的危机，魏源提出“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”的呼吁；当面对国民的麻木不仁，愚昧无知，鲁迅先生发出“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当”的呐喊；当细数过往的风流人物，毛主席挥笔写下“数风流人物，还看今朝”的豪情。我想，他们的寻路精神担值得每个人学习。当夜阑人静之时，一杯清茗在手，你是否有“三十功名尘与土，八千里路云和月”的豪情壮志；当午夜梦香之时，你是否能如陆游一样“铁马冰河入梦来”?好儿郎，必要有心系天下，心忧苍生的大志，寻“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”之路，铸就大我。千百年来。洞庭湖水浩浩汤汤，奔流不息。面对湖水，孟浩然虽然写下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮阔，但却仍然无法掩盖他“徒有羡鱼情”的追名逐利的愿望。相反，范仲淹一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，已经流芳百世——范仲淹一闭眼，涌入脑海中的，就是万家忧乐，再睁眼，个人荣辱却又抛到脑后。如果说孟浩然是“受光于庭户”，那么范仲淹就是“受光于天下”。好儿郎，必要有敢于面对、敢作敢当的勇气，寻“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当”之路，决绝面对苦难。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。当忘却的救主快要降临的时候，鲁迅先生深感“有写一点东西的必要了”。于是，他无畏暴政强权，无畏阴险谩骂，始终立于时代的前列，针砭时弊，担当责任。当心中的天平敢于承担的一侧压过了逃避责任的惰性，我们每个人都应该叩问心扉。好儿郎，必要有挺立潮头、舍我其谁的豪情，寻“数风流人物，还看今朝”的之路，书写华章。在那个旧时代，难能可贵的是毛泽东这个追求自由和进步的青年，始终怀有对国家命运的担忧和以天下为己任的崇高理想。他肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前?回答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广!有责任，有担当，寻拼搏之路，做时代的好儿郎！寻路（3模式）在人生的旅途中，我们每个人都是行者，都在不断地寻找着属于自己的道路。这条路或许崎岖不平，或许荆棘密布，但正是这些挑战与困难，构成了我们人生路上最宝贵的财富。寻路，不仅仅是对外界的探索，更是对内心世界的深度挖掘和成长。寻路，需要勇气与决心。面对未知的未来，我们往往会感到迷茫与恐惧，害怕前方的路太过艰难，害怕自己无法承受失败的打击。然而，正是这些害怕与不确定，才促使我们更加坚定地踏上寻路之旅。勇气，让我们敢于迈出第一步，敢于面对未知的挑战；决心，则让我们在遇到困难时能够坚持下去，不轻言放弃。正如鲁迅先生所言：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”当我们拥有了勇气和决心，便能在黑暗中寻找到那一丝光明，指引我们前行。寻路，也需要智慧与思考。在人生的道路上，我们不仅要敢于前行，更要学会如何前行。智慧，让我们在复杂多变的环境中做出正确的判断与选择，避免走入歧途；思考，则让我们在遇到困难时能够冷静分析，找到解决问题的办法。盲目地前行，只会让我们离目标越来越远；而智慧地选择与思考，则能让我们在迷雾中找到方向，少走弯路。因此，在寻路的过程中，我们不仅要敢于冒险，更要善于运用智慧，让每一步都走得更加坚定与有力。寻路，更是一次心灵的成长与蜕变。在寻找道路的过程中，我们会遇到各种各样的挑战与困难，这些经历会让我们变得更加坚强与成熟。每一次跌倒后的重新站起，都是对自我的一次超越；每一次失败后的深刻反思，都是对内心的一次洗礼。正是这些经历，让我们学会了坚持与忍耐，学会了宽容与理解，学会了感恩与珍惜。最终，当我们回望来时路，会发现那些曾经的困难与挑战，都化作了我们人生中最宝贵的财富，让我们变得更加完整与美好。寻路，是一场漫长而艰辛的旅程，但只要我们拥有了勇气与决心、智慧与思考，以及一颗不断成长与蜕变的心，就一定能够找到属于自己的道路，实现人生的价值与意义。正如那句古老的谚语所说：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”让我们勇敢地踏上寻路之旅，用双脚去丈量世界的宽广，用心去感受人生的精彩吧！寻路（模式3）人生在世，如行沙丘，唯怀有自信之心，超然于物外，奋力向前，才能寻找到自己在这个时代的不凡之路。品豁达自信“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，这是李清照的心路。她骨子中都透着一股子傲气。她不怕动荡的世事，自己想怎么做就怎么做，不论成败与否。刘和珍就是这样的一位“女中豪杰”。还是大学生的她，即使知道前去请愿会带来灾难，但她还是义无反顾的去了。她没有像其他中国人在沉默中等待灭亡，而是在淡红的血色中奋然前行。因为在她心中，有无尽的信心支撑着她。现在很多人不敢在公众面前发言，甚至不敢出声，这都是缺乏信心的表现。倘若我们能多一份信心，将我们的头抬高，背挺直，想必再多的困难也无法阻碍我们的前行之路。赏超然物外“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”，这是陶潜在看淡官场世俗后心灵的回归。“不能为五斗米折腰”，这是陶潜的心的呐喊，不攀附权势，只愿过着清贫的生活。陶潜的超然物外，许多人是无法欣赏的，更是学不来的。他的平静、优雅，仿佛使他与这个社会隔绝了，单独保护了起来。再看看如今许多利欲熏心的商家，为了自己的利益，造假药、赚黑心钱，他们就是因为无法做到像陶潜一样保持一颗干净、澄澈的心，被欲望所驱使，才会变得如此丑陋。我们纵使做不到超然物外，无欲无求，也应有一颗千净的心灵，才能寻找到自己的不凡之路。悟奋力向前“数风流人物，还看今朝”。我们现在身处的时代是不断进步、不断发展的，稍有不努力。就会被甩到众人的后面。正如逆水而行。你若不努力。想像魏晋名士那样成日纵酒高歌、吟诗作赋，就会不进而退。我们可赏其豁达自信、品其超然物外，但断不可一味模仿，谨记你所处时代的使命，走好自己的奋进之路。寻路（3模式）人的一生，总在寻路。小小婴孩，一旦能运用小胳膊小腿，就迫不及待四处爬行，寻幽探胜，在这个陌生的世界，留下自己最初的行迹。待到能走能跑能认路之时，在人生之路上却往往失去了选择的自由，常常在父母师长的指挥下硬着头皮前行。若幸运，在被动的前行中养成了主动的力量，“当家作主”之后自可探索前行；若不幸，丧失了寻路的勇气和能力，一旦必须自寻前路，反而可能手足无措。因而，有路可走之时应该想想如何“寻路”。正如鲁迅所言，世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。没有人之前，世界上自然没有专给人走的路；有了人之后，有人的地方就有路——最初的路，本就是“寻”出来的。只不过，作为文明发展和社会进步的受益者，我们享受了开路先锋和拓路前辈的荫庇，走在他们为我们创建的路上。不论是十八弯的山道，还是纵横飞度的高铁，不论是清溪板桥，还是跨海大桥，我们都不必去寻，只须坦然信步，悠然而往。还有那些无形的路，古来先贤指示心灵进阶之路，民族文化传递成人成才之路，学校教育铺就知识素养之路，我们也不必去寻，只须按部就班，欣然领受。这是生而为人的幸运，是人类生存壮大的方式。然而，人不是机器，一个人不是在肉体中装上驱动软件就能自动实现其作为人的全部功能和价值。有些路，来自传承；有些路，只能自己走，自己寻。从群体之路，到个体之路，从既定之路，到未定之路，从守成之路，