2024-2025学年统编版语文七年级上册期中测试卷(二)（含答案）

期中测试卷(二)班级：姓名：学号：得分：一、积累运用(21分)1.默写古诗文。(共10分。答对一句得1分，满分不超过10分)(1)强欲登高去，。(岑参《行军九日思长安故园》)(2)，。正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)(3),洪波涌起。(曹操《观沧海》)(4)吾日三省吾身：??传不习乎?(《〈论语〉十二章》)(5)，闻道龙标过五溪。，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)(6)乡愁是马致远在《天净沙·秋思》中的“，”的惆怅，是王湾在《次北固山下》中“?”的托付。阅读下面的文字，完成2～4题。(7分)“想象力比知识更重要，知识是有限的，想象力可以囊括世界。”我曾想象过自己登临碣石山时是否会有星汉灿烂的hàomiǎo；也曾想象过自己páihuái于窗外时是否会有歌颂母亲的赞语；更想象过自己面对未来是否会有超脱自然的选择。这也许怪诞，也许狭隘，也许美好，也许gāojié……但想象确实丰厚了我的内心活动，满足了我的心理期待，更调节了我的负面情感。想象就像是林间小花，一朵便；想象就像是园中小草，一棵便；想象就像是云间彩霞，一片便。2.根据拼音写出相应的词语。(3分)(1)hàomiǎo()(2)páihuái()(3)gāojié()3.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是()(2分)A.流芳百世春意阑珊美轮美奂B.流芳百世春意盎然美轮美奂C.清香四溢春意盎然天朗气清D.清香四溢春意阑珊天朗气清4.语段中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(2分)A.但想象确实丰富了我的内心活动，满足了我的心理期待，更调节了我的负面情感。B.但想象确实丰富了我的内心活动，满足了我的心理期待，更调节了我的负面情绪。C.但想象确实丰厚了我的内心活动，满足了我的心理预期，更调节了我的负面情感。D.但想象确实丰厚了我的内心活动，满足了我的心理预期，更调节了我的负面情绪。

阅读下面的文字，完成5~6题。(4分)材料跟着节气去探究在夏至这一天的正午时分，太阳几乎直射北回归线，北回归线的地区就会出现短暂的“立竿无影”现象。天文专家表示，中国的北回归线标志点都设有“窥阳孔”，公众可以验证夏至中午阳光是否垂直射向地面，是否“立竿无影”。而其他生活在北回归线上及其以南附近区域的人们，也可于夏至日前后几天的中午在太阳下立根竿子，观测“立竿见影”变成“立杆无影”这一奇景的过程。5.请用一句话概括材料的主要内容。(不超过25字)(2分)6.某电视台将上线“中国节气”系列节目，请你为节目拟写宣传标语，呼吁大家关注并传承节气文化。(2分)二、阅读(49分)(一)阅读下面的文字，完成7～11题。(18分)【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。(选自《世说新语·咏雪》)【乙】黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡②太守。建和③元年正月日食④，京师不见⑤而琼以状闻。太后诏⑥问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初⑦?”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。(选自《后汉书·黄琬传》)【注释】①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和：汉桓帝年号。④食：同“蚀”，侵蚀。⑤京师不见：京城里看不到那次日食的情况。⑥诏：召见。⑦初：一开始，刚刚。7.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()(3分)A.与儿女讲论文义/不义而富且贵B.公大笑乐/好之者不如乐之者C.黄琬幼而慧/相委而去D.琼思其对而未知所况/知之者不如好之者8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

(2)琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初?”9.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)琼大惊即以其言应诏而深奇爱之10.谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称，根据【甲】【乙】两文说说他们的回答各自妙在哪里。(4分)11.阅读【甲】【乙】两文，从谢道韫和黄琬的回答中你受到什么启发?(4分)(二)阅读下面的文字,回答12~14题。(10分)论艺术李可染①深入学习传统、深入认识生活、全面的艺术修养，这三个方面很重要。真正的学术可以说没有什么奥秘，对于一个画家来说，第一要有个正确的道路。什么是正确的道路呢?我以为现实主义的道路是正确的道路。②一个画家要坚持现实主义的正确道路，就要认真学两本书：一本是大自然和社会，它包罗万象、无穷无尽，上自天文、下至地理。画家要精读大自然、社会这本书，要真正深入客观实际，要熟读你要表现的那个范围内的大自然；第二是精读传统这本书。传统包括古今中外，包括一切间接的经验，就是除了你自己直接经验以外的一切间接经验。传统是自有文化以来数千年亿万人智慧的结晶。不接受前人的经验是愚蠢的，不接受就是把自己退到了原始野蛮人的地位。大科学家牛顿说：“我之所以比别人看得远点，是因为我站在巨人的肩膀上。”把前代人的经验总结了，接受过来，变成了你自己的，你的立脚点就高了。③不学传统是愚昧，学了传统又认为传统已经到了认识的尽头，以为不得了，不去学习自然，那也是最蠢的。传统要尊重，但学传统不能认为是到了顶点。我们对待传统的态度是尊重而不迷信。到生活中去是第一位的，传统是第二位的。传统(包括传统技法)是否对，还要到生活中去检验是非曲直，吸收其精华。鲁迅先生说的“拿来主义”是对的。站在传统的基点上观察世界，发现前人未发现的东西，因而产生创造，新的创造就是贡献。我劝大家认真学习传统，认真到生活中去发现前人未发现的东西。离开生活离开传统，你的想象力等于零，不能创造任何东西。有些青年没有一点基础，前人的东西没有研究，也不深入生活，就侈谈创造，就要去讲什么个人的作风了，这怎么行呢?④传统和生活有很丰富的内容，这就是全面修养的内容。发现前人未发现的新的规律，才能有新的创造。要有对于传统的全面修养、对生活的全面修养，就必须有坚强的毅力，要攻关，攻很多关。追求一个真理并不容易。唐僧取经，闯过七十二磨难，才取回了真经。一个人没有坚强的毅力，没有战斗精神，不能获得真理，也达不到高峰。

⑤七十岁后，我天天总结，找弱点。弱点是拦路虎，克服了一个，就前进一步，在闯关中前进。总结时，不要老留恋长处，长处是跑不掉的，一定要总结短处。比如你的造型工夫是二、笔墨是一，你就下功夫解决笔墨，使笔墨提高到三。二加三就成五了。⑥艺术的道路是漫长的，比方说有几千里的路程，有人走了十里二十里就停下了，自觉不得了，很骄傲。骄傲的实质是无知。当你真正认识到宇宙的事物是无穷无尽的时候，你就会感到自己认识的太少，也就自然会虚心起来。虚心是认识的真实，不是表面自谦说假话。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”又说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”看来孔子还是很虚心的。这是我们治学治艺应有的态度。齐白石说，他喜欢写意、草书，但写了一辈子正楷。就是说他自己认为只走了一半路。鲁迅说：“倘能生存，我当然仍要学习。”可是，我们有些青年，一开始没走多远，就骄傲自满，在原地踏步，老在那儿转。我们的眼光要放远点。深入学习传统，对传统要用细密的筛子去筛，不要把很多宝贵的东西漏掉了，但要尊重传统而不迷信传统。艺术的道路很远，一辈子走不完，能走相当的里程就不错了。⑦回顾过去，我的画假若有那点长处，这是我认真学习传统、认真深入生活、认真实践的结果。我画画时常常在想，我是在画画，还是在学画，还是在研究画，结论是我在学画、研究画。我今年七十多岁了，我一辈子都是在学习和研究的过程中。(选自《美术》，有删改)12.下列是本文中心论点的一项是()(3分)A.一个画家要坚持现实主义的正确道路，就要认真学习大自然和社会，以及精读传统这本书。B.弱点是拦路虎，克服了一个，就前进一步，要在闯关中不断前进，总结自己的短处。C.作为一名艺术家，要认真学习传统、认真深入生活、认真实践，培养自己全面的艺术修养。D.要有对于传统对生活的全面修养，就必须有坚强的毅力，要攻关，攻很多关。13.从论证方法的角度，赏析选文第②段画横线的句子。(3分)14.结合本文具体内容，简要分析选文的论证思路。(4分)14.结合本文具体内容，简要分析选文的论证思路。(4分)(三)阅读下面的文字,完成15～18题。(15分)母亲是一本“无字经书”冯剑芳①腊月里一个早上，下了一场薄雪。母亲一不留神，跌了一跤，左手腕骨折，住进了医院。由于什么活儿也做不成，还得花钱，母亲有些惆怅。出院的时候，在我的央求下，母亲才跟我回家。

②早上，等我听见声响，母亲已经挎着胳膊在厨房里忙碌。看到母亲被绷带勒住的手指肿胀得发亮，我的心似油煎一般难受。③打我记事起，母亲的手背就比正常人厚两三倍，一年四季高高隆起，手指头也比别人的粗上一两圈。一到冬天，母亲的双手又红又肿，四处皲裂，那些小口子就张着嘴，往外流着脓血，直到夏天结痂。她的手背上白一块、紫一块，那是为了撑起这个家，多添的一道道伤疤。④春天，麦苗返青，我和妹妹跟着母亲去浇水。我们站在田垄边，竖着耳朵听流水淙淙地灌溉庄稼，满一个畦的时候，我们喊声“到”，母亲麻利地脚下一蹬，双手一用力，三下两下，铁锹带起厚厚的土，落在垄沟上。“哗”，水流改变了方向，母亲还未痊愈的手背却崩出了几个口子，鲜红的血液汩汩地往外冒。⑤秋天，母亲带着我们姐弟三个去摘棉花。她厚厚的手掌一把攥住盛开的棉花，往上轻轻一扬，肉墩墩的棉花就全部听话地跑到她的手掌心，然后被塞进绑在腰上的包袱里。“一定要把棉花摘干净，否则残留下来的‘眼睫毛’晚上就会飞到你的眼前，让你睡不着觉。”母亲一边示范，一边叮嘱我们。我和弟弟学着母亲的样子，一招一式地摘着棉花，只有妹妹猴急地跑到了最前面，落下许多“眼睫毛”。渐渐地，包袱里的棉花越来越多，我们都拖不动了，母亲也艰难地挪着步子。雪白的棉花倒在蒙茸茸刚刚泛绿的麦田上，堆成高高的小山。“幸亏有你们，我一个人得摘到什么时候啊！”母亲颇感欣慰，我们姐弟三个仰起自豪的笑脸。⑥棉花收成最好的那一年，母亲奢侈并且坚决地请求父亲买来一台收音机。“嗒嘀嗒————小喇叭开始广播啦！”故事和歌谣浸润了我们的童年；《白眉大侠》《窦娥冤》……在评书和舞台剧中我们成长，明是非，养浩然正气；《梅花三弄》《四小天鹅舞曲》……耳边传来的名曲是我们最早的艺术启蒙。⑦“家纵贫寒，也须留读书种子。”母亲文化不高，也懂得这个道理。我们姐弟三个谁考试得了第一名，母亲就带谁去新华书店，可以挑选一本自己最喜欢的书。⑧冬天的夜里，昏暗的灯光下，我们和母亲一起剥花桃。睡觉前，母亲用不知从哪里寻来的不冻手的偏方，熬制成热汤。热气慢慢浸润母亲的手背，我们把温热的汤水捧在手心里，打在她的手背上，裂开的口子疼得她不时呲一下嘴。可这时，分明又是母亲一天中最惬意的时光。⑨那时候的冬天，滴水成冰。母亲站在院子里，伸出红肿的双手，从半自动洗衣机里打捞着衣服。她不让我们姐弟三个触着凉水，她怕，怕我们的手像她的手一样。⑩缝纫机“嗒嗒嗒嗒”地唱着歌，母亲像一位神奇的魔术师变出我们一家人四季的衣衫：我的偏襟小袄、妹妹的泡泡肩小褂、弟弟威武的“军装”、父亲笔挺的裤子。母亲带上她的大顶针，飞针走线，穿过厚厚的鞋底，换来我们脚下的舒适。⑪那些清贫的岁月里，母亲的手是一团火，为我们驱走严寒，带来幸福、平安、喜悦和诗意。⑫“遗子黄金满箴，不如一经”，母亲亲身躬行，不正是值得我们用一生去学习的“无字经书”吗?(选自《杂文选刊》2021年第7期)

15.请根据第①——⑤段内容，完成下面表格填空。(3分)时间与母亲有关的事母亲的心情腊月里下薄雪的一个早上母亲摔跤左手手腕骨折住进医院(1)__________________灌溉庄稼满一个畦的时候母亲三下两下改变水流方向急切(2)__________________我们姐弟三个帮母亲摘棉花(3)__________________16.请从修辞的角度赏析第⑤段画横线的句子。(4分)她厚厚的手掌一把攥住盛开的棉花，往上轻轻一扬，肉墩墩的棉花就全部听话地跑到她的手掌心，然后被塞进绑在腰上的包袱里。17.联系全文，简要分析第③段在文中的作用。(4分)18.结合全文，简析作者以谚语为结尾的作用。(4分)(四)按要求完成19～20题。(6分)19.根据《朝花夕拾》的阅读所知，下列文章中人物和身份搭配错误的一项是()(2分)A.《阿长与〈山海经〉》一阿长一保姆B.《父亲的病》一陈莲河一算命先生C.《百草园与三味书屋》——寿镜吾——老师D.《范爱农》——范爱农——留学生20.读完《朝花夕拾》后，有同学认为作者十分喜欢长妈妈，也有同学认为作者特别讨厌她。你是什么看法呢?结合文本，谈谈你的理解。(4分)三、作文(50分)21.请以“我想我已经知道答案了”为结尾，写一篇文章。要求：(1)题目自拟；(2)文体自选(诗歌除外)；(3)不少于500字；(4)文中不得出现真实姓名和校名。

参考答案一、1.(1)无人送酒来(2)岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻(3)秋风萧瑟(4)为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎(5)杨花落尽子规啼我寄愁心与明月(6)夕阳西下断肠人在天涯乡书何处达归雁洛阳边2.(1)浩渺(2)徘徊(3)高洁3.C4.B5.示例：夏至日正午北回归线地区将现“立竿无影”现象。6.示例一：传承节气文化，坚定文化自信示例二：关注节气文化，弘扬科学精神二、(一)7.D8.(1)兄长儿子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”(2)黄琬时年七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像初升之月?”9.琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之10.谢道韫把白雪纷飞的情状比作柳絮随风而起，从形态、美感上都十分贴切；黄琬用人们所熟知的月相来解释不常见的日食，使人很快能够理解当时的情状，十分巧妙。11.人的思维不能拘泥于固定的格式，要从多重角度发掘问题、分析问题，将这运用到学习中，放开思维、开动脑筋，在考虑问题时不妨换个角度。(言之有理即可)乙文参考译文：黄琬从小就聪明。