2024-2025学年新教材高中历史第6单元文化的传承与保护第14课文化传承的多种载体及其发展课时作业含解析新人教版选择性必修3

PAGE第6单元文化的传承与爱护课时分层作业(十四)(建议用时：40分钟)1．关于先秦时期我国文化教化的说法，正确的是()A．私学还没有出现B．其重要特征是“学在官府”C．地方官学已经起先设立D．封建政府统一管理教化B[先秦时期文化教化的重要特征是“学在官府”，故B项正确；春秋战国已经出现私学，A项错误；地方官学起先设立于汉朝，C项错误；先秦时期我国封建制度正在确立过程中，D项错误。]2．关于高校的说法，不正确的是()A．现代高校起源于欧洲的中世纪高校B．拿破仑建立的“高校区”制度影响深远C．柏林高校倾向于世俗化和商业化D．美国高校致力于让更多人接受高校教化C[柏林高校秉持的精神是“探讨教学合一”，将教学与探讨结合在一起，倾向于世俗化和商业化的是美国的高校，故C项错误，符合题意。]3．清华高校发展成为全国高水平的高校是在()A．1911年 B．1928年C．1931－1948年 D．1923－1927年C[由所学学问可知，1928年清华高校才组建成立，因此它成为全国高水平的高校，至少应当是在1928年以后，故选C项。]4．建立从小学到高校的学校教化体制，其意义不在于()A．是传统文化得以传承的载体B．是推动科学技术发展的力气C．是培育各级各类人才的摇篮D．是经济体制改革的主要动力D[学校教化体制的建立与经济体制改革没有干脆联系，故D项正确。]5．传统经济增长模式的公式表述是：经济增长(100%)＝劳动增长(75%)＋资本增长(25%)。美国1984年以后，将传统的经济增长公式调整为：经济增长(100%)＝34%(劳动增长＋资本增长)＋66%(科技增长＋教化增长)。在此背景下我国()A．提出了“双百”方针B．颁布了《义务教化法》C．复原了高考制度D．实施了“科教兴国”战略D[依据材料“经济增长(100%)＝34%(劳动增长＋资本增长)＋66%(科技增长＋教化增长)”可知科技与教化作用比较突出，在此背景下中国实施了“科教兴国”战略，故选D项；依据所学学问可知，1956年推出“双百”方针，与材料表述不相符，解除A项；依据所学学问可知，颁布《义务教化法》的目的在于扫除青壮年文盲，解除B项；依据所学学问可知，1977年中国复原高考，与材料时间不符，解除C项。]6．干脆催生被视作“新一代的书籍”的印刷书产生的时间是()A．约15世纪中叶 B．约12世纪中叶C．约13世纪中叶 D．约14世纪中叶A[约15世纪中叶，德国人谷登堡独创金属活字印刷，干脆催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书的产生。]7．古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆的建立者是()A．波斯大流士 B．希腊亚里士多德C．马其顿亚历山大 D．亚述巴尼拔王D[古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆，是亚述巴尼拔王建立的。]8．下图所示的亚历山大博物馆设在埃及亚历山大的古代经典学术中心。其前身的建立者是()A．托勒密·索托 B．伊本·白图泰C．列班·扫马 D．亚历山大A[公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亚历山大城创建了亚历山大博学园，其中有特地保藏文化珍品的缪斯宫，缪斯宫后来被称为“亚历山大博物馆”。]9．阅读材料，完成下列要求。材料图一白鹿洞书院图二雅典学院说明：白鹿洞书院创于南唐，因朱熹和陆九渊在此讲学而得盛名，成为宋末至清初数百年中国重要文化摇篮之一。雅典学院是古希腊柏拉图创办的讲学机构，被称为欧洲的第一所高校；画面正中柏拉图和他的弟子亚里士多德正针锋相对地辩论，围围着倾听两位哲人争辩的是为数众多的各派古希腊知名学者。比较图一、图二，结合所学学问，提取两项图片中所反映的学术活动的信息并作相关说明。[解析]本题是个开放型的题目，“信息的获得”，可将中西方的教化进行比较，可从教化的内容、目的、作用以及特点等方面去比较；“说明”可从缘由、作用、影响等方面进行比较。[答案]信息一：都体现出敬重学问(或敬重教化或教化发达)的特点。说明：前者成为中国古代学问分子的集中地，是古代官办学校的补充，是传统文化传承的摇篮地之一；后者体现古希腊私人教化的发展，是古希腊研习学问传播思想的重要场所。信息二：前者主要是宣扬封建统治思想或文化，后者成为西方奴隶制时代民主思想的摇篮。说明：前者主要传播封建理学和心学，成为维护封建统治的工具。后者主要是宣扬古希腊人文主义思想，促进了古希腊民主政治的发展。信息三：前者体现出思想的日渐相对单一僵化，后者体现出思想多元与独立。说明：前者与封建纲常伦理结合，成为束缚人心维护统治的手段，后者丰富了各派思想内涵，激发了多元思想创新，带动了社会风气自由开放。(留意：比较说明信息既可谈不同点也可谈相同点)10．下列有关“宋朝书院教化”的表述，不正确的一项是()A．宋朝书院教化中选用的教材与官学相像，但其人才培育的标准与官学大相径庭B．宋朝书院教化是顺应战乱后文化教化亟待振兴，以及思想传播的须要而出现的C．宋朝书院教化作为一种教化组织形式，以官私结合体制和私人讲学为主要特点D．宋朝书院教化的教学内容能够符合官府的要求，因而能有机会获得长足的发展A[书院推动了私学的发展，其人才培育的标准与官学须保持一样，否则它难以生存，故A项错误，符合题意。]11．对下表解读正确的是()1971—1976年全国中等技术学校状况年份197119721973197419751976学校数955731058123413261461学生数97980147094264321348896405030385521A.“文化大革命”刺激了职业教化的兴起B．职业学校数呈现逐年上升趋势C．“文化大革命”后期职业教化有所发展D．职业教化中的政治倾向感不强C[依据“1971—1976年全国中等技术学校状况”表可以看出，“文化大革命”后期职业教化发展较快，故选C项；依据所学学问可知，中华人民共和国成立初期，职业教化已经兴起，解除A项；依据表格数据可知，1971年学校数为955，而1972年为73，无法体现“逐年上升”，解除B项；表格中仅有学生和学校的数据，没有政治方向的史实，解除D项。]12．下图是位于牛津高校的阿什莫林博物馆，关于它的说法，不正确的是()A．是传承文化的重要载体B．通过接受英国贵族阿什莫林的捐赠建立C．与大英博物馆同一时期建立D．保藏有许多动植矿物标本C[由所学学问可知，阿什莫林博物馆建立于1683年，而大英博物馆建立于18世纪，故C项说法不正确，符合题意。]13．下列对文化传承的说法，不正确的是()A．文化继承就是原封不动地继承传统B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必定要求C．文化继承与文化发展是同一过程的两个方面D．文化传承是指文化在继承基础上发展，在发展过程中的继承A[文化传承确定不会是“原封不动”地继承，它是在继承中有创新，在创新中促发展，故A项错误，符合题意。]14．我国自古以来就有重视童蒙教化即儿童启蒙教化的传统。近代，传统的童蒙教化渐渐被小学教化所取代。阅读材料，完成下列要求。材料一宋代，我国童蒙教化发展较快，在全国设立了不少蒙学，有为皇室子弟设立的贵胄小学、由中心干脆管辖的国子监小学和地方的庶民小学，更多的是包括义学、家塾、村塾在内的各种私学。一些官宦世家和富豪之家亦聘请塾师或亲自由自家内教化子弟。之前的童蒙教化“教人以洒扫应对进退之节，爱亲敬长、隆师亲友之道”以及“礼乐射御书数之文”，以培育能够“明人伦”的“圣贤胚璞”。宋代的童蒙教材，除了综合性著作如《三字经》《千字文》外，还有朱熹弟子编著的《性理字训》、吕祖谦的《少仪外传》、王令的《十七史蒙求》、方逢辰的《名物蒙求》(介绍自然和社会的各种名物学问)和《千家诗》等读物。材料二1912年1月，民国教化部发布《一般教化暂行方法通令》，规定“从前各项学堂，均改称为学校”“初等小学，可以男女同校”“小学读经科一律废止”。1912年9月，教化部公布《小学校令》，规定小学以“留意儿童身心之发育，培育国民道德之基础，并授以生活所必需之学问技能”为宗旨。初等小学校修业期限为四年，设置科目为修身、国文、算术、手工、图画、唱歌、体操，女子加缝纫课。高等小学校修业期限为三年，设置科目为修身、国文、算术、中国历史、地理、理科、手工、图画、唱歌、体操，男子加农业课，女子加缝纫课。——摘编自李华兴主编《民国教化史》(1)依据材料一并结合所学学问，概括宋代童蒙教化的特点，并分析宋代童蒙教化发展的缘由。(2)依据材料二并结合所学学问，简述民国初年小学教化兴起的历史背景。(3)结合上述材料，谈谈你对儿童启蒙教化的看法。[解析]第(1)问第一小问，依据材料从教化机构的数量、教化形式、教化内容等角度进行概括。其次小问，依据材料并结合所学学问，从前代阅历、重文轻武的国策、科举制发展、经济发展、印刷术进步等角度进行分析。第(2)问，依据材料中的时间信息并结合当时的社会背景，从传统教化体制的改革、民主共和思想的传播、西方教化思想的传入等角度进行分析。第(3)问，属于开放性设问，言之有理即可。[答案](1)特点：教化机构众多；教化形式多样(多层次)；重视以理学为核心的伦理道德教化和礼仪规范教化；教