2024届高考语文复习作文主题训练礼行天下和谐你我（含解析）

2024届高考语文复习作文主题训练礼行天下，和谐你

我（含解析）

作文主题训练-------礼行天下，和谐你我

1.阅读下面的材料，根据要求写作

（一）《论语》中说“不学礼，无以立”，《荀子》里说“人无礼

则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。

（二）我国是千年文明古国，礼仪之邦。今天，”讲文明，懂礼

貌”是每个人耳熟能详的标语。然而，在我们身边，时不时会出现这

样一些现象：图书馆内随便占座，学校食堂买饭不排队，升国旗时交

头接耳，行人、非机动车闯红灯，在公物二乱涂乱画，公开场合大声

喧哗，随手丢弃垃圾……

对于生活中的不文明现象，你有什么看法？请写一篇议论文，谈

谈你的认识与思考C

要求：观点明确，有理有据，自拟标题；不要套作，不得抄袭;

不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子提倡“博学于文，约之以礼”，重视“礼”对人格培养的作用；

孔子还主张“礼让为国”，治理国家要重视“礼”。

但有人认为，过分强调“礼”会让自己失去个性，做事束手束脚；

现代社会，利字当头，国家之间也是利益至上，“礼”只是无关紧要的

装饰品。

以上对“礼”的不同看法给人启发与联想，请根据个人阅读与生

活体验写一篇文章谈谈自己的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

（1）很长一段时期以来，多数高校对“上课礼”不作硬性要求,

大学课堂上几乎不见起立与问好。鉴于此，南京大学、华东交通大学、

扬州大学信息工程学院等先后重拾课堂礼仪，让“上课礼”再现大学

课堂。

（2）近日，一名女生发帖称：自己微信回复老板一个“嗯二结

果被老板批评：“和领导和客户都不要回复'嗯'，这是微信的基本礼

仪。”此事引发网友热烈讨论。

作为刚学孔子“礼乐”思想的新青年，你对上述关于“礼”的现

象有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思

考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,

不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

中华文明以《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》为文明源泉，

中华民族以“天下大同”“协和万邦”的宽广胸怀，曾经谱写了驼铃

万里的丝路长歌，也曾创造了万国衣冠会长安的盛唐气象，也使中华

文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文

明。我国素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世，我国劳动人民历

来重视礼仪修养：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”（《弟子规》）,

“不学礼，无以立”（《论语》），“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人

之幼”（《孟子》）……千百年来的文明礼仪之风传承至今，而今的中

国正面临百年未有之大变局，面对诸多竞争和挑战，新的形势赋予文

明礼仪新的内涵。新时代的中学生该如何继承发扬文明礼仪的传统？

请你以此为背景，写一篇演讲稿，阐述你的观点，在“传统礼仪

伴我行”的主题班会上发言。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作,

不得抄袭；不得泄露个人信息；卷面整洁，字迹清楚；不少于800字。

答案

1.例文：

礼行天下，温暖你我

自进入幼教接受教育开始，老师就以“讲文明，懂礼貌”教育孩

子。正是从娃娃抓起，文明礼仪教育才打下坚实的基础，社会风化才

日渐澄化。不过，我们在享受礼仪之邦厚重温馨的气息滋养的同时,

还会看到一些有伤风雅，令人大跌眼镜的现象和事情。也正是如此,

才让我们的心情“顽不宁静:

温暖的人际关系、和谐的世界是每一个人都希冀和憧憬的，要达

成所愿，就需要我们在处理各种关系时应该“礼”字当先。只有礼行

天下，人与人之间才会少去几分凄寒彻骨，多一些脉脉温情。

“文质彬彬，然后君子J君子之风，简而言之当待人接物、为

人处世时彬彬有礼c以此为标准，古今中外的名人侠士很多是不能入

君子之列的，像楚霸王项羽、焚书坑儒的秦始皇等，尽管他们在中国

历史上留下浓墨重彩的一笔，但对五千年文明长河的疏浚，他们不是

以文明礼仪为工具，而是以征战挞伐和杀戮为快意的。很显然，这种

涂抹上鲜血和生命的历史画册与文明礼仪是背道而驰的。

荀子关于“人无逆不生、事无礼不成、国无礼并不宁”的论述，

充分说明礼仪在修身齐家治国平天下中所发挥的重要作用。世风淳化,

首先当是社会风气健康积极，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之

幼”，虽不需要做到相敬如宾，但一方有难八方支援的互相帮助、相

互取暖是必不可少的。如果各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜；鸡犬

相闻，老死不相往来；以邻为壑、隔岸观火，那么整个世界就少去了

生机与活力，也就没有了希望。

放眼当下，各种“霸”时时刷屏，乱刻乱画随处可见，“XXX到此

一游”的清秀文字从陆地到大海，再飞上天空，行事者满足了自己一

时“扬名于世”的虚荣心，殊不知因为自己的不文明、不礼貌破坏了

社会的风气，造成了极坏的影响。显而易见，这些逞一时之快而与社

会主流相左的做法是为社会所不容的。要让我们生活的环境风清月明,

必须把这些旁逸斜出的枝节剔除。

礼仪之邦，礼行天下。这样，我们生活的世界才会变得越来越和

谐，人与人之间的关系才会变得更加融洽。当代青年应该从自我做起，

规范自己的言行举止，把文明礼仪的接力棒牢牢握在手中，做一名合

格称职的接力者。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

综合分析情境对料可知，它是由两则材料组成的非连续性文本。

就材料谈及的话题而言，主要探讨的是“礼”的问题。其中，第一则

材料引经据典，从古代儒家经典中引述关于“礼”的论述，足见古人

因为意识到礼对个人成长和社会风化的重要性，所以对“礼”特别重

视；第二则材料，则是从现实的角度强调了注重文明礼仪的重要性。

在具体分析时，先提出“礼仪之邦"“讲文明，懂礼貌”的意义，然

后从反面列举了现实生活中不注重礼貌与文明的表现。由此，材料提

供的思考角度有：当下，为什么要重视文明礼仪；我们该如何与不文

明的现象进行“斗争”；“讲文明，懂礼貌”，我们该如何做；文明礼

仪在现实社会中有什么意义。

理解了材料，明确了任务，文章写作时首先从材料中提取主题一

一文明礼仪行天下，温暖你我、和谐世界；继之，把观点与材料对接

进行理论分析；然后，以论点观照现实，论述行文明礼仪的价值与意

义。为了增强说服力，可以从反面列举不文明的现象进行对照；最后，

关联现实，当代青总应该传承和接力文明礼仪的大旗，让世界变得越

来越和谐。

立意：

1.礼行天下，和谐你我。

2.用文明礼仪之水浇灌社会之花。

3.礼仪之邦倡文明，社会更温暖。

2.例文：

规矩做本，个性发展

传统社会，礼法良多。世人皆知“不以规矩，不成方圆。"现代

社会张扬个性，伏尔泰有言：“谁不拥有这个时代之个性，将被这个

时代所扔掉J如今青年当如何看待“礼”？应当以守规矩作为人的根

本，再发展自身个性，展示才华与精神。

溯源究本，探究规矩与个性的内涵。“规，所以正圆；方，所以

正方」规矩是混乱之后的整饬；是躁动后的平静；是标准、法则、

习惯、约定成俗的条律。“世界上没有两片完全相同的树叶。”个性是

一个人降生以来生活经历的总和，展现个人的才华与品质。规矩构成

一个人行为的准则与底线，个性是以此为基，对个人的诠释；个人的

发展与社会的前进，又衍生出新的规矩，因而两者本就密不可分。

以规矩为本，人性得以彰显。规矩是一个人为人处事的根本，不

学会融入群体，个性难以彰显，曾国藩的弟弟曾国荃满腹经纶，能力

非凡，却不守规矩，有才无德，终因贪污枉法而被贬。某些医生溢用

职权，丧尽天良的偷偷割取病人器官，谋财害命，最终必将付出应偿

代价。总而言之，学会守规矩，人才有立身之本，才能发展个性；不

守规矩不能立身，何谈个性？因此要以规矩为本，个性才得以彰显。

将个性发展，规矩能够延续。倘若没有个性，世界将趋同而不是

多元化，社会将原地打转不能向前，个人更加难以发展。不再发展的

世界，规矩也变得没有意义。相反，个性促使不同与进步，新的规矩

将衍生与发展的世界。水墨山水画脱胎于青绿山水，本不为主流，为

部分文人个性，却在发展中逐渐替代青绿山水，渐登巅峰，并衍生勾、

皴、擦、染、点等新笔法，渐成新的方圆。由此观之，新的事物会延

伸出相应的规矩。因此，个性的发展会影响新秩序，新规矩的建立。

思及社会现状，年轻人常追求个性而厌恶规矩，又有中老人怪守

规矩而抑制个性。其实辩证观之，双方并非对立。年轻人的叛逆与个

性是进步的促因，不应全然反对，而是耐心引导；“顽固派”也并非

墨守成规，严守规矩乃是他们的“本性”“个性”，同样值得珍惜c只

要个性不肆意、规矩不固守，两者的发展均为合理。

作为时代青年，应有所谓“棱角”“冲劲”，勇于张扬个性、开拓

创新，但也别忘规矩，“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。"如此才能

蹄疾步稳，书写人生华章。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动类材料作文题。

材料中有两种观点，一是孔子提倡“博学于文，约之以礼”，意

思是君子要博览群籍典章，并以礼法约束自己的行为。意在表明培养

学生不仅要使其知识广博，还要用礼节规矩来约束行动，强调“礼”

对人格培养的重要性；“礼让为国”是强调以“礼”治理国家，要重视

“礼法”。二是有人认为过分强调“礼”会对人造成束缚，失去个性,

认为“礼”是无关紧要的。

这是两种截然不同的观点。在古代中国，孔子所认可的“礼法”

是秉承天道人情的根本大法。“礼法”意识就是法律意识、规矩意识。

这种礼法文化为孔子和孔子创立的先秦儒家所继承和发扬。礼法既可

以维护社会的长治久安，又能保障社会人的基本权益。同样在现代社

会，无规矩不成方圆，规则的存在形成了基本的社会秩序，每个公民

具有规则意识才能让自己在社会中公平公正、合理有序的发展，如果

一味打破规则，不能融入社会秩序，只讲所谓的“个性”，注定不能

发展自我，甚至会举步维艰。因此，不接受礼法束缚，保持所谓的个

性，实际是一种片面的认识，个性的存在必须建立在社会秩序和规则

的基础之上，所谓绝对不受规则约束的个性，只是一种理想的“任性”。

立意时要注意强调礼法规矩与个性之间的辩证关系。规矩是个人行为

的准则与底线，个性是以规则为基础，两者密不可分。

行文思路上，首先提出中心论点，在规则的基础上追求个性的自

由。然后展开论述，一方面规矩是秩序的基础，为个性的发展培育丰

腴的土壤；另一方面个性并非是跳出规矩的束缚，而是在规矩之下的

一次次突破。最后总结，只有具有规则意识，才能“从心所欲，不

逾矩:规矩与个性相辅相成、相得益彰。

立意：

1.追求个性，也要遵守规矩。

2.发扬个性，为规矩推陈出新。

3.遵守规矩才能为个性保驾护航。

3.例文：

学礼行礼，立起大国形象

《论语》有云：“不学礼，无以立。”自古中国就是礼仪之邦，礼

仪文明作为传统文化的一部分备受推崇。五千年的文化传承使我国形

成了独一无二的“中国范儿”，也使“礼”的内涵也越来越丰富，“礼

”是“贫贱不移”的个人修养，是“敬而无失”的规矩纪律，是“兼济

天下”的社会公德。作为文化的传承者，我们需要通过学礼行礼，立

起大国形象。

学礼立身。礼是一种个人美德，它既内化为思想品质，又展现在

言谈举止中。作为大国公民，我们除了要有健康的体魄，更需要良好

的精神风貌，这不仅是“仓縻实”后的“知礼节”，还是社会主义核心

价值观的内在要求c可见，礼源于传统文化，又超越了传统文化c然

而，优良的礼仪规范在现代化的过程中逐渐流失，景区“到此一游”、

公共场所打架斗殴等事件不断挑起公民的“文明神经”。冰冻三尺非

一日之寒，素质提升也非一日之功。我们需要开展学礼的“持久战”，

提升个人文明修养，加强品德建设。

行礼育人。礼在教化育人的过程中有“润物细无声”的作用c

习近平总书记强调的“让民族文化基因在广大青少年心中生根发芽，

正需要家长、老师、乃至整个社会形成合力，给予青少年更多的正能

量。遗憾的是，现存的教育体系更注重功利性，忽视了素质教育的建

设,导致青少年对传统文化漠视、甚至陌生，他们的价值观也始终处

于“悬空状态:所以在《雷雨》的公益场演出时，青少年的哄堂大笑也就

不足为奇了。此外，家长的护犊心切、教育失当和教师的职业道德缺

失也阻碍了青少年教养的养成。鉴于此，家长和老师必须以德修身，

践行核心价值观，将向上向善的价值观传递给青少年。

以礼强国。国家强大不仅依靠经济的蓬勃发展，更需要用礼噢醒

的文化自信。习近平总书记说：“文化自信是更基础、更广泛、更深

厚的自信。”因为五千年的优秀传统记述着民族精神的追求，夯实了

文化建设的根基，奠定了文化自信的强大底气。国人世代传承“天下

兴亡，匹夫有责”的担当意识、“穷则独善其身，达则兼济天下”的

价值取向、“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀……种种观念决

定了我们中国人之所以为中国人.政府也通过“民惟邦本、本固邦宁

”的执政理念使“天下大同”、“是谓小康”的梦想照进了现实°因此

，中国的发展无法脱离传统文化的根脉，唯有以礼强国，以文化自信

铸就民族之魂，才能使“大国形象”的羽翼日渐丰满。

“中流击水，浪遏飞舟”，处身历史的三峡，面对发展的关隘，

今天的中国，尤其需要在创造出庞大的物质财富同时，锻造更强大的

意志品质。学礼行礼，以礼强国，我们肩负着这个使命，也必将凝聚

起这份磅礴的精神力量。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务嵬动型材料作文题。

材料一借近期校园中的一些时事现象，引出了“上课礼”这一现

象。对此，要准确理解“上课礼”这一现象的内涵：“上课礼”承载尊

师重教的优良传统，提倡礼仪课堂其实只是传承中华传统文化的一小

步，应从课堂到生活都要贯彻文明礼仪。尊师重教是一个传统美德,

恢复“上课礼”这一优良文明礼仪，可以营造出一种积极向上的课堂

氛围，加强老师和同学们之间的互动交流，有利于建设和谐的师生关

系。“上课礼”不是一种机械的形式，它承载着尊师重教的优良传统。

大学教育应是做文明人和专业知识的全面教育。让其回归课堂既是对

教育的反思，又是一种查漏补缺，在潜移默化中让学生注重行为文明

的细节，有利于提升大学生的整体素质。课前互相致礼，重拾“上课

礼”就是让美好的记忆回归，让大家再次学会敬畏。材料二则由我们

非常熟悉的微信使用引入话题，引发我们对微信社交，甚至是日常社

交中的对话礼仪的思考。由此可见，整则材料，着重考查中华优秀传

统文化中的“礼”这一话题。既延续了优良的传统，又重视考生的现

实思考，引领考生对当代文明礼仪进行思考：为何要做讲文明，懂礼

貌的好学生？日常生活中又该如何遵守礼仪？礼仪的度又该如何把

握？等等。

试题要求针对“礼”展开思考，对此，文章开头首先可借助材料，

或者自己生活中见到的类似现象，直接点出中心议题一一“礼接

着可从今到古层层分析，指出礼仪对修养身心、为人处世等方面的重

要作用，最后进一步指出“礼”在我们当代社会应当如何去坚守。当

然，对此，还可适当论述理清繁文缚节与必要礼仪之间的区别，使文

章论述更严谨。

立意：

1.仪式，亦是情意。

2.礼出于本心，道得于礼节。

3.礼重内容，亦重形式。

4.例文：

继承发扬传统文明礼仪，从我做起

尊敬的老师、亲爱的同学们：

作为中华民族精神瑰宝之一，传统文明礼仪不仅关乎个人的德行

修养、社会的和谐安宁，也关乎国家的形象和尊严。为了个人、社会

与国家的长远发展，不论古今，那些优秀的传统文明礼仪都应是每个

人具有的优秀品质，应作为我们每个人的处事信条。

人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。

古人有言：“克已复礼，是为君子也J文明礼仪曾是古代中国每

个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个

行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨，奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音;

孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉"，震响了舍生取义

的黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我

们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜

的是，现代社会不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占

座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜枚举。因此，我倡议从个人

角度出发，践行文明礼仪。

事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。

讲文明、格礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，

即对待他人的文明有度上。如今，身处于社会这个大集体，我们更应

让优秀传统文明礼仪帮忙我们每个人找到自己的坐标。文明让一个个

坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，今日社会，若没有那些彬

彬有礼的传统文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施

不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象，这将是多么可怕的场面。

正是有了优秀文明礼仪的延续，社会的各种力量才能有序汇集，推动

整个社会先前发展，因此，我倡议从社会角度出发，继承发扬优秀传

统文明礼仪。

国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。

“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪

之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对

外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美

国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了