2024届高考语文复习：文言文专题训练双文本阅读练习（含答案）

文言文专题训练……双文本阅读训练

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

子贡东见越王，王闻之，除道郊迎，身御至舍,问m：“此僻狭之国，蛮夷之民，大夫

何索然若不辱乃至于此？”子贡日：“吊君，故来。”越王勾践再拜稽首，曰：“孤闻祸与福

为邻，今大夫之吊，孤之福矣。孤敢不问其说？“于贡日：“臣今者见吴王，告以救鲁而伐

齐，其心畏越。”越王再拜，曰：“孤少失前人内不自量与吴人战军败身辱，遁逃，上栖会

稽，下守海滨，唯鱼鳖见矣。今大夫辱吊而身见之，又发玉声以教孤，孤赖天之赐也，敢

不承教？”子贡日：“今吴王有伐齐、晋之志，君无蒙重器以喜其心，无恶卑辞以尽其礼。

而伐齐，齐必战。不胜，君之福也。彼战而胜，必以其兵临晋。崎士锐兵弊乎齐，车埼、

平方尽乎晋，则君制其余矣。”越王再拜，曰：“昔者，吴王奋其民之众以残吾国，鄙吾百

姓，夷吾宗庙。孤之怨吴，浑于骨髓。孤身不安要席，口不尝厚味，目不视美色，耳不听

雅音，既已三年矣。焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓，愿一与吴交战于天下平

原之野。思之三年，不可得也。今大夫有赐，敢不待令乎？”子贡曰：“臣观吴王为数战伐，

士卒不息。夫子胥为人精诚，中廉外明而知时，不以身死隐君之过，正言以忠君，直行以

为国，其身死而不听……”越王大悦。

（节选自《吴越春秋•夫差内传》

材料二：

子贡日：“赐为君观夫吴王之为人，坚强以恣下，下不能举，数战伐，士卒不能忍。太

宰懿为人，智而愚，强而弱，巧言利辞以内其身，善为伪诈以事其君，知前而不知后，顺

君之过以安其私，是残国之吏，灭君之臣也。”越王大悦。

（节选自《越绝书•越绝内传陈成恒》）

1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

孤A少B失C前D人E内F不G自H量【与J吴K人L战M军N败O身P辱

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.爱指吝惜，与《种树郭橐驼传》中“则又爱之太恩”的“爱”字意思不同。

B.羽毛即羽旄，古时常用鸟羽和旄牛尾为旗子的装饰，故也作为旌旗的代称。

C.重席指层叠的席子，即两层席，古代坐席，以层数多少来区分地位的尊卑。

D.逆的意思是反对，与《孔雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”字意思相同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

A.子贡向东到越国拜见越王，勾践对他礼遇有加，并感谢他屈尊前来而又送上金玉良言，

且表示愿意接受其指教。

B.子贡见吴王时，劝告吴王援救鲁国而攻打齐国，可吴王心里害怕越国；子贡劝越王向吴

王示好，促成吴王伐齐之事。

C.子贡对吴国讨伐齐国之事进行了推演，认为不管吴国胜利与否，结果都对越国有利，越

国都可以制服吴国的残余力量。

D.越王对吴王的怨恨深入骨髓，他节制物欲，身受劳苦，刻苦磨砺自己，希望有朝一日能

和吴国一战，但一直未能实现。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)王闻之，除道郊迎，身御至舍。

(2)吴王奋其民之众以残吾国，鄙吾百姓,夷吾宗庙。

5.子贡认为吴国终不会有好结果，原因有哪些？请简要概括。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

寓影宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何书?富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命

复臭疑!

(选自陶渊明《归去来兮绊并序》，有删改)

材料二：

谢石既以相著名，尝游丹阳，见道姑行市中，多巨扇，其上大书"拆字如神”，石笑日：

“此术岂有胜我者？何物老媪敢尔！”呼之入室，书“石”字示之。姑曰：“为名不成，

得召却退，逢皮则破，遇卒则碎。”石视之不乐，然心服其言。明日，访所在，无识之者，

盖异人也。

建炎中，石为利路一肘，武将王进邀之饮，便拆其名，石日：“家欲走，若图事必败。”

时进以谋叛结党欲发，不以其语为然。将起乱之夕,乳媒谕蛆告官，逮捕下狱，始叹息日：

“悔不用谢石之言。”郡守疑石同谋，而知反不告，亦学治，坐削箝恚配蓬州。后询王进

乡里，乃沧州南皮，且起手卒伍，悉如道姑言。

泊至蓬，因过天庆观，逢樵夫负薪憩门左，石兼能相术，熟视之日：“神清、骨清、

气清，得非神仙乎？“樵径前，挽发马日：“汝正缘口多坏了，今日尚敢妄说？”批其颊

至再，乃去。旁人相惊，争拂石面，石问何为，则麻文已灭矣。郡即给据俾自便。

《春渚纪闻》录云：“石初入京师，以拆朝字为十月十日大贵人之故得官。”别一说

云：徽宗书“问”字，命一隶持往石密批于侧缄封之戒其到家方可发封。隶归奏，上启读,

乃日：“左为君，右为君，圣人万岁。”遂补承信郎。有道士闻其事，亦以“问”字占，

石日：“门虽大，只有一口。”道士愕然。盖他黄冠，唯堂仆数辈。犹未以为奇，复书“器”

字，倩俗人往占，曰：“人口空多，皆在户外。”于是大服之。

（选自洪迈《夷坚志》，有删改）

［注］《夷坚志》，文言志怪小说集。

6.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

命A-B隶C持D往E石F密G批H于I侧J缄长封1之M戒N其O到P家Q方R

可S发T封

7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“熟视之曰"与“胡为乎遑遑欲何之”（《归去来兮辞并序》）两句中的“之”字含义不同。

B.“执巨扇”与“此吾祖太常公宣德间执此以朝”（《项脊轩志》）两句中的“执”字含义相同。

C.“亦逮治”与“遗奉圣朝”（《陈情表》）两句中的“逮”字含义不同。

D.“且起于卒伍”与“当其欣于所遇”（《兰亭集序》）两句中的“于”字含义相同。

8.下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.陶渊明《归去来兮辞并序》中，对天命是顺其自然的；洪迈的《夷坚志》是志怪小说，

内容是虚构的，从选文看，对天命的认知有迷信的成分。

B.谢石以相术闻名之后，在丹阳得知一个道姑是位异人，便请她给自己测字，道姑给他测

字之后，谢石虽然感到心中不乐，依然心服其言。

C.宋建炎年间，谢石先在利州为武将王进测字，后在蓬州替一个背柴的樵夫相面，虽然两

次的预言都准确言中，谢石却得到了不同的结果。

D.为表现谢石的测宇本领，洪迈除了记录自己的见闻，还引用了《春渚纪闻》里的记载，

通过一位道士的叹服来表现谢石技艺的高超。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）此术岂有胜我者？何物老媪敢尔！

（2）时进以谋叛结党欲发，不以其语为然。

10.谢石给王进、徽宗拆字分别得到了怎样的结果？

答案

1、EIM句意：我小时候失去了父亲，由于不自量力，就和吴人开战了，结果军队战败自己

受辱。

“前人”做“失”的宾语，语意完整，其后应断开，故应在E处断开；

“内不自量”和“与吴人战”一个是思想方面，一个是行动方面，中间应断开，故应在I处断开；

“军败身辱”是，，战”的结果，，，战,•后应断开，故应在M处断开。

2.D

A.说法正确。“则又爱之太恩”的“爱”字意思是爱惜。句意：请您不要吝惜贵重的宝物去讨

吴王的欢心/又爱得太深。

B.说法正确。

C.说法正确。

D.“意思相同”错误。“逆以煎我怀”中的“逆”意思是“预料、想到将来”。句意：臣下不能有

反对意见/他一定会违背我的心意使我内心饱受熬煎。

3.C“越国都可以制服吴国的残余力量”说法有误。据前文可知，制服吴国的残余力量，还

有一个前提是“骑士锐兵弊乎齐，车骑、羽毛尽乎晋％即吴国讨伐齐国成功且又攻打晋国。

4.(1)越王听说这件事后，就修整道路，到城外迎接子贡，亲自驾车送至客舍。

(2)吴王调动了大量的军队来残害我国，鄙视侮辱我的百姓，铲平我的宗庙。

5.①吴王凶暴而独断专行。②吴王好征伐，穷兵跋武，不体恤士兵，军队得不到休息。③

忠贤之臣被疏远，伪诈谄媚之臣却被信任。

参考译文：

材料一：

子贡向东去拜见越王，越王听说这件事后，就修整道路，到城外迎接子贡，亲自驾车送

至客舍，问子贡说：“这是偏僻狭.小的国家，人都是落后的蛮夷，大夫怎么孤寂一人就像

是不怕屈辱来到这里呢？“子贡说：“要慰问你，所以来了。”越王勾践拜了两拜后又行

了稽首之礼,说道：“我听说祸与福是相邻的，如今大夫前来慰问，是我的福分。我怎敢不

请教一下您的高见呢？”子贡说：“我最近去见了吴王，劝告他援救鲁国而攻打齐国，可

他心里害怕越国。”越王拜了两拜，说：“我小时候失去了父亲，由于不自量力，就和吴

人开战了，结果军队战败自己受辱，逃跑出来后，在上酒居于会稽山，在下困守在大海边，

能见到的只是鱼鳖。现在大夫屈尊前来慰问我并且亲自见我，又以金玉良言来指教我，这

是我依赖了上天的恩赐，怎敢不接受您的教导？”子贡说：“现在吴王有攻打齐国、晋国

的意向，请您不要吝惜贵重的宝物去讨吴王的欢心，不要厌恶说出谦卑的话来尽到对美王

的礼数。如果吴国去攻打齐国，齐国一定会应战。假如吴国打不赢，那是您的福气。假如

吴国取胜，就一定会把军队开到晋国。这样的话，吴国的骑兵和精锐部队就会在齐国疲惫

不堪，车肺、旌旗就会在晋国消耗殆尽，那么您就可以制服吴国的残余力量了。”越王又

拜了两拜，说：“从前，吴王调动了大量的军队来残害我国，鄙视傕辱我的百姓，铲平我

的宗庙。我对吴王的怨恨，深入骨髓。我不在两层席上安歇，口不品尝美味佳肴，眼睛不

看美丽的女色，耳朵不听高雅的音乐，这样已经三年了.我嘴唇枯焦、舌头干燥，身受劳

苦，对上侍奉群臣，对下教养百姓，希望有期一日能和吴国在广阔的原野上交战。这样考虑

了三年，一直不能实现。如今大夫有所赐教，怎敢不等待您的指教？”子贡说：“我看吴

王展次发动战争，士兵不得休息。那伍子胥的为人纯粹专一，内心正直，外面明达，而且

明晚时局，不会因为怕自己被杀死就掩饰君主的过错，用正直的言论来效忠君主，用正直

的行为为国效力，可是吴王赐他一死而不听从他的忠谏……”越王听了非常高兴。

材料二：

子贡说：“我替您观察吴王夫差的为人，他刚愎强横，对臣下恣意妄为，臣下不能有

反对意见，又多次征战，士兵们不堪忍受战争之苦。太宰豁为人貌似聪明，实则愚蠢；外

表刚强，实则虚弱，凭借花言巧语以求接纳自己，善于弄虚作假来欺骗他的君主；只知贪

图眼前的利益而不懂得考虑后患，顺从君主的错误来满足自己的私欲，是一个断送国交的

奸吏、灭亡君主的佞臣。”越王听了非常高兴。

6、EJM句意：让小仆役拿着去找谢石测字，谢石把占卜结果隐秘地写在一旁，封好口，告

诫来人到家后才能启封。

“命一隶持往”，为兼语句，“隶”为前面的宾语，后面的主语，句子意思完整，其后断开；

“石密批于侧”，状语后置句，“于侧”为后置状语，后面断开；

“缄封之”，为承前省略主语的动宾结构，句意完整，其后断开。

EJM处加句读。

7.D

A.代词，他；动词，到。句意：他仔细打量这位樵夫，说道/为什么心神不定，还想去什么

地方。

B.动词，拿着。句意：手里拿着把大扇子/这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的。

C.逮捕；等到。句意：于是也把谢石抓起来治罪/到了晋朝建立。

D.两句中的“于”字含义不同，前者是“从力后者是“对”,句意：而且王进本人就是从小兵

卒干起的/当他们对所接触的事物感到高兴时。

8.B”得知一个道姑是位异人，便请她给自己测字”错误，原文为“明日，访所在，无识之者,

盖异人也”，测字后第二天才觉得她是位异人。

9.(1)这种拆字的法术难道有人能超过我吗？哪里来的老太婆敢这样口出狂言！

(2)当时王进因为谋划着纠集党羽想要发动叛乱，根本不把谢石的话当回事。

10.①王进：受牵连被削去官职，并脸上刺字发配蓬州；②徽宗：得到官职，被补官承信

郎。

参考译文：

材料一：

活在世上还能有多久？为什么不随心所欲，听凭自扰的生死？为什么心神不定，还想

去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣常，或

植杖而耘籽。鳌上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变

化，度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！

材料二：

谢石以“相术”闻名后，曾经去丹阳游历，他在市面上见到一位道姑，手里拿着把大

扇子，上面写着四个大字“拆字如神”，谢石笑着说：“这种拆字的法术难道有人能超过

我吗？哪里来的老太婆敢这样。出狂言！”于是他招呼道姑来到自己房间，写了个“石”

字给她看。道姑解道：“为名不成，得召却退，逢皮则破，遇卒则碎。”(虽然“名”与

“石”字形相近，想出“名”却不成；虽然“名”与“召”两字相近，得到皇帝的召见却

会很快离开；“石”碰上“皮”是个破，“石”碰上“卒”走个碎。)谢石看了这几句话闷

闷不乐，但他从心里服气道姑所说的。第二天，他再去寻访道姑，发现没人认识她，谢石

估计道姑是位异人。

宋商宗建炎年间，谢石做利州路某县的县尉，武将王进遂清谢石喝酒，并让谢石给自

己的名字测字，谢石说：“在家想跑出，如果你想谋划什么事，一定会失败。”当时王进

因为谋划着纠集党羽想要发动叛乱，根本不把谢石的话当回事。将要起事的那天晚上，王

进的乳母翻墙把他要叛乱的事告了官，于是王进被逮捕下狱，他这才叹息着说：“我后悔

当初没听谢石的话。”都守怀疑谢石是同谋，认为他知道王进要谋反却没报告，于是也把

谢石抓起来治罪，结果，谢石被削去官职，脸上刺字发配蓬州。后来，谢石有机会询问到

王进的家乡是沧州南皮县(应了道姑所说的“逢皮则破”),而且王进本人就是从小兵卒干

起的（应了道姑所说的“遇卒则碎”兀从谢石的经历来看，全都被道姑说中。

到了蓬州之后，有一回，谢石路过天庆观，碰到一位樵夫扛着木柴在道观大门左边休

息，谢石也会相面，他仔细打量这位樵夫，说