2024届高考语文复习：作文材料分类训练谚语类(含解析)

作文材料分类训练一■一谚语类

I.阅读下面材料，根据要求写作。

犹太谚语：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上面写着“我是一粒尘埃”，另一张

上面写着“世界为我而造

对以上材料你有怎样的理解和感悟，请结合自己的生活写•篇议论文。

要求：全面把握材料.选好角度，观点鲜明，议论文文体明确：不得套作、抄袭：不少

于800字。

2.按要求作文。

谚语说：“独行快，众行远。”

对此，作为新时代青年，你有怎样的感悟和思考？

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个

人信息：不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

中国有句谚语“饱带干粮，晴带雨伞”，意思是说虽然吃饱饭出门，但还是要带足干粮；

虽然是晴天出门，但还是要带上雨伞，凡事要有备无患。然而，也有人说，生活中我任:也常

常要面对意外挑战，因此涵养“无备”的心态也是人生的必修课。

以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个

人信息，不少于800字。

4.阅读卜.面的材料，根据要求写作。

谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，它们有些是对自然现象的总结，如

“朝霞不出门，晚霞行千里”；有的则凝结着人生的某些经脸，如“良药苦口利于病，忠言

逆耳利于行”。

你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

一群人之中，总有大家渴望追赶的“最好”榜样；一个人心中，也总有梦想达到的“最好”

目标。“最好''能引领我们变得“更好”，但是也容易变成前进的阻力——不少人在难以成为“最

好''时，便会放弃变得“更好”的努力。所以，西方有句谚语：“不要让'最好'成为'更好'

的敌人。”

在成长的道路.匕我们应如何协调“更好”与“最好”的关系？请你结合自己的学习和生活

经验，写一篇议论文谈谈你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

民间流传着诸多象棋谚语，譬如，有时人们说“象棋似布阵，点子如点兵”，有时人们又

会说“棋是木头块，输了再重摆

以上材料对我们颇具启示意义，请写••篇文章，表达你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息：不少干800字。

7.阅读下面的材料，根据要求写作。

谚语道：“想要走得快，就独自上路；想要走得远，就结伴同行。”走得快慢与走的远近

是衡量人生路的两种不同标准，独行或结伴也无非是两种不同的人生选择，孰优孰劣本无定

论。结伴同行者自有许多人支持，然独自上路者绝不能被视作一意孤行的莽夫——他们只是

在群体性和独立性中偏爱后者。

以上材料对我们颇具启示意义.请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考.

［要求］选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

8.阅读下面的材料，根据要求作文。

中国有句俗语说：“无桥过不了河，没梯上不了楼。”意思是说做事情需要一些基本的

条件和基础，否则就难以成事。中国还有句谚语说：“光脚的不怕穿鞋的。”意思是说那些

一无所有的人，因为没有什么可以失去的东西，往往做起事情来能够无所顾虑，容易成事；

而那些有一定基础的人却往往瞻前顾后，不敢破釜沉舟，最后反而容易导致失败。

以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信

息，不少于800字。

参考答案：

1.例文：

每个人都是一个宇宙

人之一生有两大根本性命题，一为认识到个人的渺个性与局限性，二为意识到人是拥有

无限潜能的个体。

古往今来，先哲们敏说他发觉到个体的渺小性。犹太谚语说：“我只是一粒尘埃。”苏子

面对山川浩浩，顿生“寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟”的宿命感；杜工部旅夜书怀：“飘飘何

所以，天地一沙鸥。”便更添一抹悲凉了。

天地为庐，你我却如尘埃，看似彰显出人的悲剧性。然而，唯有认清个体的渺小性，我

们才不会妄自尊大，与人事作无谓的抗衡，我们才不会在力不能及时悲观消沉，一蹶不振。

我们认清了自己的实力，因而敢于发展自我，提升自我，超越自我，这或许也是犹太谚语的

奥义所在吧。

不仅如此，犹太人更相信“世界为我而造。'‘正如周国平所言：“每个人都是一个宇宙，

每个人都是拥有无限潜能的个体。“这是一种生命的自信和改造世界的决心。借此，有限的

生命焕发无限的价值光辉。

正因相信“世界为我而造“，齐白石执起画笔，笔墨飞舞间兴现独特的画风，他在画坛上

留下了浓墨重彩的一笔；正因相信“世界为我而造”，郦道元翻山越岭，创造令人惊叹的旅行

奇迹，用双脚丈量山的坚毅与水的温软，留下传世盛宴《水经注》；正是因相信“世界为我而

造”，史铁生作为一-颗“残破不全”的尘埃，也要身残志坚，在文坛上擂响那个时代的最强音。

的确，如果相信“每个人都是一个宇宙“，相信自己宽大的衣襟里藏着如椽之笔，枉信自

己能让蛮荒之地万树繁花，千年烂漫，相信自己能让世界天翻地覆，这就是深层次的生命自

信和改变一切的决心。有了这一次生命自信，人方能彰显自己的伟大之处。

而怀有生命自信的个体构造的民族必定是伟大的民族。这样的民族，即使经历漫漫黑夜，

即使独自咀嚼青涩的苦橄榄，依然诞生出伟大的人物，拥有光辉的历史。试看将此视作信仰

的犹太民族，凭借这生命自信，在纳粹政权的铁骑蹂蹒之下，他们伟大的科学家爱因斯坦，

他们民族的思想与智慧之光，影响着世界的每一个角落。

因此，在认清自我是一颗尘埃之后，不妨告诉自己：“每个人都是一个宇宙！’’

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是i道引语式的材料作文题。

材料是犹太谚语，谚语的主要内容包含两个方面，•是说“我只是•颗尘埃”，这句话的意思

是强调自身渺小，这是一种谦卑的心态；二是说“世界为我而造”，这里强调“我”的作用，强

调自己的伟大，世界可以为“我”主宰，这又是自信的表现。

“我只是一颗尘埃''与"世界为我而造”既有区别，又有内在联系。综合这两方面的意思可知，

人应该有自信，但也需要谦卑。既要承认自己的渺小，又不能否认自己主宰世界的能力和作

用。写作时.，必须体现积极的价值取向，阐明生命的价值和意义，揭示对生命本质的理解。

在写作时，可以选择记叙文或议论文。如果选择记叙文在内容的选择上有一定难度，无论叙

事还是写人，都要凸显“自信与谦卑”这•主题，关键要写出具体的情节。要注意对文章主题

意义的挖掘，对语言文采的提升，选材既要相对集中，又要与•众不同，角度力求新颖。同时，

要注意从白己的牛活实际出发,努力写出独特感受,表认直情实感。写议论文，耍有鲜明突

出的中心，要明确表达自己对“自信与谦卑”的理解。在论述过程中要力求把自己对问题的见

解说深说透，同时也要注意思考的辩证，注意论证的全面性与层次性，既要写出思想深度，

又要兼具文采。

如写作时可以先表明自己的观点：人要自信与谦卑兼具。文章主体可以先写人需要自信，强

调自信的作用；再写但人也需要谦卑，自信的人更谦卑；最后分析把二者结合起来写，分析

何时需要自信，何时需要廉卑，如何把握好二者之间的“度，最后再思考话题对于青年的启

迪，结尾照应开篇即可0

立意：

1.自信与谦卑兼备。

2.渺小能成就伟大。

3.正确认识自己。

2.例文：

在自强中各美其美，在合作中美美与共

《荷马史诗》”即使是软弱的人们，团结也会给予力量'’的警语在悠久的历史长河中回响

不绝。然而，想要破软弱为刚强，既需要我们自身的自立自强，各美其美；也需要人仅在团

结中学会相互欣赏，相互扶持，美美与共。

自立自强，才能展现自身之美，拥有对话与携手的底气。

曾经，一穷二白的新中国经济与科技都极度落后，备受西方列强封锁与打压。美国的国

际空间站计戈IJ,中国申请印入被无情拒绝；西方主持的诸多国际航天交流会，中国学者、航

天企.业都被拒之门外。我们之所以会遭受如此多不公平待遇，在一定程度上也是源于我们还

没有与人携手合作的能力。为此，中国航天人知耻而后勇，化羞辱为动力，发奋图强，艰苦

开创，终于让“中国航天''闪耀于宇宙高空。面对困境、面对差距，只有弱者变强，才能赢得

对方的尊重，抢得合作之先机。如今，北斗导航、量子通讯、歼20隐形战机、祝融号火星

车、空间站等，正是我们自立自强的成果。“东方雄狮”醒来、站起来、奔跑起来，才有与人

合作携手前行的底气。

和而不同，唯有团结协作，才能不断进步，美美与共。

FI本心理学家小口忠彦曾说：“如果一个人在自己的内心里，能够使‘协作'和'竞争'两种

截然相反的意识取得•种巧妙的平衡，那么这个人无论何时都能以•种轻松愉快的心情，精

神舒畅，精力充沛地生活下去。“因此，于个人成长而言，若我们能平衡好竞争与协作，就

能为前进补充源源不断的动力。因为合作.布扑顿、巴丁、肖克莱克服重重困难，最终因发

明晶体管获得1956年诺贝尔物理学奖。

同样，对于民族而言，加强沟通、团结协作、美美与共，是各民族文明在文化交流中不

断进步的一个重要条件，也是推动文化多样性的内在要求。古有丝绸之路之交流协作创造了

汉唐盛世，今有“一带一路''倡议为亚洲共同繁荣搭建了巨大平台。古往今来，人类命运从来

都是休戚与共，祸福同享,当“全球化”进程不断加快，当共同体边界不断扩大甚至最终产生

人类命运共同体的革命性变化时，我们唯有包容互惠、国结协作，才能克服生态、经济、种

族的危机，为全人类发展找到一条行稳致远之路。

美美与共，当先自立自强，拥有各美其美之能力与底气。为此，我辈青年当承担起时代

责任，打磨自身、提高素养，为国家民族之繁荣富强奉献一份力量。美美与共，必当汇集众

智、携手同行。为此，我辈青年当与人为善、精诚团结，让我们的人类命运共同体在比结协

作中获得无敌于天下、无畏于圣人的强大力量，共建美好未来。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料引用的谚语“独行快，众行远”，意思是独行和众行各自都有自己的优点。“快”强调速度，

“远”强调距离，“独行”突出一个人的行走，心无旁瞥，“众行”强调和他人的相互帮助。二者

不是选择关系，而是并列或递进关系。"独行’’表面时独自行走，但我们可以联想到“独立生

活”，以及在各行业由自己独到建树的人。‘'众行''表面是说很多人同行，我们可以联想到',团

结,，“合作,，等现象。但最好是关涉，，独行”，也突出“众行”。因为人生旅途中有时需要独行，

有时需要结伴而行。由此可知，材料的命题意图，是想要引发学生对于如何把握自我成长以

及学会与他人团结协作的思辨性关系。

写作时，可以先强调独立自主的重要性，路最终要靠自己走，然后反转一下说明学会合作可

以让我们的路走得更长远；或者通过正反对比，引出合作的重要性（当然，也可以首先强调

合作的重要性，而把独立自主作为学会合作的前提）。而在具体写作过程中，学生可以记叙

成长过程中通过合作解决困难的故事；可以谈论通过合作取得的成绩和获得的启示；可以分

析独行的价值，合作的重要意义。对于合作，可以分析合作重要的原因，可以论述当今时代

如何更好地合作。最后，则可以由个人到集体，到国家，到世界，联系当下国家倡导的“命

运共同体’’阐述合作和如何保持自我平衡，这样行文更有深度。

立意：

1.白立为基，学会合作，收获成功。

2.自立自强为火种，众人拾柴火焰高。

4.合作的真谛是自立与团结。

3.例文：

有备与无备相谐见精神

“夏则资皮，冬则资去希，旱则资舟•，水则资车。”按照惯常性思维，古人提出的观点，

有一点不可思议，因为其所倡导的是有悖常理的.但是，从长远眼光看，古人之语是饱含深

意。昨天不可期，今天成定然，明天当如何？面对来时路，只有很好地处理好“有备”和”无

备”的关系，我们才能少走弯路，才能行稳致远。

“运筹帷帽之中，决胜千里之外。”之所以能够无往而不胜，源于前期做了充分的准备，

并对未来发展进行预估。卫是有了充分的准备和预设，所以顺境时可长驱直入，逆境时才不

至于手忙脚乱。先人通过大量的生产生活实践总结出来的“饱带干粮，晴带雨伞'’的经验就是

有力的佐证。不论是个人的生活小事件，还是国U民生的大事件，要想顺利发展，并向着利

好的方向推进，必须要把前期的工作做好。只有防患于未然，才有可能在健康轨道上可持续

发展。

当然，做什么事情都要掌握度，过犹不及，物极必反。做事之前做好准备是取得理想效

果的先决条件，但是我们也大可不必以如临大敌的紧张惶恐之思对待。在没有做事之前就战

战兢兢，如履薄冰，把自己折磨的身心俱疲，真正做事时可能就没有了那份精气神。毕竟,

在打算做呼之前已经治了允分的心埋和物质的准备，这样放松心态，泰然处之，以''无备”

之思用心经营，放平心态，顺其自然。当以“谋事在人成事在天'的思想处理各种事情时，也

就不会因为过于紧张而产生负面影响。不过，这里的“无备”不是摆烂和躺平，而是建立在冰

冻三尺非一日之寒的长期积累的基础之上。

中国科技事业之所以获得突飞猛进的发展，并在世界舞台占有一定量的话语权，源于中

国科技人未雨绸缪、弹精喝虑、科学规划、稳步推进的精耕细作。起步之初，不论是占有的

国内资源，还是面临的外部环境，对发展和振兴科技都是不利的。面对无法改变的现实，一

代代科技工作者冒严寒，斗酷暑，立足中国的实际，科学施策、精心布局，然后循序渐进,

最终探索出符合中国国情的科技发展之路。从零起步闯巴一条新路，源于科学设计和精心的

准备；能够做到游刃有余地攻坚克难，得益于前期的积淀，这样才有了“无为而治”的从容。

“欲成其事”，宜精心谋划；要行稳致远，当拿捏好“有备”与“无备”的关系。只有二者实

现和谐共振，我们才能走得更远、飞得更高。

【详解】本题考杳学牛的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

综合分析情境材料可知，它由两个语义关系和逻辑关系组成。前半部分由“饱带干粮，晴带

雨伞”的谚语入题，然后从语义上分析这句谚语的意思；后半部分用“然而”领起，表示下面

的意思与前面是转折关系，指出关于谚语揭示的道理，在现实中有人提出不同的看法。很显

然，前半部分是话题的源起，引出后面的反向认知"把两种观点放在一起，其讨论的核心问

题就是对“有备”与“无备”关系的讨论。基于此，该材料引发思考的角度有：现实中我仅是否

需要有“有备”之心；要做到“无备”，该有什么样的条件；如何处理“有备”与“无备”的关系。

不难看出，情境材料提供的话题是带有辩证思维性的，这样按照写作任务提出的要求构思立

意，完成任务时，一方面要紧扣”材料的启示意义”思考，一方面所写的内容一定是自己针对

材料展开的“感悟与思考”，另外还要把材料话题蕴涵的逻辑关系体现出来。

这样，本文写作时生应围浇“有备”与“无备”这一主题写作。首先要理解“有备”，“有备”有预

先安排或筹划之意，这个“有备”可能是物质方面的枳累，可能是知识方面的储备，也可能是

心理方面的成熟。“无备”是无法预判、无法提前准备的情况。人生不是任何环节都能让你“有

备'’的，很多时候，充分准备的机会只是一种奢求。如果能涵养“无备”的心态，能让人增进

一份从容与坚定，能更有效地利用有限资源做出有意义和有目的的努力。然后，围绕两个关

键词，并与文章的主题对接摆事实讲道理进行分析。最后，观照现实，阐述二者在现实生活

中的意义。

立意：

1.“有备”固好,“无备”亦不可或缺。

2.在“有备”与“无备”中砥砺成长。

3“无备”心态不可缺。

4.未雨绸缪要“有备”。

4.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料提到民间谚语在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，它是民众智慧与经验的结晶，是

民间创作并在I」头上广为流传的一种短小精炼的文学样式，在我国有着悠久的历史。

考牛审撅立意时,可考虑民间谚语在传承传统文化、体现民族精神、反映对白然认识以及在

现代人的生活中所起的重:要作用，同时，也可认识到，民间谚语也是保留传统文化的一种特

殊而实用的方法。此题的审题关键句：你如何看待这一现象？“这”是指代前文“谚语往往在

通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧”，因而行文不宜全篇局限于材料列举的两组谚语，还

应结合更多生活经验，联想类似情形，深化认知，以提炼概括观点，予以解读剖析工

行文思路上，由材料引出中心论点，运用古老的谚语，传承民族传统文化。然后从两方面进

行论述，一方面谚语是传统文化的形式和载体，从中可以汲取经验和智慧；二是谚语可以体

现传统文化的精神和理念，从中可以涵养我们的精神和品质。因此，一方面要致力于谚语固

有的内容的保存、保护，使之继续发挥作为传统文化“形”的载体的作用；另一方面乂要通

过谚语总结传统文化中的“神”，对其进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和

价值观念，及时反映和体现出新思维、新观念、新取向，使中国文化更具时代特征和时代

引导能力，使谚语这种有“形”的文化遗产更具有现代的生命力，传承好传统文化。

立意：

1.学习民间谚语，积累经验智慧。

2.运用古老的谚语，传承民族传统文化。

3.活学活用谚语・，品味文化内涵。

4.谚语终觉浅，求索要躬行。

5.例文：

敢于追求“最好”，乐于享受“更好”

人无追求，是茫然一生的可怜虫；追求不高远，是扶不起的刘阿斗：有追求是如此之重

要，追求高远是如此之必需。既然有追求这么重要，人生漫漫，众生芸芸，追求的止境在哪

里？答曰：“最好。''对完美的执着，是有追求的人的天性。

但是，我要提醒的是：“最好”可能是无底的洞，给我们诱惑，也可能让我们迷惑。我劝

大家：敢于追求“最好”，要勇毅；乐于享受“更好”，要知足。

“最好''是可望且必须望的最高目标。古语云，期乎其上，得乎其中；期乎其中，得乎其

下；期乎其下，则无所得矣。因此，我们要勇毅地去追求“最好没有对“最好''的期许，没

有对“完美”的执着，怎么能有拼搏的动力、奋斗的激情？正因执着于为人类研制出“最好''

的治疗疟疾的特效药，屠呦呦才能十几年如一FI,埋头实验不懈怠，充满了拼搏的动力；正

因执着于为人类设计出性能“最好”的手机，乔布斯才能扎根科研不停顿，充满了奋斗的激情。

“最好”很难得，但“最好”很可爱。

然而，完美的“最好”，往往又是不可即的。世界上最完美的圆，只存在于理念中，再精

确的圆规，只能画得“更圆”，无法画得“最圆:每一个我们误以为的“最”，其实都只能是一

个“更这似乎是人类永恒的悲哀。有人面对这不可完成的追逐，垂头丧气，丧失信心，停

下脚步。但我们真的要因此而气馁吗？

虽然“最好”有时可望而不可即，但在追逐中，我们收获的进步、成长，收获的一个个“更

好”，难道不值得我们欣喜？

其实，追求“最好”的意义不正在于“最好”的可望不可即吗？正因为他的不可即，我们才

时它一再地追逐，才向着完美一再冲锋。在这追逐和冲锋的过程中，我们实现成长，实现超

越。正是因为执著的勇士冶对“最好”的一再追逐，才有了一个个“更好”的一再实现。一种种

更好的新药不断面世，一款款更好的手机不断上市，一部部更好的电影不断上映，一家家更

好的公司不断成立。这样我们的世界一再变得“更好其实，每一个个更好，岂不都是一个

当下的“最好”？

所以，我们勇毅地去追求“最好”吧，我们要一览最高峰的无限风光；但，我们也要快快

乐乐地欣赏攀向最高峰的珞途中看到的每一处“更好”的风景，知足于当下的收获。

要追求“最好”，要享受“更好每一个“更好”，都是当下的“最好

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

本题旨在引导考生思考，在成长的道路匕如何辩证地处埋追求、、最好"与做到''更好"二者之

间的关系。为了引导考生思考，所供材料对此作了初步阐述。

材料可分成三个层次来理解。第一个层次指出，对“最好”的追求，是普遍的。这里的“最好”，

可以是最优秀的榜样人物，也可以是最想达到的目标、最完美的理想。第二个层次做了辩证

性解释：对“最好”的追求，对人有引领作用，让人在追求“最好”的过程中，逐渐向榜样学习，

为目标和理想而奋斗，从而实现自我提升，使自己更有经验和能力，使工作成绩和生活境遇

变得“更好”；但如果把“最好”看得过于完美，认为其遥不可及，或者对其的追求过于强烈，

不允许自己出现任何差错•，这样，反而会打击自己的积极性，让人不再试图通过努力改变自

我，或者唯恐自己出错而不敢继续努力，这样的话，对“最好的追求，反而变成了前进道路

上的阻力。第三个层次，则引用西谚，再一次明确提醒：不要因对“最好”的追求过于强烈，

而阻碍了自己前进的步伐。

整体看，材料是说对“最好”的追求，对让人变得“更好”有促进作用，但要把握好度，不能因

杷“最好”看得过干完美、对其的追求过r•强烈，而打击了努力奋斗的积极性。

写作时，可以顺着材料的思路分析，也可以结合自己的生活经验、根据自己的理解对“更好”

与“最好”二者之间的关系，提出自己的独特理解。我们可以先从概念入手，指出“最好”却”更

好”的内涵。“最好”指的是自己追求的榜样、最高的目标、最美的理想。“更好”指的是思想

和能力的提升、成绩的提高、境遇的变好。接下来强调对“最好”的追求，能激起人的斗志，

激发人的潜力，让人改变刍我，进而改进学习和工作。然后辩证分析，追求“最好”时也要调

整好心态，把握好“度”，避免被追求完美的心理“反噬”，反而让自己停止了前进.

立意：

1.对“最好”心向往之，对“更好”身践行之。

2.勇敢追求向往“最好”，小步快跑实现“更好”。

3.莫因“最好”太完美，裹步不前失“更好”。

4.不求一蹴而就，但求FI有所进。

6.例文：

拈棋深思，落子无悔

有人曾言，下象棋时，一方棋盘就是一片战场，所行每一步都是与命运的抗争，一着不

慎满盘皆输，不容我们不深思。也有人曾言，象棋不过游戏尔，战局一失便如摧枯拉朽无法

回头，而下棋却可说“棋是木头块，输r再重摆

其实，不管是打仗，还是游戏，这象棋下的不就是我们的人生吗？

下棋如打仗，战场如人生，每一步都需我们全力以赴，二思而后行。

下棋时，人们需要充分运用自己的智慧调兵遣将，展示自己的谋略和思考。而对于为人

处世，孔子也曾言：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必有临事而惧，好谋而成者也。“

足可见谋定于后定之功。昔日陈独秀、李大钊等人需要经历不断地学习、思考、论辩，才能

找到马克思主义这一条最适合中国的救国救民之路；就如“神舟”升空之前，需要慎重考虑每

一个零件螺丝的周密计算和严格检查，方能以发丝百分之一的精密程度造就新时代的“嫦娥

奔月若不是如调兵遣将的慎重，我们如何能居安思危，防患于未然？若不是谋定后动的

慎思，我们如何能以退为进，百战不殆？慎重思考，恰如水中载舟，思之有效，则扬帆万里；

忽略思考，鲁莽行事，终会颠覆于惊涛骇浪间。

但棋盘毕竟不是真正的战场，人生也不是没有重头再来的机会。有时候无妨大胆去做，

大不了重头再来！

不可否认，深思熟虑固然必要。但许多人却在实际生活中把深思熟虑变成了瞻前顾后，

以过度思虑消耗白身精神力量，以杞人忧天浇灭自己的勇气与热情。这个时候，果断反而比

慎重更为重要。疫情爆发之初，无数白衣战士不顾病毒之“毒”，义无反顾“逆行”支援。这个

时候，我相信他们或许并未深思熟虑而任由害怕情绪不断滋生，而是以满腔热血果断行动。

所以，深思让中华民族如大河汤汤，源远流长。而当深思完全赶不上形势变化时，正是因为

有了这一群不思危而果断前行的中华儿女，我们才能有如此强大的力量去面对每一次突如其

来的危机。

人生如棋，行动前需深思熟虑，知己知彼百战不殆而非鲁莽行事，也需要破釜沉舟之果

断、背水一战之胆魄。人生如棋，行动中需要永远保持前进，亦需要常思常新，审时度势，

因势造利，而不是一步错步步错，南辕北辙。

“远在远方的风比远方更远”，凝萃深思之精华。可一旦选择了远方，便也只顾风雨兼程

了。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道思辨性材料作文题。

材料借象棋谚语，讲述了其中蕴含的人生智慧与处世哲学。第一句谚语“象棋似布阵，点子

如点兵”中，充分说明了下棋就是一场斗智，博弈之道，拼的是智慧，比的是谋略，斗的是

心计。所以，人生如棋，每一步都应像在战场上点兵一样深思熟虑，三思而后行。而第二句

谚语“棋是木头块，输了再重摆”则说明下棋只是一场游戏，我们不能过于畏畏缩缩，而是要

大胆行动。甚至，若是有不如意处境，也要怀有“大不了重头再来''的心态，勇敢尝试。由此

可知，材料讨论的其实是关于是否要“三思而后行”的哲理问题。对此，材料中并没有对其中

某一方进行褒贬评判，可见三思后行和敢于下手都是我们应该考虑的问题。

写作时，需要先挖掘出两则谚语中蕴含的人生道理，指前者强调细微谨慎，是•种站立在

仔细辨别、周密思考后的理性的成熟。这种成熟使人在思考中获益匪浅，在深思熟虑中避免

了因盲目产生的损失。而后者则强调我们在行动时，要注意不要过分纠结，想好了就去做，

千万不要在做的过程中还在犹豫纠结。从而得出结论：在行动之前，我们应该深思熟虑，布

好阵点好兵，做好充足的准备，不打无准备之仗；而在行动时，则不纠结、不缠夹，勇敢地

行动，即使出现失误，还可以重来。

立意：

I.慎思己身，果断抉择。

2.行前深思，行中果断。

3.至无思力境，行深思方事。

7.例文：

独行快，伴行远

秋风萧瑟，黄叶纷飞，金色的树林中一条小径通向幽处；北风咆哮，冰霜千里，漫天雪

花中一条大道通向边塞；春风里青草掩径，星月下黑暗遮途。人生的旅程从不因平坦而傲，

也不因崎岖而卑，无论是孤傲的独行或是热闹的伴行，沿途皆是风景。

古语曾言“独行快，伴行远”，独行者孑然一身，无所拖累，故轻快；伴行者相互依靠，

相互扶持，故持久。独行者探骊幽静丛林，心湖无波，独有一番天地；伴行者踏破北国霜雪，

披荆斩棘，开拓别样洞天。此两者，皆能领会风光绮丽，收获万千。

王国维在《人间词话》中将人生笫一重境界概括为“独上高楼，望尽天涯路的确，独

行是人生中必不可少的阶段。不经历自我探索和自我思考、自我奋斗的过程，怎能欣赏“东

风夜放花千树，更吹落，星如雨孔子为复周礼，游历诸国十四年；陶行知为推动农村的

教育发展，放弃高薪工作；特斯拉为造福人类，单枪匹