2024届高考专题复习：常考文言句式

高考常考文言句式

文言文中包含的词语顺序及相互配置关系不同，就构成了各种不同的勺式。由于古今汉语之间有继承性，因此，文言文中

一般句式与现代汉语基本一致。但古今汉语之间又有发展性，古汉语中存在与现代汉语有整体不同或有局部差异的非一般句式,

即所谓文言特殊句式，文言特殊句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等几种类型。

知识点一判断句

用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。

现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断的。但在古汉语里，“是"多作代词用，很少把它当作判

断词用，因此，在绝大多数情况下，文言文中需借助语气词来表示判断。

常见的判断句式有以下几种：

1.主语后面用"者"表示停顿，在谓语后面用"也”表示判断，即”……者，……也”式.

这种判断句式是古汉语中表示判断的典型格式。例如：

亚父者，范增也。（《鸿门宴》）

2.主语后面用"者"表示停顿，而谓语后面不用"也"，即"...者,....“式。

这种判断句式中的"者"不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词"是"。例如：

柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。（《柳敬亭传》）

3.主语后面不用"者"表示停顿，只在谓语后面用"也"表示判断，即".........也”式。

这种判断句式中的"也"同样不译，翻译时也是只在主语和谓语之间加"是"。例如：

和氏璧,天下所共传宝也。（《廉颇蔺相如列传》）

4.前面不用"者"停顿，在谓语后面"者也”连用，表示判断，即".......者也”式。

这种判断句中的"者也"不用译，在主语和谓语之间加"是"即可。例如：

城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌说齐王纳课》）

5.“者""也"都不用，即".....”式。

译成现代汉语时，只需在主语和谓语之间加"是"。例如：

七略、四库，天子之书。（《黄生借书说》）

6.用动词"为"表示判断，即”………为.........”式。例如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

7.用"乃""即""则""皆""耳"体""系”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用副词"非"表示否定判断。例如：

①今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《信陵君窃符救赵》）

②即今之像然在墓者也。（《五人墓碑记》）

③此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

④夫六国与秦皆诸侯。（《六国论》）

⑤此亡秦之续耳。（《鸿门宴》）

⑥予本非文人画士.（《病梅馆记》）

8.用"是"做判断动词，文言文中也有，但此义出现较晚并且少见。例如：

巨是凡人，偏在远郡。（《赤壁之战》）

知识点二被动句

在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。

常见的被动句有以下几种：

1.用介词"于"引进行为的主动者，表示被动，即"谓语+于"的形式。

六艺经传皆通习之，不拘于时。（《师说》）

2.在动词前边用"见"字表示被动，构成"见+谓语"的形式。

见犯乃死，重负国。（《苏武传》）

如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词"于"，构成"见+谓语+于"的形式。例如：

臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

3.在动词前用"受"字表示被动，构成“受+谓语”的形式。

有罪受罚。（《左传・哀公六年》）

这种句式中的"受"字含有"被"的意思，后面省略了介词"于"，动作行为的主动者也能引出。如果需引进主动者，就

构成了"受+谓语+于"的形式。例如：

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）

4.在动词前边加介词"为"，构成"为+动词"的形式。

这种句式中的"为"和"见"不同："见"是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；"为"是介词，它可以紧挨着

动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者。例如：

①父母宗族，皆为戮没。（《荆轲刺秦王》）

②既自以心为形役。［《归去来兮辞（并序）》］

5.用"为"引进主动者,谓语前再加"所"，表被动构成"为……所……”式.

①为仲卿母所遣。［《孔雀东南飞（并序）》］

②有如此之势,而为秦人积威之所劫。（《六国论》）

"为………所...”是古汉语中最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，"为"的行

为主动者有时可以不出现，或承前省略了，变为"....为所………"的形式。例如：

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

6.用介词"被"引出主动者，构成"被+动词”的形式，这与现代汉语的被动句一样。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（《屈原列传》）

7.无任何标志的被动句。这种被动句中没有任何被动词，但可以根据上下文补出。

①一夫作难而七庙（被）菜。（《过秦论》）

②大臣亡罪（被）夷灭者数十家。（《苏武传》）

知识点三省略句

句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言文里这种现象更为突出，而且有些在现代汉语中一般

不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。文言文句子中是否省略了成分，要依上下文的意思或在整个语言环境中去推断。

翻译时,要根据具体情况把省略成分补出来。

最常见的省略句有以下几种：

一、省略主语

主语的省略，文言文中极为常见。主要原因是文言文里的第三人称代词一般不独立做句子的主语，句子若是重复前边的词

句则啰唆，这样省略主语的句子自然就多了。主语的省略，可分为"承前省略”“蒙后省略”"对话中省咯”等形式

1.承前省略，

①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。（《廉颇蔺相如列传》）

②永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，（蛇）触草木，（草木）尽死。（《捕蛇者说》）

③沛公军霸上，（沛公）未得与项羽相见.（《鸿门宴》）

2.蒙后省略，

沛公谓张良曰："从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中，公乃入。”（《鸿门宴》）

3.对话中省略。

①（孟子）曰："独乐乐，与人乐乐，孰乐?"（王）曰："不若与人。"（《庄暴见孟子》）

②樊哈曰："今日之事何如?"良日："（今日之事）甚急！"（《鸿门宴》）

二、省略谓语

无论是古代汉语还是现代汉语，省略谓语的情况都是匕墩少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。尤其

是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句中同样的动词就可以省略。有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响

其意思的表达。

L承上文谓语而省略。

①军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（《鸿门宴》）

②骐骥一跃，不能（跃）十步。（《劝学》）

2.蒙下文谓语而省略。

杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（《歧路亡羊》）

3.共喻省略，即根据上下文一看便明白省略的是什么。

公之视廉将军孰与秦王（厉害）?（《廉颇蔺相如列传》）

三.省略宾语

文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，省略多是代词"之"

1.省略动词后的宾语

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告之以事（《鸿门宴》）

2.省略介词后的宾语

敢以烦执事（《烛之武退秦师》）

四、省略兼语

"使""命""令"这类动词的宾语常兼做后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略,

文言文里的兼语却往往被省略，所省多是代词"之"。例如：

不如因而厚遇之，使（之）归赵。（《廉颇蔺相如列传》）

五、省略介词

古文中常常省略介词"于""以""自"等，这些介词与后面的宾语组成介词结构。当这个介词结柢做补语时，这个介词

常常被省略

1.省略介词"于"。

请王（于）关中。（《鸿门宴》）

②后数日驿至，果地震（于）陇西。（《张衡传》）

2.省略介词"以".

①秦王购之（以）金千斤。（《荆轲刺秦王》）

②赐之（以）彘肩。（《鸿门宴》）

3.省略介词"自".

或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（《三峡》）

知识点四倒装句

文言文中句子成分的排列形式与现代汉语大致相同，但也有一些变化，这些变化就突出地表现在倒装句式上。常见的倒装

句式有以下J1种：

一、谓语前置

古汉语里，谓语一般放在主语之后。但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前，这就叫谓语前置，或叫主语后

置。这种谓语前置的句式通常出现在感叹句和疑问句中。例如：

①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

②安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）

二、宾语前置

动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文里，宾语通常放在动词或介词后边，宾语前置是有条件的。

1.动词宾语前置

文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：

（1）否定句中代词做宾语，宾语置于动词前。

否定句即句中有否定副词"不""弗""未""非""否""毋"等，或表示否定的动词"无"或代词"莫"。如果它的

宾语是代词，一般放在谓语动词之前。例如：

①古之人不余欺也！（《石钟山记》）

②闻道百，以为莫己若者。（《秋水》）

③然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）

（2）疑问句中，疑问代词做宾语，宾语放在谓语动词之前。

在古代汉语里，使用频率高的疑问代词是"何"字，其他还有"谁""孰""恶""安""焉""胡""奚‘"曷"等，它

们做宾语时，也放在谓语动词之前。例如：

①良问曰："大王来何操？"（《鸿门宴》）

②沛公安在？（《鸿门宴》）

③彼且奚适也？（《逍遥游》）

（3）用“之"或"是“把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象在古汉语中并不多见。例如：

①譬若以肉投馁虎，何功之有哉?（《信陵君窃符救赵》）

②句读之不知，惑之不解（《师说》）

表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用"唯………是………""唯.........之………”等格式，可将副词"唯"译成"只"

"只是"或"专一""一定"等；而助词"之""是"是宾语提前的标志，不译。如成语"唯利是图""唯命是从""唯你是

问”"唯才是举"等，都是这种格式

2.介词宾语前置

文言文中，常见的介词有"于""以""为""与""从""自""向"等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，

组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，但在以下情况中，介词宾语放在

介词之前：

Q）疑问代词做宾语，一般放在介词之前。例如：

①王问："何以知之？"（《廉颇蔺相如列传》）

②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

（2）介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词"以"的宾语前置。例如：

①余是以记之。（《石钟山记》）

②一言以蔽之。（《论语为政》）

（3）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。例如：

项王、项伯东向坐；亚父南向坐，一亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（《鸿门宴》）

三、定语后置

定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词之前，这种语序古今一致在文言文中，定语也可以放在中心词之后，即

定语后置

常见的定语后置有以下几种格式：

1.定语放在中心词之后，用"者"字煞尾，构成“中心词+定语+者”的格式。

这种格式中的"者"，相当于结构助词’的"。例如：

①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）

②计未定，求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

2.在中心词和后置定语之间加“之"，再用“者”字煞尾，构成“中心词+之+定语+者”的格式。例如：

①马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

②石之铿然有声者，所在皆是也.（《石钟山记》）

3.在中心词和后置定语之间加"而"字，再用"者"字煞尾，构成“中心词+而+定语+者”的格式。例如：

缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?（《五人墓碑记》）

4.在中心词和后置定语之间加"之"字，构成”中心词+之+定语”的格式，例如：

①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

5.数量词艇语，有时也被后置，组成“中心词+数量词”的格式。例如:

①军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰诗》）

②尝贻余核舟二。（《核舟记》）

③我持白壁一双，欲献项王。（《鸿门宴》）

四、介词结构后置

1.介词结构"于....."常放在谓语动词后做补语。

这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前做状语，所以翻译的时候就把它做了状语，因此有人称它为“状语后置"，或

"介词结构后置”。例如：

①事急矣，清奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）

②青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

③况吾与子渔樵于江渚之上。（《赤壁赋》）

2.介词结构“以.....”有时放在谓语后做补语。例如：

①故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）

②虽董之以严刑，振之以威怒。（《谏太宗十思疏》）

五、固定句式

固定句式又称“固定词组"或"固定结构"，指在句子中用法和格式比较固定的词组。

L"无以""无从”，译为“没有用来……的办法”。例如：

祖母无臣，无以终余年.（《陈情表》）

2.“有以"，译为“有用来...的办法“。例如：

项王未有以应。（《鸿门宴》）

3"有所”，译为"有.....的（人、物、事广。例如：

故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）

4.“无所”，译为"没有....的（人、物、事「。例如：

财物无所取，妇女无所幸。（《鸿门宴》）

5."如何""奈何""若何"，译为"怎么""怎么样""怎么办"。例如：

①取吾璧，不予我城，奈何?（《廉颇麓相如列传》）

②孔明用如此人物，如何不误事?（《失街亭》）

6.”如....何"，译为“对......怎么办“。例如：

如太行、王屋何？（《愚公移山》）

7.“奈....何"，译为"把......怎么办“。例如：

三老不来还，奈之何?（《西门豹治邺》）

8."是故""是以"，译为"因此""所以"。例如：

是故圣益圣，愚益愚。（《师说》）

9.“所以"，译为"用来...的”".....的原因”".....的方法”。例如：

①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

②吾知所以距子矣。（《公输》）

TO.”不亦.....乎"，译为"不是.....吗‘.例如：

①有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）

②众人匹之，不亦悲乎！（《逍遥游》）

1L“何.....焉为"，译为"有什么.....呢"。例如：

夫子何命焉为？（《公输》）

12.“何...为"，译为”还要.....干什么”。例如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?（《鸿门宴》）

13.“庸...乎”，译为“难道.....吗”。例如：

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（《师说》）

14."其...乎”，译为“难道.....吗”。例如：

我中国其果老大矣乎?（《少年中国说》）

15.“得无...乎”“得无......耶"，译为"恐怕.....吧”或宾E.........吧”。例如：

览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》I

16"无乃....乎”，译为"恐怕.....吧"。句末的“乎”可用"与""欤""耶"等替换。例如：

①无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）

②师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?（《左传》）

17."之谓""....之谓也”“其.....之谓也”“其......之谓乎"，译为“说的就是......啊"“大概说的就是

吧”。例如：

①此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）

②"直道百