第17课《短文两篇-爱莲说》课件+2023-2024学年统编版语文七年级下册

爱

莲

说导入欣赏莲花的美丽之处。学习目标1.了解“说”这种文体，积累文言词语。2.理解文章内容，把握作品主旨，学习托物言志和衬托的写法。3.感受作者不慕名利、洁身自好的生活态度。走进诗人

周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。北宋著哲学家、文学家，世称濂溪先生。著有《周元公集》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》)。常识积累

“说”是古代的一种议论文文体，大多是就一事、一物一种现象来抒发作者的感想。特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。说常识积累

《爱莲说》《马说》《师说》《摘蛇者说》都属于这一文体。说写作背景

本文是周敦颐在南康郡(今属江西)任职时写的。他曾于府衙东侧挖了一方莲池，在池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，写下了这篇《爱莲说》。走进古诗水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。朗读课文走进古诗

水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。

予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。朗读课文节奏走进生字会认颐（）濯（）噫（）甚蕃（）淤泥（）清涟（）不蔓不枝（）亵玩（）隐逸（）fányūzhuóliánmànxièyīyíyì走进古诗诗意水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。蕃：多。独：只。李唐：指唐朝。甚：很，非常。走进古诗予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予：我。淤泥：河沟。池塘里积存的污泥。而：表转折。濯：洗涤。清涟：清水。妖：艳丽。蔓：生枝蔓。枝：长枝节。益：更加。亭亭：耸立的样子。植：竖立。亵玩：靠近赏玩。焉：语气词。走进古诗予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。诗意我则唯独喜爱莲花从淤泥中长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立(在那里)，(只)可以从远处观赏却不能靠近赏玩。走进古诗诗意我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。谓：以为，认为。隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的话争奇斗艳。噫：叹词，表示感慨。鲜：少。闻：听说。宜：应当。古今异义亭亭净植古义：竖立。今义：栽种。宜乎众矣古义：应当。今义：合适。一词多义之水陆草木之花（助词，的）予独爱莲之出淤泥而不染（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）菊之爱，陶后鲜有闻（助词，宾语前置的标志，无实义)一词多义益香远益清（副词，更加）自以为大有所益（动词，有益处）清濯清涟而不妖（形容词，清澈）香远益清（形容词，清芬）远香远益清（动词，远播）可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）文言句式（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。判断句，均用“者也”表示判断。被动句，染，被沾染污秽。省略句，谓语“濯”前面省略了主语“莲”。（2）予独爱莲之出淤泥而不染。（3）濯清涟而不妖。赏析古诗开篇“水陆草木之花”，为下文的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”铺垫。水陆草木之花，可爱者甚蕃。赏析古诗“独”字表现了作者不同流合污的态度，“爱莲”即爱君子之德——这是本文的主旨。予独爱莲之出淤泥而不染思考

1.作者赋予了莲花哪些君子的品格？角度特点品质环境形态香味观赏洁身自好，不同流合污，不媚于世出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直香远益清美德布于四方，香名远扬亭亭净植，可远观而不可亵玩焉坚守节操，端庄严肃，被人敬仰思考

2.为什么要写菊和牡丹？菊应寒斗霜，清高避世，品格高洁；牡丹花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追名逐利；用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，是为了突出莲的高洁形象。思考

3.在作者的眼中菊花和牡丹指代什么人？菊：隐逸者。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。牡丹：富贵者。追逐名利富贵的人。思考

4.文中的爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？爱菊代表的人生态度是隐居避世。爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污。爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。思考

5.作者为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、莲、牡丹？前文将菊、牡丹放在前面，是为了突出莲的品质；篇末将牡丹移到最后，是为了突出作者对当时追名逐利的世态的鄙弃，深化文章主旨。思考

6.作者运用了什么写作手法？有什么作用？托物言志。表现了作者不慕名利、洁身自好的品质，也表达了对追名逐利、趋炎附势的世风的批判。思考

7.这首诗给予我们什么启示？无论环境怎样都要保持高洁的人格，有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。主旨概括

本文采用托物言志的手法，通过对莲的形象和品质的描写，表现了作者不慕名利、洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世风的批判。拓展花的寓意及象征牡丹是端庄秀雅的象征寒梅是高洁顽强的象征莲花是高雅纯洁的象征水