关系型作文训练指导

关系型作文训练指导(1)

2011-11-1621:58:26|

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珠联璧合——关系型作文训练指导

关系型作文近几年高考中，长盛不衰，魅力无限，而倍受关注。它考查了学生的辩证分析能力和逻辑思维能力，平时作文训练必须有的放矢。下面就从审题方法和立意的误区两个方面谈一些个人的看法。一、关系型话题作文审题方法关系型话题作文，顾名思义就是组成话题的各要素之间存在着一种关系，辨明了关系，就掌握了审题立意的方向。

1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。如“大与小”，就可以这样立意：做事情要大处着眼，小处落实，只有从点滴小事做起，才能成就大的事业。2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。如“偏见与关爱”，我们就可以这样立意：要消除偏见，勇于关爱。若作其他理解则是不科学的。“正确与错误”我们就可以这样立意：做事情要采纳正确建议，批判错误认识，使工作顺利进行。3.并列关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。“想与做”我们就可以这样立意：想要靠做来实践，做要靠想来指导。“勤奋与方法”可以这样立意：勤奋与方法是成功必不可的两个条件，只有勤奋缺乏科学方法会使得其反。只有方法缺乏勤奋就没有保障。

4．条件关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互为条件。“人文素养与发展”这个命题就是条件关系，可以这样立意：只有人文素养提高了才能促进国家和社会的发展，人文素养的提高与国家经济、文化发展密不可分。“勤奋与成功”可以这样立意：只有辛勤的付出才能赢得事业的成功。二、关系型话题作文的审题立意误区

误区一：抓住一点，不及其余。既然是关系型话题作文，审题时就应当重点把握话题内部两个关系之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。在审题时最容易犯的一个毛病却对另外一点置之不理，以致割裂两者造成偏题、离题。如浙江省2004年高考话题作文“人文素养与发展”，话题内部存在一种条件关系—人文素养的高或低，制约着发展空间的大小。考生在审题时要全面审视这种条件关系。许多离题作文都没有能从两者关系入手，而是或空谈人文素养，或大侃发展，这种“抓住一点，不及其余”的做法，最后造成严重失分。误区二：另起炉灶或偷换话题。有些同学根本不了解话题作文与材料作文的区别，彻底抛开了话题，结果下笔千言，离题万里。广东卷要求以“语言与沟通”为话题作文，有考生由引出话题的那则冯妇的寓言推出一个结论——应该了解实际情况后再采取行动，做事不能太轻率。以为这样就符合题意，其实是完全理解错了。另外，注意偷换概念。即使是同义词也应尽量用话题中的词，以免产生曲解。误区三：泛论关系，不见重点。有的同学在行文中泛论关系，最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。2004年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在审题时考生当然应准确把握两个关系肢间的关系，如果在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈，那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。三．例题点评1.（2005年全国卷作文题点评）甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”生活中有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。【点评】这道题既契合了我国古代以德报怨的美德，又很好地体现了当今以德治国的重要思想，历史传承与时代精神交相融合，思想性与趣味性完美结合。材料中甲的言行，实际上既可理解为一个和谐社会所应追求的理想境界，也可理解为个人立身处世所应具有的涵养。什么该忘记，什么又该铭记，这要有所区分。就国家、社会而言，当今社会怨恨纷起，着眼于和平发展的长远目标，则应忘记过去的恩恩怨怨，建立面向新世纪的合作伙伴关系，这样的忘记有利于世界的稳定，有利于国家的持续发展；就个人而言，微不足道的恩怨，泰然忘记则易赢得别人的尊重。但这并不等于说不要有所铭记，中国近代社会近百年的屈辱史又怎能忘记，忘记便意味着丧失了国格人格；就个人来说，正如材料中所说的，别人对自己的恩，忘记则意味着良心泯灭，有违做人的基本要求。这道题能让每位考生都有话可说，考生可以结合国家、亲人、师生、同学、邻里等关系中的是非善恶、爱恨恩仇，作发散思维，立意容易出新。在忘记与铭记的两岸席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡?高用《向日葵》永远记住了他的“船”……这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！【点评】：漂亮，作者用“生命是一条河”作比兴，将“忘记”与“铭记”分隔在河的两岸，再用理智的目光审视历史，关照现实，巧解话题，成功地打造出一篇令人喝彩的考场佳作。作者开篇引席慕容关于“生命是一条奔流不息的河”的比喻，巧妙领起，在热情真挚地诠释解说后，机智地将镜头一摇，用一句“在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴”，架起过渡的桥梁，直奔文章的主题。作者用目光锁定古今中外的名人，从他们的事迹中概括出一条生命铁的规律——忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒！正因为这样，他们才成就了事业，辉煌了人生，让历史感动，让世人铭记。作者在文中表现出无限真情，无限深情。在娓娓叙事中显出雍容典雅；在婉约抒情中透出热情豪放；文章写得纵横捭阖、恣意汪洋；不但具有深厚的文化积淀，而且展示出令人佩服的文学才情。2.阅读下面的文字，按要求作文。

漫步绿草如茵，繁花锦簇的公园里，我们常常看到这样的情景：园林工人正修剪花木，平整的草坪，球状的冬青，疏朗的月季，参差的桃李……同时我们也会看到自然生长的白杨，婆娑的垂杨，挺拔的青竹，墨绿的雪松……

我们既看到了修剪的美，也看到了自然的美。修剪的是美，自由舒展的同样是美。在人生与社会的进程中，我们同样会遇到“修剪”与“自由”的问题。你对此有何看法，有何联想，有何触动？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。思路指导立意中心：“约束与自由”两者之间是对立统一关系，所以我们可以这样立意，要自由也要约束，没有约束的自由不是真正的自由。

带着脚镣跳舞

美丽的塔松如果不进行修枝打杈，任其生长，那么会显得杂乱无章；汹涌的河水如果没有堤岸制约，任其流淌，那么会泛滥成灾；急驶的列车如果没有铁轨制约，任其奔驰，那么会酿成惨祸。所以自然万物都不能任其自由发展，必须加以约束。人也是如此。所以人是带着脚镣跳舞的舞者。

千百年来，人们一直在尽情讴歌自由。社会的发展史就是一部人类追求自由的奋斗史。自由之声一直回荡在历史的星空中，于是便有了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的悲壮，便有了“戊戌变法”的流血，便有了孙中山领导的“辛亥革命”，便有了李大钊瞿秋白的牺牲，便有了法国巴黎公社的武装暴动，便有了《解放黑奴宣言》的诞生。人们把自由的信念雕塑成纽约港的“自由女神”之像。然而任何事物都不是绝对的而是相对的，自由也是这样，必须受到规则的约束，没有规则的约束就没有真正的自由。

生活在社会中，规则可以说比比皆是，人时时处处要受到规则的约束。购物坐车要排队，走路出行要遵守交通规则，与人交往要讲文明礼貌，医生要遵守职业准则，经商要遵守商业规则，工人上班要遵守厂规厂纪，官员要受人民的监督法律的约束，各国的行为要遵守《联合国宪章》。作为学生遵守校规校纪更是责无旁贷的。社会就是用规则织成的一张网，每个人都遵守规则，才能更好的保护个体的利益和自由，否则就要受到相应的处罚。有些人不喜欢被规则约束，认为规章制度束缚了自己的手脚，剥夺了自己的自由。一个年轻人一心想成名，他对一位科学家说“我想发明一种万能溶剂，能溶解世上任何物质，您说好吗？”那位科学家说：“年轻人啊，它被发明出来后，你用什么器皿盛放它呢？”科学家一针见血地批驳了那位年轻人的自相矛盾的观点。因为世上没有不受约束的事物。人类如果对自然资源无节制的开发利用，那么环境会承受不了；经济的发展如果没有政府政策的干预和约束，也会陷入无序竞争之中。所以，一个国家必须让这个社会有法可依、有法必依，才能保障社会的健康有序发展。一个没有法规约束的国家，那么这个国家将会混乱不堪，生命将无法保障，哪里还谈得上自由呢？一个文明的社会，上至国家领导人，下至普通百姓，必须时时处处约束自己的行为。《三国演义》中的曹操因为自己的马受惊而踩坏了一片庄稼，于是自请执法之臣治罪，最后用割发代首以示惩罚，给全军树立了榜样。而胡长清、文强、刘志军等人在金钱诱惑面前，没有用党纪国法来约束自己，于是最终失去了自由乃至生命。对约束中的自由的追求，是对世俗的超越，终究会在必然中走向永恒。作为社会中的人，不管你从事何种职业，处于何种地位都应当用做人的法则来约束自己，用真善美打造出一个善良、纯洁、正直的大写的人。让自由之花在约束中尽情绽放。所以，带着脚镣跳舞才更有魅力。

四、【练习】

明确关系类型并进行简单审题。

作文话题1：“平凡与伟大”；

作文话题2：“向前看与向钱看”；

作文话题3：“名师与高徒”；

作文话题4：“成功与失败”；

作文话题5：“自信、自满、自负”；

作文话题6：“成人与成才”；五．巩固训练阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）快与慢都是事物运动发展的一种状态。社会发展、工作生活、艺术创造等等都有个“快与慢”的问题。有时需要快，有时需要慢；有人喜欢快，有人喜欢慢。你对“快和慢”有怎样的感悟和评说，请以“快和慢”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，文体不限，字数不少于800字。关系型作文话题指导（2）一、要辨明关系型作文话题要素间的关系。关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。关系型作文话题要之间的关系主要有以下几种：下面就关系型话题作文的几种类型略作分析，以期对学生的备考有所帮助。为了行文方便，我把关系型话题中的两方，一个称作A，一个称作B。1、A影响、制约B【典型例题】2007年高考四川卷作文以“一步与一生”为题，写一篇文章。【话题分析】从词的构成来看，“一步与一生”属于联合词组，表面上看“一步”与“一生”的位置可以互相置换，实则并非如此。从审题层面来看，这个表面并列的词组之间还暗含了一个条件与结果的关系。“一步”是条件，而“一生”是结果。选择怎样迈出人生的第“一步”，就直接决定了你将收获不同的“一生”。在立意上可以顺向立意。其一、迈出正确的人生起步，收获人生的黄金。其二、迈出错误的人生起步，饱尝人生的酸楚。当然，亦可反向立意，其一、迈出了人生正确的一步，并不一定能创造人生的辉煌。其二、人生第一步迈错了，并不注定人生一辈子的天空都阴霾，人生充满变数，还可以在后天弥补。2、A、B各有所长，各有所短【典型例题】逆境与顺境【话题分析】人生在世，总是与坎坷相伴而行，在前行路上没有沟壑时，暂且偷乐，继而乐极生悲，一个筋斗让你四脚朝天也在所难免。在跌倒与稳行中，哪一种更能使人促进呢？这个回答是不能绝对化的，这要看处在这两种情境中人的行为如何。船进退全是由他们自己掌舵的。顺境，逆境，哪种境能出人才？二者皆可。不过，顺境比逆境多一点优势就是占有“资本”，而逆境比顺境多一点的优势是拥有“动力”。因而逆境是完全不影响成才的，但要看人的行为如何。处在顺境中享受，处在逆境中消沉，同样会夭折成才的信心。因此可见，不论我们处于何种境，都必须正视现实，自己的人生轨迹图由自己作，只有如此，方能成功。3、A比B重要【典型例题】阅读下面文字，按要求作文。有一位大学校长说过：“今后的学生是走入森林的猎人。我们应该教会他们使用猎枪，而不能只让他们带着干粮。”请以“干粮和猎枪”为话题写一篇作文。【话题分析】哲人说“要授人以渔勿授人以鱼”，因为给你鱼再多也有吃完的时候，而教会了你打鱼的方法，你可以有吃不完的鱼。学习也一样高明的老师教学生学习方法，普通的教师只传授知识。不管写什么问题，都要表现学习方法或能力的重要性。4、要平衡A与B【典型例题】2006年高考重庆卷作文阅读下面的文字，根据要求作文。“走”与“停”是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。请以“走与停”为话题写一篇文章。【话题分析】当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了后时的慰藉。正确的走与停，会让你用理性的画笔为自己挥洒出浓重而精彩的一笔！5、A与B可以相互转化【典型例题】2005年高考全国卷一以“出人意料和情理之中”为话题写一篇作文。【话题分析】意料之外而又在情理之中的惊喜来自于有备而来的心，人的潜力是巨大的，只看你是否善于发掘，意料之外而又在情理之中的惊喜来自于有备而来的心，时刻为成功准备着，天道酬勤，持之以恒，胜利的曙光就会灿然向你招手。一个人可以经过努力或后天弥补把缺点克服，甚至转化为优点。有些事不是我们做不到，而是我们还没有做就轻言放弃了，除了后悔之外，只能留下无尽的遗憾和伤痛。6、即使A也应（或“不应”）B【典型例题】2004年高考全国卷作文（吉林、四川、黑龙江、云南、贵州等地区）某网站“4220聊天室”有这样一段谈话：A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。【话题分析】试题选取一段关于遭遇挫折与内心痛苦的话作为材料，由此提炼出“遭遇痛苦和放大痛苦”的话题，让考生审视社会，审视人生，审视他人，审视自我，展示自己的思想水平、认知水平和写作能力。人生在世谁都有快乐，也会有痛苦。无论在课堂还是在商场，无论在农村还是在工厂，无论是在疆场还是在赛场，都可能面临挫折，遭遇痛苦。面对挫折与失败，始终保持一种良好的心态，这是一个心理健康的现代人必须具备的优良素质，也是成就事业的重要条件。

二、关系型作文导写（一）“寂寞与辉煌”【快速审题】快速审题，无非是“三抓住”：抓住题干，抓住提示语，抓住关键语句，沿着顺向、逆向、侧向作发散思考，围绕“什么是”、“为什么”、“怎么样”进行揣摩。本话题是一个二元关系题，所写文章必须顾及两者关系。如何快速而准确把握两者关系以尽快入题？我们可以这样操作：（1）分析概念规避误区。这里的两个概念，“辉煌”不会有歧义，“寂寞”不是平时意义上的“孤单”或“孤独”，而是指远离鲜花掌声赞美默默地前行，如钱钟书般的“一本一本看下来”的耐得寂寞。（2）添加信息迅速定位。比如，①“寂寞”对“辉煌”。我们可以思考：“寂寞”对“辉煌”有没有意义？有什么意义？这样可以马上得出：寂寞是辉煌的一个条件，即辉煌必须要耐得寂寞。②“辉煌”对“寂寞”。我们可以思考：“辉煌”后还要不要“寂寞”？这个命题的意义是什么？这样就可以得出：辉煌以后要寂寞很难，但是因为人生和事业都是无止境的，所以辉煌以后更需要寂寞。（3）分析材料验证思考。这一步是必不可少的。分析材料这个环节，也可以放在第一步，（尤其是对那些只有材料没有提示语也不告诉你话题的）但是既然本作文材料把话题告诉你了，你直接从话题入手可能更快进入正确的思维领域。然后在分析材料，以验证思维的正确性。这个话题，第一段讲的是钱钟书因为耐得寂寞所以有那么大的辉煌，第二段讲的是钱钟书辉煌以后不愿接受媒体采访，还甘于寂寞，始终保持一个学者的冷峻。可见上述思考是正确的。（4）深入思考细化认识。找到两者关系不等于文章就能深刻，我们还得对两者关系作深入的拷问：什么是“寂寞造就辉煌”？为什么“寂寞造就辉煌”？【快速立意】通过深入思考，我们可以得到如下具体的认识：（1）寂寞为什么成就了某些人的辉煌？

①寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰从而潜心钻研醉心研究。②寂寞可以让人去掉浮躁急功近利之心从而有可能通过扎实努力而做成大事、大学问。③寂寞可以让人始终保持冷静心态从而能不断地正确审视自己，修正自己的目标。

④寂寞可以让人有时间去思考从而使思维和思想日趋成熟。……（2）辉煌以后为什么还需要寂寞？

①人生是发展的，事业是无止境的，眼前的辉煌转眼间就可能落后，就会如过眼烟云一样，所以还得守住寂寞再创辉煌。②辉煌后往往被鲜花、掌声包围，一个人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一种大智慧。③辉煌后守住了寂寞，可以避免无谓的时间和精力损耗，给自己留下更广阔的发展空间，这样才可能取得更大的辉煌。……【快速构思】（1）选定文体。两个原则：①材料本身适合写何种文体。②作者自身写何种文体为专长。根据笔者的体会和考场作文的实际得分状况，我以为写一篇规范的议论文要比写一篇记叙文来得容易，容易构思，得分也平稳。当然，记叙文不容易写好，但是如果写好了，得分是很可观的。两大警示：①文体意识要强。写出来的文章，如果是议论，必须有明确的中心论点，必须是摆事实讲道理的，那么大段的记叙事例就不合适；如果是记叙文，必须有相对完整的故事情节和人物形象，表达手法是记叙和描写，尤其是传神的细节描写，那么简单叙述加大段的议论就不合适。②要符合文体的基本特征。比如写戏剧，写格律诗，写杂剧套曲小令，要做到“文如其体”。（2）谋篇布局。如果写议论文，可以从上边的思考中选择两到三个认识，按照合理的逻辑层次进行论证。开头呈现中心论点，中间用并列式（或对照式）、层进式排列分论点，然后选择名言警句和典型事例有详细的、有简略的加以阐述，结尾把中心论点再换个角度点击一下，使认识升华。如果写记叙文，从上边的立意中选择一点或两点，设定人物、场景和事件，通过描绘两到三个片段或编织一段引人入胜的情节或点染两三个传神的细节，塑造那么一两个人物，演绎由寂寞走向辉煌这个主旨。（二）“成才与家教”阅读下面文字，根据要求作文。1．子不教，父之过；教不严，师之堕。（旧《三字经》）2．和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更优美，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。（德莱赛《嘉丽妹妹》第82页）3．慈母有败子。（《盐铁论?周秦》）4．养儿体，乐儿魂，开儿知识。（康有为《大同书》）5．孩子需要榜样甚至批评。（法?杰贝尔）有人说家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂，父母亲的爱是永远不会枯竭的，家庭是孩子学习举止礼貌的最好场所，但可惜的是，很多浪子不是没有家庭、严父、慈母，更不是有与生俱来的坏品质，而的确又是浪荡于社会。怎么看待此等现象呢？请以“成才与家教”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【写作指导】材料共有五句话，这五句话可分为两类，一类是告诉我们家教很重要，分别用了肯定（2、4、5）和否定两种表述（1）；另一类只有第3句，说明家教不能决定成才。这就暗示我们，家教与成才并不是必然条件的关系。题引材料进一步明确了文章应当选择的方向，注意“但”字一转，并且问“怎么看待此等现象呢？”这句的意图。有时成才固然离不开良好的家教，但家教不是成才的决定因素，关键的因素还是自己的努力。这道作文题需要考生辩证地分析两个概念间的关系，并由此提出有针对性的观点。考生可以选择正向立意：成才与家教有一定的关系；家教是成才的一个有利条件；成才是花，家教是养料；家教是成才的摇篮等等。也可选反向立意：成才不一定靠家教；家教不能决定是否成才；要家教垫底，更要自我奋斗；有了土壤，还要有种子等等。为了便于辩证说理，考生可以选择写议论文或情理交融的散文。选择记叙文、说明文、小说、戏剧、寓言、书信等文体时，一定要注意点题，突出文章的中心思想【例文点评】良好的家教有利于成才今天是一个机遇与挑战并存的时代，是一个竞争空前激烈的社会，要在这样的社会中成才，自己的努力和坚持是起决定作用的，只有自己才能把握自己的命运。但我们也应该看到，家庭教育是一个人成才不可忽视的因素，良好的家庭教育是孩子成才的助推器。良好的家教有利于培养孩子远大的志向。如果父母是一个热爱生活的人，小孩子也会对生活充满热爱。如果父母是生活在灰暗的人生中，小孩的天空就不会阳光灿烂。父母坚定的追求和事业心，责任感对孩子有着榜样的作用。正如德莱赛在《嘉丽妹妹》中所说的：“和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更优美，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。”孟母三迁，有了她正确地引导，才会有一代奇才孟子的雄辩；岳母刺字，有了她的殷切期望，才会有威震胡虏的岳飞；苏洵立志，有了他的勤学示范，才会有“一门三父子，皆是大文豪”的美谈。良好的家教，让孩子飞得更高更远。良好的家教有利于形成孩子开朗的个性。个性决定命运。一个乐观、开朗、热情、勇敢的人，在工作中总给人生龙活虎的感觉，而一个沉默、内向、孤独、胆怯的人，在工作中却只会给人一种畏畏缩缩的感觉，工作的效果也就可想而知了。而良好的个性又是需要父母用爱去塑造的：鼓励、赞扬、肯定、支持，定会让孩子充满自信；批评、指责、打骂、否定，只会让孩子变得无所适从。海伦?凯勒不是在家庭的阳光下获得乐观的人生态度的么？史铁生不是在母亲默默的忍受中感悟人生的价值的么？勃朗特姊妹不是在父母的文学影响下形成写作的兴趣的么？家教是塑造孩子人性格的重要环节。良好的家教有利于形成孩子健康的心灵。时下有很多关于年青人或少年人行为残忍的报道，如刘海洋往狗熊身上泼流酸，有用木棒打击小朋友的头部，有结伙打残疾人等等。而实际调查发现，这些行为大多与他们得不到父母的爱或长期受虐待有关，他们的心灵因为没有了父母的关爱而严重扭曲，仇视一切。因此，良好的家教是形成孩子健康心灵的一片沃土，有了它，才更有利于健康心理的生长；有了它，才便于孩子走好成才的第一步。良好的家教有利于形成孩子正确的人生观和世界观。人生观和世界观决定了一个人的奋斗方向和价值取向，而家长对孩子的人生观和世界观有着潜移默化的影响，虽然有的在今后是学习和工作中会有改变，但最初的影响却是深远的，如果从小就形成了好逸恶劳、弄虚作假、欺瞒哄骗、金钱至上等观念，那他的人生就是危险的。而良好的家教就是要从小培养孩子对世界人生的正确看法，“子不教，父之过”，父母在此有着不可推卸的责任。所以我们要说，良好是家教就像指南针，永远指引着孩子向正确的方向航行；就像一片沃土，永远滋生着健康的人格；就像一只的助推器，将孩子送上起飞的跑道。孩子的成才怎能没有你——家教！评析：该文表述准确，立论严谨，用“有利于”几个字，从正面立论，诠释了话题两概念间的辩证关系。在行文中也很注意说话的分寸，如在第一段先强调成才靠自己后再提出“不可忽视的因素”就显得严密、针对性强。其次思路清晰，论述充分。全文从“有利于培养孩子远大的志向”“有利于形成孩子开朗的个性”“有利于形成孩子健康的心灵”“有利于形成孩子正确的人生观和世界观”四个方面，条理清晰地论述了家教对孩子成才的好处，说理比较充分。请以“浓与淡”为题目写一篇不少于800字的文章，立意自定，限写记叙文或议论文。写作指导：|1、审题：这是关系型作文题。所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组成而成的一种话题形式，具体操作的过程中的必须兼顾话题构成的各要素，清楚地点明其间关系。构成关系型话题的各要素间的关系呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。与“冷与热”“浅与深”“曲与直”“走与停”等等话题一样，都需要好好梳理两个概念的关系。这类话题的审题是有一定难度的，弄不好会偏题、跑题。此类题重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清词与词、短语与短语间的特定关系。其关系大致有：对立统一的关系（如“大与小”“平凡与伟大”）；是非取舍关系（如“偏见与关爱”）；并非绝对关系（如“名师与高徒”）；并列共存关系（如“成人与成才”“学与问”“言与行”）。“浓与淡”怎么理解、辨析呢？应要从不同层面去梳理。从艺术原理角度，“浓与淡”与“雅与俗”一样，是相容并存关系，如油画浓烈，国画幽然，各有千秋；从生活角度，浓与淡也因各人个性不同有所区别，没有对与错，好与坏，可相容并存。但从学习兴趣的角度，学习当然应有浓厚的兴趣，不能淡而化之，那就是“是非取舍关系”。从某种角度讲，“浓与淡”又是一对对立统一的关系，例如，与感情热烈的豪放词相对应的是让人心境平静的婉约词，相比较前者的“浓”，后者就是“淡”了，看似对立；但婉约词柔美中的“情”又不可不谓“浓”，有“才下眉头，却上心头”的浩叹，有“寻寻觅觅冷冷静静凄凄惨惨”的悲切，字字句句皆血泪而成，情可谓不是一般的浓。可见，婉约词是“浓与淡”的对立统一。在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美：在一张宣纸上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。苏东坡写西湖，也曾有一句“淡妆浓抹总相宜”。浓和淡，都是一种至美的境界。

人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。

2、文体写作须知假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注意以细节传情。

假如你要写议论类文章，你也要先将关系具体化，再把具体化的关系作为论点展开论证，文章一般要符合“是什么，为什么，怎么办”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。

如果写散文，就要注意形散神不散，注意两者兼顾，不可割裂了两者的联系。

3、关系型话题作文的误区①顾此失彼，只谈一面。许多离题作文却没有能从两者关系入手，而是或空谈“浓”，或大侃“淡”，往往只“抓住一点，不及其余”。

②态度暖昧，中心不明。③缺乏材料，内容空洞。这是不少学生的通病，需要增加阅读量。更要善于挖掘自己储备的材料。

附：例文两篇

浓与淡庆幸自己出生在九月底那样一个有着柔和的阳光和细细的微风的日子，太阳总是发出淡淡的光，不刺眼、不灼热,没有夏季骄纵的跋扈，也没有春天撩人的妩媚，淡蓝的天空中飘着丝丝缕缕的白云，一切都是温润的，没有秋风秋雨愁煞人的深秋中那份霜染红枫的悲凉，也没有北风呼啸的严冬那份万物萧条的凄然，这个时节，是个让人心淡如水的季节。大自然的每个季节每个节气，都让人有着或浓或淡的心情和意绪。读书也是如此。读徐志摩的《翡冷翠的一夜》，那华美的辞藻下面有浓得化不开的情感，字里行间仿佛跳动着诗人那颗热烈的心。可当你翻开陶渊明的诗集，看到的却是平淡自然的陈述，是“铅华落尽见真淳”的质朴。也许与性格有关，有人天生热情洋溢，也有人天生沉默寡言，正如有的情书如喷发的火山，有的却含蓄蕴藉，如镜中花、水中月。中国古代文学理论大多主张弦外之音，象外之象，如羚羊挂角，无迹可求，这多半是要让诗歌有空灵之美，给人留下言外之意的想象空间，而其诗中情感的浓淡，并不会影响诗的好坏。所以我们可以喜欢浓情之作，也可以欣赏平淡之文。“淡泊以明志，宁静以致远”是历代中国文人要达到的一种精神境界。朋友间相处有的亲密无间，却在患难时互相倾轧；有的相交如水，却能于要紧处相互提携。情感的浓淡，已被精神品性的高下所替代，因而把一切都看淡的人,往往才会更加超逸更加豁达。记得弘一法师为广安法师写过一幅字曰：“入世法惟恐不浓，出世法惟恐不淡。”这里，浓与淡成了一种哲学，一种处理人生世事、