第4讲中古时期的亚洲（原卷版）

第4讲中古时期的亚洲、非洲与美洲通过了解中古时亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况；认识这一时期世界各区域文明的多元面貌、一、阿拉伯帝国1、阿拉伯帝国的兴起（1）6世纪：多部落并存，相互混战（2）7世纪初，伊斯兰教创立。622年，穆罕默德迁居麦地那，建立政权。到穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一。（3）7世纪中期起，阿拉伯人大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。（4）8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。2、阿拉伯帝国的统治（1）政治：阿拉伯帝国鼎盛时期，政治稳定，最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设官僚机构辅助，最重要的是宰相、枢密院、财政部等。宰相协助哈里发统管政务，枢密院掌管令状与文告，财政部负责收支。（2）经济：帝国经济繁荣，手工业和商业得到很大发展，阿拉伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大地区从事陆上和海洋贸易。帝国境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。（3）文化：阿拉伯人继承了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化，在文学艺术、科学和思想等领域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。二、奥斯曼帝国的兴起1、建立（1）13世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人在两河流域上游发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚。（2）14世纪中期，他们逐步征服巴尔干和东南欧部分地区。（3）1453年，奥斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都。（4）到16世纪后期，奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。2、奥斯曼帝国的统治（1）政治：奥斯曼帝国的最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。在帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。（2）经济：15—16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。三、印度（一）笈多帝国1、建立过程4世纪初期，北印度地区陷入分裂，战乱频繁。恒河中游的笈多帝国经过多年征战，几乎征服了北印度地区；笈多帝国直接控制地区主要为恒河中下游，其他地区仍处于分裂状态。2、印度教的产生笈多帝国时期，由婆罗门教转化而来的印度教逐渐成为印度主要的宗教。（二）德里苏丹国家1、建立过程7世纪后，北印度地区陷入分裂状态，11世纪突厥人入侵印度；13世纪，突厥人在印度建立德里苏丹国家，2、政治体制德里苏丹国家实行政教合一，以伊斯兰教为国教；最高统治者称苏丹，掌握国家最高的行政、立法、司法和军事权力；地方划分行省，行省总督有苏丹任命，重要职务由穆斯林担任。四、日本1、兴起：秦汉之际，中国移民迁入，把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展。2、大化改新：从646年开始，日本经过约半个世纪的改革，模仿隋唐制度，建立了中央集权制的国家。3、幕府统治：（1）背景：10世纪后，庄园和武士集团逐步形成。（2）建立：12世纪末，镰仓幕府建立，幕府从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权利，日本进入幕府政治时期。在这种体制下，天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，实权由以将军为首的幕府掌握。武士和将军结成主从关系，成为将军的家臣。将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠，并承担纳贡和兵役等义务。（3）德川幕府：17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵制外来影响。五、朝鲜1、7世纪末：新罗初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家2、10世纪初：高丽王朝建立，仿效唐制，三省六部、地方十道、土地国有、科举考试、儒家经典、词章之学3、14世纪末，李成桂建立李氏朝鲜4、16世纪末，中朝军民联合抗击日本侵略，维护朝鲜独立一、阿拉伯帝国在东西方交流中的内容和积极作用1、交流的内容 （1）贸易交流：阿拉伯帝国曾是地跨亚非欧三洲的大帝国，扼三洲要冲，控制连接亚欧的商路，有海上贸易和陆上贸易。（2）文化交流：阿拉伯人继承和发展了被征服地区的文化，在文学、艺术和思想上取得重要成就，又将它们贡献给了人类，成为东西方文化交流的桥梁，对东西方文化发展产生了巨大影响。 （3）技术交流 阿拉伯的三角帆船传到西方，推动三桅船的制造，有利于新航路的开辟。阿拉伯人将许多中国的发明，如指南针、火药等传到西方，推动西方社会的转型。2、积极作用（1）对西方：推动西方社会的转型阿拉伯人把东方的技术，尤其是中国的发明创造传入西方，有利于西方社会的转型;为西欧探索新航路提供了技术支持。阿拉伯文版本保留的古希腊罗马文化译成拉丁文重回欧洲，促进了文艺复兴的到来。阿拉伯人在自然科学领域的成就促进了欧洲自然科学的发展。（2）对中国：阿拉伯的文学、天文学、医药学和数学等对中国文化发展产生重要影响。典型例题如图为13世纪阿拉伯手抄本插图，插图描绘了亚里士多德向学生传授星盘知识的场景。这体现了（

）A．东西方文化的碰撞冲突 B．欧洲古典文化迎来再生C．阿拉伯文化政策较开明 D．罗马文化在阿拉伯普及二、奥斯曼帝国的影响（1）它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。（2）它对基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造了独具特色的文化;继承了东罗马帝国及伊斯兰文化，采纳地中海、黑海周边地区的传统、艺术及文化体系，并加入了新的元素，因而东西文明在其得以综合并创新发展。（3）东西方之间的贸易：奥斯曼帝国扼守欧亚非三洲要冲，在地中海也区对亚欧商旅征收重税和海盗式抢劫，破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境；造成西欧商业危机，促使西欧国家致力于寻找新的商路，开辟新航路。（4）战争与和平：奥斯曼帝国征服巴尔干和东南欧部分地区，导致该地区国际关系的紧张，成为一战爆发的火药桶。（5）文化多样性：奥斯曼帝国的向外扩张，使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进世界文化的多样性和丰富性。典型例题有学者指出，奥斯曼帝国继承了拜占庭帝国、塞尔柱帝国以及蒙古帝国边疆的诸侯国的版图，面对复杂的社会状况，帝国允许部分地区以宗教自治形式进行社会治理，人民不分宗教、民族，享有相对平等的权利。这一举措（

）A．缓和了国内阶级矛盾 B．实现了长期宗教宽容C．有利于多元文化交流 D．冲击了政教合一体制三、阿拉伯帝国与奥斯曼帝国阿拉伯帝国奥斯曼帝国区域阿拉伯半岛小亚细亚侵略扩张先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区逐步征服小亚细亚、巴尔干和东南欧部分地区定都先以麦地那，后都城为巴格达君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为首都建立帝国8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国统治措施最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设官僚机构辅助最高统治者苏丹既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者政治体制政教合一政教合一对外来文化态度交流、吸收和融合的方式，具有沟通东西、承上启下的作用控制亚欧商路，对过往商旅强征苛捐杂税，破坏地中海地区原来的商业秩序和环境，阻碍了东西方文化的传播与交流政治体制创新的伊斯兰世界政教合一的君主专制政体既接受了波斯帝国以来的西亚地区传统，又带有鲜明的特色。经济阿政府鼓励对外贸易，沟通当时世界贸易；经济繁荣奥斯曼土耳其帝国控制亚欧商路，征收重税，影响了世界发展文化兼容并包和东西方文化交流典型例题学者黄维民指出：“（土耳其）对君士坦丁堡的征服，绝不仅仅是攻陷下了一座孤城，它首先是一项伟大而光荣的伊斯兰圣战的战绩，是武士们信仰的盖世奇功。因为对君士坦丁堡这座具有千年历史的异教中心的征服，始终是一些著名的哈里发们追求的目标。”该学者意在说明（

）A．奥斯曼帝国促进了亚欧经济发展 B．阿拉伯商人成为东西方交往的桥梁C．宗教因素助推了奥斯曼帝国扩张 D．君士坦丁堡陷落标志着基督教衰亡四、唐文化对日本文化的影响1、政治方面：参考了隋唐的均田制和租庸调制;他们仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。2、建筑风格：日本都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。3、语言文字：8世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空海和尚，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母。4、教育方面：天智天皇在京都设立大学，后来学制逐渐完备，学习的内容与唐时期大体相仿。5、文学方面：唐代丰富多彩的文学，深为日本人民欣赏。6、艺术方面：唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也纷纷传入日本，日本吸取了唐朝的乐制，宫廷还请唐乐师教授音乐7、科学技术：唐朝先进的生产技术、天文历法、医学数学、建筑、雕版印刷等陆续传入日本。8、生活习俗：唐人所喜爱的马球、角抵等体育活动先后传入日本。茶叶于奈良时期传入日本，开始当做药材，到平安时期已经兴起了喝茶之风。典型例题公元8世纪，日本在京城建立大学寮，人数在四百人左右，设秀才、进士等科，以《周易》、《尚书》、《周礼》、《诗经》、《礼记》等作为指定教科书，学生毕业后被称为“举人”，接受任官考试合格者被授予官职。据此可知，日本（

）A．照搬唐代的科举制度 B．以唐制为蓝本实行改革C．在全国推广中华文化 D．深受唐朝制度文化影响五、日本幕府统治1、产生背景10世纪，庄园（土地私有制）的形成、发展导致班田制（土地国有制）被破坏和地方豪强势力增强，彼此争夺利益,社会动乱，皇权式微。武士集团形成，其重要性日益增强。2、等级权力天皇是名义上的国家元首。日本社会分为士、农、工、商等不同的身份等级,士是统治阶级,上至将军、大名(地方封建主)，下至一般武士。幕府将军和守护大名联合，形成幕藩体制；将军由同一家族的人世袭担任，大名享有世袭统治权但听命于将军。将军和大名都养有自己的家臣即武士，武士从上一级获得封地和禄米，但必须效忠上级。3、影响导致日本中央集权体制逐渐瓦解。使手工业、农业技术得到进步;城镇逐渐形成;加快了内外贸易，日本经济迅速发展。同时使日本独特文化得以昌盛。德川幕府严格的等级制和锁国政策保护了封建制度,但使得社会矛盾日益尖锐;也失去了利用工业革命等海外优势条件促进经济发展的机会，造成了日本的落后，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。典型例题坂本太郎在评价某幕府政策时说：“它确实是加强和巩固幕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政权得以维持……无疑是个有力因素……另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神。”据此推断，坂本太郎评价的是（

）A．殖产兴业 B．忠君爱国 C．锁国政策 D．重农抑商1．有学者认为，伊斯兰教兴盛的原因，不仅仅在于武力征服，许多时候异教徒只要缴纳人丁税就可以保留旧的信仰，伊斯兰教在宗教宽容方面比基督教、犹太教做得好。这表明（

）A．阿拉伯帝国是当时世上最开放和包容的国家B．非伊斯兰教徒在伊斯兰教国家要缴更多的税C．在伊斯兰教影响下欧洲拉开宗教改革的序幕D．阿拉伯帝国曾和基督教、犹太教发生过对抗2．下表为阿拉伯历史上“百年翻译运动”时期（约750—850）所翻译书籍的部分情况。据此可知，百年翻译运动（

）所译书籍来源侧重的领城波斯文学古希腊科学、哲学印度数学、天文学、医学A．推动了阿拉伯帝国的兴起 B．侧重自然科学领域的研究C．以翻译古希腊典籍为主导 D．丰富了伊斯兰文化的内涵3．阿拉伯帝国时期，麦阿里的散文《宽恕书》与但丁的《神曲》结构类似，都是以天堂、地狱为背景。同时期的阿拉伯哲学著作中也有关于先知夜间旅行和登霄的说法，与《神曲》的叙事方式相似。材料可以用来研究（

）A．基督教的东传路线 B．文艺复兴运动的渊源C．阿拉伯帝国的疆域 D．亚欧文化的交流互动4．阿拔斯王朝时期，阿拉伯帝国修建了以首都巴格达为中心，通往各省的驿道。驿道上设有驿站、旅店、招待所和给水站等服务性设施。帝国境内的驿道基本上都与国际商道相联，极大地便利了东西方之间大规模贸易活动的开展。据此推知，阿拉伯帝国（

）A．商业发展领先东方 B．商品经济成为主导C．国家组织能力强大 D．开辟了亚欧新商路5．公元976年，高丽王朝将一部分土地和山林按等级分给文武官吏和府兵，按品授田，其中品级最高者得田柴110结（田为耕地，柴指烧柴林，皆为高丽丈量土地的单位）。国家把土地的收税权授于受田者，只限当代，不得世袭。这一制度（

）A．确立了层层分封的封君封臣制 B．成为巩固集权国家体制的物质基础C．减轻了政府对农民的人身控制 D．促进了地主土地所有制的发展6．德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团成为这个国家的社会基础……侵入印度的伊斯兰教统治者既具有统治阶级和侵略者的特征，又带有浓厚的宗教色彩。这一状况造成了（

）A．德里苏丹国统一了整个印度 B．婆罗门教最终走向瓦解C．印度社会宗教状况错综复杂 D．印度教逐渐为主要宗教7．《摩奴法典》古印度最具代表性的一部法典，其中规定：“首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产。”这些规定（

）A．具有阶级对立和剥削的性质 B．反映了民族矛盾和民族压迫C．促进了古代印度文明的起源 D．有利于维护社会的长期稳定8．中国科举有“三十老明经，五十少进士”的说法。朝鲜王朝时以进士之试增长童稚辞气，不可不立，便推动设立进士科，以诗赋试之，并规定25岁以下才能参加，获得进士身份后，才可准备更高一级的考试。由此可知，朝鲜王朝的科举考试（

）A．核心内容是考查诗词歌赋能力 B．促进中朝两国的友好交往C．在仿效中国同时具有本土特征 D．得到了历代统治者的重视9．9世纪始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。日本绘画艺术的这一发展历程实质上反映了（

）A．市民阶层文化的高涨 B．资产阶级的艺术追求C．唐朝文化的深远影响 D．文明开化的社会变迁10．德里苏丹政权建立后，政府和军队中高级官员皆由突厥人、阿富汗人和波斯人的穆斯林贵族担任，印度教的封建主只能担任低级官吏。德里苏丹政权向印度人民征收苛捐杂税，对非穆斯林盘剥尤甚。由此可知，德里苏丹国（

）A．是一个政教合一的多民族国家 B．所有居民信仰伊斯兰教C．民族、宗教、阶级矛盾相互交织 D．中央集权体制受到威胁11．9世纪初，阿拉伯帝国的哈里发鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。柏拉图、托勒密、盖伦、希波克拉底等大批希腊人、印度人和波斯人的哲学、科学和医学名著的译本经整理、注释之后，相继问世。可见，阿拉伯帝国（）A．推动了西方人文精神的复兴 B．成为东西方文化交流的桥梁C．积极吸收被征服地区的文化 D．奉行较为开明的文化政策12．阿拉伯历史上曾有“百年翻译运动”，翻译了大量波斯、希腊、罗马的经典。在此之中，他们广泛吸收这些文明成果，以至于著名的《一千零一夜》不仅是阿拉伯人的故事，更是整个西亚、北非，甚至印度等地的故事。这说明阿拉伯人()A．以文化而不是武力建起庞大帝国 B．融合东西方文明造就帝国的繁荣C．重视文学艺术成就忽视科技创新 D．控制亚欧通道影响世界贸易交流13．君士坦丁一世在营建帝国新都君土坦丁堡时,将帝国各地的建筑师和能工巧匠调集于此,并按照罗马城的样式和规模设计,大量奇石异物从帝国各地运到工地,无数古代的建筑和艺术杰作被拆除,强行从各地运往这里。为了加快施工进度,他特地调动4万哥特士兵投入建筑工作。由此可知,君士坦丁堡的营建（

）A．深受希腊化时代的影响 B．搭建东西方经济交流的桥梁C．加速罗马帝国灭亡进程 D．体现了君主在治国中的权威14．拜占庭帝国即东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊罗马文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（

）A．基督教文化受到批判和改造 B．奥斯曼帝国兴起使文化中心转移C．意大利具有成熟的文化体系 D．政治格局的变动影响文化发展15．奥斯曼帝国在15世纪控制亚欧商路时，受制于本国生产力水平，对过往商旅强征名目繁多的苛捐杂税，使东西方贸易受到影响。据此可知，奥斯曼帝国对商旅强征重税的原因是（

）A．过往商旅数量多财富多 B．东西方贸易频繁贸易利润丰厚C．自身社会发展水平较低 D．奥斯曼帝国完全控制了亚欧商路16．下表所示为602年日本推古天皇颁行的日本《宪法十七条》节选。据此可推知，《宪法十七条》的颁行意在（

）第一条以和为贵，无性为宗……是以或不顺君父，乍违于邻里……第三条承语必谨。君则天之，臣则地之……是以君言臣承，上行下摩，故承语必慎，不谨自败第四条群臣百察，以礼为本。其治民之本，要在乎礼。上不礼而下非齐，下无礼以必有罪A．推行君主立宪政治 B．打击镰仓幕府势力C．学习唐朝先进文化 D．强化天皇政治权威17．公元8世纪，日本在京城建立大学寮，学生为官员子弟，人数在四百人左右，设秀才、进士等科，以《周易》《尚书》《周礼》《诗经》《礼记》《春秋左氏传》作为指定教科书，学生毕业后被称为“举人”，接受任官考试合格者被授予官职。据此可知，日本（

）A．照搬唐代的科举制度 B．以唐制为蓝本实行改革C．在全国推广中华文化 D．采用儒家思想培养官吏18．日本大化改新在政治上，收皇室和豪族的私有土地和部门（部曲）归国家，对大夫以上高官贵族赐予食封，大夫以下的官员及百姓赐予布帛作为俸禄：将全国分为畿内七道，建立京师、国、郡、里等功能性地方行政组织。这些措施反映了日本（

）A．全面效仿唐朝政治制度 B．官员寡头掌握国家政权C．土地国有制度得到巩固 D．初步建立中央集权体制19．朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字，读的是中国的“四书”“五经”，朝鲜文学为汉文学