2024高考语文冲刺训练1

第1页（共1页）2024高考语文冲刺训练1一．现代文阅读（共5小题）1．阅读下面的文字，完成下面小题。抱孙老舍难怪王老太太盼孙子呀；不为抱孙子，娶儿媳妇干吗？也不能怪儿媳妇成天着急；本来嘛，不是不努力生养呀，可是生下来不活，或是不活着生下来，有什么法儿呢！就拿头一胎说吧：自从一有孕，王老太太就禁止儿媳妇有任何操作，夜里睡觉都不许翻身。哪里知道，到了五个多月，儿媳妇大概是因为多眨巴了两次眼睛，小产了！难道这还算不小心？哼，他竟自死了。命该如此！现在，王少奶奶又有了喜，肚子大得惊人，看着颇象轧马路的石碾。看着这个肚子，王老太太心里仿佛长出两只小手，成天抓弄得自己怪要发笑的。王老太太可不只是祷告烧香呀，儿媳要吃活人脑子，老太太也不驳回。半夜三更还给儿媳妇送肘子汤，鸡丝挂面……儿媳妇呢，点心就能吃二斤翻毛月饼：吃得顺着枕头往下流油，被窝的深处能扫出一大碗什锦来。孕妇不多吃怎么生胖小子呢？婆婆、儿媳、娘家妈对于此点都完全同意。收生婆已经守了七天七夜，压根儿生不下来。偏方儿，丸药，子孙娘娘的香灰，吃多了；全不灵验。到第八天头上，少奶奶疼得满地打滚。王老太太急得给子孙娘娘跪了一股香，娘家妈把天仙庵的尼姑接来念催生咒；还是不中用。收生婆施展了绝技，却一无成绩。有人说，少奶奶得上医院。王老太不同意。洋鬼子，二毛子，懂什么；王家要“养”下来的孙子，不要“掏”出来的。娘家妈也发了言，催生咒还没念完，忙什么？不敬尼姑就是看不起神仙！又耗了一点钟，少奶奶直翻白眼。王老太太眼中含着老泪，心中打定了主意：保小的不保大人。媳妇死了，再娶一个；孩子更要紧。她翻白眼呀，正好一狠心把孩子拉出来。告诉了收生婆，拉！娘家妈可不干了呢，孙子算老几，女儿是女儿。上医院吧。一到医院，王老太太就炸了烟。还得挂号？生孩子又不是买官米，给钱就结了，挂哪门子号，你当我的孙子是封信呢！咳，为孙子，忍了。医生来了。一见面，王老太太就炸了烟，男大夫！男医生当收生婆？我的儿媳妇不能叫男子汉给接生。这一阵还没炸完，又出来两个大汉，抬起儿媳妇就往床上放。老太太连耳朵都哆嗦开了！这是要造反呀，人家一个年青青的孕妇，怎么一群大汉来动手脚的？“放下，你们这儿有懂人事的没有？要是有的话，叫几个女的来，不然，我们走！”恰巧遇上个顶和气的医生，他发了话：“放下，叫她们走吧！”王老太太咽了口凉气，咽下去砸得心中怪热的，要不是为孙子，至少得打大夫几个最响的嘴巴。县官不如现管，谁叫孙子故意闹脾气呢。抬吧，不用说废话。果不出王老太太所料，得用手术。手要是竖起来，还不是开刀问斩？大夫说：“孩子太大，用手术，大人小孩或者都能保全。不然，全有生命的危险。”王老太太一个字没听见。掏是行不开的。“那么你不要孙子了？”果然有效。等了不晓得多大的时候，眼看就天亮了，才掏了出来，好大的孙子，足分量十三磅！王老太太不晓得怎么笑好了，拉住亲家母的手一边笑一边刷刷的落泪。亲家母已不是仇人了，变成了老姐姐。大夫也不是二毛子了，是王家的恩人，恨不得马上赏给他一百块钱。好容易看见大夫出来了。王老太就要求媳妇和孙子出院，理由是头胎孙子要办三日宴，医生不同意，再三相劝无效后，怒道“莫非三日宴比人命重要”？王老太确是以为办三天比人命要紧，可不便于说出来，因为娘家妈在旁边听着呢。叫她躺着招待客人，不必起来就是了。大夫还是不答应，“你自己看看去，她能走不能？”儿媳妇在床上放着的一张卧椅上躺着呢，脸就象一张白纸。娘家妈哭得放了声，王老太太到底心硬，只落了一半个泪，紧跟着炸了烟：“怎么不叫她平平正正的躺下呢？”“直着呀，肚子上缝的线就绷了。”大夫说。“那么不会用胶粘上点吗？”王老太太总觉得大夫没有什么高明主意。好吧！先把孙子抱走。“头大的孙子，洗三不请客办事，还有什么脸活着？”到底把孙子抱出来了。王老太太抱着孙子上了汽车，一上车就打喷，一直打到家，每个喷都是照准了孙子的脸射去的。到了家，赶紧派人去找奶妈子，孙子还在怀中抱着，以便接收嚏喷。不错，王老太太知道自己是着了凉；可是至死也不能放下孙子。到了晌午，孙子接了至少有二百多个嚏喷，身上慢慢的热起来。王老太太更不肯撒手了。到了下午三点来钟，孙子烧得象块火炭了。到了夜里，奶妈子已雇妥了两个。可是孙子死了，一口奶也没有吃。王老太太只哭了一大阵；哭完了，她的老眼瞪圆了：“掏出来的！掏出来的能活吗？跟医院打官司！那么沉重的孙子会只活了一天，哪有的事？全是医院的坏，二毛子们！”（摘编自老舍《抱孙》写于1938年，有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.第一段中，王老太太将抱孙愿望的屡次落空归结于“命该如此”，这既表现了她想抱孙而不得的无奈，也为她在产子风波中的行为、态度做出铺垫。B.在本次孕产事件中，医生的处置科学合理、充满智慧，但最终孩子死了，医生自己也可能惹来官司，如此安排，寄寓了作者深切的悲哀和愤慨。C.小说用喜剧的笔法写悲剧，营造出一种“笑中带泪”的艺术效果，这可以淡化悲剧意义，使作品不至于“赶尽杀绝”，体现出老舍的宽厚和同情。D.老舍善于选取生活中的典型事件，组织成悲喜更迭的曲折情节，本文既有对当时社会观念的讽刺，也能引起读者对当今一些社会现象的反思。（2）下列对“王老太太”的形象理解，错误的一项是A.“不为抱孙子，娶儿媳妇干吗”，文章第一句话就点出了以王老太太为代表的旧社会对女人的看法。B.为了能够抱上孙子，王老太太可谓使出了“浑身解数”：不仅送肘子汤、鸡丝挂面，而且不允许儿媳妇睡觉时翻身、多眨巴眼睛。C.“孙子接了至少有二百多个嚏喷……可是孙子死了”，此部分文本表现了爱孙如命的王老太太因为自己的“不讲卫生、育儿观念落后”导致了“孙子”的死亡。D.“掏出来的！掏出来的能活吗？……那么沉重的孙子会只活了一天，哪有的事？”此处说明了以王老太太为代表的国人到了20世纪依旧盲目排斥科学的可悲情状。（3）有人认为，小说中“娘家妈妈”这个角色是多余的应该删去，请结合文本，谈谈你的看法。（4）老舍的作品以充满喜剧性著称，请以本文为例，分析其喜剧性体现在哪些方面。2．阅读下面的文字，完成各题。材料一：中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。如此，虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西：真情实感。鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。所谓限制叙述，是指叙事者所知道的和书中的人物一样多，这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度，以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系，从而赋予作品以真诚性和逼真感。第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述，“我”是故事的主人公或当事人，如《狂人日记》。鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。当狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界，他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。第一人称叙事的另一种情况是，“我”虽是故事的讲述人，却以旁观者的身份出现。这可称之为外部第一人称叙述。如《孔乙己》。《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计，他对周围的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念，但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及这个世界对社会“苦人儿”的态度，都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。读者自然会伴随着叙述人，开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己，说不定还会“附和着笑”。最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越发轻松、平静起来时，表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。这种矛盾所产生的压力和张力往往能产生比正面的、直接的引导更强烈的艺术效果。最终必然会使读者从表面的“误导”中走出来，发现人与人之间的差别和矛盾，感受到社会的不平以及建立在不平和矛盾基础上的人心的“冷漠”，从而以内省的态度思考自己与悲剧故事的关系和应负的道德责任。内部第一人称叙述大多以充沛情感、激越语调和明确的思想倾向性构成直接作用于读者的力量，外部第一人称叙述则是借助叙述者的超然的或近乎“无言”的存在，把作家自身的心理经验经由完全中立的叙述间接转移到读者的灵魂波动中。无论“内部”或“外部”，第一人称“我”的“当事人”和“在场者”的身份，使小说这种虚构的形式具有了极大的艺术真实性。（摘编自姜振昌《＜呐喊＞＜彷徨＞：中国小说叙事方式的深层嬗变》）材料二：况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。——《祝福》（节选）材料三：如今，我对世事已有足够了解，因而几乎对任何事物都不再引以为怪了。不过像我这样小小年纪就如此轻易地遭人遗弃，即使是现在，也不免使我感到有点吃惊。好端端一个极有才华、观察力强、聪明热情、敏感机灵的孩子，突然身心两伤，可居然没有人出来为他说一句话，我觉得这实在是咄咄怪事。没有一个人出来为我说一句话，于是在我十岁那年，我就成了谋得斯通——格林比货行里的一名小童工了。——《大卫•科波菲尔》（节选）（1）下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是A.中国旧小说的第三人称全知视角的优点是便于展现社会生活，自由地刻画人物形象，能统揽全局。B.小说叙述者扮演的不是无所不知的角色，而是与作品中的人物一样所知有限，这符合限制叙述原则。C.在作者看来，小说叙述者的叙述口吻越是轻松、平静，就越能给小说带来更大的戏剧张力。D.《狂人日记》虚构了一个“迫害狂”的形象，“狂人”向读者叙述了一个他体验到的“吃人”的世界。（2）下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以《狂人日记》和《孔乙己》为例，论述了内部第一人称叙述和外部第一人称叙述的区别。B.文章是在明确了概念的基础上，通过举例论证，论述了鲁迅作品对中国旧小说的突破和改造。C.文章的开头两段和结尾部分对概念进行了具体阐释，以突出第一人称限制叙述在小说中的作用。D.文章重点论证了鲁迅小说的艺术成就，即用第一人称叙述赋予作品“真情实感”，消解了小说的虚构性。（3）根据材料一内容，下列说法正确的一项是A.第一人称叙述无论是“外部”还是“内部”，都会使虚构的故事具有艺术的真实性，让读者受到触动。B.只有让小说中的叙事者所知有限，才能充分调动读者去体会文学故事所表现的社会现实。C.鲁迅创作小说，把叙述的任务统统交给“我”这个第一人称，“我”实则是作者抨击社会的代言人。D.以旁观者的身份进行外部第一人称叙述，更容易在故事中激发矛盾冲突，达到更好的艺术效果。（4）根据材料一的观点，分析材料二和材料三运用的人称的异同，并说明理由。3．阅读下面的文段，完成各题。甲文：明天（节选）鲁迅原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是隔壁的单四嫂子，她自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“啊呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：“先生，——我家的宝儿什么病呀？”“他中焦塞着。”“不妨事么？他……”“先去吃两帖。”“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”“这是火克金……”何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。她虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔她散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎平稳了不少；到得下午，他忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱[注]之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。她也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早已经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的……”蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。（有删改）【注】老拱：泛指普通百姓。乙文：《呐喊》自序（节选）鲁迅我懂得他（金心异）的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤委婉了一点，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然而到今日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能不说是一件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的。所以我竟将我的短篇小说结集起来，而且付印了，又因为上面所说的缘由，便称之为《呐喊》。（有删改）（1）下列对甲文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是A．小说开头对鲁镇环境的描写，突出了单四嫂子生活的艰难，为下文写单四嫂子痛失爱子做铺垫。B．宝儿生病，单四嫂子不是直接找医生，而是通过求签、许愿、吃单方，由此可见单四嫂子的愚昧与困顿。C．单四嫂子对宝儿的病心急如焚，但是何小仙却含糊、马虎应付了事，二者形成了鲜明的对比，突出了何小仙的残忍。D．小说开头和结尾都写了鲁镇夜晚的寂静，形成呼应，突出了一切波澜均会回归寂静的主题。（2）下列与文本有关的说法，不正确的一项是A．单四嫂子的儿子小宝死于何小仙的“仙方”，与鲁迅另一篇《药》中华老栓的儿子华小栓死于吃“人血馒头”有异曲同工之妙，都充分揭示了封建迷信害死人的罪恶。B．何小仙说“这是火克金”，讲的是中医“五行相克”的医学理论，与鲁迅的《从百草园到三味书屋》里讲的“奇奇怪怪的药引”一样，都是子虚乌有、骗人的理论。C．王九妈、蓝皮阿五、咸亨的掌柜、红鼻子老拱等人物，与鲁迅其他作品中的“九斤老太”“小尼姑”“白胡子”一样，都是形象又通俗的称呼，让读者感觉亲切真实。D．单四嫂子儿子生病，却向何小仙讨“仙方”，体现了她的愚昧、无知；而《祝福》中的祥林嫂却想用“捐门槛”的方式获得参与祭祀的资格，也是如此。两篇小说都通过人物揭露了封建礼教和迷信吃人的本质。（3）结合乙文，分析鲁迅小说集《呐喊》命名的缘由。（4）《明天》是鲁迅小说名篇之一。请你结合乙文中提及的相关写作意图，从不同角度对小说《明天》进行评价，并进行简要分析。4．阅读下面的文字，完成下列各题。飞翔的故事（三）李浩[注]她没有父亲，她的父亲早早地在战争中死去。在她四岁那年她的母亲也殒命于狼群。这个年幼的孩子，竟然提着一根折断的树枝追打一只受伤的老狼，“打死它！打死它！”当她满身血污、气息奄奄地被炎帝从地上抱起的时候，手还在努力地伸着，眼睛里满是愤怒。她成为了部族之王炎的女儿，住进王庭，同时获得了一个新名字，精卫。多年以后的一天早晨，用过餐后，精卫决定去海边。喝鱼羹汤的时候她记起梦里的情景：巨浪和波涛翻滚着向她压下来，雪白的浪花骤然地变成了狼牙。“我倒要看看，海浪里面是不是真的藏着可恨的狼！”女仆试图阻拦，毕竟，到海边要走三天，而且炎帝曾反复嘱咐过他们一定要看护好精卫，别让她磕着碰着……精卫拉下脸：“我又不是笼子里的鸟！你们谁也不用告诉！我们现在上路，马上！”精卫的脾气不好，想想吧，从那么小就经历那么多的变故……没有谁敢忤逆她，她要是发起火来……一阵叮叮当当的忙乱之后，他们出发了。他们来到了海上。海风吹拂，海浪汹涌，白色的海鸥在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布。“走，我们靠近些！”女仆阻拦：小公主啊，可不能啊，你看这么大的风，这么大的浪“让开！”精卫脱下靴子，径直朝海边走去，海风忽然变小，海浪也安静了许多。精卫踩在沙子上。翻滚的乌云在她头上聚集。精卫朝着远处的一大团海浪跑过去。“小公主，别，不要！”女仆在岸边呼喊。“你们不用管！”奇怪的是，不安的海浪再次变小变得平静，只有海鸥和海燕的叫声尖锐，它们跳着奇怪的舞蹈。“小公主，不要再往里面走啦！太危险啦！”侍卫长冲着精卫的背影大喊。“不用你们管！”海浪又一次退后，远处，它们汹涌翻滚，几乎要和压低的乌云粘在一起了。海鸥们、海燕们像离弦的箭，它们插入到云层然后急速地坠落，即使离得那么远，女仆和侍卫们也能听得见这些水鸟骨头碎裂的声音。“求求你啦，小公主，千万不要向里面再走啦！海龙王已经退了三次，他绝不可能再退啦！”“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎样！他一定知道，我是炎帝最娇惯最纵容的女儿！哼，在梦里，我看到在海浪的里面竟然藏着狼牙！你们说，他是不是觉得我软弱可欺？难道，他不知道我最最痛恨的就是狼吗？”精卫昂着头，一步一步，朝着迎面的巨浪走过去。……得到消息的炎急忙赶往海边。他见到的是女儿精卫的靴子、漂浮在水面上的尸体，以及冲至沙滩上的狼牙项链。傍晚时分。炎帝命人向龙王献祭。深夜，炎帝的营帐里多了一个赤发赤须的人，那个人自称是龙王，此处的海神。他告诉炎帝，他可以归还炎帝这个女儿。他说，当海水淹没了精卫，他赶在死神到来之前取了她的魂魄留在了水中，保护了她。“但我怕把她还给你之后她依然不依不饶，那样我的龙宫就会永无宁日。”炎帝向龙王致歉，说自己平日里实在繁忙而很少关心和关注这个孩子，让她有些娇惯任性，不合群。无论她做了什么做错了多少，他这个名义上的父亲都应当有更多的承担。“您放心，我来劝她不许与您为敌。”“好吧，”龙王点头，“如果你能劝得住她，我会在明天把她完整地还给你。如果你劝不住，我只能……”龙王没有再说下去，而是朝着炎挥了挥手。“父亲！”红着眼珠的精卫出现在炎帝面前，“马上去调您的兵马！龙王实在欺人，我们必须给他点颜色看看！”“孩子，你不能这样”“父亲，难道连你也不肯帮我吗？就任凭他这样欺侮你的女儿？”“孩子，不是，你先听我说……”“父亲！如果你不肯帮我，我为什么要听？难道，你宁可相信他也不肯体谅我？我知道，我不是你的亲生女儿……”炎帝和精卫不断地争执，越争执，炎帝就越感到愧疚。“孩子啊，这些年，我收养了你却没把你带在身边，没能好好地教你，我……”“父亲，我感激你，一直都是。如果你真的想多为我做点什么的话，那就发兵，我一定要报仇，要掀掉他的龙鳞！你知道，这些天他把我关在了什么地方！”“孩子，他这样做其实是为了保护你……”“我不需要这样的保护！”精卫的眼睛变得赤红，“我不会放过水里面的任何一种活着的生物！只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕……”精卫忽然扭过头去，“哪怕我重新成为孤儿！”—你都看见了吧。赤发赤须的那个人重新出现在营帐里。我想，我们都没有办法让她改变秉性，她的固执远比石头更为坚硬。第二日早晨，炎从悠长悲伤的梦中醒来，他发现，营帐的烛台上多了一颗亮晶晶的、樱桃大小的珠子。它有些软，拿在手上不得不小心翼翼。炎叫来侍卫，把他带到存放精卫尸体的营帐中。精卫的脸上依然是那副怒容，只是比平日里苍白得多。炎帝按照昨夜梦见的那样，掰开精卫紧紧闭着的嘴、生硬咬着的牙，将那枚珠子放进她口中。只见，刚才还在的精卫不见了。在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟。它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去……（选自李浩《飞翔的故事集》，有删改）[注]李浩，中国作家协会会员。他在传统故事和技法之外常以想象力赋予生命的更大空间，在奇诡的转折中，诠释了超越固有印象的写作可能性。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．精卫从小无父无母，特别是四岁时母亲葬身狼群，这一悲剧使她对狼充满仇恨，从而引发了这个复仇的故事。B．炎帝十分爱护精卫这个养女，平时极尽呵护，即便精卫不听劝阻，他也自责内疚，认为自己对女儿照顾不周。C．文中多用对比，如精卫的弱小与对老狼的愤怒、精卫的进逼和海浪的退让、精卫的坚持己见和炎帝的耐心劝说。D．“只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成为孤儿！”从这里可见精卫的义无反顾。（2）关于文中精卫逼退海浪的部分，下列说法不正确的一项是A．虽然海浪一再后退，乌云、海鸥与海燕的反复出现暗示潜在危险在不断地积聚增大。B．面对女仆、侍卫们的呼喊，精卫说“我不是笼中的鸟”，张扬了本文追求自由的主题。C．精卫三次逼退海浪，实际是海龙王在一再退让，这为后文海龙王保护精卫埋下了伏笔。D．“海浪里的狼牙”这个意象在文中一再出现，既串联了文章，又具有一定的象征意义。（3）小说以精卫化鸟作为结尾，删除了《山海经》中精卫鸟衔石填海部分。这样处理有什么效果？请简要分析。（4）著名作家博尔赫斯说“强大的虚构产生真实”。本文是如何处理虚构和真实的关系的？试结合文本和生活实际加以分析。5．阅读下面的文字，完成各题。材料一：水墨山水画可以说是最具有中国美学意味的艺术。水墨山水画是纯用笔墨不用设色的山水画体，是以最自然、最本色的东西创造出一个以形求神、抒情写意的世界，体现了中国古人那种与天地相始终的生命意识，体现了中国古人那种“肇自然之性，成造化之功”（王维）的宇宙意识和人生情怀。水墨是最朴素的颜色，它可以超越于各种颜色之上，作为各种颜色的母色，所以也是最自然、最能表现艺术家精神意趣的颜色。也可以说，水墨山水画最典型地体现了老庄之学的山水悟道精神，体现了中国古代艺术家亲近自然的精神，所以它以最纯净的姿态呈现出中国画的笔墨趣味与意境美。水墨山水画的笔墨趣味与意境美表现，大体可从以下几方面来理解，首先是“淡”的意境。“淡”就是一任自然，就是天真、不用意，不饰雕琢。可以说，它构成了水墨山水画意境表现的基础。这一标准最早见于宋代诗论，梅尧臣作为宋代诗风的开拓者，提出的标准就是平淡——“作诗无古今，惟造平淡难”，而后成为诗论、画论、书论的普遍标准。山水画审美，自然更是以“淡”为宗。“淡”就是用疏淡自然的笔墨表现出令人悠然神往的艺术意境，如元代大画家黄公望的旷世名作《富春山居图》就是“淡”的意境美的典范。它表现的是画家最熟悉的景色，即杭州以西富春一带的山水：坡岸水色、峰峦冈阜、飞瀑清泉、山村小桥、渔舟人影以及散落着林居亭台的河岸，在一幅长达七米的山水长卷中自然呈现，看不见画家的精心构撰，只有其自由兴趣徜徉其间，却又是那样令人神往和意趣悠然。中国山水画家“以水墨为上”，追求“淡”的意境风格表现，亦包含着中国山水画家对宇宙人生的最朴素理解，“淡”不仅表现了画家与宇宙天地的生命相通，更传达出艺术家的主观情绪与心境。其次是“逸”的意境。“逸”本来是指人的一种生活态度与精神境界。“逸”由人的生活态度与精神境界转向书画领域，最早见于南齐谢赫的《古画品录》，有“高逸”“横逸”一类品评书画的话语。真正将“逸”作为品评书画的最高标准则是从北宋黄休复开始的，他在《益州名画录》中将画分为“逸”“神”“妙”“能”四品，“逸”则处于最高品级，它不为笔墨所限，又不露笔墨之痕，所以水墨山水画成为最好的表现形式。“逸”的意境风格是画家主观心境、气度人格最完美的表现，也是中国古代士子文人精神气节和胸襟人格的写照。“逸”在倪云林的画中得到完美的体现，比如他的代表作《幽涧寒松》《容藤斋图》等，画面上常常只有几株枯树或寒松当风而立，另外就是一一个茅亭，或几个土丘，远处是平缓并不显眼的山坡，树枝的枝叶稀疏，但是很有性格，在一片空寂、荒寒的境界中显示出孤傲与不屈。再次是“远”的意境。北宋山水理论大家郭熙在前人理论的基础上明确提出“三远”的概念，认为“高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦；高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈”，“三远”说即是对水墨山水画意境表现的很好概括。山水画审美重“远”，包含着十分深刻的内涵。“远”与“玄”同义，在中国山水画家那里，亦是一个可以表现无限宇宙的空间视象。唯有“远”，才能突破有限画面空间的限制，进入一个无限深邃的宇宙世界。（摘编自毛宣国《中国水墨山水画的意象之美》）材料二：在中国绘画史.上，“水墨”是中唐以来指称中国绘画的一个重要概念，而“中国画”的称谓则出现甚晚。晚清以来，为了区别于西洋，表明中国身份，“中国画”慢慢取代了“水墨画”，成为一个约定俗成的概念。近几十年，“新水墨”概念的提出，好像是有意跟传统中国画所界定的笔墨理法、品评方式拉开距离。不少批评家认为水墨是农耕社会的产物，在新时代有不可救药的滞后性，水墨语言中环环相扣的程式是中国画发展的障碍。因此，对水墨现代性的期待变成了对传统的抛弃、与传统的简单对立；或者将现代性等同于西方化，以“新”“前卫”标识身份，升级了进化论的合法性，而对其传统渊源、现实处境罔顾所以。针对今天边界模糊、跨界时髦的艺术界，有必要厘清什么是中国水墨的核心价值。“水墨画”体现的是历史化观念，在传统的知识系统里，它是表现精神生活的重要方式。无论是古代或是当代，它兼具日常性、生活性、行为性、仪式性，而超越性是水墨精神之旨归，传统雅集、送别、渔樵、行旅、问道、耕读等，无不有之。比如经久不衰的《潇湘八景》中去国怀乡的诗画吟咏，《落花诗》中文征明、唐寅等人的吟咏唱和等，不胜枚举。世俗情怀与诗性的超越精神相融相化，思古之情与求新之念错综生发。因此，深厚的中国画不仅仅是单纯的绘画，它的内容就是思想，是一种很有学问的人文之学。这些积极因子均是值得当代水墨艺术再挖掘，可以启发当代水墨画的地方。今天中国水墨画的发展境遇，是在“西学东渐”的大时代背景下思考中国水墨何去何从。目前面临的更重要的讨论不是“东西”“新旧”的问题，而是水墨画内部结构的研究挖掘与再认识，自律性和外部拓展两方面的有效统一。当代中国水墨画无论进行何种模式的探索，都不能回避一个核心：把握、研究、探索文化生成的根源，以及经典的启示性。老子说：“能知古始，是谓道纪。”深入研究传统的核心概念、历史、技艺，在当下显得尤为重要，如以“图真”论为核心的气、韵、思、景、笔、墨六要精义的阐发；对理、法、品、悟合一的整体观照；注重手艺、技法的尊严等。当代中国水墨画从创作到市场运作均重技术功用之路，缺失德性对知识或技术之觉悟与渗透，因而水墨艺术生发的纯粹起点似乎也渐被遗忘，缺失那种不受制于物、与天地精神往来的逍遥境界与超越精神。因此，如何在今天的社会情境中呈现水墨的现代性与东方精神，以水墨探索一种西方没有的对艺术的理解和立场，是每个中国水墨艺术家都要面对的问题。（摘编自丘挺《中国水墨画的现代意义》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.“淡”构成了水墨山水画意境表现的基础，也传达出艺术家的主观情绪与心境。B.以“逸”品评书画是从北宋黄休复开始的，它不为笔墨所限，又不露笔墨之痕。C.北宋郭熙提出的“三远”说，内涵深刻，是对水墨山水画意境表现的很好概括。D.无论古代还是当代，中国画都不仅仅是单纯的绘画，还是很有学问的人文之学。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.水墨最能表现艺术家精神意趣，缘于它是最朴素的颜色，可作为各种颜色的母色。B.水墨山水画“淡”“逸”“远”的意境标准分别来源于诗论、生活态度和精神境界。C.中国传统水墨画的滞后性、程式化的弊端逐渐显露，已不能适应新时代发展要求。D.当代中国水墨画重技术功用，轻德性渗透的做法，形成了不受制于物的逍遥境界。（3）结合材料一内容，下列论述不能体现水墨山水画意境标准的一项是A.古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。——欧阳修《盘车图》B.书画之妙，当以神会，难可以形器求也。——沈括《梦溪笔谈论画》C.心忘方入妙，意到不求工。——恽寿平《石谷临九龙山人枯槎竹石》D.无法而法，乃为至法。——石涛《画语录•变化章第三》（4）材料二运用了多种论证方法，请结合材料简要说明。（5）校书画社团准备举办一场“水墨中国”小型画展，选取的展品有古代黄公望的《富春山居图》、倪云林的《容藤斋图》，当代吴冠中的《白桦林》等影印件。作为画展解说员，你将如何向同学们介绍这些画作？请结合材料列出解说提纲。二．文言文阅读（共2小题）6．甲然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（选自归有光《项脊轩志》）乙孺人①之吴家桥，则治木棉。入城，则缉②，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉③，乃喜。（选自归有光《先妣事略》）（注释）①孺人：指归有光之母。②缉：搓麻线。③龃龉：差错。（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．先妣抚之甚厚抚：体恤、爱护。B．比去，以手阖门比：等到。C．外祖不二日使人问遗遗：遗漏。D．累累暴阶下暴：晾晒。（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A．娘以指叩门扉以手阖门B．客逾庖而宴而母立于兹C．然予居于此室西连于中闺D．儿之成，则可待乎孺人之吴家桥，则治木绵（3）下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是A．甲文段先写庭院由通到隔的变迁，寓有家道衰落之慨，既而以老妪叙说亡母旧事，表达了伤逝之痛。B．乙文段写母亲拖儿携女、“手中纫缀不辍”的细节，体现了她任劳任怨、勤俭持家的美好品德。C．甲乙两文段都通过细节描写，表现母亲对儿子生活无微不至的关爱，对儿子美好前程的殷切期望。D．甲乙两文段均以简洁的语言写人叙事，体现了归有光散文的特色：即事抒情，用语平淡却感人至深。（4）把文中画线的句子译成现代汉语。①吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？②遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。7．阅读下面的文言文，完成各题。大云山房文稿二集叙录【清】恽敬昔者班孟坚①因刘子政父子《七略》为《艺文志》，序六艺为九种，圣人之经，永世尊尚焉。其诸子则别为十家，论可观者九家，以为“虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔”。敬尝通会其说：儒家体备于《礼》及《论语》《孝经》；墨家变而离其宗；道家阴阳家支骈于《易》；法家、名家疏源于《春秋》；纵横家、杂家、小说家适用于《诗》《书》，农家、兵家、术数家、方技家，圣人未尝专语之，然其体亦六艺之所孕也。是故六艺要其中，百家明其际会；六艺举其大，百家尽其条流。故曰修六艺之文观九家之言可以通万方之略后世百家微而文集行文集敝而经义起经义散而文集益漓。学者少壮至老，贫贱至贵，渐渍于圣贤之精微，阐明于儒先之疏证，而文集反日替者，何哉？盖附会六艺，屏绝百家，耳目之用不发，事物之赜不统②，故性情之德不能用也。敬观之前世，贾生自名家、纵横家入，故其言浩汗而断制；晁错自法家、兵家入，故其言峭实；董仲舒、刘子政自儒家、道家、阴阳家入，故其言和而多端；韩退之自儒家、法家、名家入，故其言峻而能达；曾子固、苏子由自儒家、杂家入，故其言温而定；柳子厚、欧阳永叔自儒家、杂家、词赋家入，故其言详雅有度；杜牧之、苏明允自兵家、纵横家入，故其言纵厉；苏子瞻自纵横家、道家、小说家入，故其言逍遥而震动。至若黄初、甘露之间③，子桓、子建气体高朗，叔夜、嗣宗情识精微，始以轻隽为适意，时俗为自然，风格相仍，渐成轨范，于是文集与百家判为二途。熙宁、宝庆之会④，时师破坏经说，其失也凿；陋儒襞积⑤经文，其失也肤。后进之士，窃圣人遗说，规而画之，睇而斫之，于是经义与文集并为一物。太白、乐天、梦得诸人，自曹魏发情；静修、幼清、正学诸人，自赵宋得理。递趋递下，卑冗日积。是故百家之敝当折之以六艺；文集之衰，当起之以百家。其高下远近华质，是又在乎人之所性焉，不可强也已！敬一人之见，恐违大雅，惟天下好学深思之君子教正之！（有删节）【注】①班孟坚：即班固，字孟坚。②统；同“通”，通晓，明白。③黄初：魏文帝曹丕年号。甘露：魏曹髦年号。④熙宁：北宋神宗赵顼年号。宝庆：南宋理宗赵昀年号。⑤襞积：堆砌。（1）对下列句子中加点词语的理解，不正确的一项是A.其诸子则别为十家别：分列。B.而文集反日替者替：衰落。C.子桓、子健气体高朗气体：（文章的）气势风格。D.时师破坏经说，其失也凿凿：明确，确凿。（2）下面各组句子中，加点词的意义与用法相同的一项是A.其诸子则别为十家其皆出于此乎B.圣人未尝专语之久之，能以足音辨人C.故其言和而多端劳苦而功高如此D.是又在乎人之所性焉浩浩乎如冯虚御风（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.班固认为诸子虽有缺陷，但其主旨与六经相合，因此他在《素文志》中既推崇儒家经典，又不忽视诸子的价值。B.本文围绕“百家”与“文集”的关系，列举了很多名人的例子说明他们都是从“百家”中汲取营养，形成了自己的文风。C.韩退之即韩愈，柳子厚即柳宗元，欧阳永叔即欧阳修，苏子瞻即苏轼……作者对他们称字不称名，体现了古人的称呼礼仪。D.本文运用举例、引用、对比等手法表达了鲜明的观点，语句费散结合，多铺陈排比，气势磅礴，具有很强的感染力。（4）用“/”给文中加波浪线的部分断句。故曰修六艺之文观九家之言可以通万方之略后世百家微而文集行文集敝而经义起经义散而文集益漓（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①风格相仍，渐成轨范，于是文集与百家判为二途。②递趋递下，卑冗日积，是故百家之敝，当折之以六艺；文集之衰，当起之以百家。三．诗歌阅读（共2小题）8．阅读下面这首宋词，完成下列各题。行香子•述怀苏轼清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A．月夜静谧美好，与“虚苦劳神”形成反差，而与“陶陶”之情相得益彰。B．“梦中身”与《念奴娇•赤壁怀古》的“人生如梦”表达了相似的感慨。C．“酒”在上片与下片两次出现，表明诗人总想用饮酒来排遣内心的忧愁。D．“一溪云”比“一片云”更妙，暗示清澈的溪流倒映着满天云彩的情景。（2）在苏轼心目中，如何才能成为真正的“闲人”？请结合整首词分析。9．阅读下面这首诗歌，完成各题。归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（1）下面对《归园田居》一诗的鉴赏不正确的一项是A．前四句是近景。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅恬静幽美、清新喜人的图画。B．“守拙”的“拙”，即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的虚伪机巧相对，表明了陶渊明对官场虚伪机巧的极其厌恶。C．诗人用“羁鸟”和“池鱼”作对比，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一样早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望。同时也体现出诗人对“羁鸟”“池鱼”的热爱。D．后四句是远景。在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比。（2）在《归园田居》一诗中，诗人采用什么手法来展现田园风光？诗作的点睛之笔“久在樊笼里，复得返自然”表现了诗人怎样的感情？四．默写（共5小题）10．补写出下列句子中的空缺部分。（任意选做4小题）（1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语•泰伯》中曾子所说的“，”自勉。（2）《礼记》中强调，无论地位高还是地位低的人，都要强化自身的修养。这两句是“，。”（3）《将进酒》中的“，”，表现了李白对权贵生活的蔑视态度。（4）《江城子•十年生死两茫茫》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，与柳永《雨霖铃》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”表现情形相似的两句是“，。”（5）《春江花月夜》中表明“尽管个体生命短暂，但能通过群体的延续与永恒的江月共存”这一哲理的句子是“，。”（6）《老子》第十一章中指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句是：“，。”11．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《燕歌行并序》中，“，”两句一实一虚，既写出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征战士的思念之情。（2）《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句子是：“，。”（3）《离骚》中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的句子是：“，。”（4）《李凭箜篌引》中，“，”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。构思奇特，形神兼备。12．古诗文默写。（1），幽咽泉流冰下难。，凝绝不通声暂歇。（白居易《琵琶行》）（2）是故弟子不必不如师，。闻道有先后，，如此而已。（韩愈《师说》）（3）寄蜉蝣于天地，。哀吾生之须臾，。（苏轼《赤壁赋》）（4）青山隔送行，。淡烟暮霭相遮蔽，夕阳古道无人语，。（王实甫《长亭送别》）（5）子曰：“不愤不启，，，则不复也。”（《论语》）13．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。，。”（《论语》）（2）近自托于无能之辞，，考之行事，。（司马迁《报任安书》）（3）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。，。（白居易（琵琶行》）（4）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。，谁怕？。（苏轼《定风波》）（5）青山隔送行，疏林不做美，。夕阳古道无人语，。（王实甫《长亭送别》）14．填写下列名篇名句中的空缺部分。（1）尔卜尔筮，。以尔车来，以我贿迁。《诗经•氓》）（2），枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）（3），铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行并序》）（4）此去经年，。（柳永《雨霖钤》）（5）青山隔送行，，淡烟暮霭相遮蔽。（王实甫《长亭送别》）（6）草创未就，会遭此祸，惜其不成，。（司马迁《报任安书》）五．语言文字应用（共11小题）15．阅读下面的文字，完成问题。8月初，一场时间跨度长达半年、以宋朝为生活背景的大型沉浸式“宋潮国风体验活动”在古镇启动。从融合古今的文创产品、宋式街头游艺，到小食香饮子、当垆卖酒，再到风雅四艺、占卜游乐，。打卡宋潮市集，迅速在各大社交平台走红。“宋人的生活情趣令人向往，我在网上看到这项活动，特意跟朋友一起来体验。”游客陈先生说。“千年古县城文化底蕴深厚，我们通过创新宋韵消费新场景，把握青春脉动，对宋韵文化进行创造性转化，打造文旅消费新标杆。比如，宋潮市集就吸引了大量年轻人前来打卡消费。投壶、占卜等很受年轻人喜爱。”古镇所在区负责人说。。古镇所在区积极谋划高能级文化项目和品牌活动，培育文化生产和消费的新业态新模式，加快打通文化软实力向文化生产力的转化通道。目前，该区正着力培育“古镇国潮文创历史街区”“乡村休闲达人村街区”“不夜老外滩”等夜间文化坐标，以宋韵文化为创新驱动力，开发古镇夜游、主题公园夜游、文化场馆夜游等夜间文旅业态，实现夜间经济迭代升级。古镇附近的村落，也在深入挖掘宋韵遗存，加快农旅融合，对文化景观进行提升改造。“鞍山村这几年发展较快，但“网红村”要实现“长红”，须不断更迭产品，宋韵是一个很好的切入点。”街道党工委书记表示，该街道将加强宋韵文化保护、挖掘、提升工作，打造宋韵文化乡村体验场景，为乡村振兴注入人文韵味，让千年宋韵在新时代流动起来。既能“活化”宋韵，再现宋韵包涵的历史文化；又能拉动消费，使得更多富有烟火气的宋韵融入日常、深入人心：。（1）仿照示例，解释文中加点的网络新词。示例：真香，这一网络新词来源于某电视真人秀节目，是指一个人下定决心不去或去做一件事情，最后的行为却截然相反。打卡：（2）总分结构是一种非常受欢迎的言语表达策略，它可以先总后分，也可以先分后总。请在文中横线处填入相应的总起句或总结句（每处不超过20字）。16．阅读下面的文字，完成各题。狗真的有计算能力吗？①但动物学家并不这么认为。他们进行了一项特别的实验，测试对象是一条以擅长“计算”而著称的达克斯猎犬，这是条“身经百战”的猎犬，在此前的测试中每次拿到算式卡片后，它总是会仔细观察主人，然后顺利从几个答案卡片中挑选出正确的。但这次实验的方法很“奸诈”：不是向“算数”的狗传达错误答案，而是让狗的主人得出错误的答案。动物学家做了一套卡片，在卡片的正面写着一道简单的算式。可有一点是主人不知道的，那就是卡片用几层透明纸制成，最后一层上印了另外一个算式，从背面是能看见的，卡片的背面对着主人，卡片的正面对着狗。毫无疑心的主人看到②，以为就是狗要“计算”的算式，就不自觉地把这个算式的答案传递给了狗，殊不知这个答案和卡片正面的问题完全对不上，于是狗接二连三地答错。因此，动物学家的结论是：狗，③但它们敏锐的观察能力让人惊叹。（1）下列句子中的“奸诈”和文中画横线处的“奸诈”，用法相同的一项是A.他手腕很多，做事极奸诈，如果放了他，恐怕会生出更多恶念。B.戏剧舞台，上的曹操，往往被刻画成奸诈的反面角色。C.小鬼子这么阴险，我们要比他们还“奸诈”，以其人之道还治其人之身！D.吴起可以说是生得伟大，死得奸诈，虽死，却一个也没饶恕。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。17．阅读下面的文字，完成问题。热爱运动的你，懂得怎么喝水吗？漫画家高木直子在绘本中多次提及“我最期待跑完后能畅饮啤酒”。不少人会觉得在运动产生的各种“爽”之中，①。这种感受并不意外，因为在运动过程中，机体会消耗大量的糖分和水分，每个毛孔“嗷嗷待水”，缺啥补啥，喝水本身就会带来一种被满足的“爽感”。除了补充人体因为运动丢失掉的水分外，②。首先，水可以调节人体温度，平衡肌肉剧烈收缩后所产生的大量热量。而且，水还可以将营养物质和废弃物输入、输出细胞，“能载也能覆”，促进新陈代谢。不过，我们在运动后饮水时，③：冰水灌溉和一次性牛饮。运动后如何科学饮水？了解误区后需要牢记两个原则：一是水温不能太烫，也不能太冰，最好在20到22摄氏度之间；二是运动前1小时可补充不超过500ml的水让身体逐步适应，运动过程中可每15分钟补充150ml左右的水，运动结束后再适度补充500ml左右的水。（1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（2）梳理第三自然段的主要内容，概括相关语句，完成关于“运动后科学饮水”的思维导图，每空不超过8个字。①②③18．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。以“决胜全面小康、践行科技为民”为主题的全国科普日活动2020年9月19日在全国启动，活动将持续到9月25日。据相关媒体介绍，全国科普日活动将举办科普阅读联合行动、校园科普联合行动、科研团队联合行动、农村科普联合行动、卫生健康科普联合行动等一系列科普活动，并组织一批重大示范活动。今年全国科普日立足面向基层、服务发展，着力打造北京主场活动、省级主场活动、十大联合行动及云平台。19．阅读下面的文字，完成下列各小题。《红楼梦》是中国文坛（）的长篇巨著，自问世以来，已经成为一个长盛不衰的文化现象。它不仅思想深邃，在艺术上也令人（）。以为胡适、周汝昌为代表的具有较高文化修养的研究专家的出现为《红楼梦》的研究注入了新的活力。《红楼梦》中的诗词也是我们学习诗词创作的典范。从诗的形式看，有古体诗、近体诗等；从诗的内容看，包括了咏怀、咏物、即事、即景等；就诗的创作方法看，有的限韵，有的限题，有的限时等等。《红楼梦》中的诗词是美的，韵味美，感情美，更为重要的是《红楼梦》中的诗词不是作家为自己而写，而是为小说中性格各异的人物而写。大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但她们的诗词风格却各有特色。【】①守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上；②性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁；③孤高自诩、多愁善感，其诗文也清逸脱俗、风流别致。从海棠诗社与菊花诗社的吟咏中，可以读出她们各自的风格。同时《红楼梦》中诗歌意象、技巧、语言也有极大（），写尽缱绻情思。自问世以来以其细腻的文字笔触、动人的精神力量和可触摸的情感质地，直击人心，回味悠远。《红楼梦》在文学史上的地位（），这部文学巨著中的诗词也令人口齿留香，发人省醒，我们品读《红楼梦》中的诗词，不仅能洞悉人物内心，触摸鲜活生命，更能深刻体会到中华诗词文化一脉相承的气韵。（1）文中加点字的读音和字形全都正确的一项A.深邃（suì）缱绻（juǎn）回味悠远口齿擒香B.深邃（suì）缱绻（quǎn）回味悠远口齿噙香C.深邃（shuì）缱绻（quǎn）回味幽远口齿擒香D.深邃（shuì）缱绻（juǎn）回味幽远口齿噙香（2）依次填入文中括号内的词语，全部恰当的一项是A.首屈一指有目共赏考究毋庸置疑B.首屈一指叹为观止考究毋庸置疑C.举世无双叹为观止讲究不容置喙D.举世无双有目共赏讲究不容置喙（3）下列填入文中【】里的语句，衔接最恰当的一项是A.她们写的诗就如同曹雪芹为她们量身定做的一样，虽然不加署名，但知道是谁写的。B.如同曹雪芹为她们量身定做的一样，即便不加署名，也知道是谁写的。C.她们写的诗就如同曹雪芹为她们量身定做的一样，即便不加署名，也知道是谁写的。D.如同曹雪芹为她们量身定做的一样，这些诗虽然不加署名，但知道是谁写的。（4）在横线处补写填写人物姓名。20．选择性必修上册第一单元要求我们把握不同体式作品的风格特点，欣赏富有时代特征的表达艺术，其中选入了消息《别了，“不列颠尼亚”》和人物通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》两篇文章。请结合两篇文章的学习体验，说说消息和通讯这两种新闻体裁有哪些不同特点？21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位，故重要工程，①。究其原因有二：其一是②。盖石性强于压力，而张力曲力弹力至弱，与木性相反，我国古来虽不乏善于用石之哲匠，如隋安济桥之建造者李春，然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾栏等所见，大多凿石为卯榫，使其构合如木，而不知利用其压力而垒砌之，故此类石建筑之崩坏者最多。其二是③。垫灰材料多以石灰为主，然其使用，仅取其粘凝性；以为木作用胶之替代，而不知垫灰之主要功用，乃在于两石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物，使两石面完全接触以避免因支点不匀而发生之破裂。故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则，在我国则始终未能发明应用。22．请给如图这幅漫画取个题目，并简要谈谈你对这一现象的看法。题目：（不超过10个字）看法：23．阅读下面的文字，完成各题。【甲】萨瓦林说：“只要告诉我你爱吃什么，我就能知道你是什么样的人。”一个人的“吃商”，反映一个人的精神状态，也体现着一个人的人格修养。【乙】大文豪苏东坡是出了名的会吃——东坡肉、东坡肘子、东坡鱼……跟苏东坡有关的美食，真是数不胜数。在他人生最落魄的时刻，他依然能够保持乐观心态，一箪食，一瓢饮，自得其乐。他说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”在他看来，少吃几顿肉，不过让人瘦一点，但如果居住的地方没有竹子，人就会显得低微。能讲究，也能将就，吃得了山珍海味，也吃得了粗茶淡饭，这才是吃商高的表现。【丙】科学研究发现：大鱼大肉吃多了，会导致高血压，高血脂，高血糖等一系列问题，而吃野生动物，更是会引发很多疾病；反而是粗茶淡饭，更胜药补。所以，别再被五花八门的食物迷惑了，吃得营养和健康，才是现代人最好的养生。（1）文段中的加点词，运用不正确的一项是A．反映B．自得其乐C．低微D．也（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲B．乙C．丙24．阅读下面的文字，完成题目。“每周一问”是人民教育微信公众号的“编读互动”栏目。第123期的“每周一问”为：你认为‘行万里路’和‘读万卷书’哪个对孩子帮助更大？”请回答本期问题，并阐明理由。要求：①引用一句古诗；②采用层进式或对比式论述：③理由充分，语意连贯。（不超过120字）25．2021年3月19日，中美高层战略对话在阿拉斯加举行，杨洁篪、王毅在中美高层策略对话开场白中阐明中方有关立场：美国没有资格居高临下同中国说话。针对此事件，网友把两张辛丑年的图片放在一起，引发热议。对这组图片，你有怎样的看法？请结合事件和这组图片写一段话，阐释你的观点。（120字左右）

2024高考语文冲刺训练1一．现代文阅读（共5小题）1．阅读下面的文字，完成下面小题。抱孙老舍难怪王老太太盼孙子呀；不为抱孙子，娶儿媳妇干吗？也不能怪儿媳妇成天着急；本来嘛，不是不努力生养呀，可是生下来不活，或是不活着生下来，有什么法儿呢！就拿头一胎说吧：自从一有孕，王老太太就禁止儿媳妇有任何操作，夜里睡觉都不许翻身。哪里知道，到了五个多月，儿媳妇大概是因为多眨巴了两次眼睛，小产了！难道这还算不小心？哼，他竟自死了。命该如此！现在，王少奶奶又有了喜，肚子大得惊人，看着颇象轧马路的石碾。看着这个肚子，王老太太心里仿佛长出两只小手，成天抓弄得自己怪要发笑的。王老太太可不只是祷告烧香呀，儿媳要吃活人脑子，老太太也不驳回。半夜三更还给儿媳妇送肘子汤，鸡丝挂面……儿媳妇呢，点心就能吃二斤翻毛月饼：吃得顺着枕头往下流油，被窝的深处能扫出一大碗什锦来。孕妇不多吃怎么生胖小子呢？婆婆、儿媳、娘家妈对于此点都完全同意。收生婆已经守了七天七夜，压根儿生不下来。偏方儿，丸药，子孙娘娘的香灰，吃多了；全不灵验。到第八天头上，少奶奶疼得满地打滚。王老太太急得给子孙娘娘跪了一股香，娘家妈把天仙庵的尼姑接来念催生咒；还是不中用。收生婆施展了绝技，却一无成绩。有人说，少奶奶得上医院。王老太不同意。洋鬼子，二毛子，懂什么；王家要“养”下来的孙子，不要“掏”出来的。娘家妈也发了言，催生咒还没念完，忙什么？不敬尼姑就是看不起神仙！又耗了一点钟，少奶奶直翻白眼。王老太太眼中含着老泪，心中打定了主意：保小的不保大人。媳妇死了，再娶一个；孩子更要紧。她翻白眼呀，正好一狠心把孩子拉出来。告诉了收生婆，拉！娘家妈可不干了呢，孙子算老几，女儿是女儿。上医院吧。一到医院，王老太太就炸了烟。还得挂号？生孩子又不是买官米，给钱就结了，挂哪门子号，你当我的孙子是封信呢！咳，为孙子，忍了。医生来了。一见面，王老太太就炸了烟，男大夫！男医生当收生婆？我的儿媳妇不能叫男子汉给接生。这一阵还没炸完，又出来两个大汉，抬起儿媳妇就往床上放。老太太连耳朵都哆嗦开了！这是要造反呀，人家一个年青青的孕妇，怎么一群大汉来动手脚的？“放下，你们这儿有懂人事的没有？要是有的话，叫几个女的来，不然，我们走！”恰巧遇上个顶和气的医生，他发了话：“放下，叫她们走吧！”王老太太咽了口凉气，咽下去砸得心中怪热的，要不是为孙子，至少得打大夫几个最响的嘴巴。县官不如现管，谁叫孙子故意闹脾气呢。抬吧，不用说废话。果不出王老太太所料，得用手术。手要是竖起来，还不是开刀问斩？大夫说：“孩子太大，用手术，大人小孩或者都能保全。不然，全有生命的危险。”王老太太一个字没听见。掏是行不开的。“那么你不要孙子了？”果然有效。等了不晓得多大的时候，眼看就天亮了，才掏了出来，好大的孙子，足分量十三磅！王老太太不晓得怎么笑好了，拉住亲家母的手一边笑一边刷刷的落泪。亲家母已不是仇人了，变成了老姐姐。大夫也不是二毛子了，是王家的恩人，恨不得马上赏给他一百块钱。好容易看见大夫出来了。王老太就要求媳妇和孙子出院，理由是头胎孙子要办三日宴，医生不同意，再三相劝无效后，怒道“莫非三日宴比人命重要”？王老太确是以为办三天比人命要紧，可不便于说出来，因为娘家妈在旁边听着呢。叫她躺着招待客人，不必起来就是了。大夫还是不答应，“你自己看看去，她能走不能？”儿媳妇在床上放着的一张卧椅上躺着呢，脸就象一张白纸。娘家妈哭得放了声，王老太太到底心硬，只落了一半个泪，紧跟着炸了烟：“怎么不叫她平平正正的躺下呢？”“直着呀，肚子上缝的线就绷了。”大夫说。“那么不会用胶粘上点吗？”王老太太总觉得大夫没有什么高明主意。好吧！先把孙子抱走。“头大的孙子，洗三不请客办事，还有什么脸活着？”到底把孙子抱出来了。王老太太抱着孙子上了汽车，一上车就打喷，一直打到家，每个喷都是照准了孙子的脸射去的。到了家，赶紧派人去找奶妈子，孙子还在怀中抱着，以便接收嚏喷。不错，王老太太知道自己是着了凉；可是至死也不能放下孙子。到了晌午，孙子接了至少有二百多个嚏喷，身上慢慢的热起来。王老太太更不肯撒手了。到了下午三点来钟，孙子烧得象块火炭了。到了夜里，奶妈子已雇妥了两个。可是孙子死了，一口奶也没有吃。王老太太只哭了一大阵；哭完了，她的老眼瞪圆了：“掏出来的！掏出来的能活吗？跟医院打官司！那么沉重的孙子会只活了一天，哪有的事？全是医院的坏，二毛子们！”（摘编自老舍《抱孙》写于1938年，有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.第一段中，王老太太将抱孙愿望的屡次落空归结于“命该如此”，这既表现了她想抱孙而不得的无奈，也为她在产子风波中的行为、态度做出铺垫。B.在本次孕产事件中，医生的处置科学合理、充满智慧，但最终孩子死了，医生自己也可能惹来官司，如此安排，寄寓了作者深切的悲哀和愤慨。C.小说用喜剧的笔法写悲剧，营造出一种“笑中带泪”的艺术效果，这可以淡化悲剧意义，使作品不至于“赶尽杀绝”，体现出老舍的宽厚和同情。D.老舍善于选取生活中的典型事件，组织成悲喜更迭的曲折情节，本文既有对当时社会观念的讽刺，也能引起读者对当今一些社会现象的反思。（2）下列对“王老太太”的形象理解，错误的一项是BA.“不为抱孙子，娶儿媳妇干吗”，文章第一句话就点出了以王老太太为代表的旧社会对女人的看法。B.为了能够抱上孙子，王老太太可谓使出了“浑身解数”：不仅送肘子汤、鸡丝挂面，而且不允许儿媳妇睡觉时翻身、多眨巴眼睛。C.“孙子接了至少有二百多个嚏喷……可是孙子死了”，此部分文本表现了爱孙如命的王老太太因为自己的“不讲卫生、育儿观念落后”导致了“孙子”的死亡。D.“掏出来的！掏出来的能活吗？……那么沉重的孙子会只活了一天，哪有的事？”此处说明了以王老太太为代表的国人到了20世纪依旧盲目排斥科学的可悲情状。（3）有人认为，小说中“娘家妈妈”这个角色是多余的应该删去，请结合文本，谈谈你的看法。（4）老舍的作品以充满喜剧性著称，请以本文为例，分析其喜剧性体现在哪些方面。【考点】小说．【答案】（1）C（2）B（3）不能。①推动情节发展，使情节合理，没有娘家妈妈媳妇送不到医院，后面的情节也无法展开。②衬托主要人物。用妈妈对女儿的真心疼爱，衬托了主要人物婆婆的冷漠、自私。③反映了普遍的社会环境，两位母亲都固执己见思想保守，不信任医院，构成人物群像，共同构建了一个愚昧无知的社会环境。（4）①体现在矛盾冲突的情节上，如作者巧妙地安排了医院排号挂队、男大夫接生等情节，使其与王老太产生冲突，引人发笑以及爱子反害子的矛盾，构成喜剧性。②体现在人物的行为语言观念上，王老太，娘家妈，包括媳妇在内的荒诞言行，愚昧思想观念，与事实的背逆，都充满喜剧性。③体现在文章的艺术手法和语言风格上，作者用夸张、比拟、比喻、双关、联想等修辞手法，形象生动的细节描写，反讽的写作技巧，诙谐的俗语构成了幽默的语言风格，具有强烈的喜剧色彩。【分析】（1）本题属于综合考查文学类文本的基本题材特征，考查内容涉及作品的人物形象、故事情节、作品主旨、小说的语言、表现手法等各方面。做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析，仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容，理解后和选项加以比对，看看是否有出入。（2）本题考查的是对人物形象的理解分析能力。可以从人物的语言、行动、心理和表情神态等方面进行分析。（3）本题考查学生探究作品人物形象作用的能力。分析小说人物形象，可以从掌握人物描写的方法及作用入手，可以从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因。可以从分析情节入手，把握人物的性格特征。可以从人物间的关系入手，分析人物性格。从分析小说的主题入手，揣摩作者的评价，答题前先通读小说，整体理解把握文本的内容，理清小说的故事情节，理解把握人物形象特点，了解主要的写作手法，领悟小说的主旨。（4）本题考查学生探究作品的艺术特色的能力。答题前，先通读小说，整体理解把握文本内容，理清小说故事情节，理解把握人物形象，了解主要写作手法，领悟小说主旨，明确探究方向。【解答】（1）C.“小说用喜剧的笔法写悲剧，营造出一种‘笑中带泪’的艺术效果，这可以淡化悲剧意义”分析有误。喜剧写悲剧并不能淡化悲剧内核，而是更显其悲。故选：C。（2）B.“而且不允许儿媳妇睡觉时翻身、多眨巴眼睛”错，原文“哪里知道，到了五个多月，儿媳妇大概是因为多眨巴了两次眼睛，小产了！”，可见王老太太禁止不了多眨巴眼睛。故选：B。（3）先表明观点，不能。①从情节角度分析，王老太太只想要孙子，不管儿媳的死活，原文“娘家妈可不干了呢，孙子算老几，女儿是女儿。上医院吧”，推动情节发展，使情节合理，没有娘家妈妈媳妇送不到医院，后面的情节也无法展开。②从人物形象的角度分析，娘家妈妈对女儿的态度和婆婆对儿媳的态度形成鲜明的对比，原文“王老太太眼中含着老泪，心中打定了主意：保小的不保大人。媳妇死了，再一个；孩子更要紧。她翻白眼呀，正好一狠心把孩子拉出来。告诉了收生婆，拉！”，衬托主要人物。用妈妈对女儿的真心疼爱，衬托了主要人物婆婆的冷漠、自私。③从社会环境的角度分析，开始都反对上医院，娘家妈甚至请尼姑来念催生咒，原文“王老太太急得给子孙娘娘跪了一股香，娘家妈把天仙庵的尼姑接来念催生咒；还是不中用”，反映了普遍的社会环境，两位母亲都固执己见思想保守，不信任医院，构成人物群像，共同构建了一个愚昧无知的社会环境。（4）①依据原文“一到医院，王老太太就炸了烟。还得挂号？生孩子又不是买官米，给钱就结了，挂哪门子号，你当我的孙子是封信呢！咳，为孙子，忍了”“医生来了。一见面，王老太太就炸了烟，男大夫！男医生当收生婆？我的儿媳妇不能叫男子汉给接生。这一阵还没炸完，又出来两个大汉，抬起儿媳妇就往床上放”，体现在矛盾冲突的情节上，如作者巧妙地安排了医院排号挂队、男大夫接生等情节，使其与王老太产生冲突，引人发笑以及爱子反害子的矛盾，构成喜剧性。②依据原文“老太太连耳朵都哆嗦开了！这是要造反呀，人家一个年青青的孕妇，怎么一群大汉来动手脚的？‘放下，你们这儿有懂人事的没有？要是有的话，叫几个女的来，不然，我们走！’”，体现在人物的行为语言观念上，王老太，娘家妈，包括媳妇在内的荒诞言行，愚昧思想观念，与事实的背逆，都充满喜剧性。③依据原文“到底把孙子抱出来了。王老太太抱着孙子上了汽车，一上车就打喷，一直打到