2024名校高考模拟作文

名校高考模拟作文题立意专家解析一

、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“人生最浪漫的事莫过于，祖国召唤时，我们正青春。”到祖国和人民最需要的地方去，是青春该有的模样。在广袤乡村“自讨苦吃”，努力把中国饭碗牢牢端在自己手中；在风雪边关枕戈待旦，让五星红旗高高飘扬；在科技前沿创新竞进，助力“中国制造”向“中国智造”迈进；在三尺讲台默默坚守，一支粉笔书写芳华……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少1800字。【写作提示】材料分为两部分，一是提出观点“到祖国和人民最需要的地方去，是青春该有的模样”;二是列举青春该有的几种“模样”，这几种“模样”均可作为构思立意的角度。围绕着这个观点，抓住“青春”“浪漫”“模样”等关键词，选择一个最佳角度构思立意即可。【参考立意】①正值青春年华，在广裹乡村“自讨苦吃”。扎根于广裹乡村，致力于农业生产(或像袁隆平那样致力于农业研究)，把中国饭碗牢牢端在自己手中。②正值青春年华，保家卫国，挺直中国脊梁。立志戍关守边，在风雪边关枕戈待旦，用“血染的风采”换来祖国的祥和、人民的安宁，让五星红旗高高飘扬。③正值青春年华，致力于科技创新，勇攀科技高峰。勤学苦练，倾注一腔热血，在科技前沿创新竞进，助力“中国制造”向“中国智造”迈进。④默守三尺讲台，一支粉笔绘芳华。百年大计，教育为本，将自己的知识和本领奉献于教育事业，为祖国培育优秀人才。⑤恰同学少年，到祖国和人民最需要的地方去。召之即来，来则能战，战则必胜，让人生浪漫而充实，展现青春该有的模样。【范文参考】：青春的模样：到祖国最需要的地方去“人生最浪漫的事，莫过于祖国召唤时，我们正青春。”这是青春的模样，也是我们这一代人应有的担当和行动。在这个快速发展的时代，我们每个人都有责任和义务为祖国的发展贡献自己的力量。而这个力量，不仅仅是在科技、经济、文化等领域的创新和突破，更是在祖国最需要的地方，用我们的汗水和智慧，为祖国的繁荣富强贡献青春的力量。在广袤的乡村，有这样一群年轻人，他们放弃了大城市的生活，选择回到家乡，为乡村振兴贡献自己的力量。他们用自己的知识和技能，帮助农民提高种植和养殖技术，改善农村环境和设施，为乡村的发展做出了不可磨灭的贡献。他们是最美的乡村振兴践行者，也是青春最该有的模样。在风雪边关，有这样一群年轻人，他们为了祖国的安宁和尊严，日夜守卫在祖国的边境线上。他们用自己的生命和鲜血，捍卫着祖国的领土完整和安全。他们是最美的边防战士，也是青春最该有的模样。在科技前沿，有这样一群年轻人，他们为了祖国的科技发展，默默奉献着自己的智慧和力量。他们在人工智能、生物技术、新能源等领域不断创新和突破，为“中国智造”向“中国创造”迈进做出了杰出的贡献。他们是最美的科技工作者，也是青春最该有的模样。在三尺讲台，有这样一群年轻人，他们为了祖国的未来，默默奉献着自己的青春和热血。他们在贫困地区教书育人，帮助贫困家庭的孩子走出大山，走向未来。他们是最美的教师，也是青春最该有的模样。这些最美的青春模样，不仅仅是他们个人的荣耀和成就，更是他们对祖国的热爱和担当。他们用自己的行动和汗水，诠释了青春的意义和价值。他们的故事和经历，也激励着更多的年轻人，勇敢地走向祖国最需要的地方去，用自己的知识和技能为祖国的发展贡献自己的力量。在这个时代背景下，我们每一个人都应该承担起自己的责任和义务为祖国的发展贡献自己的力量。而这个力量不仅仅是在科技、经济、文化等领域的创新和突破更是在祖国最需要的地方用我们的汗水和智慧为祖国的繁荣富强贡献青春的力量我们更应该学习那些最美的青春模样的先进人物那样把个人的理想追求与国家和人民的事业相结合在广袤的乡村努力把中国饭碗牢牢端在自己手中在风雪边关让五星红旗高高飘扬在科技前沿创新竞进而助力中国制造向中国智造迈进在三尺讲台默默坚守一支粉笔书写芳华……只有这样我们才能够真正实现自己的人生价值让自己的青春无悔为国家和人民的事业做出更大的贡献让祖国因为我们而更加美好让世界因为我们而更加繁荣！二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。请以"我与___

生活的一天"为题，写一篇不少于800字的记叙文。（60分）要求∶（1）假如你与一位名人生活一天，你将选择哪位名人呢?请你从下列名人中选取一位，填写到空白处。这些名人是∶袁隆平（"共和国勋章"获得者）、钟南山（"共和国勋章"获得者）、钟扬（时代楷模）、黄文秀（广西百坭村第一书记，时代楷模）、张桂梅（云南华坪女子高中校长、时代楷模）、郎平（最美奋斗者、改革先锋）。（2）合理想象与联想。"我"是一个高中学生或校报记者，不要出现自己的真实姓名;如需要出现统一用"东方中学辛欣"。（3）注意呈现多种表达方式，如肖像描写、对话描写、动作描写、心理描写等综录生活的细节与文章的主题。例文:我与袁隆平生活的一天晨曦。阳光在树缝里呈着七彩。按照事前预约，来到了“袁隆平工作室”。我的心情是特别的激动啊。工作室里可巧了，只有袁老一个人。这就是我魂牵梦绕想见到的英雄吗？这就是国家荣誉勋章的获得者吗？这就是我们教材里学习的榜样吗？眼前的袁老是这个样子：面庞微瘦，颚骨渐隆，颜如红铜，微透黝黑，尽管有些半驼背，但双眼炯炯有神，矍铄惊人。他正在穿一双高筒水鞋，难道今天袁老要下水田？我高兴地马上介绍自己：“袁老，我是东方中学的辛欣，我要完成一个作业，要‘与英雄生活一天’，所以我找您来了。”袁老已经知道，他说：“好啊，咱们一起走吧。”迎着和煦的晨风，我们坐着电瓶车来到了“袁隆平实验基地核心研究所”。一进基地，科研人员给袁老的汇报：温度、湿度、品种、对比、数据。最关键的一句：“袁老，超级实验水稻3号，出现了新的虫害，怎么办？”袁老马上说：“你怎么不早告诉我？实验田在哪里？马上去看看。”袁老的话语不多，却十分干脆，立马行动。语

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来到稻田旁边，袁老直接挽起裤腿，“扑通”一声就下了水田，这时高筒水鞋已经淹过鞋面。他左看看，右看看，甚至拔了几株禾苗。他与科研团队研究着，嘀咕着，或大声或小声探讨着。最后袁老说：“抓紧落实，先行先试，要不怕困难啊，搞实验就会遇到各种挑战嘛，要相信自己。”他笑了，刚才严肃的神情顿时消散了。语

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中午。烈阳高照。在路上的间隙，冒昧地问：“袁老，你都这么大年纪了，你为何每天还要去稻田？你是大科学家了，还要亲自去干吗？国家给你的科技大奖奖金，你为何基本都捐了？”我看到袁老穿戴特别朴素，体恤衫都旧了，还想问为何这样简朴？袁老面对这些问题，只是笑笑，并没有回答。他却问我：“小辛同学，我看你有满腹的问题，今天又看了我们的试验田，我给你出个问题吧：你将来考大学，就选报农业大学吧，毕业后来搞水稻如何？”我有些脸红了，心想，这个人生规划我根本没有想过啊。但我是喜欢农业的，因为我是农民的儿子。我干脆地说：“行，我一定来，拉钩约定。”袁老却笑了，正午的阳光炽烈着，他说：“给你开个玩笑，你的人生你做主。”我也笑了，大家都笑了。回到办公室，在袁老换下水鞋的时间，秘书汇报：近期要参加国家活动，有联合国粮农组织会议，给农大上课，召开记者会等等。袁老说：你安排，记者会我不参加了，给学生上课我一定去。这时的袁老又看到了我，逗趣地说：“小辛同学，我的梦想是让水稻的穗子像玉米一样大，现在还没有实现呢？将来要靠你们啦。”袁老笑了，我默记着，也笑了。晚霞初上。袁老说：“打球去吧。”只见他随便穿了旧的运动装。我早知道袁老是篮球迷。我陪着袁老来到篮球场，袁老顿时身体轻盈了，他说：“年青人一定要有强健的身体，才能给国家多做贡献啊。不是有句话嘛？——文明其精神，野蛮其体魄。”我趁机与袁老告别，只见袁老变成了年轻人，三步上篮，前锋后卫，生龙活虎。在夕阳剪影里的袁老精神更加激越，那击球的“嘭嘭”声激荡着我的心这就是我与袁老生活的一天，忘不了袁老的执着与勤勉、平易与简朴、人格与境界，这份精神财富将让我自立、自勉、自奋的。三

、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在每年的高考志愿填报中，财经类的专业都是最热门的。从广大考生的专业选择来看、追求财富是社会的普遍心理。诚然，追求财富是人们正当的追求，孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”然而孔子也说：“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”然而对于财富，也有很多人持以淡泊的态度，我们古代有很多这样的人，比如，陶渊明，宁可清贫，也不愿意逢迎高官。现当代这样的例子也有很多，比如，2021年获得国家最高科学技术奖的王泽山院士，将所得1050万的奖金一次性捐赠给南京理工大学。对于“如何看待、追求财富”的问题，上述材料给了你怎样的启发？请写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题解析】这是一道引语类材料作文题。材料首先借高考志愿填报财经类火热的时事现象，引出关于财富的话题。对此，材料也借孔子两句看似矛盾的话，展现了人们对于财富的不同看法。第一句“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”意思是：如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。第二句“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”意思是：穷困与贫贱，是人人都厌弃的，但是如果用不正当的手段来摆脱它，也是不能接受的。两句话肯定了追求财富的合理性，也提出了追求财富时应恪守的底线，就是要合乎道义。材料第二段，则重点展现了人们对于财富的淡泊态度，古代有陶渊明不为五斗米折腰，今有王泽山院士将所得1050万的奖金一次性捐赠给南京理工大学。两则材料都是围绕“对待财富的态度”展开的，写作时要紧紧围绕主题，即“如何看待、追求财富”的方式、态度、价值观去设置观点。在论证时，要集中于一点展开论述，如“君子固爱财，取之亦有道”。在论证方式上，可用逐层递进的方式展开。先肯定追求财富本身没有错，再提出当追求财富与道义相悖时，要懂得取舍，不要违背道义与良心。最后明确做法：看待、追求财富要心有家国，追求财富不忘责任担当。可使用新时代下的人物事例作为论据，如鸿星尔克集团在洪水灾害时仗义疏财、新东方集团响应“双减”号召关闭培训机构后捐赠桌椅等。立意提示：1.追求财富与追求道德可以统一。2.以义取财，追求财富，不要违背道义。3.以财富回报国家。4.富而有德，富而有爱，富而有责。【范文参考】追求财富与淡泊名利——我的思考近年来，在高考志愿填报中，财经类专业一直是最热门的选择。这从广大考生的专业倾向来看，可以看出人们对财富的追求已成为社会的普遍心理。诚然，追求财富是人们正当的追求，因为物质条件的改善可以给人们带来更好的生活品质和更多的机会。孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”孔子对于追求财富持肯定态度。然而他也说：“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”这句话提醒我们要审视自己获取财富的方式和手段。语

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对于如何看待和追求财富这个问题，上述材料给了我很多启发。首先，在我看来，追求财富并非只有一种方式或者目标。无论是通过创业、工作还是投资等途径获得经济上的成功，都是值得尊重和认可的。每个人都有不同的激情和天赋，在实现自己价值和梦想的同时获得财富，是一种积极向上的追求。然而，在追求财富的同时，我们也要注重道德和伦理的底线，不能为了金钱而做出违背良知和社会公义的事情。语

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其次，我认为财富并非衡量一个人成功与否的唯一标准。陶渊明和王泽山院士都是具有淡泊名利精神的代表人物。陶渊明宁可清贫也不愿逢迎权贵，他选择了独特的生活方式，并通过文学创作表达自己内心深处对自然与人性的思考。王泽山院士获得国家最高科学技术奖后将奖金捐赠给南京理工大学，展示了他对教育事业和社会责任感的关注。这些例子告诉我们，在追求财富时，我们应该更加注重内心世界的平衡和精神层面的满足。最后，我认为对于个人来说，如何看待和追求财富是一个复杂而又个体化的问题。每个人都有不同的价值观、经历和目标，在选择追求财富时应该根据自身情况进行权衡。有些人可能更注重物质生活的舒适和稳定，而有些人则更看重精神层面的追求和社会价值的实现。无论选择何种方式，都需要保持理性思考和正确价值观的引导，不盲目追逐金钱而忽视了其他重要的事物。综上所述，在追求财富问题上，我们既要理解并尊重每个人的选择，也要警醒自己在追求财富过程中不能失去良知和道德底线。同时，我们也应该认识到财富并非是衡量一个人成功与否的唯一标准，内心世界的平衡和精神层面的满足同样重要。只有在追求财富的道路上找到自己真正想要的东西，并能够以积极向上、合法合规的方式去追求时，才能真正实现对财富价值的理性把握和全面发展。财富之路：透视孔子与王泽山的启示“财富之路，有如蜀道。”古人云：“贫贱不能移，威武不能屈。”而今，看孔子的智慧、王泽山的捐赠，便知财富之路，当以道义为先。孔子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”这是孔子对于追求财富的正面态度。没错，追求财富并非罪恶，反而应该是正当的追求。毕竟，财富是生活的保障，是实现人生价值的基础。然而，孔子又云：“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”显然，孔子告诫我们，追求财富必须以正当的手段获得，不能违背道义。看今人王泽山院士的所作所为，更印证了孔子的智慧。王泽山院士淡泊名利，将1050万的奖金一次性捐赠给南京理工大学，这种行为无疑是对孔子思想的实践。他用自己的行动告诉我们：追求财富不能只看重眼前利益，而要看到更深层次的道义价值。深入分析王泽山的捐赠行为，我们可以发现其中蕴含着淡泊的财富观。古人云：“君子爱财，取之有道。”王泽山院士的行为正是如此。他没有被金钱所迷惑，而是选择了用奖金来支持教育事业，这无疑是对孔子思想的最好诠释。他让我们看到，财富不应是个人私欲的满足，而应是用来服务社会、造福他人的工具。然而，透视王泽山的淡泊财富观，我们不禁要问：为什么现在的社会风气如此追求财富？难道我们不应该反思自己的价值观吗？在追求财富的过程中，我们是否忘记了孔子的话语？是否忽视了道义的存在？在此背景下，我们应该重新审视自己的财富观。我们应该学习孔子的智慧和王泽山的淡泊精神，用正当的手段追求财富，同时不忘道义。我们应该明白：财富的价值不仅在于其物质意义，更在于其精神价值。只有将财富用于有益于社会、有益于他人的事业中，才能实现其真正的价值。综上所述，“如何看待、追求财富”的问题并非一个简单的问题。我们需要学习孔子的智慧和王泽山的淡泊精神，才能真正理解财富的真谛。我们不能仅仅被金钱所迷惑，而应该看到更深层次的道义价值。只有这样，我们才能真正理解财富的意义，才能在追求财富的道路上走得更远、更高。语文阅刊(yuwenyuekan)四

、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静……以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。【分析】本题考查学生的写作能力。

这是一道任务驱动型作文。

材料不同于以往的时事、名言或寓言，而是关联新教材课文和经典名篇，由《哦，香雪》的思想内容触发联想，引发思考。

材料中一个“但”字，将材料分为两层意思，构成内容上的转折。显然，意在引导学生展开多元思辨，学会辩证分析，即思考如何面对新事物，面对时代、社会的变化。

一方面，新事物、新变化往往给人们带来更便捷、美好的生活，带来发展、进步的机遇；另一方面，也不可避免对传统生活方式、心理思维定势造成挑战与冲击，使人们产生惶惑或忧惧，或产生一些负面影响。

因此，面对新事物、新变化，我们不能一味逃避、盲目排斥，新事物出现往往是大势所趋的征兆，就像《哦，香雪》中，商品经济的浪潮不可避免地席卷社会，也进入乡村。我们应理性、达观地看待，并及时调整自我，与时偕行。谁要拒绝社会变革和发展，可能成为别里科夫式的“套中人”，而被时代的筛子筛掉。

写作时要注意，不能写成对《哦，香雪》的文学鉴赏与评论，而应切合材料内容，找准立意角度，联系历史、现实及生活实际，具体论述如何面对新事物、新变化等时代命题。

参考立意：

1.与时代同向，与世界相拥。

2.青春之花在现代文明中绽放。【解答】与时代同向，与世界相拥

小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命的美好，青春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。

无独有偶，在当下，四川大凉山深处的慢火车，贵州山区人声鼎沸的“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生活，也似乎在渐行渐远。

这不仅是一列火车的暖闻，现代文明下乡的故事，不只是“香雪”们的心愿，个体的人生之问，还是乡村振兴的宏大图景，以及一个时代的黄钟大吕。

面对急剧变化的时代和社会，我们该何去何从？该怎样面对和应对？我们是像海燕一样，掠过惊涛骇浪，奋力地飞翔；还是像海鸭一样，在轰隆隆的雷声中，瑟瑟发抖？是与时代相向而行，与社会美好相拥，还是陷入惶惑之中，不知所措？语

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苏子说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，时代发展，社会变迁，变是唯一的不变。尤其是今天这个“大变局”中，从“内卷”到“躺平”，到“45度人生”，从“小镇做题家”到“小挣青年”，从互联网到数字时代、人工智能……一些热词被高高抛起，一些新词迅速湮没，人们习以为常的生活方式正在被改变，积久而成的思维方式正在被解构……

当今世界，每个人手指在屏幕上滑动的距离，或许比双脚走的路还要远，面对这种“迭代”的巨变，无论是作为数字原住民的年轻一代，还是与数字时代有着巨大鸿沟的老年人，难免会感到某种惶惑惊惧，也或许要经历阵痛。但面对新事物、新变化、新时代，我们不能视其为洪水猛兽，不能在日新月异的时代里自我缠裹，蜷缩于灯火阑珊的寂寞角落，暗自神伤。而应以奋发的姿态，以豁达的心态，坦然直面社会变革，也由衷地应和着社会发展的宏大交响曲。

文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。海派作家王安忆也写过《南陌复东阡》，对上海弄堂的消失，作者有“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的唏嘘感慨，但更对“城，所以盛民也”的美好城市的惊喜和向往。

而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小日子，融入社会进步的大时光。

如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，顺应时代风潮，拥抱美好世界。

而这，不也就是“香雪”们所热盼的愿景？【点评】材料作文写作策略：

①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。

②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。

③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。

④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。

⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。语

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五

、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“天地有大美而不言”,一切美好的东西都源于自然造化，它静静地存在于自然当中，向我们行无言之教。自然之美如此，社会之美也是如此。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作提示】试题材料共有两句话。第一句先引用了老子的名言(这句名言话历来有不同的解释，在此不妨按字面来理解),接着进一步指出美源于“自然造化(即天地)”,然后揭示美的功用：“向我们行无言之教”。第二句把美从自然延伸到社会中去，意味着美不仅仅指自然美，还包括社会中的各种美，如人文景观、文学艺术、思想心灵等，从而扩大了美的界限，拓宽了写作范围。由此可见，材料意在引导考生欣赏自然和社会之美，并从中获得美感，受到启迪，得到教益。而要做到这一点，就需要善于发现，敏于辨别，精于思考，勇于创造。据此，可以得出以下立意角度：①善于发现生活中的美；②用美滋养我们的心灵；③天地无言，可以为