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PAGE9-第14课自主赏析阁夜在中华民族的历史中,一个大唐足以让后人炫耀几千年。大唐的资本不光在她的经济,还有那一位位或浪漫,或现实的诗人,因为有了诗界中一颗颗刺眼的明珠,才使大唐帝国的文化大放异彩。上节课我们从《将进酒》中领会了李白的气度、气魄、气概;今日我们学习有七律千秋鼻祖之称的《阁夜》一诗,去领会杜甫的风格。1.作家作品见第一单元《蜀相》相关部分。2.背景解读这首七言律诗是杜甫于大历元年(766)冬寓居夔州西阁时所作,是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时,蜀中军阀连年混战,吐蕃也不断侵袭蜀地,加之杜甫的好友郑虔、苏源明、李白、严武、高适等相继亡故,所以他深感孤独悲伤。诗人流寓于荒僻的山城,在一个雪后的不眠之夜,面对三峡壮丽的夜景,听到悲壮的鼓角声,感慨万千。他由眼前的情景想到国家的战乱,由历史人物想到自己的境遇,于是悲从中来,写下了这首悲壮慷慨的诗篇。“阁夜”,即西阁之夜。3.文化常识【跃马】指公孙述,字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,独立为天子,号“白帝”。左思《蜀都赋》:“公孙跃马而称帝。”例如:卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。1.字音识记①雪霁(jì)②夷歌(yí)③渔樵(qiáo)④跃马(yuè)⑤寂寥(liáo)⑥短景(yǐnɡ)2.辨形组词3.词语说明(1)岁暮阴阳催短景(通“影”,日光)(2)天际霜雪霁寒宵(雪止)(3)三峡星河影动摇(银河,这里泛指天上的群星)(4)卧龙跃马终黄土(指诸葛亮)(5)人事音书漫寂寥(徒然、白白地)1.全诗一共写了诗人的几种悲慨?从诗中哪些词句可看出来?提示:共写了五种:①对时间飞逝、人生短促的感慨,从“岁暮”“催”中可看出;②客居天际的凄寒,从“天际”“寒宵”中可看出;③对百姓因斗争而劳顿的痛惜,从“野哭”“闻战伐”中可看出;④对宇宙永恒、人生无常的悲伤,从“终黄土”中可看出;⑤对自己老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈,从诗的最终一句可看出。2.明代胡应麟赞扬《阁夜》:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”。请课下查阅有关资料,谈谈你的理解。提示:①事与境合,浑然天成。用事即借用历史故事表达作者的思想感情,言简意赅,耐人寻味。诗中用事共有三处:“五更”句用祢衡事,“三峡”句用汉武帝问星象事,“卧龙”句用诸葛亮、公孙述事。作者用事之妙在于,事与诗中意境合为一体。例如:卧龙先生足智多谋一世英名,跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄,这些成就千秋功业的人最终都被掩埋于黄土下,化为历史的尘埃,而今日你争我战的各路人马也终将淡出历史舞台,表达了作者对宇宙永恒和人生无常的悲伤。②结构严谨,感情蕴藉。诗歌的开头两句即点题,“霁寒宵”三字统摄全篇。颔联扣题写三峡夜景,颈联转笔写时局、境遇,尾联收束全篇。“人事”对应“野哭”“夷歌”;“音书”对应“天际”“三峡”,曲折改变而环环相扣。诗中写景抒情也很有特色:诗人笔下的景色,不是对事物的刻板记录,而是染上诗人丰富感情的艺术形象,蕴含着诗人无限的情思。如三、四句描绘出的一幅凄清幽美的三峡夜景图,渗透着诗人极不安静的心情。总之,诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。不愧为“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”。3.《阁夜》尾联“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥”表达了诗人怎样的感慨?提示:“卧龙”指诸葛亮,“跃马”指公孙述。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙。诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和白帝庙,而引起无限感慨。卧龙先生足智多谋一世英名,跃马称帝的公孙述叱咤风云一代枭雄,这些成就千秋功业的人最终都被掩埋于黄土,化为历史的尘埃,今日你争我战的各路人马也终将淡出历史舞台,表达了诗人对宇宙永恒和人生无常的悲伤。诗人在知交零落(好挚友郑虔、苏源明、李白、严武等相继去世)、存者音讯不通(亲朋无一字)的状况下,唯有以公孙述、诸葛亮终归“黄土”来劝慰自己,更显出内心的凄苦万状,表达了诗人老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈。4.颔联写景主要从哪些角度描写?创建出了一种什么样的意境?提示:①“五更鼓角声悲壮”是听觉,“三峡星河影动摇”是视觉。②上句透露出凄惨的斗争现实,下句描绘出壮丽的三峡夜景,诗人将二者奇妙地放在一起,创建出了一种悲壮雄浑的意境。鼓角之声在星河包涵天地的动荡之中显得更加萧瑟悲凉,星河汹涌澎湃的动荡也仿佛是应和鼓角之声的,二者所传达的动荡感是一样的,不仅使鼓角之声传播的空间更加广袤,也使星河的摇动具有了一种深邃的情致。这两句诗所描绘的意境浑然融合在一起,表达出诗人深厚悲壮的情怀。1.课文主旨这是一首感时伤乱之作,诗人通过描写夔州西阁冬夜的所闻所见,极力渲染了战乱给人民带来的苦痛,抒发了垂老自伤、孤独飘舞及忧国忧民的情怀。2.结构图示eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(寒宵雪霁→五更鼓角,天空星河→江上洪波,山川形胜→战乱人事,当前现实→千年往迹))有上天下地,俯仰古今之慨3.写法赏析(1)沉郁顿挫的风格《阁夜》是一首七言律诗,每句节奏都为“二二三”,如“岁暮——阴阳——催短景”。全诗的感情基调沉郁悲慨,故宜用低沉、顿挫的调子来诵读。首联描绘了一幅寒冷孤寂的冬夜图景,漫天遍野的寒意从作者的心中流出。颔联表现五更鼓角的悲壮之声和三峡星河的动荡之感,前句萧瑟,后句浩荡,读来语调高亢,气象雄浑。颈联前句写听觉,后句写渔樵时起时落的歌声,情怀悠远。前句语调悲抑、沉重,饱含痛楚;后句语调平直,节奏舒缓深厚。尾联抒发人生感慨。“卧龙跃马终黄土”在精神上统摄全篇,表达人生历史的虚无感,音调要低沉,表现了无奈的心情。“人事音书漫寂寥”自我开解又无法解脱,“寂寥”是心情的核心,语调沉郁,音节顿挫。(2)精妙的用典①穿越时空,古为今用。从“五更”到“三峡”,不仅完成了时间至空间的链接,而且更加深了读者对百姓之劳的领悟,而“卧龙”的用典则表现了作者思古幽情之后辗转难眠的凄苦。②将眼前景、古时事与心中情奇妙地合而为一,达到了用事与意境水乳交融的地步,显示了作者的功力。“五更”“三峡”既是眼前景,又用了古时事,“卧龙”既是古时事,又是心中伤感,三个用典深厚地传达了诗人在夜凉如水的夜晚,面对破裂的山河、零落的知交而难以抑制的内心的伤痛。(3)借景抒情借景抒情,寓情于景,情景交融,这是诗歌传统的艺术表现手法,诗中前两联中的景物描写,所暗含的是诗人对时事的伤怀。诗人从景物写起,意在创建一个与诗人内心世界一样的情境,让读者凭借详细可感的形象,走入诗境,体会诗人的感情。4.课文译释古诗词中常见思想情感一、学问讲解二、实战演练阅读下面这首诗,完成题目。始安秋日宋之问桂林风景异,秋似洛阳春。晚霁江天好,分明愁杀人。卷云山角戢,碎石水磷磷。世业注事黄老,妙年孤隐沦。归欤卧沧海,何物贵吾身。注:世业:犹世事。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(B)A.诗歌五、六两句中,云雾飞卷山峰隐现,碎石可见江水磷磷,营造了一种清冷的氛围。B.诗歌七、八两句写自己平日为官做事信奉黄老,与人无争,但最终还是遭受贬黜流放。C.整首诗前几句重在写景抒情,后四句转向述志感怀,即在辛酸无奈中表达了归隐的思想。D.该诗是作者晚期作品,写景言物用语简洁概括,抒发了诗人独特的感受,给人新奇的美感。解析:B项,“自己平日为官做事信奉黄老”错,因为“世业”有“世事”之意。此句有赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外的意思。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些懊悔自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,结果仕途受挫遭贬黜。2.请结合诗歌赏析“晚霁江天好,分明愁杀人”的精妙。答:这两句写傍晚时分雨过天晴,落日余晖铺撒在江面上呈现出的漂亮江天晚景,但江天虽好,终非故土,只能使离人更加愁肠欲断。诗人采纳“欲抑先扬”手法,褒赞江天美景,实乃为抒发农浓的愁情。诗句用词新奇活泼,“分明”二字使得江天人格化,江天漂亮晚景好像有意恼人。[课内素材]【素材积累】杜甫是一位爱国者,一生盼望为国效力,而命运并不眷顾他,以至于壮志难酬、报国无门;他又是一位宏大的诗人,一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧改变的时代,他用卓越才华和惊人毅力建立了现实主义的诗歌艺术的丰碑,沉淀于诗中那忧国忧民的眼泪。人道主义悲天悯人的情怀,铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风,感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,诗人由一己的苦难推及广袤人民的不幸;安史之乱,长安沦陷,他亲眼望见国破家亡的惨景,写出了“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。《登高》这首诗是杜甫于大历二年(767)秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、瞿塘峡口,以水急、风大、猿多著称。当时,安史之乱已经结束四年了,但地方又乘隙而起,相互争夺地盘,造成社会动乱,民不聊生。在这种形势下,诗人只得接着“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的,这里有时代的苦难,也有家道的艰辛,个人多病和壮志未酬,再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷,他抱病登台,但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增加了新的悲伤。【运用示例】当百姓的血泪融汇于战火,天地间只剩下踉跄的步履,你日日渴救众生,为人民而忧;在衰败的唐朝国君昏聩奢侈,不顾人民死活的状况下,你没有背弃国君,反而将拳拳爱国心寄予皇帝唐肃宗;当旺盛昌盛的大唐沦为尸积如山、满目疮痍的人间地狱时,你又用悲愤之笔挥洒心中的惆怅。你怀抱着凌云的志向奔向腐败的唐王室,希望一展才华,为国效力,却被奸臣所阻,一生落魄;你体会到了百姓生活的凄惨后,满心沉重,充溢对世道的无奈与不满。[拓展阅读]杜甫草堂金陶走近你,应当说是我多年的愿望。因为你,飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊,真正走近你,我的脚步突然变得沉重起来。这种沉重倒不是千年历史风云的聚合、弥散,而是一种我无法理喻的来自心里的茫然:这就是杜甫草堂?这就是一代诗圣客居过的地方?这就是我们满嘴留香的一些诗句的源头?我行走在绿色的竹荫里,盛夏里也能感受到那习习吹来的凉意。风吹竹响,那阵阵清音,就是当年滋养你澎湃诗意的天籁之响?我不敢想象当年贫困潦倒、寄人篱下的你,竟能营造出偌大的竹林。或许这竹林只在你心中有过,在你的诗歌中有过。你那草屋,就该隐在丛林修篁深处,哦,对,还应当有一层漠漠的轻烟覆盖才是。我到了什么地方?柴门?我记起你笔下那属于你的柴门,那该是极为简洁的茅草覆顶的,还略带一些歪斜的柴门呀,可我眼前分明是极堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么“柴门”,分明是豪华的大宅门呀。穿过柴门,有碧波一泓、石桥一座;有榕树流绿、楠木吐秀。在那浓荫蜂拥中,又是一座敞厅式的建筑赫然而立,这是大廨。大厅中心是你的一尊铜像,那铜像造型极为夸张,整个身躯弯得像残月。你低首捋须,深思苦吟,仿佛那些华章就这样一首一首地吟出,也就是你这一苦吟,吟出了半个盛唐。跨过一座小木桥,但见竹子一丛。摇曳的竹荫中,出现出茅草的屋顶。这时我猛然意识到,我这才真正走近你。这是三间低矮的草屋,屋内幽暗,泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋,左边是卧房,一张床榻,早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处,置放着一张简易的木桌,说不清它的颜色,只是桌上端放着笔墨纸砚。这才是你的草堂。我伫立在草屋前,这里竹篱围护,当年你就栖身于此,有过“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”的无奈,但也是在这里,你喊出了那个时代的最强音:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这样超然高洁的心性,怎能不让后来者由衷地折服!依依惜别你的草屋,徜徉在你那多数次走过的花径上,这里早已没有了花香,更没有了“留连戏蝶时时舞,自由娇莺恰恰啼”的情趣,而变成两堵极为气派的赭红色的墙夹起的小道。我突然明白,我从前所看到的一切,还有那富丽的工部祠,那恢宏的大雅堂,完完全全是后人的“杰作”,是后人对你生前种种际遇的一种心
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