第一二单元 学情评估

第一二单元学情评估一、选择题（下列每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将正确选项的英文字母代号填入每小题后的括号内。每小题2分，共30分）1.人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域。古希腊著名的历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域（）A.商品经济比较活跃 B.适合农业耕作C.民主政治起源较早 D.便于建造金字塔2.阿布辛贝神庙是古埃及国王拉美西斯二世时建造的大型岩窟神庙。3000多年前的神庙设计者和建筑师们把神庙设计成只有在拉美西斯二世的生日与登基日当天，阳光才能从神庙大门射入，照射在拉美西斯二世的石雕上。材料说明（）A.太阳历来源于实践需要 B.古埃及的科学和建筑取得璀璨成就C.金字塔是古埃及文明的象征 D.拉美西斯二世集军、政大权于一身3.文字是人类文明发展的重要载体。下图为象形文字铭文，它的创造者是（）A.古埃及人 B.苏美尔人 C.古印度人 D.古希腊人4.有学者认为：“文字不是一种深思熟虑的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为（）A.象形文字 B.楔形文字 C.字母文字 D.拉丁文字5.马克思主义认为，法律是统治阶级意志的体现。下列《汉谟拉比法典》的条文中，能够印证这一观点的是（）A.拐带他人幼子之人,将被判处死刑 B.若女子犯罪，毁家弃夫，则投之水中C.挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛 D.窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑6.印度一名达利特（印度低种姓）妇女在一公共水箱饮水后,村里的高种姓村民发现后辱骂了该女子，称水箱是婆罗门专属，该女子属于低种姓，不应该喝水箱里的水。出现这一现象的历史根源是（）A.地理位置 B.佛教传播 C.法律制度 D.种姓制度7.在日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的（）A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.道教8.绵阳博物馆举办“敦煌莫高窟壁画展”，其中不少佛像衣衫单薄，面部表情生动，与传统中国讲究庄严的面风有很大差异。这种画风最可能出自（）A.古埃及文明 B.巴比伦文明 C.古印度文明 D.阿拉伯文明9.在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成了以“个人导向”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。对此理解正确的是（）A.自然环境是影响希腊文明的重要因素 B.希腊的地理环境促使个人主义的产生C.希腊的地理环境导致民主政治的产生 D.政治文明完全被自然地理环境所左右10.“为使城邦公民中生活无保障的阶层也确有可能参与国家大事，伯里克利为出庭陪审者发放履行义务的津贴。”材料描述的古代世界图景是（）A.雅典民主政治的发展 B.《十二铜表法》的量刑C.亚历山大大帝的东征 D.古巴比伦的社会生活11.亚历山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等称号；征服波斯后，他则以波斯帝国的继承者自居。亚历山大旨在（）A.推行神人同形同性的理念 B.获得更为广泛的统治基础C.提升马其顿军队的战斗力 D.挑起被征服地区的内部矛盾12.凯撒是古代罗马的军事统帅、政治家，曾集大权于一身，实行独裁统治。他在《高卢战记》中写道：“如果按照教科书的指示行动，是无法获胜的。”这表明（）A.他的政策受到普遍欢迎 B.他的作战方法富有创造性C.他是罗马帝国的皇帝 D.他酷爱希腊的古典文学13.古希腊雕塑成果丰硕，下面两幅图是其中的代表作品。这些艺术杰作体现了古希腊（） 《掷铁饼者》 《米罗的维纳斯》A.共和政体趋向完善 B.崇尚人体的力与美C.男女政治权利基本相同 D.思想统一促进城邦发展14.古希腊爱奥尼亚柱式给人一种轻松活泼、高贵优雅的女性气质，又称女性柱，如下图雅典卫城的胜利女神庙。该建筑风格的广泛出现（）A.反映了希腊女性地位的提高 B.体现了古典的人文主义精神C.表明了希腊建筑艺术水平高超 D.体现了雅典文化贴近现实生活15.相比罗马习惯法，《十二铜表法》虽然实质上还是维护奴隶主的利益，但有了明确的法律条文，量刑也以此为准，在一定程度上限制了贵族滥用权力的行为，保障了平民的权利。这表明《十二铜表法》（）A.维护奴隶主阶级的利益 B.确保私有财产不受侵犯C.体现罗马法制的规范化 D.化解了贵族和平民的矛盾二、非选择题（共3小题，20分）16.（7分）阅读下列材料，回答问题。材料一约公元前3100年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是其权力的象征。材料二在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑。——摘编自齐涛主编《世界通史教程》材料三由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）材料一中的“金字塔”与“国王”有什么关系？（1分）（2）材料二中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？根据材料二，概括他制定法典的真实目的（实质）。（2分）（3）材料三中的现象出现在古代哪一地区？如何评价这一制度？（2分）（4）上述材料中三个文明属于什么文明类型？说说你对该文明类型的认识。（2分）17.（8分）民主与法制建设是一个循序渐进的过程。阅读下列材料，回答问题。材料一我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》材料二法典由前言、正文和结语三部分组成，被刻在一个2.25米高的玄武岩石柱上。该法典很多条文是用来处理自由民的内部关系的……为了巩固奴隶主的统治，法典还规定了一些更严厉的条款：逃避兵役的人一律处死……正是依靠这部法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中统治最严密的国家。——摘编自曹顺仙《世界文明史》材料三（1）材料一中所说的“全体公民”主要指哪些人?伯里克利所说的“民主政治”的核心是什么?在当时起到了怎样的积极作用?（4分）（2）材料一和材料二相比，在法律上的最大进步是什么?材料三中的两幅图片分别属于古代哪两个国家的机构?（3分）（3）随着古代社会的发展，治理国家的主要发展趋势是什么?（1分）18.（5分）阅读下列材料，回答问题。材料一 图1帕特农神庙遗址 图2罗马万神庙材料二万神庙是古罗马精湛建筑技术的典范。现今所见的万神庙主体建筑是哈德良皇帝所建，其内仍供奉罗马的所有神祇。万神庙的伟大之处在于巨大的穹顶，这穹顶直径约43米，充满了和谐之美。正面则是希腊神庙风格，八根科林斯石柱支撑带山花的门廊。（1）根据材料一和材料二，概括上述两处遗址共同的研究价值。（2分）（2）请再举一例罗马的代表性建筑。根据材料二并结合所学知识，分析图1和图2两类建筑艺术有何联系。（3分）

第一二单元学情评估参考答案一、选择题（下列每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将正确选项的英文字母代号填入每小题后的括号内。每小题2分，共30分）1.人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域。古希腊著名的历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域（B）A.商品经济比较活跃 B.适合农业耕作C.民主政治起源较早 D.便于建造金字塔2.阿布辛贝神庙是古埃及国王拉美西斯二世时建造的大型岩窟神庙。3000多年前的神庙设计者和建筑师们把神庙设计成只有在拉美西斯二世的生日与登基日当天，阳光才能从神庙大门射入，照射在拉美西斯二世的石雕上。材料说明（B）A.太阳历来源于实践需要 B.古埃及的科学和建筑取得璀璨成就C.金字塔是古埃及文明的象征 D.拉美西斯二世集军、政大权于一身3.文字是人类文明发展的重要载体。下图为象形文字铭文，它的创造者是（A）A.古埃及人 B.苏美尔人 C.古印度人 D.古希腊人4.有学者认为：“文字不是一种深思熟虑的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为（B）A.象形文字 B.楔形文字 C.字母文字 D.拉丁文字5.马克思主义认为，法律是统治阶级意志的体现。下列《汉谟拉比法典》的条文中，能够印证这一观点的是（D）A.拐带他人幼子之人,将被判处死刑 B.若女子犯罪，毁家弃夫，则投之水中C.挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛 D.窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑6.印度一名达利特（印度低种姓）妇女在一公共水箱饮水后,村里的高种姓村民发现后辱骂了该女子，称水箱是婆罗门专属，该女子属于低种姓，不应该喝水箱里的水。出现这一现象的历史根源是（D）A.地理位置 B.佛教传播 C.法律制度 D.种姓制度7.在日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的（A）A.佛教 B.基督教 C.伊斯兰教 D.道教8.绵阳博物馆举办“敦煌莫高窟壁画展”，其中不少佛像衣衫单薄，面部表情生动，与传统中国讲究庄严的面风有很大差异。这种画风最可能出自（C）A.古埃及文明 B.巴比伦文明 C.古印度文明 D.阿拉伯文明9.在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成了以“个人导向”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。对此理解正确的是（A）A.自然环境是影响希腊文明的重要因素 B.希腊的地理环境促使个人主义的产生C.希腊的地理环境导致民主政治的产生 D.政治文明完全被自然地理环境所左右10.“为使城邦公民中生活无保障的阶层也确有可能参与国家大事，伯里克利为出庭陪审者发放履行义务的津贴。”材料描述的古代世界图景是（A）A.雅典民主政治的发展 B.《十二铜表法》的量刑C.亚历山大大帝的东征 D.古巴比伦的社会生活11.亚历山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等称号；征服波斯后，他则以波斯帝国的继承者自居。亚历山大旨在（B）A.推行神人同形同性的理念 B.获得更为广泛的统治基础C.提升马其顿军队的战斗力 D.挑起被征服地区的内部矛盾12.凯撒是古代罗马的军事统帅、政治家，曾集大权于一身，实行独裁统治。他在《高卢战记》中写道：“如果按照教科书的指示行动，是无法获胜的。”这表明（B）A.他的政策受到普遍欢迎 B.他的作战方法富有创造性C.他是罗马帝国的皇帝 D.他酷爱希腊的古典文学13.古希腊雕塑成果丰硕，下面两幅图是其中的代表作品。这些艺术杰作体现了古希腊（B） 《掷铁饼者》 《米罗的维纳斯》A.共和政体趋向完善 B.崇尚人体的力与美C.男女政治权利基本相同 D.思想统一促进城邦发展14.古希腊爱奥尼亚柱式给人一种轻松活泼、高贵优雅的女性气质，又称女性柱，如下图雅典卫城的胜利女神庙。该建筑风格的广泛出现（B）A.反映了希腊女性地位的提高 B.体现了古典的人文主义精神C.表明了希腊建筑艺术水平高超 D.体现了雅典文化贴近现实生活15.相比罗马习惯法，《十二铜表法》虽然实质上还是维护奴隶主的利益，但有了明确的法律条文，量刑也以此为准，在一定程度上限制了贵族滥用权力的行为，保障了平民的权利。这表明《十二铜表法》（C）A.维护奴隶主阶级的利益 B.确保私有财产不受侵犯C.体现罗马法制的规范化 D.化解了贵族和平民的矛盾二、非选择题（共3小题，20分）16.（7分）阅读下列材料，回答问题。材料一约公元前3100年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是其权力的象征。材料二在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑。——摘编自齐涛主编《世界通史教程》材料三由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）材料一中的“金字塔”与“国王”有什么关系？（1分）[答案]关系：金字塔是法老的陵墓，是其权力（身份）的象征。（1分）（2）材料二中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？根据材料二，概括他制定法典的真实目的（实质）。（2分）[答案]目的：在全国发扬正义与公道。（1分）实质：维护奴隶主阶级的利益，巩固自己的统治。（1分）（3）材料三中的现象出现在古代哪一地区？如何评价这一制度？（2分）[答案]地区：古印度。（1分）评价：种姓制度严重阻碍了印度社会的发展。（1分）（4）上述材料中三个文明属于什么文明类型？说说你对该文明类型的认识。（2分）[答案]文明：大河文明。（1分）认识：古代各文明区域的劳动人民为世界文明的进步作出了贡献，现代文明能在古代文明中找到根源。（1分，言之有理即可）17.（8分）民主与法制建设是一个循序渐进的过程。阅读下列材料，回答问题。材料一我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》材料二法典由前言、正文和结语三部分组成，被刻在一个2.25米高的玄武岩石柱上。该法典很多条文是用来处理自由民的内部关系的……为了巩固奴隶主的统治，法典还规定了一些更严厉的条款：逃避兵役的人一律处死……正是依靠这部法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中统治最严密的国家。——摘编自曹顺仙《世界文明史》材料三（1）材料一中所说的“全体公民”主要