天津市南开中学2024-2025学年高一上学期期中阶段性质量监测历史试题

南开中学2024-2025学年度第一学期阶段性质量监测高一历史试卷考试时间：60分钟一、选择题(共60分，每题2分)1.通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显。以下能作为直接证据的考古发现是()A.城中发现大量的炭化稻堆积B.古城墙的内外有壕沟C.少数墓葬有精美的玉器随葬D.村落和墓地分布密集2.有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明()A.早于世界其他文明B.起源呈现出多元一体的特点C.起源于夏商周时期D.出现了玉为代表的礼乐制度3.有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如图1，据此可知()A.夷夏两族彼此争胜并且联盟执政B.华夏族在文明起源过程中占中心地位C.东夷族是早期国家形成中的主角D.夷夏两族的融合主要以战争方式实现4.商朝的国家管理实行内外服制。内服是商王直接控制的王畿地区，外服是商王间接控制的方国和部族，各附属国除对商承担应尽的义务外，有很大的自主权。有的附属国还经常与商处于战争状态。这反映出商朝()A.国家机构趋于完善B.政治势力范围广阔第1页共9页C.商族军事实力较弱D.权力尚未高度集中5.在商代的甲骨文记载中，关于“黍”的内容最为丰富。商代在占卜询问收成好坏时，甲骨文中多有“求黍”以及“求黍年”等字句，然而却未见“求稻”“求麦”之类的表述。据此可推知，商代()A.食物来源具有单一性B.稻麦作物的种植尚未出现C.以黍为主要粮食作物D.农业生产受制于占卜活动6.有学者说：“西周农业总体而言较夏商有很大发展，但其农具仍多以石、骨、蚌制为主，这导致当时农业劳动中仍实行着简单的集体劳作关系。”西周农业发展的这一状况()A.推动土地租佃制的产生B.与井田制相适应C.促使小农经济大量破产D.加速西周的灭亡7.在西周时期，贵族的服饰色彩遵循着严格的规定。然而，到了战国时期，上层社会的服饰颜色变得更加自由且多样化，整体呈现出一种丰富多彩的面貌。这一现象主要反映了()A.社会正在经历显著的转型B.审美观念逐渐多元化C.染色技术取得巨大的进步D.华夏风俗正逐渐异化8.国家昏乱，语之“尚贤”“尚同”；国家贫，则“节用”“节葬”；国家熹音湛湎(沉迷于音乐)，语之“非乐”“非命”。其“非乐”，并非反对音乐本身，而是反对王公大臣以音乐满足其奢靡的生活享受，造成劳动力和衣食物资的浪费。下列观点与材料观点同属一个学派的是()A.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”B.“人法地，地法天，天法道”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“兼相爱则治，交相恶则乱”9.战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是()A.中央集权政治的准则B.衡量道德修养的标准C.统治阶层的行为规范D.维护等级秩序的工具第2页共9页10.秦统一天下，健全了户籍管理的行政体系，在全国普建郡县两级行政机构，设郡36个，辖县近千。郡县向下延伸为乡、亭、什、伍等基层组织。南征之后，秦朝势力扩展到珠江、闽江流域，并将郡县制推行到南部中国。秦朝的这些举措()A.突出了皇帝的独尊地位B.利于加强对民众的管理和控制C.扩大了政权的统治基础D.促使地方割据风险的不断增加11.国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是()A.都是地方制度，加强了中央集权B.前者是贵族政治，后者是官僚政治C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D.都顺应了历史潮流，维护了奴隶制度12.战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为()A.公田制度逐渐完善B.铁制生产工具普及C.交通运输网络通畅D.国家组织能力强大13.元封五年，武帝置十三部刺史，刺史每年八月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度()A.缘于王国问题日益严重B.反映中央体制调整C.利于中央对地方的控制D.体现刺史位卑权重14.公元前110年，西汉政府在全国推行均输法。均输官将各郡国应缴贡物统一折价征收当地土特产品，一部分运往京师，一部分运至价贵地区出售，有时还在出售地将出售所得继续收购特产，易地辗转贩卖。此法客观上()A.加强了各地间经济联系B.意在调剂供需、平抑物价C.增加了政府的财政支出D.限制了各郡国商业的发展第3页共9页15.下列表格中，历史史实与历史解释对应错误的一项是()选项历史史实历史解释A北京人的发现对于研究古人类进化的历史具有重要意义B丝绸之路的开辟沟通了亚非美三大洲，促进了各地之间的经济文化交流C甲骨文的发现中国有文字可考的历史自商朝开始D西域都护府设置标志着今新疆地区正式纳入中国版图16.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是()A.王国势力强大B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要D.兼收并蓄的文化政策17.东汉时期，多位皇帝登基时皆为幼童，控制皇帝的宦官和外戚事实上主宰了朝政。到了东汉末年，起兵争夺天下的地方军阀往往也挟持天子，以号令天下。这一历史现象说明，东汉()A.君主专制制度存在弊端B.制度赋予皇帝的权力较小C.中央集权制度逐渐崩溃D.郡国并行的危害并未根除18.历史学家田余庆在《东晋门阀政治》一书中指出：“士族当权是东晋政治的基本特色，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态”。这一观点所依托的时代背景是()A.东晋偏安江南，社会相对稳定B.外戚宦官专权，政治腐朽黑暗C.君主权力低落，政权依赖士族D.皇帝沉溺享乐，常年怠于政事19.佛塔起源于古代印度，从舍利子的保存地演变为佛教的象征。随着佛教传入中国，塔逐渐发展为具有中国特色的高层纪念性建筑。例如，文峰塔承载着“财源之茂，人文之举，连绵科甲”的愿望，慈恩寺塔成为思念亲人和感恩父母的载体。佛塔的演变体现出()A.灭佛运动促进了佛教改良B.佛教在中国的本土化趋势C.官方哲学吸收了佛教因素D.儒释道相互融合不断创新第4页共9页20.首先是魏晋时期文人向往清静无为、回归自然；另一方面是汉末形成的“处士横议”之风，在魏晋之际演变为消议，并内化为文士的一种生活方式。影响魏晋士人言行的主要因素是()A.儒家思想的熏陶B.佛教思想的传入C.社会动荡的刺激D.统治者的提倡21.据《魏书·任城王澄传》记载，“高祖(北魏孝文帝)曰：‘营国之本，礼教为先。朕离京邑以来，礼教为日新以不?’澄对曰：‘臣谓日新。’高祖曰：‘朕昨入城，见车上妇人冠帽而著小襦袄(穿小襦袄不符合汉族礼仪规范)者，若为如此，尚书何为不察?’澄曰：‘著犹少于不著者’。”这反映出当时()A.统治者积极推动社会改革B.鲜卑贵族特权有所加强C.北方民族习俗的根本改变D.北魏政权实行以法治国22.《新唐书·兵志》中记载：“由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上……天子顾力不能制，则忍耻含垢，谓之姑息之政。盖姑息起于兵骄，兵骄由于方镇，姑息愈盛而兵将愈骄。”这一记载反映了唐朝()A.皇权遭到严重削弱B.方镇不断扩大地盘C.中央集权受到了严重威胁D.边疆出现了少数民族叛乱23.两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于()A.选拔最优秀的官吏B.鉴别官员道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社会文化水平24.唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决议以文字形式报呈皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是()A.调整好中央与地方的关系B.分散相权以强化君主权力第5页共9页C.集思广益以减少决策失误D.将知识分子引入统治集团25、780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“惟以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这一变化反映了()A、国家废除了长期以来的人丁税B.政府力图保障农民的生产时间C.政府对农民的赋税剥削日益沉重D.国家对农民的人身束缚逐渐减弱26.宋代地方路一级由帅、漕、宪、仓四司共同构成，分掌地方军政、财政、监督与民政等，四司互相牵制，路没有统一的行政机构和行政长官，州可以不通过路直接向中央奏事。这旨在（)A.强化中央集权B.提升行政效率C.增加财政收入D.防范武官干政27.北宋统治者认为“饥岁莫急于防民之盗，而防盗莫先于募民为兵”，募兵过滥使得军费数量不断增加，成为财政支出的大宗；以消除动乱因素为目的的募兵导致军队素质和战斗力下降，边疆战事中频吃败仗。这说明募兵政策()A.是导致积贫积弱的重要因素B.消除了宋代社会的动乱因素C.增强了宋代的国家军事实力D.结束了唐末藩镇割据的局面28.两宋时期，伴随商品经济的发展，中古时期森严的良贱制度也逐渐被打破。宋仁宗时赋予了私人奴婢编户齐民的法律地位，南宋高宗建炎三年(1129年)后官奴婢制度消亡。仁宗朝，政府规定商人、佃农、奴婢均为编户齐民。这本质上反映了()A.儒家思想的影响力下降B学社会秩序总体较为稳定C.经济发展助推社会进步D.官员的执政水平比较高29.宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物?”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家旨在第6页共9页()A.淡化婚姻中的宗族观念B.维护传统礼教纲常C.背离政府对民俗的引导D.促成婚姻习俗变革30.下表所示是二程与朱熹对天理和人性关系认识的言论。他们的言论()程颢、程颐“人之所以为人者，以有天理也。天理之不存，则与禽兽何异矣”“万物皆只是一天理”朱熹“人物之生，同得天地之理以为性，同得天地之气以为形”，人、物之不同者在于“独人于其间得形气之正，而能有以全其性”.A.论证了格物致知的修养方式B.阐明了以人性为学说核心C.反映了程朱理学的内在矛盾D.强调了伦理道德的重要性二、材料分析题(共40分)31.阅读材料,回答问题。(24分)材料一春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化。在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势。技术进步和产量提高增加了公社农民在“私田”上劳动的兴趣，乃至于多开私田并隐匿其收入，与此同时耕作“公田”的积极性却越来越下降，以至公田荒芜不治。针对这种情况，统治者不得不逐渐改变剥削方式，废止由公社农民共耕公田的做法，向征收实物税过渡。统治集团中严格的等级制在春秋时期趋于瓦解，就周朝的范围而言天子地位下降，诸侯地位上升，王室衰微，大国称霸。传统政治秩序的破坏，还表现在一些国家出现了由国君直接任命长官的郡县。社会结构也处于转变之中。农业发展带动了工商业的发展，金属货币开始出现，传统的“工商食官”制度逐渐被冲破，到春秋后期产生了一批私营工商业者，其中一些人拥有相当庞大的资产……社会结构变动导致了社会的复杂化，统治者不得不对传统治国方式作出相应调整。——整理自张帆《中国古代简史》第7页共9页材料二商鞅虽死，但新法在秦长期行用并取得显著成效，改革的趋势已不可逆转，故而惠文王以下历代国君仍遵行新法不废。秦国亦因而得以长期保持强盛的国力，最终完成统一大业。商鞅所着力建立的以一家一户为单位的小农经济成为即将出现的大一统专制政体的社会基础。商鞅所推行的重农抑商政策，虽然与战国时期商品经济发展的趋势相违背，但却成为以后历代王朝的基本国策。商鞅废除公社所有的井田制，建立新的授田制度，虽然原则上仍为土地国有，但由于农民可以长期占有土地以及国家直接管理基层土地存在困难，实际上大大助长了土地私有化的趋势，为以后土地兼并、贫富不均社会问题的产生埋下了伏笔………(秦国)政治制度先后由宗法分封制转变为专制官僚制。居于行政位置上的不再是拥有封地的世袭领主贵族，而是由君主任命、领取俸禄、可随时罢免的国家官吏。官僚制是中国古代王朝最主要的政权形式，其最初建立就是在战国时期。——整理自张帆《中国古代简史》(1)