2025高考语文一轮复习讲义：选择性必修上册 整合迁移8 状语后置句

选择性必修上册

《〈论语》十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》

《〈老子》四章》《五石之瓠》《兼爱》《礼运（节选）》

<整合迁移8>

状语后置句

一、连点成线，基础整合

1.选出下列各组句子中加颜色词意思相同的一项。

(1)

“敏于事而慎于言「见贤思齐焉

A.B.

、回虽不敏、欲治其国者，先齐其家

「静而后能安「谓其君不能者，贼其君者也

C.

一其安易持1故贼人以利其身

aSilili

D项均为“伤害，残害”。

A项勤勉/聪明，机智。

B项与……看齐/使……整齐有序。

C项性情安和/安然，安稳。

Q)

问虽不敏，请事斯语矣今王发政施仁

A.

斯有不忍人之政矣'视父兄与君若其身，恶施不孝

］譬之如医之攻人之疾者然L安而后能虑

D.

,I故攻异国以利其国-何不虑以为大樽而浮乎江湖

解新

B项均为“实行”。

A项这/就。

C项治疗/攻打。

D项思虑精详/用绳结缀；一说，考虑。

2.下列句子中，加颜色词的意思与现代汉语完全相同的一项是

U.可谓好学也已,

B.譬如平地，虽覆一簧,进，吾往也

C.民之从事，常于几成而败之

D.跨者不行

A项古今义都是“喜爱学习”。

B项古义：填平洼地。今义：平坦的土地。

C项古义：做事。今义：做，投身至U（事业中去）；（按某种办法）处理。

D项古义：行走不稳。今义：不可以；不被允许。

3.下列各组句子中，加颜色词的意义和用法相同的一组是

/迩之事父欲正其心者，先诚其意

B.

【苟不充之，不足以事父母L知至而后意诚

「居安思危L就有道而正焉

CV

.〔则思知止以安人DA〔想谗邪则思正身以黜恶

廨而

A项均为名词作动词，侍奉。

B项使动用法，使……诚/形容词，真诚。

C项形容词作名词，安逸的环境/使动用法，使……安宁。

D项形容词作动词，匡正/使动用法，使……端正。

4.下列各组句子中，句式特点不同的一组是

无是非之心，非人也古之欲明明德于天下者

■<B.

【恻隐之心，仁之端也L敏于事而慎于言

「当察乱何自起J宋人有善为不龟手之药者

<，〔请买其方百金

，仁以为己任

aSilili

D项定语后置句/状语后置句。

A项均为判断句。

B项均为状语后置句。

C项均为宾语前置句。

二、连点成线，微点突破

重点句式——状语后置句

（1）将下列状语后置句中的倒装部分恢复为正常语序。

①请买其方百金（《五石之瓠》）:（以）百金买其方

②请其矢，盛以锦囊（《五代史伶官传序》）:以锦囊盛

③还矢先王，而告以成功（《五代史伶官传序》）:以成功告

④卒使上官大夫短屈原于顷襄王（《屈原列传》）:于顷襄王短屈原

⑤州司临门，急于星火（《陈情表》）:于星火急

⑥月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）:

月于东山之上出/于斗牛之间徘徊

⑦生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）:乎吾前生/乎吾先

⑧相与枕藉乎舟中（《赤壁赋》）:乎舟中枕藉

⑨莫先乎情，莫始乎言（《与元九书》）:乎情先/乎言始

⑩后秦击赵者再（《六国论》）:再击赵者

⑪将军战河北，臣战河南（《鸿门宴》）：（于）河北战/（于）河南战

■点拨

状语后置句（介宾短语后置句）主要指由介词“于”

（“乎”）“以”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，

译成现代汉语时绝大多数需要移至动词前作状语的情况。它在翻

译时有三种情况：jjrar

工"（1）“以”组成的介宾短语后置，翻译时必须将其提前。此时

的介宾短语表方式、方法或凭借的工具，是用来作状语修饰谓语

的，不提到前面不符合现代汉语的表达习惯。

■点拨

(2)介词“于"(“乎”)解释为“在”时,翻译时可提前，但

只要符合现代汉语的表达习惯，也可以不提前。如：“生乎吾

前”，可译作“在我之前出生”，也可译作“出生在我之前”；

“枕藉乎舟中”，可译作“在船里纵横交错地躺着”，也可译作

“纵横交错地躺在船里”。

**(3)介词“于"(“乎”)解释为“到”时，翻译时则不能提前。

如：“辇来于秦”，译作“乘着辇车来到秦国”；“陵与卫律之

罪上通于天”，译作“我和卫律的罪过向上能达到天上”。

⑵迁移运用

翻译下面文段中画横线的句子。，

（2023•全国乙）釐负羁（曹国大臣）归而不乐，其妻问之曰：“公从外

来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。

今日吾若召晋公子（重耳），其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其

妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而

出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不

先自贰焉。”负羁日：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜

令人遗公子。公子见使者,再拜，受其餐而辞其璧。

（节选自《韩非子•十过》）

答案把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上面，夜晚派人送给

公子重耳。（得分点：“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句；“加璧

其上”省略介词“于"；“遗"赠送）

参考译文

釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带

着不高兴的脸色，为什么？”釐负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来

牵连我。今天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我在君王跟前参与此事，

因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的若主，他的随从人

员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹若待他没有礼貌。这人

如果返回晋国，一定会责罚对他无礼的人，那么曹国就是第一个了。您

为什么不先把自己和曹君区别开呢？”釐负羁说：“好吧。”把黄金盛

在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上面，夜晚派人送给公子重耳。公子

见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝了玉璧。

三、迁移拓展，走进高考

阅读下面的文言文，完成文后题目。

材料一：

曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰:

“非子之求，若自致之，奚固辞也？"曾子曰：“吾闻受人施者常畏人,

与人者常骄人，纵若有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎？”孔子闻之日：

“参之言足以全其节也。”

孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告汆于

野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①堕饭中，颜回取而

食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷

改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改

节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，

虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回日：

“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对日：“向

有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜。回即食之，不可祭也。”孔

子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，

非待今日也。”二三子由此乃服之。（节选自《孔子家语・在厄》）

材料二：

澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰

予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰:

以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而

有失实之声。今之新辩滥乎宰予,

身则焉馒无失火L是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，

而有长平之祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡②而察青黄③，区冶④不

能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐

不能以必⑤马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑弩良。观容服，听

辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。

故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄

厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。

（节选自《韩非子・显学》）

注①埃墨：烟灰。②锻锡：古人锻炼金属时掺的锡。③青黄：蓝黄色,

冶炼金属时的火色。④区冶：区冶子，春秋时善于铸剑的人。⑤必：判

断。

1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案

标号上画“J。

解析

“乎”相当于介词“于”，“比，，的意思，“乎仲尼”是后置状语,

所以中间不可断开，应在“尼"后断开，即在B处断开；

悦”的宾语为“其言”，所以应在“言“后断开，即在D处断开；

“任”的宾语为“其身”，所以应在“身”后断开,即在F处断开；

“焉得...乎”为固定结构，中间不宜断开。

2.下列对材料中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

M.与，给予，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意义相同。

B.全，保全，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”用法相同。

C.形容，指形体容貌，与现代汉语“喜悦之情难以形容”中的“形容”

完全不同。

D.涂，同“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的

“涂”意义相同。

解析

A项意义不同，给予/亲附、亲近。

B项都是使动用法，使……保全/使活命。

C项形体容貌/描述。

D项均同“途”，道路。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是

A.曾子生活贫困，面对鲁君的赏赐做了出人意料的选择，孔子对其所言

大加赞赏，认为他可以保全名节。

V.孔子信任颜回，子贡告诉孔子颜回偷吃米饭后，孔子直接向颜问询问

事情的原委，证实了自己的判断。

C.材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用

能言善辩的孟卯与马服造成的。

D.材料二运用比喻说理，通过如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣

与优良，形象地阐释了识人之道。

解析

“孔子直接向颜回询问事情的原委”错。由材料一“召颜回日：'畴

昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉'”可知，孔

子并不是直接询问颜回，而是借用自己的梦境间接询问的。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。

译文：曾子穿着破旧的衣裳在鲁国耕种，鲁国国君知道（听说）了这件

事，送给他封地，曾子坚决推辞不接受。

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“弊”，破旧的；“耕于鲁”，状语后置句，在鲁国耕种；“致”，

送给；“固”，坚决。

⑵试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。

译文：用官职来试用他，考核他的功绩（工作成绩），那么平常（一般）的

人也不会对他是愚蠢还是聪明感到疑惑了。

“试之官职”，省略句、状语后置句，应为“（以）官职试之“，用官

职来试用他；“课”，考核；“不疑于愚智”，状语后置句，不会对

他是愚蠢还是聪明感到疑惑。

5.材料二写孔子识人之失有何用意？

答案材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事物或人，不能只看表

面，要用实践来验证；进而提出选拔官员的见解。

解析

由材料二“故以仲尼之智而有失实之声”“是以魏任孟卯之辩……则

庸人不疑于愚智”可知，材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事

物或人，不能只看表面，要用实践来验证；由材料二“故明主之

吏……王之道也”可知，是为了进而提出选拔官员的见解。

参考译文

材料一：

曾子穿着破旧的衣裳在鲁国耕种，鲁国国君知道（听说）了这件事，送

给他封地，曾子坚决推辞不接受。有人说：“先生不是有求于国君，完

全是国君自己封赠给你的，为什么坚决推辞呢？”曾子说：“我听说过，

接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了会骄横，

纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我难道能不怕他吗？”孔

子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”

孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡拿着携带的

货物，偷偷跑出包围，请求村民让他换些米，得到一石米。颜回、仲由

在一间土屋下煮饭，有块烟灰掉到饭中，颜同把弄脏的饭取出来吃了，

子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜问在偷吃。他进屋问孔子：“仁

人廉士在穷困时也会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人

廉士吗？”子贡问：“像颜问这样的人，他不会改变节操吧？”孔子说:

“是的。”子贡把颜回吃饭的事告诉了孔子。孔子说：“我相信颜问是

仁德之人已经很久了，虽然你这样说，我还是不怀疑他，那样做或者一

定有原因吧。你待在这里，我来问问他。”孔子把颜回叫进来说：

“前几天我梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们，保佑我们吗？你做

好饭赶快端上来，我要进献给祖先。”颜回回答说：“刚才有烟灰掉入

饭中，如果留在饭中则不干净；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，

这饭不能用来祭祖了。