2021-2022学年河北省保定市徐水区综合高级中学高一上学期第二次月考语文试题

2021-2022学年河北省保定市徐水区综合高级中学高一上学期第二次月考语文试题时间120分钟总分150分一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，那么这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。（摘编自林语堂《苏东坡传》）材料二：苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》）材料三：相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）1.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史办法阅读经典。B.苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。C.夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究。D.日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。2.根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是（）A.苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。B.苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。C.苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。D.苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面都备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。3.下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（）A.苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。B.苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。C.《卜算子•黄州定慧院寓居作》中，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，苏轼借月夜孤鸿自喻，托物寓怀，表达孤高心境。D.《念奴娇•赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。4.材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。5.苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。【答案】1.C2.B3.C4.从整体上看，采用总分的结构形式，先总提观点，然后从不同角度进行论证；从论证过程看，主要采用并列式结构，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述。5.青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解；父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有裨益；家庭环境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响；政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特；整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到极致。（答对3点即可）（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成下列小题。那一片幸存的原始林梁衡①像一场战争突然结束，2014年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马稀。在打扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。2016年盛夏时分我有缘造访了这最后的一片原始林。②虽然天正降大雨，我们还是义无反顾地向林地进发，不一会儿就消失在茫茫林海中。③正走着，忽然听见右边不远处有哗哗的流水声。踩着朽木、草墩，钻过横七竖八的灌木。忽然眼前一亮，一条溪流从山上奔腾而下。眼前这条溪流无法与我见过的任何一条流水相比较，因为它没有留下一丝人类活动的痕迹。仰望山顶只见远远近近的山、层层叠叠的树、朦朦胧胧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰着那些大大小小、圆圆滚滚的石头，或炸起雪白的浪花，或绕行成一条飘飘的哈达。④我们退回老林，雨时停时下，云忽开忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景。⑤人类虽然早已进入现代文明，但是总忘不了找寻原始。这是因为它，一是大自然的原点，可由此研究自然界的进化，包括人类自己；二是人类走出蛮荒的出发的起点，是生命的源头，我们有必要回望一下走过的来路。判断一个地方是不是够原始，一个简单的办法就是看有没有人的痕迹。从纯自然的角度来说，人的创造是对自然的一种干扰和玷污。所以探险家总是去寻找那些还没有人文污染过的地方。没有人来过，无路；奇景第一次示人，无名；前人没有留下诗词，无文。今天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在悄悄地私语。⑥虽是来看原始森林，但先要说一说这里的石头。国内很有名的一处石景便是云南的石林，那是一片秀气的石柱。还有贵州天星桥，那是喀斯特地貌特有的精巧。而这里的石头一律是巨大坚硬的花岗岩，浑圆沉稳，高大挺拔，无不迸放着野性。石的分布无一定规则，或独立威坐，或双门对峙，或三五相聚，或隔岸呼唤，各具其态。⑦现在要说一说在乱石间争荣竞秀的苔藓了。这是整个林区的大地毯，是森林里所有生命湿润的温床。它生在地上、树上、石上，绿染着整个世界，不留一点空白。最让人感动的是它的慈样，它小心地包裹着每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小树干，虽然内里已经空朽，你轻轻一碰就是一个洞，但经它一打扮，都仍保持着生命尊严。绿苔与枯树正在悄然作着生命的转换。⑧老林子中最美的还是大树，特别是那些与石共生的大树。有一棵树，我叫它“一木穿石”，我们平常说“水滴石穿”，可是有谁真的见过一滴水穿透了一块石头?现在，我却见到了一棵树，一棵活着的树，硬是生插在一块整石之上，霸气十足。它的须根向四周摸索，拳握住一点点沙尘，然后蛰伏在石面的稍凹之处，聚积水分，酝酿能量。松树的根能分泌一种酸液，一点一点地润湿和软化石块。成语“相濡以沫”是说两条鱼，以沫相濡，求生命的延续。而这棵红松种子却是以它生命的的汁液，去濡润一块没有生命的石头，终于感动了顽石，让出了一个小小的空间。它赶紧扎下一条须根，然后继续濡石、挖洞、找缝，周而复始，终于在顽石上树起了一面生命的大纛。（古代军队里的大旗）。⑨如果说刚才的那棵树有男性的阳刚之烈，下面这棵便有女性的阴柔之美。它生在一根窄长的条石上，两条主根只能紧抓着条石的边缘向左右延伸，然后托起中间的树身，全树就成了一个丁字形，一个标准的体操“一字马”。那两条主根是她修长的双腿，树干是她曼妙的身躯，挺胸拔背，平视前方。这是我第一次看到一棵树的根与身子长得一般的粗细，一样的匀称，一样的美丽。好一个“幽谷美人”。⑩我们就这样在绿色的时间隧道里穿行，见证了大自然怎样在一片顽石上诞生了生命。它先以苔草、蕨类铺床，以灌木蓄水遮风，孵化出高大的乔木林，就成了动物直至我们人类的摇篮。这时再回看那艘石头巨舰，是泰坦尼克号?是哥伦布的船?是郑和下西洋时的遗物?都不是。它沉静地停在这里，是特别要告诉我们，假如没有人的干扰地球是什么样子，大自然是什么样子，我们曾经的家是什么样子。当年我们屈从了这片原始林，现在它给我们友好的回报，留下了一面大镜子，照出了人类文明的进程。以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知朝代之兴替；以这片原始林为镜，可知生命、人类和地球的兴替。⑪我下山时，看见沿途正在修复早年林区运木材的小火车路，不为伐木，是准备开展原始森林游。（有删改）6.下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.标题“那一片幸存的原始林”中，“原始林”点明了本文的描写对象，而“幸存”一词表现了作者的思想情感。B.作者一行不顾大雨，义无反顾地向林地进发，说明作者一行造访原始林的兴致浓厚。C.作者认为人的创造是对自然的干扰与玷污，所以喜欢原始林的“三无”境界，在这里可以与自然亲密接触。D.结尾写作者一行下山时，看见沿途正在修复小火车轨道，不为伐木，而是准备开展原始森林游，作者为此感到欣喜。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文主体部分的顺序非常清晰，从发现原始林，到进入原始林，再到最后下山离开，有头有尾，脉络分明。B.作者描写原始林里的石头，写云南石林、贵州天星桥是为了在对比中突出原始林里的石头野性十足的特点。C.文章非常注意段落间的过渡，比如第④段开头运用过渡句，起到承上启下的作用，使上下段落内容自然衔接。D.文章依次写了原始林里的河流、石头、苔藓、大树，步步递进，层层深入，为我们塑造了一个立体的世界，让人如临其境。8.请赏析文中画横线的句子。9.文章在描写景物的同时，还有一些不失时机的议论，这样写有什么好处？【答案】6.D7.D8.①运用叠词，生动描写了激流及其所处环境，使人有身临其境之感，也增强了语言的韵律感和音乐美。②运用拟人，写“激流”“跌跌撞撞地碰着那些大大小小、圆圆滚滚的石头”，形象地写出了激流因石头的阻挡而水流回旋、激荡的状态。③运用比喻，把因石头阻挡而绕行的流水比作“飘飘的哈达”，生动形象地写出了绕行的水流蜿蜒曲折，在石头的撞击下呈现出一片白色的状态。9.①通过议论直接表明作者游览原始森林时的感受和观点；②以描写为铺垫，通过议论升华文章的主旨；③不失时机的议论充实了文章的思想容量，使文章深刻精警，促人思考，增加了文章的思想魅力。二、古代诗文阅读（41分）（－）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。班超宇仲升，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辨，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封候，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状。相者指曰：“生燕颌虎颈，飞而食肉。此万里侯相也。”十六年奉车都慰窦固出击包奴以超为假司马将兵别击伊吾战于蒲类海多斩首虏而还固以为能遣与从事郭询俱使西域。建初三年，超率疏勒、康居、于阗、拘弥兵一万人攻姑墨石城，破之。超欲因此叵平诸国，乃上疏请兵。书奏，帝知其功可成，议欲给兵。平陵人徐干素与超同志，上疏愿奋身佐超。五年，遂以为假司马，将驰刑及义从千人就超。明年，复遣假司马和恭等四人将兵八百谐超，超因发疏勒、于闻兵击莎车。莎车阴通使疏勒王忠，啖以重利，忠遂反从之，西保乌即城。超乃更立其府丞成大为疏勒王，悉发其不反者以攻忠。积半岁，而康居遣精兵救之，超不能下。是时，月氏新与康居婚，相亲，超乃使使多赍锦帛遗月氏王，令晓示康居王。康居王乃罢兵，执忠以归其国，乌即城遂降于超。超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：“臣闻太公封齐，五世葬周。狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土。”书奏，帝感其言，及征超还。（节选自《后汉书·班梁列传》，有删减）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.十六年/奉车都尉窦固出击/匈奴以超为假司马/将兵别击伊吾/战于蒲类海/多斩首虏而还/固以为能遣/与从事郭恂俱使西域B.十六年/奉车都尉窦固出击匈奴/以超为假司马将兵/别击伊吾/战于蒲类海/多斩首虏而还/固以为能遣/与从事郭恂俱使西域C.十六年/奉车都尉窦固出击/匈奴以超为假司马将兵/别击伊吾/战于蒲类海/多斩首虏而还/固以为能/遣与从事郭恂俱使西域D.十六年/奉车都尉窦固出击匈奴/以超为假司马/将兵别击伊吾/战于蒲类海/多斩首虏而还/固以为能/遣与从事郭恂俱使西域11.下列对文中加点词语的相关内容和解说，不正确的一项是（）A.洛阳，因地处古洛水之北岸而得名，是华夏文明的重要发祥地，也是中国最早建都的都城之一。B.祭酒，官职名，古代主管国子监或太学的教育行政长官，也泛称年长者或尊贵者，文中指前者。C.锦帛，这里指丝织品，即丝绸，因其在古代价格昂贵，在某些时期可作为等同于货币的流通物使用。D.首丘，相传狐狸如果死在外面，就会把头朝着自己的洞穴，后用“首丘”指代故乡，比喻归葬故土。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.班超少有大志，有着不一般的面相。他认为大丈夫要有宏图大志，要建功异域来封侯，不应长久从事笔砚工作，看相的说是万里封侯的而相。B.班超平定西域，离不开后方的支持。班超攻破姑墨石城想乘胜平定诸国，请求支援，得到了皇帝的认同。徐干请求担任假司马，率领一千人前往增援班超。C.班超善于谋略，有出色的军事才能。班超利用月氏与康居的联姻，派遣使者给月氏王送厚礼，让其对康居王晓以利害，成功策反康居王，收服了乌即城。D.班超久居异域，对故土念念不忘。他自觉久居偏远的异地，年岁已高，于是上书皇帝，奏疏言辞恳切，感人肺腑，最终打动了皇帝，得以被征召回朝。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）莎车阴通使疏勒王忠，啖以重利，忠遂反从之，西保乌即城。（2）是时，月氏新与康居婚，相亲，超乃使使多赍锦帛遗月氏王，令晓示康居王。14.班超思念故土，在给朝廷的奏疏里，他提出了什么请求？【答案】10.D11.B12.B13.（1）莎车暗地派人到疏勒王忠那里，用重利引诱（贿赂）他，疏勒王忠便反叛班超，听从莎车的指使，西保乌即城。（2）这时候，月氏刚与康居联姻，互相亲善，班超就派遣使者赠送很多锦帛给月氏王，让他劝诫（明白告诫）康居王。14.有生之年能返回故乡，希望在自己活着的时候，儿子班勇能回中土看一看。参考译文：班超宇仲升，是徐县县令班彪的小儿子。他为人有大志向，不拘小节。可是他孝顺恭谨，居家操持勤苦，不以劳苦受辱为耻。他很有口才，广阅书传。永平五年，他的哥班固被征召任校书郎，班超和他的母亲一同到洛阳。他家里很贫困，常为官家雇用抄书，以其所得来供养母亲。因此长时间工作劳苦，曾放下工作投笔叹道：“大丈夫没有其他壮志大略，还应该效法傅介子、张骞，立功于异域来取得封候，怎么能长久从事笔砚的工作呢?”身边的人们都取笑他。班超说：“小子们怎么知道壮士的志气呢?”后来，他到相术师那里去看相，看相的说：“贵人，其他诸位是布衣罢了，而你将来必定封侯万里之外。”班超询问他的形状，看相的说：“你下巴如燕，颈脖如虎，飞翔食肉，这是万里侯的相貌啊。永平十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，起用班超做假司马，让他率领一支军队攻击伊吾，在蒲类海作战，斩了敌人很多首级回来。窦固认为班超很有才能，派遣他跟从郭恂一道出使西域。建初三年，班超率领疏勒、康居、于阗、拘弥的军队一万人，进攻姑墨石城，攻破了城池。班超想乘胜平定诸国，于是上书给皇帝请求增兵。奏章送上后，皇帝知道可以成功，商议想要给班超兵马。平陵人徐于向来与班超是志同道合的好友，上书给皇帝愿意竭力帮助班超。建初五年，朝廷就任命徐于为假司马，率领解除徒刑的人和自愿随行的一千人投向班超。第二年，朝廷又派遣假司马和恭等四人率领军队八百人到班超驻地，班超便发动疏勒、于阗的军队攻击莎车。莎车暗地派人到疏勒王忠那里，用重利引诱(贿赂)他，疏勒王忠便反叛班超，听从莎车的指使，西保乌即城。班超就另立疏勒的府丞成大为疏勒王，调动全部没有反叛的军队来攻打疏勒王忠。过了半年，康居派遣精兵援救疏勒王忠，班超攻打不下。这时候，月氏刚与康居通婚，互相亲善，班超就派遣使者赠送很多锦帛给月氏王(赍：送物给人)，让他劝诚(明白告诫)康居王。康居王便罢兵，逮捕了疏勒王忠，把他送回疏勒。乌即城便向班超投降了。班超自觉久居偏远的异地，年老思念故土。永元十二年，上书朝廷说：“我听说，姜太公封于齐国，五世而归葬于周。狐狸临死的时候，头总朝着它出生的土丘，代地的马南来以后依恋北风。周和齐同在中原，相距不过千里，何况我远居绝域，小臣怎能没有依恋北风、头向故土的思念呢(‘依风’、‘首丘’的思念)?蛮夷的风俗，畏惧壮年人，欺侮老年人。我班超如狗马衰老齿尽(意谓已到老年)，常恐年老体衰，忽然死去，孤独的灵魂被抛弃。我不敢奢望回到酒泉郡，只愿活着进入玉门关。我老而多病，身体衰弱，冒死上言，谨派遣我的儿子班勇随带进贡的物品入塞。趁我活着的时候，让班勇回来看一看中原。”奏章送上去了，皇帝被他的语言所感动，便把班超召回来。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首元诗，完成下面小题。登泰山张养浩风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。【注】洪崖；古仙人名，传说尧帝时已三千岁。笙鹤；仙乐声。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联写到了登山过程，作者伴着和风，轻云登到岱顶，站在泰山极顶纵览壮丽的景观，“此观”就是颔联中描写到的泰山景色。B.李贺曾在（梦天》中写到；“遥望齐州九点烟。”作者化用此诗句，用“万古齐州烟九点”一句描绘出泰山烟云缭绕中群峰耸峙的景象。C.作者观赏到太阳从云海中涌出的壮观美景。“五更沧海日三竿”一句写泰山日出，“沧海”指云海，刚刚五更，云海之上日已三竿。D.尾联写作者笑拍洪崖仙人咏唱登临泰山的诗作，满天的仙乐飘然而下，与泰山共鸣。作者运用写实的手法，展现了一幅情景交融的画面。16.作者在这首诗中表现了怎样的思想感情和人生感悟？请结合相关诗句简要分析。【答案】15.D16.（1）思想感情；登上泰山的兴奋愉悦之情。“快意”一词写出作者站在泰山之巅，纵览壮丽的景观，心情非常兴奋；尾联的一“笑”一“咏”展现了作者面对美景诗兴大发的兴奋愉悦之情。（2）人生感悟：应胸怀宽广，具有昂扬进取精神。登泰山带给作者新鲜的人生体验，颈联写出以前的自己犹如居处井底一样狭隘，今后即使巢居也会觉得宽敞无比。（三）默写（12分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“________________”和“________________”令人叹为观止。（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋时的刘义隆那样草率出兵，虽有“________________”之雄心，也只怕会是“________________”的结局。（3）《琵琶行》中，听闻琵琶女自诉身世后，诗人白居易写了他听到几种乐声的不同感受，被贬浔阳之后听到乐声的感受是“__________________”，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“_______________”。（4）苏轼在《赤壁赋》中感叹人在天地间，生命显得极为短暂和个体极为渺小的句子是“______________，______________”。（5）苏轼在《赤壁赋》中极尽对音乐的描写，其中“______________，______________”两句，写出了洞箫声的魅力和吹奏效果。（6）《登泰山记》中，作者说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积雪的光彩的句子是“______________，______________”。【答案】①.霓为衣兮风为马②.虎鼓瑟兮鸾回车③.封狼居胥④.赢得仓皇北顾⑤.呕哑嘲哳难为听⑥.如听仙乐耳暂明⑦.寄蜉蝣于天地⑧.渺沧海之一粟⑨.舞幽壑之潜蛟⑩.泣孤舟之嫠妇⑪.苍山负雪⑫.明烛天南三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。孔子观看《部》之后，对乐舞大加赞赏，称三月不知肉味，称之“尽美矣，又尽善也”。与之________________，《武》“尽美矣，未尽善也”。孔子将美与善区别开来，认为美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会意义和价值。“尽善尽美”从此成为中华美育的重要精神追求。美善合一，才是和谐之美、中和之美、温润雅致之美、_____________之美。美育，是上善若水的价值判断教育，（），是真善美合一的心灵教育。我们期待的时代新人，其强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑_______________，其无私奉献追求来自家国情怀的精神底色，其______________的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。中华民族是一个懂美的民族，不仅从古至今美育受到高度重视，而且在历史积淀中呈现出鲜明的东方文化思维。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.相应形神兼备气魄道阻且长B.对应形神兼备气魄任重道远C.对应德才兼备气质道阻且长D.相应德才兼备气质任重道远19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.精神立场教育应该求真求是 B.需精神立场教育的求真求是C.是精神立场教育的求真求是 D.是求真求是的精神立场教育20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.从古至今不仅美育受到高度重视，而且在历史积淀中呈现出鲜明的东方文化思维B.从古至今不仅美育受到高度重视，而且在历史积淀中呈现出鲜明的东方文化思维特征C.从古至今美育不仅受到高度重视，而且在历史积淀中呈现出鲜明的东方文化思维特征D.从古至今美育不仅受到高度重视，而且在历史积淀中呈现出鲜明的东方文化思维【答案】18.B19.D20.C阅读下面的文字，完成下面小题。北京的春天很美，但却很短。①，昨日还硬朗的风，今天就轻柔了许多。托起草儿的脸，轻轻触摸，放开手就是一片绿茵。昨天还是星星点点，今天就已花满枝头，春天的脚步就是这么任性。脱去厚厚的冬装，喜风就这么温暖身子，春绿就这么跃入眼帘，点染着树梢，闪躲在角落里，不肯一下子揭下羞涩的面纱。北京的春天生机勃勃。远近的桃花开了，粉粉的，一簇簇，一片片。长安街红墙边的白玉兰也吐露着春天的气息，无声绽放。昨天才发现刚刚冒出针眼大小的花骨朵儿，今天再见，就如玉如璞，露出湿润洁白，仿佛青春期的少女，几日不见，就丰润饱满，变成了亭亭玉立的大姑娘。北京的春天留给人印象最深的是柳树，对春天的到来反应最敏感的也是柳树。有人说，柳树是诗人的树，情人的树，春风仿佛就是柳树的情人，对此，我深以为然。那漫长的冬季对多情的柳树来说够难熬的了，所以，刚有一点春的气息，柳树就躁动不安了，一夜之间在枝头绽出无数鹅黄的嫩芽，虽然小如细米，但一片一片的，在阳光下格外鲜亮，抬眼一看，不禁勃然心动。不过三五日，②，像一个爱美的少女，用绿色装扮好自己，迎接心上人的到来，那种神态颇有几分差涩，又有几分喜悦。21.文中第三段使用了哪些修辞手法（）A.比拟、比喻、夸张 B.比拟、比喻、排比C.对偶、借代、排比 D.对偶、借代、夸张22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】21.A22.①北京的春天似乎来得有些唐突②满树的嫩芽又都变成片片绿叶四、写作（60分）23.阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人