天津市和平区某中学2024-2025学年高三年级上册10月月考语文试题

天津市耀华中学2025届高三年级第一次月考

语文试卷

第I卷

一、（9分,每小题3分）

阅读下面一段文字，完成k3题。

从小山间下坡，眼前突然开阔。柳枝拂动，把淡淡的水光（）了上来。这就是未名湖了。过小桥，可见

德才兼备体健全七座建筑。其中健斋是座方形小楼，靠近湖边。住在楼中，可细览湖上寒暑晨昏各种景色。健

斋旁有四扇石碑，一排站着，上刻两副对联：“”“”原立在湖边石舫

上的小楼门前，小楼毁后移至此。

从未名湖北向西，到西门内稍南的荷池，荷池不大，但夏来清香四溢，那（）的气息，到冬天似乎还可

感觉。一九八九年五月四日，荷池旁草地上，新立起一座极有意义的碑，它不评风花雪月，不记君恩臣功，而

是概括了一段历史，这就是国立西南联合大学纪念碑。碑的正面是碑文，背面刻有全体为抵抗日本侵略，为保

卫祖国而从军的学生名字。碑文系冯友兰先生撰写，闻一多先生篆额，罗蕉先生书丹，真乃兼数家之美。文章

（）着一种爱国家、爱民族、爱理想的深情，看上去，真不觉得那是刻在一块冰冷的石头上。每于夕阳西下，

来这一带散步，有时荷风轻拂，有时雪色侵衣。常见人在认真地读那碑文，心中不免觉得（）。

1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）

A.牵感人肺腑充满宽慰

B.拉沁人肺腑洋溢宽慰

C.牵沁人肺腑泮溢安慰

D.拉感人肺腑充满安慰

2.下列填入文中横线处的句子，最恰当的一项是（）

A.飞楼俯映柳荫多，画舫平临苹岸润。垂虹影界水中央，夹镜光澄风四面。

B.画舫平临苹岸润，飞楼俯映柳荫多。夹镜光澄风四面，垂虹影界水中央。

C.飞楼平临柳荫多，画舫俯映苹岸润。夹镜光澄风四面，垂虹影界水中央。

D.画舫俯映苹岸润，飞楼平临柳荫多。夹镜光澄水中央，垂虹影界风四面。

3.下列文学文化常识，对应正确的一项是（）

我国历史上

A长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

第一位爱国诗人

B凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》北宋词人

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C莫问收获，但问耕耘。闻一多《死水》民主战士

北国的秋，却特别地来得潸，来得

D朱自清《故都的秋》革命烈士

静，来得悲凉。

二、（9分,每小题3分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

材料一

魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的

两汉经学的崩溃。代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。这是一种新的观念体系。这种意识形

态的基本特征就是人的觉醒。

对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相

当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。曹操有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日

苦多”，曹植有“人生处一世，去若朝露晞，……自顾非金石，咄咕令心悲”，阮籍有“人生若尘露，天道邈

悠悠，……孔圣临长川，惜逝忽若浮"。王羲之有“死生亦大矣，岂不痛哉”，陶潜有“悲展曦之易夕，感人

生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷”。……他们唱出的都是这同一哀伤，同一感叹。

这种对人生的执着，在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是对人生、生命、

命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对从经不到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上

产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。

（节选自李泽厚《美的历程》，有改动）

材料二

解脱了汉代儒教统治下的礼法束缚，魏晋人多半超脱礼法观点，直接欣赏人格个性之美，尊重个性价值。

中国美学中美的概念、范畴、形容词，便发源于人格美的评赏。品藻人物的空气，盛行于汉末，到“世说新语

时代”则登峰造极了。中国艺术和文学批评的名著，谢赫的《画品》、袁昂、庾肩吾的《画品》、钟竦的《诗

品》、刘勰的《文心雕龙》，都产生在这热闹的品藻人物的空气中。

魏晋人艺术境界造诣的高，不仅是基于他们的意趣超越，深入玄境，尊重个性，生机活泼，更主要的是他

们的“一往情深”！晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好

,是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，

真气扑人。

魏晋人的精神是最哲学的，因为是最解放的、最自由的。支道林好鹤，往郑东卵山，有人遗其双鹤。少时

翅长欲飞。支意惜之，乃镖其翻。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧之意。林日：“既有凌霄之

姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翻成，置使飞去。他们酷爱自己精神的自由，才能推己及物。这种精神上的

真自由、真解放，才能把我们的胸襟像一朵花似的展开，接受宇宙和人生的全景，了解它的意义，体会它的深

沉的境地。

（节选自宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》，有改动）

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材料三

魏晋的“真”是分裂割据与谋朝篡位，门间傲慢与皇权虚伪。于是士人寄情山水，谈玄论道。

他们以傲视古今、狂放叛逆的姿态直面现实，追求个性解放和精神自由。这种不为外物所累、实现

自我、以“人”为本的人生观和务实精神在当代仍有其意义。在社会急剧转型、经济迅速腾飞的今

天，我们一边享受着科技带来的智能化体验，一边承受着被工具化和模式化的压力。网络技术的发

展更滋长了孤独、焦虑和敏感等情绪，影响了当代青年正确人生观的形成。在此重压下，我们需要

“虑周流于无外，志浩荡而自舒，飘飙于四运，翻翱翔乎八隅”（阮籍《大人先生传》）的人生理想

,因为只有心灵自由才能不滞于物，自信自强才能立足于世。

（节选自许小婷《魏晋上人的精神感变及当代启示》，有改动）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.列举曹操、曹植、阮籍等人的诗句，旨在证明他们的哀伤和感叹背后对生命的强烈关注。

B.魏晋人士对人生的执着，既是颓废悲观的，也是充满了对生命的强烈的欲求和留恋的。

C.材料一采用总分总的论证结构，首先提出观点，再引用诗文佐证，最后强化观点态度。

D.三则材料各有侧重，材料一注重核心精神，材料二注重具体表现，材料三注重现实意义。

5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.中国美学中的概念、范畴、形容词发源于魏晋时人超脱礼法观点对人格美的评价欣赏。

B.《画品》《诗品》《文心雕龙》等著作的产生，受到了当时社会品藻入物风气的影响。

C.陶渊明、谢灵运等人的山水诗那样好，因此，他们对自然便有身入化境浓酣忘我的趣味。

D.支道林爱鹤却折断鹤翅，之后懊悔，又养出鹤翅任其飞去，反映了他十分矛盾的心理。

6.下列选项中，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（）

A.关注社会公益和环保问题，积极参与各种志愿者活动和环保行动以实现人生价值。

B.在开放便利的互联网上，利用AI、编程制作、自媒体运维等新技术创业或表达自我。

C.安安静静地各自沉浸在自己的现实或虚拟世界里，默默地接受自己置身的这个世界。

D.基于多元爱好，选择职业上更多样，如陪诊师、朋友圈包装师、密室剧本设计师等。

三、（15分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成7-11题。

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（-）

字者，孳也；书者，心也。字虽有象，妙出无为；心虽无形，用从有主。初学条理，必有所事，因

象而求意，终及通会。行所无事，得意而忘象。故日由象识心，彳旬象丧心，象不可着，心不可离。未书

之前，定志以帅其气；将书之际，养气以充其志。勿忘勿助，由勉入安，斯于书也，无间然矣。夫雨粟

鬼哭，感格神明，徵往俟来，有为若是。法书仙手，致中极和，可以发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继

往圣之绝学，开后觉之良心，功将礼乐同休，名与日月并曜。岂惟明窗净几，神怡务闲，笔砚精良，人

生清福而已哉！

（节选自《书法雅言•神化》）

（二）

盖闻德性根心，醉盎生色，得心应手，书亦云然。人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。书之

心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也。书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心

也。试以人品喻之。宰辅则贵有爱君容贤之心，正直忠厚之相。将帅则贵有尽忠立节之心.智勇万全之相

o谏议则贵有正道格君之心，骞将不阿之相。隐士则贵有乐善无闷之心，遗世仙举之相。由此例推，儒行

也，才子也，佳人也，僧道也，莫不有本来之心、合宜之相者。所谓有诸中必形诸外，观其相可识其心。

柳公权日：心正则笔正。余今日：人正则书正。心为人之帅，心正则人正矣；笔为书之充，笔正则书正

矣。人由心正，书由笔正，即诗云思无邪，礼云毋不敬。书法大旨，一语括之矣。

尝见古迹聊指前人世不俱闻略焉弗举如桓温之豪悍王敦之扬厉安石之躁率跋扈刚愎之情自露于毫楮间

也2他如李邕之挺竦，苏轼之肥欹，米芾之努肆，亦非纯粹贞良之士，不过啸傲风骚之流尔。至于褚遂良

之遒劲，颜真卿之端厚，柳公权之庄严，虽于书法少容夷俊逸之妙，要皆忠义直亮之人也。若夫赵孟^之

书，温润闲雅，似接右军正脉之传，妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气。所以天水之裔，甘心仇敌之禄也。

（节选自《书法雅言•心相》）

7.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.徇象丧心徇，沉迷。

B.定志以帅其气帅，引导。

C.盖闻德性根心根，根基。

D.未形之相也形，呈现。

8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是）

A.因象而求意不如因善遇之

B.有为若是视之，形若土狗

C.谏议则贵有正道格君之心巫医乐师百工之人

D.所以天水之裔师者，所以传道授业解惑也

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9.文中画波浪线的部分，断句合理的一项是（）

A.尝见古迹聊指前人/世不俱闻/略焉弗举/如恒温之豪悍/王敦之扬厉/安石之躁率跋扈/刚愎之情/自露于毫

楮间也

B.尝见古迹/聊指前人/世不俱闻/略焉弗举/如桓温之豪悍/王敦之扬厉/安石之躁率跋扈/刚愎之情/自露于

毫楮间也

C.尝见古迹聊指前人/世不俱闻/略焉/弗举如桓温之豪悍/王敦之扬厉/安石之躁率/跋扈刚愎之情/自露于亳

楮间也

D.尝见古迹/聊指前人/世不俱闻/略焉弗举/如桓温之豪悍/王敦之扬厉/安石之躁率/跋扈刚愎之情/自露于

毫楮间也

10.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.“诗云思无邪，礼云毋不敬”中的“诗”指《诗经》，“礼”指《礼记》，二者皆在“四书”之列，“思

无邪”出自《论语》。

B.文中提及的颜真卿、柳公权都是唐代书法家，他们与唐代的欧阳询和元代的赵孟^并称中国书法史上的“

楷书四大家”。

C.东晋琅珊王氏书法家辈出。文中的“右军”即王羲之，与其子王献之，并称“二王”，为推动中国书法发

展做出了杰出贡献。

D.文中“继往圣之绝学”典出北宋思想家张载的“横渠四句”，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝

学，为万世开太平”。

11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.“因象而求意，终及通会.行所无事，得意而忘象”与庄子说的“言者所以在意，得意而忘言”如出一辙

,都肯定了对精神价值的追求。

B.作者认为，写字的时候，要养精蓄锐，充实心志，不忘却，不依傍，从刻意而为到自然而然，从而达到书

法的自然本真的境界。

C.材料（二）第一段，开宗明义，亮明观点，继而进行简要解说，列举不同身份的人加以论证，再引用柳公权

语强调，最后总结。层次分明。

D.作者在文中以独特的视角和标准对众多历史人物的书法水平进行了评价，认为他们或者书法造诣不高，或

者人品修养不足，乏善可陈。

第n卷

四、（27分）

12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）试以人品喻之。宰辅则贵有爱君容贤之心，正直忠厚之相。（3分）

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（2）所谓有诸中必形诸外，观其相可识其心。（2分）

（3）若夫赵孟^之书，温润闲雅，似接右军正脉之传，妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气。（3分）

13.请根据材料，概括书法的作用。（3分）

14.阅读下面这首唐诗，按要求作答。（10分）

君马黄

李白

君马黄，我马白。

马色虽不同，人心本无隔。

共作游冶盘，双行洛阳陌。

长剑既照曜，高冠何艳赫。

各有千金裘，俱为五侯客。

猛虎落陷阱，壮夫时屈厄。

相知在急难，浊好亦何益。

（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.此诗为拟古辞而作，虽以乐府为题，写汉地，言汉事，但却是为了以汉喻唐。

B.这首诗抒发了诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。

C.此诗语言朴素平淡，清新自然，充满豪宕之情，体现了李白特有的豪放风格。

D.五言句与屈原的“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬”同调，渲染人物之高迈。与屈原的“带长剑之陆离

兮，冠切云之崔嵬”同调，渲染人物之高迈。

（2）请赏析这首诗的艺术手法。（3分）

（3）请分析《君马黄》中“猛虎落陷阱，壮夫时屈厄。相知在急难，独好亦何益”所蕴含的深刻哲理。（4分

)

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15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1),百年多病独登台。(杜甫《登高》)

(2)羽扇纶巾，谈笑间，。”(苏轼《念奴娇赤壁怀古》)

(3)吾师道也，?”(韩愈《师说》)

(4)曾皙在谈论理想的场景下，向往那种自由闲适、和谐美好的生活境界，会用《侍坐》中的“

,“描述。

(5)杜牧总结六国和秦灭亡的历史教训时，他用《阿房宫赋》中的",

”向当世统治者敲响了警钟。

(6)苏洵探讨六国灭亡的原因，强调韩、魏、楚三国因割地赂秦而加速灭亡的情况时，会想到《六国论》

中的"2"。

五、(22分)

阅读下面的文章，完成16-20题。

孤而美

许冬林

①人世间，有许多际遇，许多人和事，是只此一个，只此一回，无法重复的。这样的际

遇、人和事，在我们的一生中，成为孤绝的风景。他们孤而美。

②王羲之写《兰亭集序》，不论是文章辞采，还是书法气象，都绝美到令人叹绝。但是

,《兰亭集序》那样的文章和书法，在王羲之的人生里，也无法重复。三月三年年都有，文

人雅集也时常会有，风和日丽的好天气也不稀罕，但《兰亭集序》永远是独一无二的。

③看大漠胡杨，尤其是在深秋，那些胡杨像立于世外，有一种庄严凛冽的美。沙漠是金

色的，夕阳是金色的，胡杨也是金色的，这让人想到苦难和孤独也可以像金色的胡杨一样辉

煌。

④我在朋友拍的胡杨照片里流连——每一棵胡杨，都独自在风沙黑站立几百年了。每一

棵胡杨，都是枝干苍老遒劲，满布沧桑，与众不同。每一棵胡杨，都是植物世界里的一个古

老国度，苍老的树色和斑驳的伤痕成为它们的荣耀。

⑤江南的烟柳在三月的细雨里吐露幼芽时，塞外还是苦寒时节；江南的竹与树在多雨之

夏里绿意浓重时，沙漠地带依旧干旱。但是，胡杨还是生存下来了，一年一发。即使它们枝

干断折，残余的根和枝干依然是一道风景，让人惊叹生命的坚韧。因为，它们永远是独一无

二的不可复制。

⑥看大漠胡杨，常常为一种绝世的孤美倾倒。

⑦到安徽淮北去，在一片麦地的尽头，有一处文化遗址，叫柳孜隋唐大运河遗址。我站

在古运河的河床边，看到一艘沉船，泥沙沉积于船舱，旁边，一根桅杆将折未折。船舱外的

淤泥里，破碎的篮花亮片这里一片，那里一片，仿佛守望的眼神。我在古运河边静穆肃立，

久久无语，只觉得千百年的时光仿佛化作运河流水，从我心上湍急流过。

⑧当一种已经流逝的文明，以碎片的形式存于文物保护的玻璃之下时，我们依然会被它

惊艳到眼底有泪。它也是，无法再生，不可复制，成为孤绝之美。

⑨许多人途经我们的生命，像旅客。我们和他们相处时，以为彼此会一直肩挨着肩在花

木葱茏的世界走下去，春天不会老，我们也不会老。我们以为，即使离别，转身就

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又会看见彼此，欣然而笑。可是，慢慢地，我们发现，有些人一转身，就再也不见。有些人，也是

生命里的孤品。

⑩十儿年前，我在南方学舞蹈，结识了一群爱跳舞的朋友。离别时，我们互留了地址，当时以

为还有后话。十几年过去，他们音信杳然。不只未见，连联系方式也在几次的辗转搬家中丢失。现

在，即使重逢，我怕连他们的名字也叫不出来了。

⑪我的童年几乎是在姨娘的怀里度过的，她不是我的母亲，却给了我比母爱还要丰厚广大的爱

意和温暖。20世纪80年代，她给我买大红的方形丝巾，让我在春天花开欲燃。她教我唱歌，唱《

回娘家》《小草》等那个年代的流行歌曲。她牵着我的手去照相馆，我们一起拍很亲昵的合影。

⑫后来，我们家的相框里，我和她的合影，只露出有我的那半边，有姨娘的那半边被母亲遮了

起来。姨娘在我的童年刚刚结束时就永远地离开了。外婆去世入土时，我们经过姨娘的坟前，坟上

青草萋萋。我看着那些青草，记忆忽一闪，全是我跟姨娘在一起时的旖旎风光。可是，细细回想姨

娘的模样，却不真切，记忆里的她已模糊成一个年轻美丽的背影。

⑬许多事情，并不是越热闹越好。精神上能对话的人，只要一个就好。

⑭世界太热闹了，我要留一点儿忧伤给自己，留一点儿落寞给自己。我要一个人孤零零地凋零

,不要快乐来修饰。保持一种孤而美的状态，像老井，不溢，也不枯，清浅地晃着后半夜的月光。

（选自许冬林散文集《忽有斯人可想》，有改动）

16.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分）（）

A.“风和日丽的好天气也不稀罕”与《红楼梦》中“你那玉毡是件稀罕物儿”中“稀罕”一词的含义不同。

B.作者运用正面描写、侧面描写和对比相结合的手法，丰富而充分地表现了身在大漠的胡杨的“孤而美”。

C.作者否定热闹世界的意义，认为孤身一人，心中充满忧伤落寞，没有快乐，就能保

持一种孤而美的状态。

D.从文体角度说，本文可谓形散神凝。作者把读者带进了平民化的对话中，用感性话语化解了立意的高深。

E.《孤之美》这篇散文语言生动、灵气、婉约而又富有节奏感，深入浅出地表现了“孤之美”的真意所在。

17.根据全文，请概括“在我们的一生中，成为孤绝的风景”的那些“际遇、人和事”。（5分）

18.请简要分析文章第⑭段的作用。（3分）

19.请赏析文中画线句。（5分）

20.结合全文，请就“孤而美”的魅力所在谈谈你的理解。（5