2024年统编版语文七年级上册第一单元达标测试卷（含答案）

统编版（2024）语文七年级上册第一单元达标测试卷

一、积累与运用（22分）

七年级⑴班拟举办“四时美景・人文古迹”主题班会，请你一起参与。

1.下面这段文字是班长小河拟写的班会开场白的一部分，请阅读并完成后面的

小题。（共4分）

祖国的大好河山，四时之美，是我们所向往的。穿梭时空，我们紧跟朱自

清的脚步去探寻春的踪迹。春混着青草味儿和各种花的香一起在润湿的空气中

—①_（酝酿蕴涵）着，春在零亮的笛声里与轻风流水应和着，春就如小姑娘亭

亭玉立。而老舍笔下的济南的冬天截然不同，它没有春的②.（骄媚娇媚）、

夏的粗犷、秋的静学，也不是寻常的冬天那般呼咄逼人的，而是充满温情的。

（1）语段中三个加点字怎么读？请帮他选择（）（2分）

A.liaobiduoB.liaobiduo

C.liaomiduoD.liaomidud

（2）语段中两个横线处应分别选用哪个词？请工整书写在下面的横线上。（2分）

①②

2.班会上，同学们探究诗词中“自然景物”和“诗人情感”的关系，小文制作

了下面的手抄报。请根据图文提示，补全手抄报内容。（8分）

奋发进取、

诗

词

④

中

的

人星汉灿烂，若出其里。

与

自（曹操《观沧海》）

然③

—憧憬|

（李白《峨眉山月歌》）/'-----

（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（马致远《天净沙•秋思》）

3.祖国的大好河山，总能吸引我们不断探索的目光。班会上，小河提出制作以

“玩转南阳”为主题的文旅手册来宣传南阳，诚邀八方朋友来南阳游玩，他

设计了两种“南阳主题游”方略，请你仿照第一种方略，拟写第二种方略的

主题。（不要求字数与示例完全一样）（4分）

示例：第一种方略

主题：风味南阳游一开启味蕾之旅，遍尝特色美食。

路线：南阳牛肉汤——新野板面——方城烧面、烧卖——白土岗辣子鸡——

镇平烧鸡一唐河凉粉一邓州胡辣汤一博望锅盔

第二种方略

主题：_____________________________________O

路线：张衡博物馆（“科圣”）一张仲景博物院（“医圣”）一南阳武侯祠

（“智圣”诸葛亮）——范蠡公园（“商圣”）——冯友兰纪念馆（哲学家）——

彭雪枫纪念馆（军事家）一姚雪垠纪念馆（文学家）

4.通画题小南准备在主题班会上分享人文古迹，想为下面的文字配一幅插图。下

面两幅备选图中，你建议选择哪一幅？请简述理由。（4分）

淮阳太昊陵庙，华夏“人祖”伏羲氏长眠之处。1996年国务院公布

太昊陵庙被列为第四批全国重点文物保护单位。太昊陵庙的大门是午朝门，

民间俗称“午门”。整个建筑群由南向北沿中轴线往两边分布。午朝门檐下

正中置有“太昊陵”金字蓝底竖匾额，是整组建筑群的名称。此匾额下方是

黑底金字的“午朝门”横匾额。“太昊陵”匾额两侧有蓝底金字“开天”和

“立极”四个大字，开天立极是伏羲氏的极大功业。他一画开天，创立各种

制度，使人脱离了野蛮，走向了文明。

图一图二

5.班级决定邀请校团委刘老师来参加本次主题班会，下面是小洛代表班级给刘

老师写的一封邀请函，其中格式和内容上各有一处问题，请你帮助修改。（2

分）

邀请函

尊敬的刘老师：

您好。我们班将于9月13日下午第三节课在教室举办“四时美景・人文古

迹”主题班会，特邀请您参加，届时我们将恭候您惠顾！

2023年9月11日

七年级（1）班全体同学

格式上：O

内容上：O

二,现代文阅读（28分）

（一升阅读下面的文章，完成6〜9题。（共15分）

春天的翻浆

邓思清

①地上冒绿，枝头含蕾，我知道是春天来了。可是看不到这些迹象的时候，

又怎么去感受春天的气息呢？朋友们提议去看城步县的十万古田时，听说那里仍

然冷峭，不见绿色。可是春天来了，人们迈开了踏春的脚步。

②阵阵冷风中，我们踏上前往十万古田的山路。山道陡峭，路面凹凸，小轿

车不能开到这里，我们只能步行。我们走路速度慢，亲近了大山，一路上毛竹向

人招手,飞泉亲抚了脸蛋，偶尔还能听到一声鸟儿的问候，人渐渐醉了，不住疑

心起置身美景之中的真实性！

③这个地方处于湘桂两省接壤的大山里，过去有一条蜿蜒官道通云贵，山里

住着很多苗民，垦田耕作，繁衍生息，尘烟缭绕，人气旺盛。后来交通改善，行

车便捷，这条官道寂静下来了。为了方便交易和生活，山民们搬到了几十里外的

寨市，一大片水草丰茂的耕田就荒芜了。经年累月，草木葱茏，这里渐渐成为人

们久远记忆中的十万古田。

④行进在山道上，探寻深山春天的气息，我已无法感受到当年古道上来去匆

匆的气氛，但能看到那时候春光留下的影子，树影婆娑，摇曳绰约。

⑤这几年，人们突然想起了这片古田，原生态的神奇面貌引得大家纷纷前往

探奇观胜。政府决定实施开垦，把这块土地变得更加美丽，当地群众都支持这个

举动。但是山高路远，道路崎岖，开垦这么大一片杂树遍布、藤蔓交织的土地谈

何容易！

⑥这是春天了，山外已经娓紫嫣红，这里仍是一片沉寂，土地是黑色的，没

有看到花蕾，深山春来迟，春天的气息远着呢。同行的当地朋友说，他们已经挥

汗几年了，把公路一米一米地掘进去，过不久，这里将是一片美丽的田园。

⑦顺着他的指引望去，道路两边是白杨林，林间疏松，枯叶满地，道路弯曲

着，地下是灰黑的，黑土意味着肥沃。路的前方也是暗淡的，辽阔沉静，但视觉

格外清晰，让人感觉是来到了异域。行进中，路边忽然出现一排竹篱笆，这是开

垦人的菜园，尽管没有看到菜，也没有看到人，我们还是惊叹不已，好像闻到了

远古先民的生活气息，一个劲儿地以篱笆为背景留影。

⑧踩在土路上，得不停地看着脚下，不然就会摔倒，因为开过去的沉重卡车

压出了两道深沟，地下翻浆了，沁出新土的气息，泥土被挤到了路上，像几条长

龙扭曲着身子，奋力向前爬行。不是还寒冷着吗？土地还冻着呢，怎能出现如此

狰狞、如此遒劲的翻浆？得多大的力量才能把底下的黏土挤上来啊？我知道这不

是卡车的力量，卡车之于冻土如舟行水上，压不下去的。

⑨那么只有土地本身的力量了，它想翻身换个姿势，因为春天来了，春天栗

做的第一件事情是把土地唤醒；第二件事情是给大地穿上衣裳，别上花簪。人们

常说，春回神州、大地复苏，是春天让土地复活的。春天怎会有这么大的力气让

土地翻浆呢？夏天气温更高，大地却是硬邦邦的。我想起春风和冬风比赛的故事，

看谁能把人穿的棉衣吹下来，冬风钾足力气狂吹，结果那个人双臂越裹越紧，而

春风不紧不慢，平和地吹拂着，不一会儿那个人就把棉衣脱下了。春风是润物无

声、潜移默化的，太用力了，反而达不到效果。记得小时候看父亲开春犁田，乍

暖还寒的天气，父亲赤脚踩地，说不冷，水牛拉着犁，一声吆喝下去，泥浆就翻

卷上来，不一会儿，条条长龙卧在了田间。要是在冬天，土地僵硬，根本无法开

犁，这会儿却已被春风酥化了。

⑩多年没有看到犁田了，现在看到了几条巨龙般的翻浆，我知道，春天已经

来到深山，且有惊天动地的力量，这跟花开草绿没有关系，也不是春天的使命。

土地翻浆代表着播种希望，这几条翻浆通向前方，我没能看到尽头，看来负重的

卡车已经轰然开到了想去的地方。

。每个春天都是这样，人和大地，面临着一次磅礴的翻浆，有点决绝，却是

一种新格局的开始。

（选自《湖南日报》，有改动）

6.“翻浆”是指春暖解冻的时候，地面或道路表面发生不均匀起伏、裂纹并渗

出水分和泥浆的现象。请联系全文说说标题中“翻浆”的含义。（3分）

7.结合语境，品析画线句子中加点词语的表达效果。（4分）

我们走路速度慢，亲近了大山，一路上毛竹向人举手，飞泉本死了脸蛋,

偶尔还能听到一声鸟儿的目佚。

8.选文第⑨段插入的“春风和冬风比赛的故事”运用了什么表现手法？有何用

意？（4分）

9.细读全文，参照下面的链接材料，探究作者的情感。（4分）

链接材料：

朱自清的《春》抓住春天的特点，描绘了春回大地、万物复苏、花草争

荣的景象，赞美了春天勃发的生命力，激励人们珍惜大好时光、辛勤劳作、

奋发向上，抒发了对春天、对生活的热爱之情。

（二）阅读下面的材料，完成10〜12题。（13分）

材料一：

①龙，是中国传统文化中的重要图腾和神话形象之一，其起源可以追溯至中

国古代的神话传说。相传，在黄帝时代，龙曾经出现在人世间，帮助黄帝打败炎

帝，取得天下的统治权。从此，龙被视为天子的图腾和象征。

②龙的形象集合了多种动物特征并具有特定的象征意义，是能兴风雨、利万

物的祥瑞之物。闻一多先生认为，龙以蛇为本体，又融合了“兽类的四脚，马的

头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须”。也有观点认为，龙的特征为：驼

头、蛇身、鹿角、龟眼、虾须、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳。（亦称九不像）

（有改动）

材料二：

“干支纪年法”是中国古代的纪年方法之一。干支，是天干和地支的总称，

将干支顺序相配以表示年、月、日的序号，60年为一个循环，俗称“一甲子”。

干支纪年以每年立春换年。天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;

地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。此外，古人还将

十二生肖与十二地支组合起来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、

未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

（有改动）

材料三：

①在中国传统文化中，龙是正义、高贵、尊荣的象征。中华优秀传统文化所

称道的龙，彰显着博采众长、求同存异、和谐共生的精神，亘古不变，因而形成

了中华传统文化的特定内涵。龙的形象已渗透到社会的各个方面，成为一种文化

的凝聚和积淀。

②央视总台2024年春节联欢晚会主题为“龙行矗疆欣欣家国”。“噩”

的汉语拼音是d4,总共有48画，其部首是“青t”o据《康熙字典》记载，“噩”

出自第一部楷书字典《玉篇》。“龙行矗矗”形容龙腾飞的样子，昂扬而热烈，

生动描摹出十四亿“龙的传人”奋发有为、昂扬向上的精神面貌。

（有改动）

10.请依据上述材料，选出与原文意思不相符的一项（）（3分）

A.在传统文化中，龙的起源可追溯至中国古代神话传说。

B.龙的形象集合了具有特定象征意义的多种动物特征。

C.“干支纪年法”是中国古人唯一的纪年法。

D.“龙行矗醯”形容龙腾飞的样子，生动描摹出十四亿“龙的传人”奋发

有为、昂扬向上的精神面貌。

11.有人认为“龙”是一种虚构的动物，是“九不像”，不应该进入传统“十二

生肖”中。请结合上述材料思考，“龙”这一形象进入“十二生肖”的原因。

（4分）

12.除夕的晚上，爷爷给小慧讲解了中国干支纪年法，并给出了“天干地支对照

表”。请依据材料二，帮助小慧回答爷爷的问题。（6分）

天干地支对照表

天干

12345678910

甲乙丙T戊己庚辛壬癸

地支

123456789101112

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

爷爷：2023年被称为癸卯兔年，2024年应被称为什么年？

小慧：.

爷爷：你是怎么推算的？

小慧：_______________________________________________________

三,古诗文阅读（15分）

（一）阅读下面的文言文，完成13〜16题。（共n分）

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方

时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友

人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日

中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（刘义庆《陈太丘与友期行》）

【乙】卓茂，南阳宛人也。时尝①出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马

几何②时？”对日：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬③，嘿④解与之，挽车

而去，顾日：“若非公⑤马，幸⑥至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣⑦府

送马，叩头谢之。

（选自范晔《后汉书》，有删改）

【注释】①尝：曾经。②几何：多少。③谬：差错。④嘿：同“默”，沉默不

语。⑤公：对人的敬称。⑥幸：敬辞。表示对方这样做使自己感到幸运。⑦诣：

前往。

13.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。（3分）

文言语句方法提示解释

陈太丘与友期行词语推断法：不期而遇

（1）—

查阅词典法：舍：①客舍。（填

（2）太丘畲去

②住宿。③休息，停序号）

留。④舍弃。⑤废止。

⑥布施

课内迁移法：元方入门不

（3）挽车而去，顾日窣（《陈太丘与友期

—

行》）

14.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）

与人期行，相委而去。

15.《陈太丘与友期行》选自《方正》篇。方正，指人行为品行正直，合乎道义。

《论语》中也有许多能体现“方正”的语句。面对“元方入门不顾”，陈太

丘的“友人”应该用《论语》中哪句话进行反思？为什么？（2分）

16.两文中出现了元方、友人、卓茂和马主等人，你愿意和他们中的哪一位成为

朋友？请简要说明你的理由。（4分）

（二）阅读下面的古诗，完成17〜18题。（4分）

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

17.下列诗句中，与本诗抒发的情感不一致的是（）（2分）

A.夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙・秋思》）

B.不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）

C.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》））

D.举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

18.本诗颈联表现了怎样的自然理趣？（2分）

四、名著阅读（5分）

19.请根据画面内容，写出《朝花夕拾》一书中与三张图片相关的篇名。（3分）

图1图2图3

图1：__________________________

图2：_________________________

图3：_________________________

20.有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆”与“理性的批判”。从与

第19题三幅图片相关的文章中任选其一，写出其中能表现作者“温馨的回

忆”与“理性的批判”的内容。（2分）

五'作文(50分)

21.任选一题，完成作文。

(D阅读下面一段文字，按要求作文。

同学们，不久前，你们迈进了中学的大门，从此你们有了新的身份：

中学生。在这段中学时光中，也许你们会遇见一位影响了你的老师，一个引

为知己的朋友，一件触动心灵的事，一本充满魅力的书，一处经常流连的风

景……

请结合自身体验，以《遇见》为题，写一篇作文。

(2)题目：当我面对的时候

要求：①若选第二个作文，请先把题目补充完整；②除诗歌外，文体不限;

③文中不要出现真实的人名、地名、校名；④书写规范，不少于600字。

答案

一、l.(l)D

（2）①酝酿②娇媚

2.①夕阳西下断肠人在天涯

②我寄愁心与明月随君直到夜郎西

③峨眉山月半轮秋影入平羌江水流

④日月之行若出其中

3.示例：名人南阳游一感受厚重历史，触摸不朽文脉

4.示例一：建议选图一。该图中的石碑展现了太昊陵庙被列入全国重点文物保

护单位，也展现了午朝门的基本特点。

示例二：建议选图二。该图从正面清晰地展现了午朝门的整体面貌特征以及

檐下匾额，让人感受到端庄、肃穆、威严的气魄。

5.格式上：落款处的日期和署名应调换位置

内容上：应将“惠顾”改为“光临”

二、（-）6.标题中的“翻浆”是指春天让大地苏醒（1分），让大地充满生机、活

力（1分）以及希望（1分）。

7.运用拟人的修辞（1分），将毛竹、飞泉、鸟儿人格化，生动形象地描绘了大山

中的景物给人友好、轻快之感（1分），写出了大山里的生机与活力（1分），表达

了作者对大山中的景物的喜爱之情（1分）。

8.运用对比（1分），通过春风和冬风的对比，说明春风能给大地带来活力（1分）,

意在突出春风的力量（1分），说明春风是润物无声、潜移默化的（1分）。

9.本文抒发了作者对春的喜爱之情（1分），同时作者希望人也像春一样（1分），每

年都应“翻浆”，记住人生使命（1分），让生活充满新的希望（1分）。

（-）10.C点拨：C.材料二描述“干支纪年法”是中国古代的纪年方法之一，并

未提及它是唯一的纪年法。

11.龙，是中国传统文化中的重要图腾和神话形象之一（1分）；龙的形象集合了

多种动物特征，是能兴风雨、利万物的祥瑞之物（1分）；龙是正义、高贵、尊

荣的象征（1分）；龙彰显着博采众长、求同存异、和谐共生的精神，成为独特

的文化标志物（1分）。

12.甲辰龙年（2分）。天干中“癸”为最后，下一个则应为排第一的“甲”，地

支中“卯”后面是“辰”，兔年后面是龙年，从“2023年被称为癸卯兔年”

可知，2024年应被称为“甲辰龙年”（4分）。

三、（一）13.（1）约定（2）④（3）回头看

14.与别人相约同行，丢下我走了。

15.示例：陈太丘的“友人”应该用“与朋友交而不信乎”来反思自己。因为这

句话告诉我们交友一定要做到以诚相待。“友人”与陈太丘相约同行，他不

仅没有遵守约定，还“对子骂父”，做法有失“方正”，还不如一个孩子有礼。

在这之后他应