六年级语文上册22文言文二则-伯牙鼓琴 公开课一等奖创新教案

六年级语文上册22文言文二则-伯牙鼓琴公开课一等奖创新教案六上22文言文二则-伯牙鼓琴教学设计

教材分析

《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，讲述了高山流水遇知音的故事，既融入了本单元的艺术美，又融入了“知音"这一底蕴深厚的文化意象。文章大概的意思是：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。"钟子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

这篇文言文，只有短短4句83个字，却将伯牙与锺子期在音乐方面相知相近的深厚情谊刻画得入情入境，既彰显了古汉语文字之简练，又创设了想象之无尽空间。让人通过简练的文字展开丰富的想象，充分体会语言文字所表现的艺术之美。

教学目标：

1.读准字音，读通课文，读出停顿和节奏，在读中感受文言文语言之美。

2.复习巩固文言文学习方法，能够结合注释与背景资料理解文意。并能用自己的话说说这个故事。

3.根据文字想象画面，进而体会音乐之美。

4.借助语言，展开丰富想象，体会“知音”内涵，深入理解“知音"的含义，并了解其在文化传承中的价值。

教学重难点

能够结合注释与背景资料理解文意；借助语言，展开丰富想象，体会“知音”内涵，深入理解“知音"的含义，并了解其在文化传承中的价值。

教学过程

课前游戏

1.孩子们，上课之前，我们先一起来玩一个文字游戏，看老师在黑板上写一个词，来一起读。板书：杨柳依依

2.这是个ABCC结构的词语，像这样的词语，你还会想到哪些呢？生自由答。（板贴：白浪滔滔、秋雨绵绵、青烟袅袅、秋风习习）

来跟老师一起读：白浪滔滔、秋雨绵绵、青烟袅袅、秋风习习

板块一忆旧知以诗导入

1.同学们，这些诗句，你会读吗？

海内存------，天涯若比邻。

莫愁前路无------，天下谁人不识君。

千金易得，------难求。

人之一生，得一------足矣。

2.读着这些诗句，你发现了什么？

3.今天，就我们一起走进一个千古流传的有关知音的经典故事。———伯牙鼓琴（板书课题）

4.请你来读课题？你怎么理解“鼓”字？一起读课题。

板块二初读课文读出韵律之美

1.请同学们自由读两遍课文，注意读准字音、读通句子。同时思考一个问题：文言文写了谁和谁的故事？你从哪句话中读出来的？

2.伯牙用琴弹奏了什么？子期又听出了什么呢？

3.谁能读好画横线的词语？

“善哉乎"是什么意思呢？请你读出赞叹的语气。“巍巍乎”你是怎么理解的？请你读出山的高大。

4.这两个词语中都有一个语气词，你们注意了么？是哪个字？“乎"是语气词，是加强语气的，读的时候语速要放缓，再延长，就会有一咏三叹之美。请你来读一读第一句话。

5.读好了这一句话，谁能用刚刚学习的方法读好下一句？这个字最经常见的读音，它读作“tānɡ”，意思是热水。而在文中它读作“shang”，是什么意思呢？请你读出水流大而急的样子。

6.来，我们一起来读一读这两句话。

7.还有哪句话让你觉得难读？这句话中有两个“为”，它们的读音一样吗？第一个意思是以为、认为，所以读第二声；第二个是“为"的意思是？（为之）所以它读第四声。看来理解意思能够帮助我们读准字音。谁来读一读这句话？

8.咱们读文言文，不仅要读准字音，还要读出节奏。理解了这句话意思，就能读准它的节奏。谁知道这句话的意思？那请你再来读一读这句话。

9.接下来请同学们把难读的几个句子，再练习读一读吧。下面把时间交给你们，来，我们一起读。（生齐读划分节奏的古文）

10.我们常说，书读百遍，其义自见。孩子们，能不能再用自己的话，把这段文字的大意讲一讲？

板块三巧妙造句领悟琴技

1.同学们，伯牙既然是一个琴技高超的乐师，在他的琴声中，肯定不止是有这巍峨的泰山，洋洋的江河。伯牙鼓琴的时候，心里想到的是杨柳，我们可以这样赞叹“善哉乎鼓琴，依依乎若杨柳”。

2.伯牙鼓琴的时候，心里想到的是白浪，他会怎么赞叹？

3.伯牙鼓琴的时候，心里想到的是秋雨。子期，你会怎样赞叹？

4.伯牙鼓琴的时候，心里想到的是青烟。子期，你会怎样赞叹？

5.伯牙鼓琴的时候，心里想到的是秋风。子期，我们一起来赞叹。

6.你们说的真好，老师禁不住也要对你们说——善哉乎！

板块四品味知遇之情

1.志在高山、志在流水、志在秋风、志在青烟，每一首曲子，伯牙刚刚开始弹奏，锺子期就听懂了。这就是：伯牙所念，锺子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之。在以前可能没有人能够道出伯牙的心声。而今天偶遇锺子期之后，子期却能够心领神会，这可不是一般的朋友，这叫什么？

2.那为什么知音不是你，不是我，也不是达官贵人，王侯将相，而偏偏是子期呢？子期又是谁呢？（请你来说说你对子期的了解）

3.那又是什么让地位悬殊，相识短暂的两个人，彼此视为知音？答案就藏在文中一个重复出现的重要的字当中。你们觉得是哪个字？志，古时候是这样写的，上面是一只正在行走的脚，下面是一颗心，心所指的地方就是志，《说文解字》中这样说：志者，意也，心之所往。其实，子期听懂的不仅仅是琴音，而是……（生答）

4.由此可见，此“志"不仅仅是指伯牙心中所想，还涵盖了伯牙心中的志向。既是心志，也是情志，更是高远的志向。伯牙弹得是琴，表达的是志；锺子期听的是音乐，了解的是伯牙的志向、情怀。知其音，更知其志，他们如何不成为知音呢！

5.伯牙寄情于山水，所以他创作了《高山流水》，而对于子期来说，这高山流水就是他的生活呀，这就是他的日常，就是他的自然。正如诗中所云读：山水千秋存，知音一见知。由此可见，两人是在对自然，对生命，共同的热爱与思考中共情，共鸣，我们把这样的人也称为“知己"。正所谓：心有灵犀一点通。文中有两个字词，能让我们感受到他们二人心有灵犀一点就通。你找到了吗？

6.“少选之间”说明时间很短，锺子期就明白了伯牙的意思。还有哪个词和“少选"的意思差不多？

7.“方”的意思是“刚刚”，“少选”的意思是“不久”，这两个词说明了什么？

（说明锺子期不一会儿就听明白了伯牙的意思。）

8.我们一起读一读这两句，感受二人的心有灵犀。

9.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你觉得他还会缺少赞美吗？

10.当伯牙听到达官贵人、王侯将相们这些肤浅的赞美时，你能体会到伯牙怎样的心情？

11.那时的伯牙心中一定有一种迫切的渴望，他渴望什么？

12.是啊！我们仿佛能听到伯牙内心的呼唤，呼唤着懂他的人。终于在这一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！知我者，子期也！你觉得这时的伯牙与钟子期还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

13.知音相聚，一定非常欢乐、非常融洽，让我们再读课文，感受知音相聚的融洽与欢乐。配乐齐读前半篇文言文内容。

板块五体会绝弦之痛

1.这是一个多么浪漫的故事，让人遗憾的是故事的结局却令人意外。传说他们二人在汉江边惜别时，面对青山，结拜为兄弟，而且约定来年的中秋再次相会。第二年中秋，伯牙满怀欣喜乘舟而来，然而等待他的却是冰冷的墓碑。谁来读读这句话？

2.人生无常，阴阳两隔，请你读出此时此刻伯牙的心情吧。

（我听出了你的伤心、你的决绝……）

3.让我们带着伯牙深深的伤痛再读这句话。

4.子期在世时，当伯牙“志在高山”时，唯有子期会对他说（生配乐齐读：巍巍乎若太山）当伯牙“志在流水"时，唯有子期会对他说（生配乐齐读：汤汤乎若流水）

子期死，伯牙再无知音。当伯牙鼓琴，志在高山的时候再也听不到子期说（出示句子，生配乐齐读“善哉……”）；当伯牙鼓琴，志在流水的时候，再也听不到子期说（出示句子，生配乐齐读“善哉……"）；当伯牙鼓琴，志在秋风、志在青烟的时候再也听不到子期说（出示句子，生配乐齐读“善哉……”）。

5.锺子期死，意味者伯牙的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他又要回到以前那孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，伯牙此时满腔的悲痛，化为了文中的一个“绝"字，以一种极端的方式表现了出来（再读句子：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世愿尽复为鼓琴者。）

6.伯牙“绝”的仅仅是弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（断绝了对音乐的向往、断绝了对生活的期望、断绝了对人们倾诉心声的愿望……）如果说消亡的是子期的生命，那对于伯牙来说，就是精神宣告消亡，原来知音除了是音乐的相知，彼此的知己，还能成为生死之交，人们不忍这一对朋友这样生离死别，所以他们用另外的艺术形式让知音复活了……于是才有我们在文中所读到的这些诗句。

7.山河依旧，物是人非，面对子期的墓碑，伯牙思绪万千，悲痛欲绝。相传在子期的墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音子期。请一位同学来读一读。（配乐读）

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

8.“历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”这个故事发生在春秋时期，并没有随着时间的流逝而被人们淡忘，这个传诵至今的千古佳话后人用很多名句来赞颂它。

（出示句子，生读）

锺期一见知，山水千秋闻。---孟浩然《示孟郊》

锺期久已没，世上无知音。---李白《月夜听卢子顺弹琴》

故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。---王安石《伯牙》

9.伯牙痛失子期！再也没有人听懂他琴声中的高山、流水，再也没有人懂他的心，天涯何处觅知音啊！相信学了这篇文言文，伯牙与子期之间的真情，已深深凝在了我们每一个人的心里，让我们一起背一遍。（师生齐背课文。）

10.自古以来人们就渴望人与人之间相处相知的美好情谊。战国时的孟子这样说：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。唐朝的李白这样说，人生贵相知，何用金与钱。宋朝的王安石这样说，人生乐在相知心。在1977年，中国的古琴曲《高山流水》，曾和世界名曲一起送上太空，我们在向宇宙寻求知音。2008年的北京奥运会、2023年的成都大运会，我们依然奏响了《高山流水》，向所有的天下有识之士，来表达我们的知音之情。所以知音穿越千年到今天，可能我们每一个人在一生当中，都在苦苦寻觅知音，也祝愿大家早日找到自己的知音。

作业