【核心素养目标】第八单元公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册

【核心素养目标】第八单元公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册高中语文必修下第八单元教学设计

课标要求

本单元属于必修课程“思辨性阅读与表达"任务群，普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）指出：“本任务群旨在引导学生学习思辨性阅读与表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。”

教材分析

本单元的人文主题是“责任与担当”，选取了两组四篇古代思辨文体：奏疏、书信、辞赋和史论。四篇文章从不同角度展现了古代士人面对家国问题时积极的思考而发出的“理性的声音”：《谏太宗十思疏》直言进谏、警示君主；《答司马谏议书》据理辩争、剖白心迹；《阿房宫赋》立足现实，评说盛衰；《六国论》借古讽今、以史为鉴。

学情分析

高一的学生文言基础薄弱，没有形成系统的学习方法，面对文言有畏难情绪。加上此四篇文章叙事性不强，通篇以说理为主，学生缺乏阅读兴趣，难以理解文章内容，学习的积极性不高。

对忧国忧民的家国情怀、匡世济民的担当精神，学生有理解，但是感悟不深。

单元教学目标

1.语言构建与运用：了解相关文学常识，梳理文言词语在课文中丰富的语境义，把握古今词义的异同，理解文言语境下的通假现象，做到对课文的准确理解。

2.思维发展与提升：理清文章论证思路，把握作者的观点、态度和语言特点；分析本单元的说理思路，借鉴不同文本的论证方法，以理性的方式认识问题，独立思考，学习论据分析的方法，学会论证自己的观点；在历史事实和合理推论的基础上，探究作者观点及其现实针对性，养成批判、质疑、辩证分析的思辨阅读习惯。

3.审美鉴赏与创造：鉴赏本单元的说理艺术，领略骈散结合的行文特点以及循循善诱、入情入理的谈话技巧。

4.文化传承与理解：学习古代良臣贤士的家国情怀，树立心怀天下、勇于担当的正确价值观，增强时代青年为民族复兴而读书的使命意识。

单元教学流程

共两个板块4个课段9课时，其中单篇研读5课时；群文联读3课时；单元写作1课时。

新授课章/单元复习课□专题复习课□实验探究课□

习题/试卷讲评课□课题研究课□学科实践活动课□其他□

课时教学目标

1.根据《导学案》材料及注解，了解《谏太宗十思疏》、《答司马谏议书》、《阿房宫赋》、《六国论》四篇课文的作者和写作背景，积累文化常识。

2.借助工具书和课文注释，通过熟读四篇课文，能准确掌握字音，理解文章内容。

3.通读课文，结合课本下面注解、手中资料和工具书疏通文意，对文中的实词虚词、通假字、古今异义词、词类活用现象、特殊句式做好标注，对难以理解的文言知识进行探讨，小组准备展示和质疑。

课时重点难点

1.重点的字词、特殊句式、词类活用。

2.根据《导学案》材料及注解，概括作者的观点。

教师活动

学生活动

教学效果

一、导入：

二、目标一：

活动一：借助《导学案》、课本中的注解、学习提示，自主了解《谏太宗十思疏》、《答司马谏议书》、《阿房宫赋》、《六国论》四篇课文的作者和写作背景，感知课文内容。

第3-4课时

言辞恳切巧劝谏，一篇忠心载史册

——《谏太宗十思疏》的劝谏艺术

课型

新授课章/单元复习课□专题复习课□实验探究课□

习题/试卷讲评课□课题研究课□学科实践活动课□其他□

课时教学目标

1.通过朗读课文，归纳重点的字词、句式。

2.从课文的题目入手，整理全文的结构。

3.通过全文骈散结合、正反结合的语言特点，领悟高超的劝谏艺术。

课时重点难点

1.从课文的题目入手，整理全文的结构。

2.通过全文骈散结合、正反结合的语言特点，领悟高超的劝谏艺术。

课时教学活动

教师活动

学生活动

教学效果

一、导入：

二、目标一：吟咏诵读，知文识道

活动一：朗读课文内容，对不理解的字词与语句进行答疑。

活动二：魏征谏太宗要“十思”，具体是哪“十思”？为什么要“十思"？结合背景、问题绘制出全文的思维导图。

（二）目标二：领悟高超的劝谏艺术

1.吟咏诵读，辞以言情

活动：太宗读完魏征的奏疏之后，称赞其“诚极忠款，言穷切至”，请找出文章中可以读出这种情感、态度的句子，领悟其中的劝谏技巧。（20分钟）

骈句——男女分角色朗读：

散句——个性朗读：找出每段最能体现作者情感、态度的散句（提示：可以从标点符号入手，如感叹号、问号等），用心揣摩作者写作时的情绪，在朗读中加以感悟。

参考答案：

从大量的排比句和对偶句中，我们读出了魏征对君主忠贞守护义的理性规劝，思国之忧真切朴素的情感和坚定决绝、不容反驳的气势。

从散句中，我可以听出魏征的拳拳爱国之心，也可以听出其对君主的恳切关怀。

总结：劝说他人时必须抱有（真挚、诚恳、关切……）的情感、态度，这就叫做“动之以情"。（板书：劝谏技巧①：启人心扉，以情动人）

2.合作探究，言为心声

活动：讽谏帝王,极其危险的事。批“龙鳞”,犯“龙颜",逆“圣听”,导致比干挖心,屈原放逐。太宗此时“喜闻顺旨之说",“不悦逆耳之言”,但看完魏征的奏疏之后,为之震动，书写《答魏征手诏》，由此可见魏征在劝谏上的机智。请你结合文本,从劝谏思路、内容、手法等角度来领略其高超的劝谏技巧。（请各小组根据表格任务进行讨论，时间为20分钟，10分钟后要上台展示点评）

课时作业设计

三选一：

1.魏征的劝谏与《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的劝谏，在方法上有何不同？

2.中华文明源远流长，博大精深，留有许多优秀的遗产。这些不仅在当时，就是在现在对当今社会的政治、思想、文化都还有着十分深刻的影响，请谈谈“十思"的现实意义。

3.《谏太宗十思疏》这篇文章给人很多启示。文中哪句话或哪一点内容对你启示最大？请以这句话或这一点为中心，自拟题目，写一段发言稿，准备在专题讨论会上发言。（尝试运用比喻论证和正反对比论证法）

教学反思改进

第5-6课时

针锋相对有理性刚柔相济显决心

——《答司马谏议书》

课型

新授课章/单元复习课□专题复习课□实验探究课□

习题/试卷讲评课□课题研究课□学科实践活动课□其他□

课时教学目标

1.相互答疑，根据课文内容掌握文中重要实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。

2.根据“理性”的定义，整理本文辩驳时表现出的“理性"特点。

3.根据人物的言行，总结作者胸怀和非凡的政治胆略。

课时重点难点

1.根据“理性”的定义，整理本文辩驳时表现出的“理性"特点。

2.根据人物的言行，总结作者胸怀和非凡的政治胆略。

课时教学活动

教师活动

学生活动

教学效果

一、导入

二、相互答疑，积累文言知识

任务：相互答疑，根据课文内容掌握文中重要实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。

三、合作讨论，感知王安石理性的辩驳

百度解释：

“理性”指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。

社会生活中的“理性"：

1.符合普世的价值观，追求真善美；

2.能由表及里，能透过现象看到本质；

3.说话有条理，有逻辑。

（1）层层递进驳论，思路清楚、逻辑明晰。

本文从提出问题——议事每不合，所操之术多异故也”

到分析问题——用驳论法先破后立证明自己变法是名副其实

再到解决问题——用例证法表明自己要效法盘庚“不为怨者故改其度”，不改初心，变法到底。

（2）语气上含蓄委婉中暗藏锋芒

①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……）

②语调含蓄委婉（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）

③暗藏锋芒（终必不蒙见察）（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】

（3）原则与立场上绝不动摇

虽寡不敌众，但助上抗之，这种立场关乎的是天下社稷的安定长远与黎民百姓的福祉，关心的是国家的兴旺和百姓的富裕，具有以天下为己任的家国情怀。

四、感其胸怀品其情操

任务：作为“中国11世纪的改革家”，《答司马谏议书》中的哪些地方体现了王安石非凡的政治胆略？

参考答案：

（1）能够提前洞察改革的阻力

（2）直斥当时苟且偷安、不思进取、墨守成规的现象,不回避,不妥协,不遮掩,体现直言不讳的勇气。

（3）敢于挑战,有迎难而上的决心

（4）兼容并包，直面质疑。

检测：模仿下列的颁奖词（见PPT），为王安石写一段颁奖词（150字左右）

为生命解锁丨刘玲琍

眼耳鼻舌身意，色香声味触法，用尽所有，为生命解锁。她从命运那里夺回一副又一副翅膀，带领孩子们飞离寂静的牢笼。听，每一个新的发音，都打开一个新的世界。

课时板书设计

理性辩驳：针对问题，一一辩驳

言之有理，逻辑明晰

言之有礼含蓄委婉

胸怀家国绝不动摇

课时作业设计

天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不可守。——王安石

介甫无他，但执拗耳。赠恤之典宜厚。——司马光

论来介甫初间极好，他本是正人，见天下之弊如此，锐意欲更新之……以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。_________——朱熹

王安石是对中国文化影响最大的人物之一，同时也是能够代表中华民族人格的人物。——胡适

中国历代对王安石的评价聚讼纷纭，莫衷一是。你眼中的王安石是怎样的？请参考材料中有关王安石的言论，以《王安石，我想对你说》为题，给王安石写一封信。

教学反思改进

第7-8课时

借古鉴今针砭时弊

——《阿房宫赋》+《六国论》

课型

新授课章/单元复习课□专题复习课□实验探究课□

习题/试卷讲评课□课题研究课□学科实践活动课□其他□

课时教学目标

1.通过诵读、答疑，让学生了解“赋"与“论”的有关知识；积累文言字词、句式。

2.通过填写表格，能够说出两文的历史针对性。

3.通过填表、绘制思维导图，把握作者观点，理清论证思路。

课时重点难点

1.通过填写表格，能够说出两文的历史针对性。

2.通过填表、绘制思维导图，把握作者观点，理清论证思路。

课时教学活动

教师活动

学生活动

教学效果

导入新课

目标一：相互答疑，疏通文意

活动：诵读课文，完成重点字句段的翻译，师生合作解决翻译中的疑惑之处，

目标二：整体把握，明确本文的观点、能够说出两文立论的针对性。

活动一：《阿房宫赋》《六国论》两篇文章各表达了什么样的观点？请从文中找出表达观点的语句。

参考：

《阿房宫赋》：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

《六国论》：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦

活动二：结合背景，合作探究：两位作者这样写的目的是什么？为什么这样写？

《阿房宫赋》：规谏统治者不能大兴土木，要爱惜民众。

《六国论》：劝谕当朝统治者“无使为积威所劫"。

活动三：再次朗读课文，说出文赋与文论之间不同的语言特点

⑴《阿房宫赋》：

①整齐和谐之美

②抑扬跌宕之美。运用了大量的双声、叠韵词以及双声兼叠韵的词，如：“地势”“五步"蜀山”“参差"逦迤”“精英"等，全文共计三十多组。声母的特点是短促，韵母的特点是舒长，声音的组合含有相同或相似的语音成分，或促节，或荡漾，或兼而有之，使得音节更富于起伏变化。

⑵《六国论》：

①使用设问，立论周密。②善用夸张，感染力强。

③巧用比喻，说理透彻④对比鲜明，论证有力

目标三：比较论证思路和论证方法

任务一：战国时的六国，拥“五倍之地，十倍之众人”，却亡于秦国，吸引了众多论者的目光。杜牧认为是由于六国之君未能“各爱七人”，苏洵则认为弊在赂秦。阅读杜牧《阿房宫赋》、苏洵《六国论》，比较文章思路的不同，并联系相关历史背景探究两篇文章各有怎样的针对性。

任务二：比较两篇文章的论证方法及使用的论据，完成表格。

任务三：完成这两篇文章详细的思维导图。

课时作业设计

1.完成《导学案》内容

2.整理重点实词、虚词、句式

教学反思改进

第9课时

听理性之声悟士人情怀

——四篇联读

课型

新授课章/单元复习课□专题复习课□实验探究课□

习题/试卷讲评课□课题研究课□学科实践活动课□其他□

课时教学目标

1.归纳本单元的写作缘由，探究理性背后士人的责任与担当。

2.讨论本单元理性之音的具体表现，感悟理性的语言魅力。

课时重点难点

1.归纳本单元的写作缘由，探究理性背后士人的责任与担当。

2.讨论本单元理性之音的具体表现，感悟理性的语言魅力。

课时教学活动

教师活动

学生活动

教学效果

一、导入：

有一种声音，穿越古今，振聋发聩，警醒人心。当唐太宗陶醉在“贞观之治”的美梦中的时候，魏征说要“居安思危，戒奢以俭”，我们听到了这种声音；当唐敬宗好声色，兴土木，游宴无度，不事朝政的时候，杜牧说“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，我们又听到了这种声音......

人们说，这是一种理性的声音。什么叫理性的声音？它缘何而发？有何特点？让我们一起走进今天的课堂去寻找答案。

二、任务二：理性的声音缘何而发？

（一）活动设计：思考作者是针对怎样的现实问题发出的议论，他们站在什么立场、处于什么身份发声，他们发出什么声音，主要观点是什么？

三、任务三：理性的声音有何特点？

任务：依据上表梳理的时代问题、身份立场、理性声音内容纵向内容，联系前面梳理的“理性"的词义，分析这些“理性的声音”体现了这些士人怎么样的情怀？

交流展示：（参考）

其一、理性的声音是建立在依据事实冷静客观分析的基础之上的声音。

其二，理性的声音，是胸怀国之大者忧国忧民的声音，是超越个人情感、恩怨和私利的声音，是士人的情怀和胸襟。

比如国家兴盛之时，魏征居安思危，大胆谏言，防微杜渐；国家艰难之际，王安石多方运筹，寻求济世安民之道。面对帝王，魏征“献纳忠谠”，面对政敌，王安石不惧责难，辩难交锋。在他们身上，我们能感受到中华民族世代传承的精神，家国天下、勇于担当责任的品质。

其三，理性的声音，不仅有逻辑力量，还句句得体有力。

以《答司马谏议书》为例：

（1）言之有礼：如使用谦辞“某”“区区"窃以为”和敬辞“君实"蒙”“上报"等，作为一封给政敌的回信，王安石的谦敬措辞不仅用得委婉、得体，而且体现出对司马光的朋友之义、敬重之心，占据了“礼”的上峰。

（2）言之有理：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。"四个“不为”句形成了排比句和表否定判断句连用，既明确了己方观点，驳斥了对方观点，又增强了气势，又占据了“理"的上峰。

四、课堂讨论小结：

有人说理性是人类前行的指南针，有人说热情是人类进步的内燃机。理性与热情，孰轻孰重？

根据下列材料，按要求写作。

理性，相对于感性而言，它意味着人有判断和推理的能力。拥有理性，便能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策。奥地利哲学家哈耶克说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”但理性的力量有时候也令人惧怕，印度诗人泰戈尔说：“全是理性的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。"

以上材料引发了你怎样的思考？请以“理性的力量”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

教学反思改进

第10课时

品读情真意切之文写责任担当之文

课型

新授课□章/单元复习课□专题复习课□实验探究课□

习题/试卷讲评课□课题研究课学科实践活动课□其他□

课时教学目标

1.通过填写表格，明确本单元士人的行为事迹，了解古代士人的精神世界。

2.通过对士人精神品质的探讨，激发学生关注现实，忧国忧民、心怀天下的精神品质。

课时重点难点

1.通过填写表格，明确本单元士人的行为事迹，了解古代士人的精神世界。

2.通过对士人精神品质的探讨，激发学生关注现实，忧国忧民、心怀天下的精神品质

课时教学活动

教师活动

学生活动

教学效果

1.导入

理性的声音，是穿越古今、振聋发聩、警醒人心的。当唐太宗陶醉在“贞观之治"的美梦中的时候，魏征说要“居安思危，戒奢以俭”，从这个声音中，我们看到了一个士人的担当；当唐敬宗好声色，兴土木，游宴无度，不事朝政的时候，杜牧说“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，这一声声，都承载着一个个士人的责任和担当。

任务一：阅读本单元的课文，填写下表，了解更多古代士人的精神世界。

检测一：根据“士”字的形象特点和精神品质，给“士人"下个定义。

任务二：古代或现在还有那些文人志士有这样的品质呢？请围绕“责任与担当”的话题，各自小组选定一个议题列出提纲。

事例：以“以天下为己任"为例写发言提纲：

（1）自古以来，有哪些文人志士敢于担当？

（2）这些文人志士为什么能够勇于担当？

（3）他们勇于担当的品