12《拿来主义》教学实录统编版高中语文必修上册

12《拿来主义》教学实录统编版高中语文必修上册《拿来主义》教学实录

【学习目标】

1.从文本出发，从结构入手，学习作者提出问题、分析问题和解决问题的方法。

2.了解杂文的文体特点及语言特点。

3.引导学生自主探究、质疑，进而学习全面辩证看待事物的思维方法。

【学习重难点】

重点：把握杂文的文体、语言特点及本文独特的结构特点。

难点：学习“拿来"这种辩证的思维方法。

【学习方法】

以生为本，问题导学，质疑讨论。

【内容摘要】

本课在师生平等和谐的研讨过程中，引导学生感受《拿来主义》的结构特点、语言特点，探讨“拿来主义”作为一种思想方法的现代价值，让学生充分认识杂文的特点，并感受鲁迅先生思想的魅力。课堂以学生的问题为依托，真正把学习的主动权还给学生，以疑激趣，重文本、重“语本"、重生本，引导学生用语文的方法学语文，从而提高课堂质效。

【关键词】问题导学、生本课堂、拿来主义

【课堂实录】

1

导入新课

师：同学们好！

生（起立）：老师好！

师：同学们，这节课我们要完成一项具有挑战性的任务，一起来学习鲁迅先生的《拿来主义》。大家知道，鲁迅先生的文章是不太好懂的，而且这是一篇杂文，所以说这节课的任务是有难度、有挑战性的。但是我相信，我们扬州中学的同学们一定能够取得挑战的胜利。

2

检查预习

师：检查一下大家的预习情况，请在一张纸上听写生词，请两位同学到黑板上来写。

自诩、残羹冷炙、冠冕、吝啬、孱头、国粹

（课件显示答案，请两位同学上黑板订正，其他同学互评。“羹”“吝"错的比较多）

师（点评）：“羹”是会意字，由“羊"和“美”组成，意为美味的肉汤。“吝"字要注意写法。

师：检查第二个预习作业，用课本中的话概括：什么是“拿来主义”？

生：第五小节：送去之外，还得拿来，是为拿来主义。

师：我考你一个文言词汇。“是为拿来主义"中的“是”怎么理解？

生：这。

师：是什么词性？

生：指示代词。

师：很好。请坐。送去之外，还得拿来，是为拿来主义。这是你的理解。有没有同学有不同理解？

生：第七段：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。

师：好。请坐。这两位同学都回答得好，都根据自己的理解，从不同的角度阐述了什么是“拿来主义”，都说出了部分真理，但总觉得还是有点单薄。看来这篇仅仅1290个字的文章，理解起来并不是很容易的。

3

问题导学

师：确实，这篇文章不太好懂。在预习的时候，同学们也针对这篇文章的行文思路、语言、观点、价值等各方面提出了很多问题，这也让我想起了著名的文艺评论家仲呈祥先生的一句话：“只要你是一个有思想的人，你就一定会与鲁迅相遇。”一个有思想的人，就是一个会提问的人。看来，我们都是非常有思想的人。我们先来展示一下大家的思考成果。

（教师用课件分别展示八个组所提出来的问题）

这里要尤其表扬第七组同学，他们提的问题是最多的，当然，书写水平有待提高。我后面会对大家的问题进行分解，在这里就不一一读出来了。

同学们提了很多问题，但是一节课只有45分钟，所谓学海无涯，学无止境，一节课的容量是有限的，我们不可能解决所有的问题。我浏览过同学们的问题之后，发现有几个是同学们质疑比较多的、比较有代表性的，那么，这节课，我们就先解决这些质疑比较集中的、有代表性的问题，好吗？

生：好。

师：在解决问题的过程中，如果大家产生新的问题，也可以随时提问。

我们先来看问题最集中的一个地方，有五个组的同学都对文章的开篇提出了质疑：文章的标题是“拿来主义”，为什么作者开篇没有写“拿来主义”？为什么不开门见山？请大家看着文章的第一段，我们一起来读一下，看看第一段写了什么，为什么没写“拿来主义"。

开始，读。

（学生齐读第一段）

师：请大家思考：这一段写的是什么？先是提到了什么主义？

生：闭关主义。

师：然后呢？

生：送去主义。

师：它列举了“送去主义”的什么？

生：例子，表现形式。

师：请大家思考，作者在第一段列举了“送去主义"的例子、形式、现象，这跟标题“拿来主义”有什么关系？

（学生思考，并小声表达观点）

师：那位男生，你的理解是什么？

生：拿来主义是说对待外来文化的态度。作者先谈到了“闭关锁国”，被强行打开大门之后，国人对外来文化的态度有了一个转变，作者最后说“有一点进步”了。但是鲁迅先生还想继续进步，所以就提出了“拿来主义"。我是这样理解的。

师：你认为作者对“闭关主义”和“送去主义"的态度是怎样的？

生：认为是不好的，否定的。

师：是。否定了“闭关主义”和“送去主义”，认为这样做是不对的，那怎样是对的？

生：拿来！

师：这种行文结构叫什么？

生：先破后立。

师：很好。（板书：破、立）

师：在跟大家交流的过程中，我也产生了一个疑问，想跟大家交流一下。请大家看着第三段，我请一位同学来读一下，大家看看第三段写了什么？好，这位穿红衣服的女生，请你来读一下。

（学生朗读第三段）

师：感谢。我觉得这个同学的音色非常美，我们给她的朗读鼓个掌。

（生鼓掌）

师：第三段写了什么呢？

生：还在写“送去”。

师：是。老师有个疑问，第一段已经否定了“送去主义”，且第二段已经正面提出“拿来”的观点，为什么第三段又写“送去"？跟第一段有什么区别？请大家思考一下。

（学生小声讨论）

生：这是在讨论为什么不能只“送去”。

师：因为“送去主义"会带来什么？

生：会使得我们的后代一无所有。

师：这是“送去主义”的什么？

生：后果。

师：对。所以第三段是不是第一段的简单重复？

生：不是，第一段主要写“送去主义"的现象、形式，这一段是写“送去主义”的危害，是对第一段的补充和深化。

师：非常好。所以作者在这里进一步告诉我们，对待外来文化，必须要“拿来"。先破后立，边破边立，破中有立。那么，怎样“拿来”呢？我们一起来齐读第七段。预备，读。

（生集体朗诵）

师：怎样“拿来"？

生：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

师：是的。

（师用课件继续展示学生的问题）

但在这一部分，在这里，同学们又有了新的疑问。陈纤叶同学提问说：为何要写到“大宅子”？大家思考一下。

生：其实我觉得这里的“大宅子"指的是外国的文化。

师：嗯。

生：作者写道，如果是反对这个宅子的旧主人，怕给他的东西污染了，就用一把火烧光，这其实是当时中国的一种极端现象，全盘否定，作者骂这些人是“昏蛋”。羡慕这些旧主人，接受大宅子里的一切，全盘肯定，作者也不赞同，所以说他们是“废物"。作者在这里是给“拿来主义”下定义。

师：是下定义吗？请同学们读一下第八段的第一句话。

生：譬如罢！

师：譬如罢——这是什么论证方法？

生：我认为是比喻论证。

师：比喻论证，是的，请坐。

大家来看，大宅子，这是一个很形象的说法，是一个比喻。作者用一种通俗易懂的方式，告诉我们拿来主义应该怎样，不应该怎样。刚才有同学说“大宅子"比喻外来文化，“昏蛋”和“废物"分别指对待外来文化时全盘否定和全盘肯定的两种人，那么“孱头”指什么？

生：懦弱的人。

师：是。“孱头"昏蛋”“废物"分别指的是在对待外来文化时，懦弱害怕、全盘否定、全盘肯定三种态度，作者认为这三种态度都是不正确的，那么正确的是什么？

师生（合）：占有，挑选。

师：对。那么，怎样“占有，挑选”呢？请同学们划出“大宅子"里的各种事物。

（学生划线）

师：“大宅子”里有什么？

生：鱼翅，鸦片，烟枪烟灯，姨太太。

师：这四种事物，分别是什么类型？鱼翅是什么类型的？

生：吃的。山珍海味。

师：我们可以给它一个说法，叫做“有益无害”，请大家用这种结构方式把后面的三种也概括出来。鸦片是什么类型？

生：有益有害。

师：烟枪烟灯呢？

生：无害无益。

师：姨太太呢？

生：有害无益。

（提到“姨太太”，学生开始笑）

师：我们请刚才笑得比较灿烂的那位同学来回答一下，针对这四种不同的类型，作者的态度分别是什么？

生：对于有益无害的鱼翅，作者说“并不就抛在路上以显其平民化，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”，也就是说，对于外国文化中有益无害的东西，取其精华，去其槽粕，就是吸收。

师：鱼翅有糟粕吗？

（师生笑）

生：没有。

师：所以可以大胆——

生：大胆吸收。

师：第二种，有益有害的呢？

生：对待有益有害的，要取其精华，去其糟粕。

师：第三种，无益无害的，怎样对待呢？

生：仅仅是留一点观赏。

师：第四种呢？

生：要全盘否定。

师：对。作者在这里告诉我们，大宅子里有很多东西，有鱼翅，有鸦片，有烟枪烟灯，有姨太太，那么，怎么对待它们？陈纤叶同学，现在你能不能自己解决你之前提出来的问题：为什么作者写“拿来主义”却提到了大宅子以及大宅子里面的东西？

陈纤叶：作者提到“大宅子"主要是借此表现对待外来文化的态度。对于有利的东西，我们要吸收，取其精华；对于有害的东西，要去其糟粕；无益无害的，就拿来观赏、作纪念；无益有害的，就完全否定。

师：很好，现在你自己可以解决自己的问题了。

师：作者在这里用比喻论证的方式，告诉我们，拿来主义者应该是“占有、挑选”的。下面，我们一起来读一下最后一段。

（生齐读）

师：刚才听大家读书的时候，我觉得第一句话的读法值得商榷。“总之，我们要拿来。"这句话有四个词：总之、我们、要、拿来。请问在朗读的时候，应该重读其中的哪一个词？我们先试一下重读“总之”。

生齐读：总之，我们要拿来。（重读“总之"）

师：再试一下重读“我们”。

生齐读：总之，我们要拿来。（重读“我们"）

师：再试一下重读“要”。

生齐读：总之，我们要拿来。（重读“要"）

师：再试一下重读“拿来”。

生齐读：总之，我们要拿来。（重读“拿来"）

师：大家觉得要重读哪个词才比较合适？

生：重读“拿来”。

师：为什么？

生：标题就是“拿来主义”，重读“拿来”，是要强调突出主题。

师：是的。那我们再来读一下。

生齐读：总之，我们要拿来。（重读“拿来"）

师：在这一段中，大家的问题主要集中在第二句话：我们要或使用，或存放，或毁灭。有同学问“或使用，或存放，或毁灭”三者可否调换顺序。（课件展示学生所提的问题）

这个问题很有意思，这是哪位同学提出来的，能否举手示意我，我想认识一下。

提问题的女生：这是我们整个组的问题。

师：你们是第几组？

生：第三组。

师：好，第三组提出了这个问题。另外还有胡啸、任世业、常惠林、乔璐、杨卓凡五位同学也提出了类似的问题：“使用、存放、毁灭"能不能换成“或使用、或毁灭、或存放”？这也是在问顺序问题。

我来自深圳，以前学习这篇课文的时候，深圳的同学也提出了一个问题，他们提到了第九段的标点。请大家看一下，“鱼翅"这一句，“只不用它来宴大宾”，后面是什么标点？

生：分号。

师：“鸦片"这一句，后面是什么标点？

生：句号。

师：“烟枪烟灯”这一句是什么标点？

生：句号。

师：“姨太太"这一句后面是什么标点？

生：句号！

师：深圳的同学问我：老师，这四种难道不是并列关系吗？为什么前面是分号，后面三个是句号？我觉得这个问题特别有意思。今天，我想请同学们结合刚才第三组提出来的“或使用、或存放、或毁灭”的顺序问题，看看标点和语序两个问题之间有没有关联，看看扬州中学的同学能不能帮深圳的同学解决这个标点的问题。请同学们静思默想，独立思考。

（学生思考）

师：有想法可以示意我。好，这位女生。（即刚才提出语序问题的同学）我发现同学自己提出来的问题，自己又找到了答案。非常好！

生：我觉得第九段和第十段其实有一个对应的关系。

师：怎么对应的？

生：“鱼翅"和“鸦片”两句之后是句号，“鱼翅"是有益无害，“鸦片”是有益有害，都是可以用来使用的，所以跟第一个“使用"相对应，而“鱼翅”和“鸦片"两者之间是个小小的并列关系；“烟枪和烟灯”一句后面也是句号，它是无益无害的，只可以用来存放，所以跟第九段的“或存放"对应。“姨太太”一句后面也是句号，它是有害无益的，就是可以“毁灭"的。三个句号跟下面三个词是分别对应的。所以顺序不能换，标点符号也没有用错。

师：大家对这个解释满不满意？

生合：满意。

师：那能不能有点掌声啊？！

（生鼓掌）

师：好，我也代表深圳的学生对这位同学表示感谢！

师：所以标点是会说话的，标点符号的问题其实就是文章思路的问题。鲁迅先生写文章如此用心，具体到标点符号，具体到语序，具体到标点和语序的对应，可见其行文的严谨。

师：还有四个组同学对这一段最后一句“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”这句话，有一些疑问。我还是把问题交还给大家，请大家思考一下这句话是什么意思？我们可以尝试把否定句式转换成肯定句式，如果拿来了，文艺就怎么样？

生：就成为了新文艺。

师：为什么？

生：如果不拿来的话，文艺……之前的文艺应该都是古文，我们从外国学习一些新思想、一些新经验，我们的文艺就变成白话文。

师：仅仅限于语言文字的形式吗？还有没有同学可以再补充一下？

生：其实我觉得，鲁迅先生的“拿来主义"就是在吸收外来文化之后，我们自己的文化可以有一个提升，然后我们的文艺也可以得到提升，没有拿来的，不能成为新人，没有拿来的，不能成为新文艺。

师：所以，只要我们拿来，我们批判地继承，批判地吸收，我们的文艺也会吸取新的养料，也会成为什么？

生：新的文艺。

师：是的。好，请坐。

师：刚才我们大家一起讨论，解决了很多问题。我们讨论发现，这篇文章，先破后立，作者在破立当中告诉我们拿来主义者正确的做法。文章很自由，很灵活，它不像我们普通的议论文一样，先提论点，然后再用分论点等进行论证。那么，这种自由、灵活的议论文叫做什么？

生：杂文。

师：对，杂文！预习的时候我们曾经介绍过这种文体的特点。杂文是一种非常特殊的文体，它是散文与论文的联姻，是议论性的散文，同时又是文艺性的论文，它掺有一定的散文笔法，可以自由、灵活地发表感想、论事说理，议论性与形象性并存。这就是杂文独特的文体特点。

师：杂文不仅在文体结构上独具特色，在语言上也是很有特色的。也有同学提了一些语言方面的问题，我们来看一下。

（课件显示学生所提的问题：活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。这里的“进步”怎么理解？）

师：经过前面的学习，大家说作者认为活人代替古董是不是进步？

生：不是。

师：不是，那这是什么修辞手法？

生：反语。

师：很好！“进步"本来是一个什么感彩的词？

生：褒义词。

师：所以作者在这里是把褒词怎么用了？

生：贬用。

师：很好，褒词贬用。请大家找一找，这篇文章里还有没有褒词贬用的地方？那位男生！这个男生很活跃。话筒递一下。

生：第三段，“当然，能够只是送出去，也不算坏事情”，还有，“一者见得丰富，二者见得大度"。这里也是反语，作者表面说只是送出去，见得丰富，显得大度，从后面尼采的那个例子也能看出来，尼采他就说自己是太阳，只想给予别人，不想取得，最后的结果是什么？发疯了。他意思就是说，这种只送出去的，是不正确的。

师：所以他的“丰富”和“大度"是不是真正的丰富和大度？

生：不是的，只是反语。

师：用反语来达到什么效果？

生：讽刺。

师：好，谢谢你。我们班有哪个同学特别擅长表演？我们请他加上体态语言来读一下这个句子。大家推荐一下。

生：刘宇。

师：好，来试一下。

生：（带表情）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

（全班笑，鼓掌）

生：谢谢大家！

（全班大笑）

师：恩，这位同学不仅读得好，而且很有礼貌。

师范读：一者见得丰富，二者见得大度——有意思吧！所以大家看看杂文的语言特点，怎么样？

生：特别生动。

师：你用话筒说，什么特点？

生：我觉得杂文的语言特别的幽默风趣，很生动。

师：幽默、风趣、生动，很好。但它同时也具有深刻的什么效果啊？

生：讽刺效果。

师：讽刺效果，犀利，深刻。杂文就是这样子的，议论性与形象性并存，语言可以形象生动，可以幽默、诙谐，可以讽刺。

师：1934年，鲁迅先生缘事而发，写了《拿来主义》这篇文章，具有很强的现实性。那么，时代发展到今天，这种“拿来主义”的思想方法是否依然适用呢？我们班张煜翀和梁子鸣同学也提出了这样的问题：在现代社会是否仍需“拿来主义"？为什么？

那么，同学们觉得现在我们是否还需要奉行“拿来主义”？

生：需要。

师：是的，比如刚才我们上课的过程中，台下有很多老师在用什么给我们拍照呢？

生：Ipad。

师：Ipad是不是“拿来"的？从哪“拿来”的？

生：美国。

师：还有很多照相机，有很多品牌，比如索尼、佳能等，这些是从哪里“拿来"的？

生：日本。

师：这种“拿来”好不好？

生：好……不好！

（生哄笑）

师：谁说不好？来，请你解释一下。

生：我觉得我们只是拿来东西，没有拿来技术，自己没有掌握技术，这种“拿来"是不好的。

（生鼓掌）

（师竖起大拇指，表示赞赏）

师：那我再问你，我们能不能只从别人那里“拿”技术？

生：我们还要自主创新，要有自己的思想。

师：说得好！

（师生鼓掌）

师：还有其他的例子吗？

生：比如西洋乐器，还有西方的文学作品等，我们仍然在读，在不断地发现其中的精髓部分。我认为我们自己原有的东西要和外来的东西碰撞，在碰撞中产生火花，有火花就能不断地升温，继而不断升华。这样才能是我们原有的东西变得更好，中国才能更强大。

师：说的太好了！

师：我也想到一个例子。我在火车上看到一份报纸，头版头条就是《大刀向英语头上砍去》。大家想一想，鸦片战争之后，170多年来，中国人对待英语的态度、方法，是不是“拿来主义"的态度和方法？拿来主义者要“占有，挑选”，拿来主义者要“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，我们哪一点做的不好？

生：我们没有辨别。

师：为什么这么讲？

生：学英语也应该有区别、有选择。有些人需要，而且爱好，那就好好学，有些人不需要，不喜欢，那就不用学。

师：而我们现在的做法是怎么样？

生：所有人都要学。

师：对，所以鲁迅先生的“拿来主义”对于今天的我们来说也还是有指导意义的。

4

课后作业

师：鲁迅渐行渐远，但他的思想方法在今天仍然是我们思想成长的资源，他会让我们的思想更加丰盈。所以，今天，在每个青年学生的心里，给鲁迅留一个适当的位置，仍然是一件很有意义的事情。

课后，请大家以“鲁迅的味道"为题，结合学习本文或阅读鲁迅其他文章的感受，写一篇文章。文体不限，不少于800字。

师：下课。同学们再见。

生（起立）：老师再见。

执教感言

让语文课堂丰盈而灵动

——《拿来主义》执教感言

如何让学生走进文本、走近大家，并在课堂上保持一种热情的学习状态，切实提高课堂质效，这是执教者必须考虑的问题。

一、以疑激趣，问题导学

在前置学习阶段，我给学生发了“预习导引”，要求学生在自读、讨论的基础上，针对文章的行文思路、语言、观点等，自主质疑。之后，我把学生的问题归纳为“行文思路类"语言类”“观点类”，整个课堂便循着学生的问题自然而然地展开了。

学生的问题才是课堂最宝贵的火花，一个会学习的学生，一定是一个会提问的学生。让学生在毫无羁绊的情况下自主质疑，将学习的主动权完全地、真正地还给学生，以疑激趣，问题导学，这样的课堂才是真正的高效课堂。试想，当学生的问题被展示出来时，这对于提问者来说，是一种怎样的鼓励和肯定呢？从学生的问题出发，引导学生探究答案、解决问题，整个课堂变成了一场探秘的旅程，学生怎能不兴奋呢？真正的教学艺术，不应该着重于怎样用精心打造的操作程序控制学生，而应该努力为学生的“学”创造条件，营造出学生自主发现问题、共同探究、多向交流的情境和氛围，根据课堂上的学情变化适时调整，并在发生意想不到的情况时处理得当。这样的课堂，必定能让学生兴味盎