课外文言文阅读（解析版）-2024-2025学年山东九年级语文上学期期中试题分类汇编

专题07课外文言文阅读

1.（23-24九年级上•山东淄博•期中）阅读下面课外文言文，完成后面的题目。

新城游北山记

去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然®仅可步。如四五里，乃闻鸡

声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖堕为栏楣②，如蜗鼠缭

绕咒乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适④在人上。窗间竹数十竿，相摩戛⑥，声切

切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。

【注】①介然：界线分明的样子。②楣（shun）：栏杆的横木。③缭绕：迂回，回环。④适：正好，恰好。

⑤魔戛：摩擦。

（1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

加点词语方法提示解释（填写文字）

稍酉词类活用①

既坐课内迁移：既出，得其船（《桃花源记》）②

声切切不弓查阅词典：①停止；②已经；③后来；④太、过。③

（2）下列句子匚L加点虚词意义和用法都相同的一项是（）

A.乃闻鸡声/乃悟前狼假寐

B.飒然则至/溪深画鱼肥

C.不知身之在何境也/予尝求古仁人之心

D.然往往想见其事也/然则何时而乐耶

（3）用“/”为文中划线文言句子断句。（断两处即可）

一峰高绝有蹊介然仅可步

（4）用现代汉语翻译下面文言句子。

①有僧布袍蹑履来迎。与之语，愕而顾。（可参考“资料卡”）

资料卡：

蹑：①踩，踏。②穿（鞋袜）。③追随，追踪。④攀登，登上（高位）。

——《古汉语常用字典》

②仰视星斗，皆光大，如适在人上。

（5）本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。

【链接】

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

——《桃花源记》

【答案】(1)①往西。②已经。③停止。

(2)A

(3)一峰高绝/有蹊介然/仅可步

(4)①有僧人穿着布袍和鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与我对视。

②仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。

(5)本文中作者体验过北山美景之后，回味无穷，表达了自己对这处美景的赞美与怀念之情。《桃花源记》

中刘子骥的身处恶劣的社会环境中，“欣然规往”是对没有战乱、百姓安居乐业、幸福和谐的理想社会的

向往与追求。

【解析】(1)本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通

假字、词类活用、古今异义等现象。①根据语境“离新城的北面三十里处，越往里走山就越深了，全都是

野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。稍稍往西走，有一座很高的山峰”分析，这里的“西”字根据词

语所在的语法位置推断它的活用现象分析用法，可以理解为“往西，向西”，这是方位名词作状语。句意

为：稍稍往西走。②“既出，得其船”的意思”已经出来后，找到了他的船”根据句意，这里的“既”应

理解为“已经”。句意：已经坐定之后，一阵山风吹来。③根据语境“窗间有数十竿竹子，被风吹动互相

摩擦，不停地发出急促的声响”和给出的字典释义，这里的“己”应理解为“停止”的意思，句意：不停

地发出急促的声响。

(2)本题考查一词多义。A.两个“乃”都是副词，意为“才”；B.连词，表示修饰/连词，表示并列；C.助

词，用在主谓之间，取消句子的独立性/结构助词，的；D.连词，但是/连词，既然；故选A。

(3)本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分

之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意

古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。

本句话的意思：有一座山峰极高，还有一条界限分明的小路，(窄得)只可容人行走。“一峰高绝”写山

的高峻；“有蹊介然”写山上有一条小路，其中“介然”形容界限分明的样子，中间不能断开；“仅可步”

形容“蹊”的狭窄。因此三个短句中间都应断开。

故断句为：一峰高绝/有蹊介然/仅可步。

(4)本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。(1)(可参考“资料卡”)①重点字词：蹑，穿。履，

鞋子。与，和。语，交谈。愕，惊愕。②重点字词：视，看。皆，都。如，好像。适，正在。

(5)本题考查理解分析文章内容。本文主要写了作者游北山的经历。根据文章第3段中的“既还家数日，

犹恍惚若有遇”可知，作者写自己回家几天后，恍惚间还能看见山上的情景。这说明北山的美景给作者留

下了深刻的印象，令作者回味无穷，因此作者“往往想见其事”，而这种“想见其事”正表达了作者对北

山之景的赞美与怀念之情。

《桃花源记》描绘了作者心目中的理想社会一一世外桃源。在这个社会里，没有压迫、录哨I」，没有纷扰，

人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间关系融洽而友好。［链接材料］中

的刘子骥生活在东晋末年战乱频仍的环境里，他听说有桃花源这样美好的地方，于是高兴地前往，表达了

他对桃花源这种理想社会的向往与追求。最后写南阳名士刘子骥“欣然规往”，但“未果”，更增强了这

个虚幻故事的真实感，表达了对当时黑暗社会的否定和对美好生活的憧憬。

参考译文：

离新城的北面三十里处，越往里走山就越深了，全都是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。稍稍

往西走，有一座很高的山峰，山下有一条小路，窄得只可容人行走。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧

人穿着布袍、跋着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间

房屋，曲折回旋依着崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才能够出来。坐定

之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。已近黄昏，就都睡在

山上。

此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。

窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。

等到天亮，就都离开了。

回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去,

然而往往想起这次游山的事。

（23-24九年级上•山东日照•期中）阅读下面的文言文，完成小题。

峡江寺飞泉亭记

［清］袁枚

余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍巴则飞泉一亭为之也。

天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐②，若罗浮回,若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆

暴日中，踞危崖，不得从容以观。

惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纤曲④，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半

空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。

登山大半飞瀑雷震从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。

人可坐可卧，可箕踞巴可偃仰，可放笔砚巴可渝茗旦置饮，以人之逸，待水之劳，取九天银河乳置几席

间作玩。当时建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳与之对秤外于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从

云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁咒合同而化吗

坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸

来此寺者。僧告余曰：”峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：

“无征不信⑫。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。

（有删改）

【注释】①决舍：丢开、离别。②匡庐：即庐山，又名匡山。③罗浮：山名。④磴（deng）级纤曲：石级

曲折。磴，石级。纤曲，弯曲、曲折。⑤箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞

是很随便的姿势。⑥研：通“砚”。⑦渝（yu©）茗：烹茶。⑧九天银河：指瀑布。⑨秤（ping）：围棋盘。

⑩天籁人籁：指自然界的音响和人所发出的声音。⑪合同而化：汇合融化在一起。⑫无征不信：没有凭证

就不能使人相信。征，同“证”，证明。

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.登山/大半飞瀑/雷震从空而下B.登山/大半飞瀑雷震/从空而下

C.登山大半/飞瀑雷震/从空而下D.登山大半飞瀑/雷震/从空而下

3.下列句子中加点词的意义、用法不相同的一项是（）

A.瀑未尝不奇，画游者皆暴日中余强饮三大白晅别（《湖心亭看雪》）

B.当时建此亭春，其仙乎负者歌于途，行春休于树（《醉翁亭记》）

C.顷之，又有曳杖声从云中来者称善者久之（《周亚夫军细柳》

D.已送还数行前人之述备矣（《岳阳楼记》）

4.下列对选文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A.峡山飞泉，本来也没有什么奇特的，但是因飞泉亭却让作者心中难以割舍。

B.袁枚通过自己的感受，从“游趣”出发，挖掘平淡中的奇异，含瀑而记亭。

C.“瀑未尝不奇，而游者皆暴日中”“云树蓊郁，中隔长江，风帆往来”写了飞泉亭及周边的景物，

D.写亭先写亭子能遮阴，接着写亭子的环境，再写亭子本身，又引出在亭内下棋、吟诗之悠闲容与。

5.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。

（2）已遂述数行，一以自存，一以与僧。

6.作者来到峡江寺而心中难以舍弃，是因为飞泉亭这个亭子的缘故。请运用作者的观点，简要分析概括这

个亭子的妙处。

【答案】

2.C3.A4.C

5.（1）过了石桥，有三棵奇树，像鼎的三只脚一样分立着，到半空中忽然合拢在一起。

（2）于是就写了这几行文字，一份自己保存，一份送给了寺里的和尚。

6.作者认为悦目愉心的景物才是胜景。飞泉亭周围的景物秀美幽深，飞泉亭小巧俊美、清幽雅静。作者在

飞泉亭观赏瀑布美景，不受拘束，随心所欲，确实让人适意畅怀、乐在其中。

【解析】

2.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以

验证。大意是：攀登上一大半，瀑布像雷鸣一样轰响，从高空飞泻下来。“登山大半”写自己所处的位置,

做状语；“飞瀑雷震”使用比喻，写“飞瀑”的声音，“从空而下”写瀑布的状态，据此断句为：登山大

半/飞瀑雷震/从空而下。故选C。

3.本题考查一词多义。A.不同，连词，表示转折关系/连词，表示顺承关系。B.相同，代词，……的人。

C.相同，都是助词，补足音节。D.相同，都是动词，记述。故选A。

4.本题考查内容理解和分析。C.有误，根据第二段“他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而

游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观”可知，“瀑未尝不奇，而游者皆暴日中”说的是庐山、罗浮山、

石门山的景象；故选C。

5.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中

重点词语有：鼎足，鼎的三只脚一样；至，至U。②中重点词语有：遂，于是，就；述，记述。

6.本题考查内容理解和分析。根据第二段“天台之瀑，离寺百步……踞危崖，不得从容以观”分析，作者

认为天台山的瀑布，雁荡山的瀑布，其他像庐山、像罗浮山、像青田的石门山，那里的瀑布并不是不奇妙,

但游览的人都曝晒在烈日下，站在危险的山崖上，无法从容不迫地观赏。所以在作者看来景色秀丽，能从

容愉快地欣赏才是好地方。根据第三段“磴级纤曲，古松张覆，骄阳不炙”分析，作者写爬山的石级弯曲

盘旋，古老的松树在上面遮蔽着，表现出峡江寺周围苍松茂密、山路曲折，光影掩映、秀美幽深；根据第

四段“纵横丈余，八窗明净”“闭窗闻瀑，开窗瀑至"可知，飞泉亭小巧俊美、清幽雅静，而且距瀑布很

近；根据第四段“可坐”“可卧”“可箕踞”“可偃仰”等语句可知，在飞泉亭观赏瀑布美景，作者完全

不受拘束，情之所至，随心所欲，自由自在可题诗写字，可煮茗品茶，确实让人适意畅怀、乐在其中。

参考译文：

我近年来观看的瀑布多了，来到峡江寺而心中难以舍弃，是因为飞泉亭这个亭子的缘故。

天台山的瀑布，离寺庙有百步远，雁荡山的瀑布，附近没有寺庙。其他像庐山、像罗浮山、像青田的

石门山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游览的人都曝晒在烈日下，站在危险的山崖上，无法从容不迫地观

赏。

只有广东东部的峡山，高不过一里左右，爬山的石级弯曲盘旋，古老的松树在上面遮蔽着，火热的太

阳晒不到游客。过了石桥，有三棵奇树，像鼎的三只脚一样分立着，到半空中忽然合拢在一起。树木一般

都是根株合在一起而枝干分离，这三棵树偏是根株分开而枝叶合拢，真稀奇！

攀登上一大半，瀑布像雷鸣一样轰响，从高空飞泻下来。瀑布旁边有间房屋，这就是飞泉亭。亭子长

宽有一丈多，八扇窗子明亮洁净，关上窗户听到瀑布的响声，推开窗子瀑布就扑面而来。亭子里可以坐，

可以躺，可以放松腿脚，可以随意舒展活动，可以放笔墨砚台，可以品茶饮酒。以人的安逸舒适，静待水

的奔腾飞泻，就像把九天之上的银河放在书桌卧榻前赏玩。当时造这亭子的人，莫非是仙人啊！

澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，错落着响成一片。

过了一会儿，听到手杖触地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集来，要我作序。

于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音，人的声音，完全汇合而融化在一起。

坐了很久，太阳落山了，只好下山，住在带玉堂中，正对着南山，云气缭绕，树木浓密葱郁。中间隔

着长长的峡江，江中船帆来来往往，妙的是没有一个愿意停船靠岸来到这座寺庙。和尚告诉我说：“峡江

寺，俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙哪能飞？只有日后我的梦魂也许能够飞来。”和尚说：“没有证据

就无法相信，您既然喜爱这地方，为什么不作篇文章记下来呢？"我说：“行。”于是就记述这几行文字,

一份自己保存，一份送给了寺里的和尚。

(23-24九年级上•山东泰安•期中)阅读下面的文字，完成小题。

齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：“敢有先言归者，致死不赦。"颜烛趋®进谏曰："君

乐治海上不乐治国而六月不归。彼傥②有治国者，君且安得乐此海也？”景公援戟将斫⑥之。颜烛趋进，抚衣

待之，曰：“君奚不斫也?昔者桀④杀关龙逢巴纣⑥杀比干巴君之贤，非此二主也：臣之材，亦非此二子也。

君奚不斫？以臣叁⑧此二人者，不亦可乎？”景公说，遂归。中道闻国人谋不内⑨矣。

(节选自《说苑•正谏》)

【注释】①颜烛趋：春秋时齐国人。②傥：倘若、或者。③斫(zhuo):砍。④桀：夏朝末代暴君。⑤关

龙逢(pang)：夏桀之臣，因谏被杀。⑥纣：商朝末代君王，相传是个暴君。⑦比干：商代贵族，因屡次

劝谏纣王，被剖心而死。⑧叁：这里指排在第三位。⑨内：同“纳”，接纳。

7.用“/”给文中画线的句子断句，限2处。

君乐治海上不乐治国而六月不归

8.解释下列各句中加点的词语。

①六月不归。归：________________

②景公接戟将斫之援：________________

③颜烛趋进进：________________

④景公说，遂归说：________________

9.翻译下列的句子。

①臣之材，亦非此二子也。

②中道闻国人谋不内矣。

10.你认为颜烛趋劝谏成功的原因是什么?请用自己的语言加以概括。

【答案】

7.君乐治海上/不乐治国/而六月不归

8.回国拿起上前同“悦”高兴

9.①我的才能，也不像这两个臣子。

②在半路上听说都城中有人阴谋策划不接纳他回国。

10.①有强烈的爱国之心，将个人生死置之度外。②不畏强权、胆识过人。③善于抓住对方的弱点进行劝

说。④用了历史人物的例子作类比。⑤采用了针锋相对的应对技巧。

【解析】

7.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：君王您

喜欢治理海上，不喜欢治理国内，所以六个月不回去；“君乐治海上”是主谓句，“不乐治国”省略主语

“君”，是主谓句，与前句构成并列关系，“而六月不归”是前两句的结果，并与前两句构成内容上的承

接；故断为：君乐治海上/不乐治国/而六月不归

8.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假

字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：六个月不回国；归：回国；（2）句意：齐景公拿起长戟就

要砍杀他；援：拿起；（3）句意：颜烛趋上前；进：上前；（4）句意：齐景公高兴了，于是回国去；说:

同“悦”，高兴。

9.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如

遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）材：同“才”，

才能；亦：也；⑵闻：听说；谋：谋划；内：同“纳”，接纳。

10.本题考查对文章内容的理解与概括。根据“敢有先言归者，致死不赦”“颜烛趋进谏”“景公援戟将

斫之。颜烛趋进，抚衣待之”可知，颜烛趋冒死进谏，有强烈的爱国之心，为了国家，不畏强权，将个人

生死置之度外，敢于直面权威，胆识过人；根据“彼傥有治国者，君且安得乐此海也”可知，颜烛趋以“如

果有另外的人做了国君来治理国家，君王你哪里还能够在海上玩得高兴”让齐王反思自己六月不回国的后

果。颜烛趋善于抓住对方的弱点进行劝说；根据“昔者桀杀关龙逢，纣杀比干；君之贤，非此二主也；臣

之材，亦非此二子也”可知，颜烛趋用桀杀关龙逢，纣杀比干辩驳，用历史人物的例子作类比来劝诫齐景

公认识到自己的错误；并以“君奚不斫也”“君奚不斫”针锋相对，毫不退让，他采用了针锋相对的应对

技巧。

参考译文：

齐景公在海上游玩，乐此不倦，六个月不回国，他命令左右的人说：“有敢先说回国的，处死不赦。”

颜烛趋上前劝谏说：“君王您喜欢治理海上，不喜欢治理国内，所以六个月不回去，那国内倘若另有治理国

政的人，您将怎么能够在这海上游乐呢？”齐景公拿起长戟就要砍杀他。颜烛趋上前，整理好衣服等着他

砍，并说：“君王为什么不砍呢？从前有夏桀杀死关龙逢，商纣杀死比干；君王的贤明，不像这两个君主,

我的才能，也不像这两个臣子；君王为何不砍呢？拿我来摆在这两个臣子之后成为第三人，不也可以吗？”

齐景公高兴了，于是回国去。在半路上听说都城中有人阴谋策划不接纳他回国。

（23-24九年级上•山东青岛•期中）阅读下列文言文，回答下列问题

晏子答梁丘据

梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。"晏子曰：“敢问据之

忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司①未能我具也，则据以其所有共我，是以知其

忠也。每有风雨暮夜求必存吾是以知其爱也。"晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎!

婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓,

有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四

封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维②据也以其私财

忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是

也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。

梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。"晏子曰：“婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异与人

也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”

注释：①有司：指主管某部门的官吏。②维：只。

11.下列加点词语意思错误的一项是（

A.可得闻乎得到

B.有惠于百姓恩惠

C.谓之不孝叫做、称作

D.吾至死不及夫子矣比得上

12.下列加点词语用法和例句相同的一项是（）

例句：是以知再爱也。

A.基真无马邪。

B.基必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

C问去姓氏。

D.基如土石何。

13.下列断句正确的一项是（）

A.每有风雨/暮夜求/必存吾/是以知其爱也。

B.每有风雨/暮夜求必存/吾是以知/其爱也。

C.每有风/雨暮夜求/必存吾是/以知其爱也。

D.每有风雨/暮夜求必存/吾是以/知其爱也。

14.下面对原文理解分析不正确的一项是（）

A.梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反

对。

B.晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使齐景公成了孤家寡人。

C.晏子犯颜直谏，主动找齐景公，指出宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看法。

D.齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广开言路，使朝政一新。

15.把下列句子翻译成现代汉语。

①有司未能我具也，则据以其所有共我。

②善哉！微子，寡人不知据之至于是也。

【答案】11.A12.C13.A14.C

15.①主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用。

②好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。

【解析】

11.本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断

词语意思。A.有误，句意为：能说给我听听吗？得，能够。故选A。

12.本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

“是以知其爱也”中的“其”是代词，指梁丘据；A.其，副词，表示反诘语气；B.其，代词，他们；C.其,

代词，他；D.其，放在“如……何”前面加强反问语气，可译为“又”；故选C。

13.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加

以验证。这个句子的大意是：每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。分析句意

可知，“每有风雨”与“暮夜求”是状语，“必存吾”是“是以知其爱也”的原因。据此断句为：每有风

雨/暮夜求/必存吾/是以知其爱也。故选A。

14.本题考查内容理解和分析。C.有误，根据“景公召晏子而告之”可知，是齐景公召见晏子。而不是晏

子主动找齐景公。故选C。

15.本题考查译句。重点词语：①有司，主管的官员。未能，没能。具，准备。贝IJ,而。以，把。共，分

享。②善，好。微子，没有你。之，主谓之间，不译。至，到达。是，这种地步。

参考译文：

梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些,

让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公

说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道

他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），

就会获罪；不应对，就没有用来侍奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专

门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。侍奉君王的原则是,

劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要

钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。

如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？

四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘

据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地

步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣

指出君王的过失进行谏谆。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。

梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可

以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休

息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”

（23-24九年级上•山东济南•期中）阅读下面的文段，完成下面小题。

海兰察，索伦人，幼从征西域。其每经战阵①，以勇力显。公善知兵，每遇战阵，兵既②接，公乃敝衣

布帽，瞿@骑绕自贼队后，观其不曾可乘者，然后集兵攻之；或以数十余骑阚回入贼队左右射之，使贼队紊乱,

我兵因以致胜。又能枕弓卧地听之，知贼马之众寡；及嗅马矢®知敌去之远近皆与古人暗合。

（选自《清代名人轶事》，有删改）

【注释】①战阵：借指作战。②既：不久。③骋：纵马奔驰。④瑕：空子，可乘之机。⑤阑：擅自。⑥矢:

通“屎”，粪便。

16.用“/”给下面的文字断句。（画两处）

及嗅马矢知敌去之远近皆与古人暗合

17.用现代汉语翻译下面的句子。

其每经战阵，以勇力显。

18.本文和《木兰诗》中都有对战争场面的描写，两者在详略安排上有何不同？有怎样的作用？请具体分

析。

朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。《木兰诗》

【答案】

16.及嗅马矢/知敌去之远近/皆与古人暗合

17.他每一次经历作战，凭借勇气毅力显扬（声名）。

18.示例：本文的战争描写为详写，通过对海兰察伪装潜入敌后、突袭打乱敌人阵脚等作战方式的具体描

写凸显其卓越的军事才能；《木兰诗》中的战争描写为略写，概写出战争的持久和激烈，从而凸显木兰的

英勇善战。

【解析】

16.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加

以验证。这个句子的大意是：以及通过嗅马粪来判断敌军距离自己有多远，这些判断都与古人的经验相符

合。“及嗅马矢”表示“等到嗅马粪的时候”，这是一个完整的动作和时间状语，因此应该在“矢”后面

断句。“知敌去之远近”表示“就能知道敌军距离自己的远近”，这是一个完整的谓语部分，描述了通过

嗅马粪所能得到的信息，因此应该在“远近”后面断句。“皆与古人暗合”表示“都与古人的经验相符合”，

这是一个完整的结论，描述了这种判断与古人的经验是一致的，因此应该在“合”后面断句。故正确断句

为：及嗅马矢/知敌去之远近/皆与古人暗合。

17.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等

特殊句式的翻译。关键字词有：

经：经历、遭遇；战阵：战斗、战场；以：凭借、因为；勇力：勇敢和力量；显：著称、显现

18.本题考查写作方法及对比阅读。

在本文中，战争场面的描写属于详写。通过描述海兰察的战术行动，如伪装潜入敌后、观察敌军弱点、突

袭打乱敌人阵脚等，充分展现了海兰察卓越的军事才能和战斗经验。这种详写的方式使得读者能够更深入

地理解海兰察的战术思维和作战方式，从而更加敬佩他的军事才能。

而在《木兰诗》中，战争场面的描写则是略写。诗中通过“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士

十年归”等简洁明快的语句，概括了战争的持久和激烈。这种略写的方式使得读者能够感受到战争的残酷

和英勇，同时突出了木兰的英勇善战和坚韧不拔的品质。虽然诗中并未详细描述木兰在战场上的具体表现,

但通过这种略写的方式，使得木兰的形象更加鲜明和生动。

综上所述，本文和《木兰诗》在战争场面的描写上采用不同的详略安排方式，这种差异在表现作品主题和

人物特点上起到了不同的作用。本文的详写突出了海兰察的军事才能和战斗经验，而《木兰诗》的略写则

突出了木兰的英勇善战和坚韧不拔的品质。

参考译文：

海兰察是索伦族人，年幼时就跟从军队出征西域。他每次经历战斗，都以勇敢和力量著称。海兰察擅

长用兵，每当遇到战斗，当两军接战时，他就换上破旧的衣服，戴上布帽，骑着马绕到敌军的后面，观察

他们哪里存在可乘之机，然后集合兵力进行攻击；有时他会带着几十名骑兵冲进敌军队伍中左右射击，使

敌军队伍混乱，我军因此取得胜利。他还能枕着弓躺在地上细听，从而判断敌军马匹的多少；以及通过嗅

马粪来判断敌军距离自己有多远，这些判断都与古人的经验相符合。

19.（23-24九年级上•山东淄博•期中）阅读下面的文言语段，完成后面的题目。

喜雨亭记

①亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。

②余至扶风②之明年，始治③官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春,

雨麦于岐山之阳，其占为有年，既而弥月不雨，民方以为忧。

③越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾®相与

歌于市，农夫相与怀回于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭海成。

④于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨

可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，然讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽

欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民,始旱而赐之以雨。则吾与二三子，得相与优游以乐于此亭

者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

（节选自苏轼《喜雨亭记》，有删改）

【注释】①志：记。②扶风：地名，在今陕西省。③治：修缮。④有年：年将有粮。引申为丰收之年。⑤

商贾：做买卖的人。⑥怀（bidn）：欢乐、喜悦。

（1）根据表格提示的方法，解释加点词语。

文言字词方法解释

理三月课内迁移法：越明年（《岳阳楼记》）A.

而吾亭酒成参考成语法：适得其反B.

秩讼繁兴查阅词典法：①官司；案件②监狱③罪状C.

（2）下面各项中，句式与例句相同的一项是（）

例句：始旱而赐之以雨。

A.屠惧，投以骨B.不以物喜，不以己悲

C.属予作文以记之D.以为休息之所

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？

（4）“丁卯大雨，三日乃止。”有同学认为其中的“乃”应该理解为“就”，有同学认为“乃”该解释为

“才”。你认为哪种理解更准确？说出你的理由。

（5）“亭台楼阁”的意象在古代散文中屡见不鲜，“亭台楼阁记”已成为古代散文中的一类文体。请从写

作意图角度评析《喜雨亭记》，并说说这类文体的特点。

【答案】（1）A.至I],到了；B.正好，恰好；C.①官司，案件（只写序号也可）

（2）A

（3）那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？

（4）“乃”如解释为“就”，句意为“连下三天就停止”，表明降水还不够，大家有惋惜之情，与后文大

家以各种方式庆贺的表现不符；“乃”如果解释为“才”，句意为“一连三天才停止”，表明降雨丰沛，

百姓如愿以偿，和后文大家以各种方式庆贺吻合。

（5）《喜雨亭记》通过记述建亭经过和人们久旱逢雨时的喜悦，表达了作者与民同乐（或关心百姓疾苦）

的思想；“亭台楼阁记”一般通过叙写建造缘由，写景状物或叙事抒情，表达作者的理想志趣。

【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用

法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.句意为：到了三月。根据课内迁移法，《岳阳楼记》中“越

明年”的“越”是“到，到了”的意思，推知，此处也是“到，到了”；B.句意为：我的亭子恰好建成。

根据参考成语法，成语“适得其反”中的“适”是“正好，恰好”的意思，推断，此处也是“正好，恰好”；

C.句意为：诉讼案件多了。根据查阅词典法，“官司；案件”适合本句语意，可知应选①。

（2）本题考查文言句式。例句“始旱而赐之以雨”句式是状语后置。A.状语后置句；B.省略句；C.省略句；

D.省略句；故选A。

（3）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、

虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

重点词语：贝U：使。二三子：你们。虽：即使。其：同“岂”，怎么，难道。

（4）本题考查文言虚词理解。“丁卯大雨，三日乃止。”句意为：一连三天才停止。乃：才。根据前文“甲

子又雨，民以为未足”和后文“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与怀于野，忧者以喜，病者以

愈”可知，开始余量不足，后来连下三天，人们感到满足相互庆贺，可知用“才”能表现这种情感，如果

解释为“就”，有降水不够，含惋惜之情的意思，与文意不符。

（5）本题考查写法理解。根据①段”亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也”（这座亭子用

雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思）可知，本文主

要是记载喜雨亭记建成的喜悦，表达不忘之意；结合③段“丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾

相与歌于市，农夫相与怀于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”（丁卯日又下了大雨，一连三天才停

止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高

兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了）和④段“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。则吾与

二三子，得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶”（现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象

便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗）可

知，通过记述建亭经过和人们久旱逢雨时的喜悦，表达了作者与民同乐（或关心百姓疾苦）的思想；可见,

“亭台楼阁记”作为古代散文中的一类文体，一般通过叙写建造缘由，写景状物或叙事抒情，表达作者的

理想志趣。

参考译文：

这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。

我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流

水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年

成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。

到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下南，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三

天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因

此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？"他们回答

说：'五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？"他们回答说：“十天不下雨就养不

活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使

想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与

你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”

（23-24九年级上•山东济南•期中）阅读下面的文段，完成下面小题。

孝文帝®即位二十三年，宫室苑囿服御无所增益。不便民之事，辄止，以利民。尝欲作露台，召匠计之,

直百金。上曰：“百金，中民十家之产。吾奉②先帝宫室常恐羞之何以台为？”上常衣绑衣咒令衣不得曳

地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。建陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，欲为省，毋烦民。南越

王赵佗自立为武帝，然上贵佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗。然令边备守，

不发兵深入，恶烦苦百姓。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。

（节选自《史记•孝文帝本纪》，有删改）

【注】①孝文帝：汉文帝刘恒。②奉：继承。③（ti）衣：质地粗厚的丝织衣服。

20.用“/”给下面的文字断句。（事申处）

吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为？

21.用现代汉语翻译下面的句子。

不便民之事，辄止，以利民。

22.结合文章内容，谈谈孝文帝在位时为什么能“海内安宁殷富”。（写出两点即可）

【答案】

20.吾奉先帝宫室/常恐羞之/何以台为？

21.示例：不能便利民众的事，就废止，来使人民获利（来有利于人民）。

22.示例：①孝文帝衣食俭朴，为天下范，即位23年，衣食住行没有增加。②孝文帝勤政爱民，从不烦扰

百姓，凡不利于民的事都废止。③孝文帝关爱百姓，面对匈奴背约入盗却不发兵烦苦百姓。④孝文帝以德

报怨，深得人心，赵佗自立为武帝，孝文帝却待他为兄弟。

【解析】

20.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加

以验证。这个句子的大意是：我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？

根据句子结构分析可知，“吾奉先帝宫室”：这是一个主谓宾结构的句子；“常恐羞之”：这也是一个主

谓宾结构的句子，主语是“吾”；“何以台为"：这是一个倒装句，正常语序应为“以何为台？”。

故正确断句为：吾奉先帝宫室/常恐羞之/何以台为？

21.本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还

要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特

殊句式的翻译。重点词语有：便：方便，便利）；辄止：就停止；以：来；利：使……利。

22.本义考查文言文的理解和概括。从“孝文帝即位二十三年，宫室苑囿服御无所增益”可以看出孝文帝

生活俭朴；从“不便民之事，辄止，以利民”“建陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，欲为省，毋烦民”

可以看出孝文帝勤俭为民，凡不利于民的事都废止；从“上常衣绣衣，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以

示敦朴，为天下先”可以看出孝文帝衣食俭朴，率先垂范；从“与匈奴和亲，匈奴背约入盗。然令边备守,

不发兵深入恶烦苦百姓"''南越王赵佗自立为武帝，然上贵佗兄弟，以德报之”可以看出孝文帝对待异己,

以德报怨，深得人心。

参考译文：

孝文帝即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事

情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座露（高）台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。

文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业。我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还

建造露台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的

衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。（文帝规定）建造他的陵墓霸

陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢；就是要节省，不要烦扰百姓。汉与匈

奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带

来烦扰和痛苦。南越王赵佗自立为王称作武帝，然而皇上却把赵佗的哥哥弟弟当作贵人，用德来回报，赵

佗于是去除帝号称臣。因此天下变得安宁富足。

（23-24九年级上•山东青岛•期中）阅读下面的文言文，完成练习。

陆凯字敬风，吴郡吴人，丞相逊族子也。皓®徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，

黎元穷匮。凯上疏曰：

臣闻国无三年之储，谓之非国,而今无一年之畜，此臣下之责也。而诸公卿位处人上，禄延子孙，曾

无致命之节，匡救之术，苟进小利於君，以求容媚，荼毒百姓，不为君计也。自从孙弘造义兵以来，耕种

既废，所在无复输入，而分一家父子异役，縻②食日张，畜积日耗，民有离散之怨国有露根之渐而莫之恤也。

民力困穷，鬻③卖儿子，调赋④相仍，日以疲极，所在长吏，不加隐括，加有监官，既不爱民，务行威势，

所在骚扰，更为烦苛，民苦二端，财力再耗，此为无益而有损也。愿陛下一息此辈，矜哀孤弱，以镇抚百

姓之心。此犹鱼鳖得免毒螫之渊，鸟兽得离罗网之纲，四方之民襁负而至矣。如此，民可得保，先王之国

存焉。

（取材于《三国志》）

【注】①皓：指孙皓，字元宗，东吴末代皇帝。②縻：指官方供给（粮食）。③鬻：卖。④调赋：泛指租

赋，赋税。

23.下列各句中，加点词语解释不正确的一项是（）

A.不为君牛也计：计算

B.耕种即废既：已经

C.此为无应而有损也益：好处

D.愿陛下一昼此辈息：停止，这里指罢免

24.下列各项中，加点词语的意思不相同的一项是（）

A.画今无一年之畜则不知人之乐

B.苟进小利于君行者休于树

C.以镇抚百姓之心属予作文以记之

D.先王之国存焉前人之述备矣

25.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.民有离散之怨国/有露根之渐而莫之/恤也

B.民有离散之怨国/有露根之渐/而莫之恤也

C.民有离散之怨/国有露根之渐而莫之/恤也

D.民有离散之怨/国有露根之渐/而莫之恤也

26.下列对于文中相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.孙皓迁都武昌后，百姓生活贫困，苦不堪言，再加上当时政事颇多，于是陆凯上疏皇帝。

B.孙弘创制义兵，将一家父子分散去服不同的劳役。

C.有的监官，倚仗着自己的权势侵扰百姓，作威作福。

D.文中陆凯敢于真遗、不畏强权、忠朴爱民。

27.把下面的句子翻译成现代汉语。

①臣闻国无三年之储，谓之非国。

②此犹鱼鳖得免毒螫之渊，鸟兽得离罗网之纲，四方之民襁负而至矣。

助读卡片

（a）襁，负儿衣也。

----《说文》

（b）夫如是，则四方之民枉负其于而至矣。

——《论语》

【答案】

23.A24.B25.D26.A

27.①臣下听说国家没有三年的储备，便不能说是个国家。

②这好比鱼鳖能够免除有毒螫的深潭，鸟兽得以逃脱捕捉它们的罗网，这样四方百姓就会扶老携幼前来归

附了。

【解析】

23.本题考查字词的理解。A.句意：这并不是为国君所深远考虑。计：计谋。故选A。

24.本题考查一词多义。A.相同，都表转折；B.不同，对于/在；C.相同，都表目的，“用来”的意思；D.

相同，都是助词，的；故选B。

25.本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：百姓有亲

人离散的怨忿，国家则有大树露根的趋势，却无人来体恤如此事情。“民有离散之怨”“国有露根之渐”

是从人民和国家两方面来说的原因，中间要断开；“而莫之恤也”是结果。故断为：民有离散之怨/国有露

根之渐/而莫之恤也。故选D。

26.本题考查对文章的理解和分析。A.结合“以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏”，可知陆凯是

因为百姓穷苦、政事有很多错误而上疏，并非因为“政事颇多”而上疏皇帝；故选A。

27.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①

重点词：闻：听说；储：储备；谓：说、称得上。②重点词：止匕：这；犹：好比；得免：能够免除；得离:

得以逃离；襁负：扶老携幼。

参考译文：

陆凯，字敬风，吴郡吴县人，丞相陆逊同族兄弟的儿子。孙皓迁都武昌，扬州地区百姓对逆流供应武

昌用度深感痛苦，而且当时政事颇多失误，百姓贫穷匮乏。陆凯上疏说：

臣下听说国家没有三年的储备，便不能说是个国家，而今却没有一年的积蓄，这都是作臣子们的责任。

而各位公卿处在万人之上的职位，优厚的爵禄延续给子孙，竟都没有为国献身的节操，纠偏救弊的办法，

只是一味给国君进献一些小利，以此求媚国君的欢心，荼毒天下的百姓，这并不是为国君所深远考虑。自

从孙弘创制义兵以来，农事耕种被废除，部队所在再无经济上的输入，而分散一家父子去服不同的劳役，

官府供应一天天地增长，国家积蓄一天天地耗尽，百姓有亲人离散的怨忿，国家则有大树露根的趋势，却

无人来体恤如此事情。百姓的经济困乏穷竭，只好卖儿卖女，而各种赋税征收仍然催缴频繁，他们的疲惫

己到了极点，所在地方的官吏对此不加以庇护和修正。加之一些监官，不仅不爱恤百姓，反而作威作福，

所辖地区受到骚扰，那里的百姓更是烦忧万分。人民受着这两方面的困苦，财力一再耗竭，这是没有益处

只有损害的制度。希望陛下全部撤除这类官吏，怜惜孤苦弱衰的百姓，以此来安定抚慰国人之心。这好比

鱼鳖能够免除有毒螫的深潭，鸟兽得以逃脱捕捉它们的罗网，这样四方百姓就会扶老携幼前来归附了。如

此以往，民众可以得到保护，先王创建的国家得以长存。

（23-24九年级上•山东荷泽•期中）阅读下面的文段，完成下面小题。

君子以同道为朋小人以同利为朋此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所

贪者财货，当其同利之时，暂相党引◎以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼②害，虽兄弟亲

戚，不能相保，故日小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道

而相益，以之事国，则同心而共济。终始如一、故日惟君子则有朋。

（节选自《宋史•欧阳修传》，有删改）

【注】①党引：结为朋党，互相勾结。②贼：伤害。

28.给文中画横线的句子断句。（断2处）

君子以同道为朋小人以同利为朋此自然之理也

29.把下面的句子翻译成现代汉语。

君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

30.君子和小人结交朋友的标准分别是什么？请简要分析。

【答案】

28.君子以同道为朋/小人以同利为朋/此自然之理也。

29