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文档简介
无衣/《诗经·秦风》1、了解《诗经》的基本常识,掌握重章叠句的形式特点。2、培养学生结合注释,初步读懂诗作的能力。3、培养学生积极向上的爱国主义精神。学习目标:导入请同学们谈谈古代描写战争的诗句。杜甫《春望》中的“国破山河在,城春草木深”;李贺《雁门太守行》中的“角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫”;杜甫《闻官军收河南河北》中的“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”今天让我们也来听听两千多年前的战歌——《诗经·秦风》中的《无衣》。写作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风,属于秦国民歌。公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。中国古代诗歌发展的脉络一、《诗经》:我国第一部诗歌总集,也是第一个现实主义诗歌的高峰。二、《楚辞》:我国第一个浪漫主义诗歌的高峰。三、乐府(两汉时期)《木兰诗》《孔雀东南飞》。四、五言诗(魏晋南北朝时期)曹操三父子、陶渊明、谢灵运等人。五、唐诗:诗歌发展的顶峰
李白:浪漫主义的第二个高峰。
杜甫:现实主义的第二个高峰。六、宋词七、元曲学思并重
《诗经》本名《诗》,是我国最早的一部古代乐歌总集(现实主义),所辑多是周初至春秋中叶的作品,共305篇,又称为《诗三百》。至汉代,被列为儒家经典之一,始称《诗经》。“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。包括祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗。关于《诗经》《诗经》“六义”:内容“风”:(卫风、郑风、秦风...)带地方色彩的音乐(与百姓生活相关),是各地的土风歌谣。有160篇,占比非常大,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。“雅”:朝廷之乐,即“正”,指作为典范的音乐。大雅为歌颂功德之作,小雅多为讽刺之声。有105篇。“颂”:(周颂、商颂、鲁颂)专门用于宗庙祭祀的音乐。有40篇。赋:铺陈其事,常用排比。朱熹:“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。”如《魏风•硕鼠》全篇三章,意思大致一样,都以“硕鼠硕鼠”开头,直接讲述大老鼠的贪婪、令大众厌恶,表现魏国统治者对百姓的剥削。比:即比喻,明喻和暗喻均属此类。朱熹:“比者,以彼物比此物也。”如《魏风•硕人》通篇用比,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。”兴:即起兴,用其他事物引出要说的内容。朱熹:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”如《周南•关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。表现形式解读标题本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。知识积累风雅颂民间乐歌,15国风宫廷乐歌,大雅小雅宗庙乐歌和舞歌105篇40篇160篇赋比兴敷陈其事而直言之以彼物比此物先言他物以引起所咏之辞《无衣》在重章叠唱中直接表现战士们激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神,表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气,其独具矫健而爽朗的风格,正是秦人爱国主义精神的反映。主旨归纳无衣《诗经·秦风》①岂曰无衣?与子同袍②。王于兴师③,修我戈矛④,与子同仇⑤。
岂曰无衣?与子同泽⑥。王于兴师,修我矛戟,与子偕作⑦。
岂曰无衣?与子同裳⑧。王于兴师,修我甲兵⑨,与子偕行⑩。了解大意【词句注释】①秦风:《诗经》十五国风之一,今存十篇。②袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。③王:此指秦君。一说指周天子。于:句中助词。兴师:出兵打仗。④修:整治。⑤同仇:共同对付敌人。⑥泽:同“襗”,贴身穿的衣服。⑦偕作:一同起来,指共同行动。⑧裳:下衣,此指战裙。⑨甲兵:铠甲与兵器。⑩行:往。了解大意【白话译诗】谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。君王发兵去交战,修整我那戈与矛,杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。君王发兵去交战,修整我那矛与戟,出发与你在一起。谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进。了解大意填出下面导图中的空缺部分。
团结友爱不怕困难
积极响应齐心备战
同仇敌忾勇赴战场译文:谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾。原文:
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。文白对译译文:谁说没有衣裳?和你穿同样的衬衫。君王要起兵,修整好矛和戟,和你共同做准备!原文:
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。文白对译译文:人谁说没有衣裳?和你穿同样的战裙。君王要起兵,修整好铠甲和兵器,和你共同上前线!原文:
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。文白对译从课文字面来看,本诗歌有什么特点?每一节都在重复,在重复的同时又有些微的变化。课文内容变化的部分是哪些?
每章一、二句,分别写“同袍”、“同泽”、“同裳”。
每章第三、四句,先后写“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”。
每章最后一句,写“同仇”、“偕作”、“偕行”。课文内容这些变化部分表现了什么情感?“同袍”、“同泽”、“同裳”表现战士们克服困难、团结互助的情景。“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”,表现战士齐心备战的情景。“同仇”、“偕作”、“偕行”,表现战士们的爱国感情和大无畏精神。课文内容1.诗歌开头运用了哪种修辞手法?有何作用?答案设问。表现了人民团结一致、共同杀敌的英雄气概,能激发人们的爱国热情。2.“王于兴师”在诗中有何作用?它与“问答”有无逻辑事理关系?诗歌把它置后有何作用?答案(1)交代事件发生的直接原因,逻辑上有前后关系。(2)诗歌把它置后补充交代,先“议”后“叙”,目的是:①避免平铺直叙,增强文势;②激发爱国热情,突出为国而战的斗争精神。3.“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好?为什么?答案不好。“岂曰无衣”似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨。而且反映了时局的危急,修改后只剩下“关心”一层意思。本诗重章叠句的作用:加深印象,渲染气氛,深化诗的主题,增强诗的音乐性和节奏感,使感情得到尽情的抒发。渲染战斗的紧张气氛;强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。4.本诗采用了重章叠句的形式,三章结构相同,词语略有不同。请把各章不同的字找出来,并分析它们在表情达意上的内在联系。答案结构的相同并不意味着简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。第二章结句“与子偕作”,“作”是“起”的意思,这才是行动的开始。第三章结句“与子偕行”,“行”即“往”,表明诗中的战士们将要奔赴前线共同杀敌。宋代朱熹《诗集传》:“赋也。秦俗强悍,乐于战斗。故其人平居而相谓曰:岂以子之无衣,而与子同袍乎?盖以王于兴师,则将修我戈矛,而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰:秦本周地,故其民犹思周之盛时,而称先王焉。或曰:兴也。取‘与子同’三字为义。后章放此。”清末吴闿生《诗义会通》:“英壮迈往,非唐人出塞诸诗所及。”清末陈继揆《读诗臆补》:“开口便有吞吐六国之气,其笔锋凌厉,亦正如岳将军直捣黄龙。”名家点评巩固练习1.下面对诗歌的赏析,不恰当的一项是(
)A.全诗共三章,每章开头都采用问答式的句法,“重章叠唱”,回环往复。B.所谓“无衣”,是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。但这点儿困难不算什么,即使是一件战袍、一件内衣、一件上衣,也可以与战友共享。C.《无衣》意气风发,豪情满怀,充满火一般燃烧的激情,反映了秦地人民的尚武精神。D.“王于兴师”——秦王要发兵了。为王而战,就是为国而战,古代人的国家观念强烈,为君就是为国。2.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《无衣》中,描写将士们修理铠甲兵器,共同赶赴战场的句子是“________,________”。(2)《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿贴身衣服的句子是“_________?________”。(3)《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿下衣的句子是“_________?_________”。(4)《无衣》中,描写将士们修理矛戟,准备一同行动的句子是“_________,_________”。修我甲兵
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