中考语文专项必刷题之九年级下册课内文言文专题（天津版）

一、《鱼我所欲也》（一）阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A．死亦我所恶

恶：厌恶B．故患有所不辟也

患：祸患，灾难C．贤者能勿丧耳

丧：悲伤D．蹴尔而与之

蹴：踩踏2．下面句子中没有通假字的一项是（

）A．故患有所不辟也 B．万钟则不辩礼义而受之C．乡为身死而不受 D．此之谓失其本心3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．作者开篇运用了比喻论证和类比论证的方法，从讨论物质需求，过渡到精神修养，引出中心论点，举例浅近，说理深刻。B．作者分别从“所欲”“所恶”两方面正反论述∶所欲莫过于活着，所恶莫过于死，这是一切生命的共同趋向，是自然属性。C．孟子对“不辩礼义”而接受厚禄的人的心理有几种推测：可能经受不住宫室、妻妾之美的诱惑，想得到贫困的亲戚朋友的赞许。D．文中两次提到“心”，“本心”就是“羞恶之心”，“是心”就是“这种心”，两个“心”在境界上大不相同。（二）阅读《鱼我所欲也》一文，回答下面小题。①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。4．下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．故患有所不辟也（躲避） B．万钟于我何加焉（增加）C．万钟则不辩礼义而受之（分辨） D．所识穷乏者得我与（感激）5．下面对文中画线部分的断句，正确的一项是（

）A．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也B．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也C．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也6．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。（三）阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者。所恶有甚于死者。非独肾者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。7．下列句中词语的意义和词性的判断不正确的一项是（

）A．故患有所不辟也（动词，同“避”） B．万钟于我何加焉（动词，增加）C．此之谓失其本心（助词，无实义） D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）8．下列各组中加点词的意义相同的一组是（

）A．舍鱼而取熊学者也

屋舍俨然B．是故所欲有甚于生者

同舍生皆被绮绣C．呼尔而与之

杂然而前陈者D．己所不欲，勿施于人

庄子与惠子游于濠梁之上9．下面对选文的分析，不正确的一项是（

）A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些普心。D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。（四）阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。10．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．蹴尔而与之

蹴：踩踏B．万钟于我何加焉

何加：有什么益处C．故患有所不辟也

患：担心，担忧D．此之谓失其本心本心：人的羞恶之心11．下面句中没有通假字的一项是（

）A．故患有所不辟也 B．贤者能勿丧耳C．乡为身死而不受 D．万钟则不辩礼义而受之12．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．文章开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提出“舍生而取义”的中心论点。B．文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者分别从“所欲”“所恶”两个方面进行了正反论述。C．文章第二段，从“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼仪而受之”两个方面，运用道理论证，从正反两个方面进行了论述。D．文章结尾，孟子认为，虽然“羞恶之心，人皆有之”，但是受物欲、人情的蒙蔽，人们往往也会丧失这样的初心。（五）阅读《鱼我所欲也》的节选文字，完成下面小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故悲有所不辟也。如使人之所欲奖甚于生，则几可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之类为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。13．下而句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．故不为苟得也

苟：苟且 B．故患有所不辟也

患：忧患，担心C．贤者能勿丧耳

丧：丧失 D．蹴尔而与之

蹴：踩踏14．下面句子中是判断句的一项是（

）A．舍生而取义者也 B．所欲有甚于生者C．凡可以得生者何不用也 D．是亦不可以已乎15．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．文章开篇运用对比论证，将鱼与熊掌进行正反对比，提出主张：当二者不能两全时，应舍生取义。B．“此之谓失其本心”中的“本心”是指与生俱来的良心、良知，作者认为人类的良知是一种本能的心理状态。C．文章第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。D．本文逻辑严密、说理精当，选取两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，逐步深化。二、《送东阳马生序》阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？16．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．父母岁有裘葛之遗

遗：遗留B．假诸人而后见也

假：借C．生以乡人子谒余

谒：拜见D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者

诋：诋毁，毁谤17．下列句子中加点的“之”具有指代作用的一项是（

）A．无冻馁之患矣 B．则心不若余之专耳C．与之论辨，言和而色夷 D．余之志也18．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．文中，太学生优越的学习条件与自己求学时的艰苦形成对比，意在表明：业有所精，德有所成，在于用心专一。B．作者以“岂他人之过哉”这一反问句式，鲜明地表达观点，显示出不容置疑的力量。C．文中马生和作者是同乡，且学习勤奋刻苦，作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。D．“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲，从反面强化了本文的主旨。阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？19．对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（

）A．父母岁有裘葛之遗

遗：给与、赠送B．无冻馁之患矣

馁：饥饿C．假诸人而后见也

假：假如，假使D．生以乡人子谒余

谒：拜见20．第①段列举当时太学生的学习条件，不正确的一项是（

）A．无冻馁之患B．无奔走之劳C．未有问而不告、求而不得D．业有不精、德有不成21．对文章内容理解不正确的一项是（

）A．第①段开头罗列了太学生的学习条件，为强调其“优越”。B．文中介绍了马君则是一位勤学善学、才华卓著的年轻人。C．“与之论辨，言和而色夷”，表明马生与长辈谈论时态度谦虚、恭敬。D．“勉乡人以学”“夸际遇之盛而骄乡人”道出了作者写作此篇的缘由。阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。①余幼时即嗜学，家贪，无从致书以观，每假借子藏书之家，手自笔录，计日以还。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？22．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．无从致书以观

致：得到B．从乡之先达执经叩问

叩：叩门，敲门C．主人日再食

食：供养，给……吃D．右备容臭

臭：香气23．下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（

）A．计日以还 B．益慕圣贤之道 C．腰白玉之环 D．四海亦谬称其氏名24．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．虽然作者“家贫，无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信与“弗之怠”的坚持使他得以遍观群书。B．选文通过作者与“同舍生”学习条件的对比，阐述了“只有困境，才能出人才”的道理。C．在求学的过程中，作者遇到了求书之难、求师之难、生活之苦，但都加以克服。D．作者位列公卿，受皇帝恩宠，四海称名，却说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供、父母岁有裘葛之遗，无冻饿之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者。非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之，谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？25．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．父母岁有裘葛之遗遗：给予，赠送B．假诸人而后见也假：假装C．撰长书以为贽贽：初次进见尊者时所持的礼物D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者诋；诋毁，毁谤26．下列句子是倒装句的一句是（）A．今诸生学于太学 B．岂他人之过哉C．流辈甚称其贤 D．是可谓善学者矣27．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）A．文中作者用太学生优越的学习条件，与自己求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。B．文中作者的同乡马君则，是太学生中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好；“辞甚畅达”，说明他为文精熟；“言和而色夷”，表明他态度谦和。C．文中作者以亲身的经历，说明了为学之难。意在强调：要想学有所成，必须克服种种困难，抵制各种享受和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。D．作者担心别人诋毁他“夸际遇之盛而骄乡人”，其实也是他潜意识里自我反省的表露，也是他谨小慎微、心胸狭隘的表现。阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？28．对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（

）A．无从致书以观

致：得到 B．以是人多以书假余

假：借，借给C．穷冬烈风

穷：穷困 D．腰白玉之环

腰：在腰间佩戴29．下面句中有通假字的一项是（

）A．不敢稍逾约 B．四支僵劲不能动C．略无慕艳意 D．余则缊袍敝衣处其间30．综合分析文章的内容和写法，理解不正确的一项是（

）A．文章开篇写作者“嗜学”而“家贫”，所以求借于藏书之家抄书，体现出作者少时求学的艰难。B．文中“未尝稍降辞色”表现了老师的言辞、脸色很严肃，这里写老师的严厉是为了反衬作者求师的恳切。C．第二段作者将富家子弟的“烨然若神人”与自己“缊袍敝衣”的生活状态进行对比，突出作者甘于敝衣粗粝，是因为“中有足乐者”。D．这篇文章中，作者讲述自己的亲身经历，意在强调求学成功的必要条件包括：天资聪颖、勤奋好学、坚持不懈。三、《曹刿论战》阅读《曹刿论战》选段，回答下列小题。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何同焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一般作气，再而衰。三而竭，彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其微乱，望其旗靡，故逐之。”31．下列句子中加点词语的解释有误的一项是（

）A．肉食者鄙

鄙：目光短浅B．对曰

对：回答。一般是下对上的回答。C．小大之狱

狱：监狱，牢房。D．辙乱旗靡

靡：倒下32．下列句子中有通假字的项是（

）A．又何间焉 B．虽不能察C．登轼而望之 D．小惠未徧33．下列说法不正确的一项是（

）A．通过战前曹刿与鲁庄公的对话及战争的结果，说明只要政治上取信于民，就一定能取得战争的全面胜利。B．文中详写在长勺之战前后曹刿胸有成竹、指挥若定的言行，略写战斗的场面，重点突出了曹刿的“远谋”。C．“彼竭我盈”中“竭”和“盈”意思相对，揭示了双方士气的对比，“彼竭我盈”之时正是反击的有利时机。D．本文到面人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅仅8个字就刻面出了鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点。阅读《曹刿论战》，完成下面小题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”34．对下列句中加点字的解释有误的一项是（

）A．又何间焉（参与） B．必以情（真情）C．神弗福也（赐福，保佑） D．公将鼓之（击鼓）35．下面句子中“之”的用法与例句相同的一项是（

）例：公将驰之A．肉食者谋之 B．小大之狱C．公将鼓之 D．登轼而望之36．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．文章有两条线索：事件发展的线索（备战-迎战-胜战-评战）和人物活动的线索（请见-论战-参战-释疑）。B．鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定，前者的“鄙”与后者的“远谋”形成鲜明对比。C．本文略写战争的过程，重点写曹刿战前对作战条件的分析和战后对取胜原因的分析。D．鲁庄公虽资质平庸无奇，政治见识鄙陋，但他能够广开言路，任人唯贤，因此并非昏君。【甲】阅读《曹刿论战》，完成下面小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”37．下列各句中加点词语的解释有误的一项是（

）A．齐师伐我

师：军队B．对曰

对：回答，一般用于下对上的回答C．小大之狱

狱：案件D．小信未孚

孚：赐福，保佑38．以现代语言习惯来看，下面句子中属于倒装句的一项是（

）A．又何间焉 B．何以战C．必以分人 D．一鼓作气39．对文章内容的理解不正确的一项是（

）A．本文有两条叙事线索，一条是事件发展的线索：迎战——备战——胜战——评战；一条是人物活动的线索：请见——请问——参战——释疑。B．文中鲁庄公认为可以对齐国作战的原因有三，其中得到曹刿认可的是“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。C．本文略写齐鲁两军正面交战的情景，详写曹刿与鲁庄公的对话，突出了曹刿对有关战争问题的卓越见解，读者从中可以看出鲁庄公之“鄙”和曹刿之“远谋”。D．曹刿的远谋表现在：使鲁庄公认识到取信于民是赢得战争的基础；临阵从容，胸有成竹，明察敌情，把握战机；深谙“勇气”于作战之理，洞察“彼竭我盈”，知道预防大国设伏，一切行动从实际情况出发。阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙．，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加．也，必以信。”对曰：“小信未孚．，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属．也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”40．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．肉食者鄙

鄙：浅陋。这里指目光短浅。B．弗敢加也

加：虚夸，夸大C．小信未孚

孚：使信服D．忠之属也

属：部属，属下41．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（

）A．牺牲玉帛，弗敢加也B．忠之属也。可以一战C．夫战，勇气也D．一鼓作气，再而衰，三而竭42．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。B．文中“乡人”漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；而曹刿则是主动参与，关心国事。C．本文刻画人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率的特点刻画出来。D．全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得简略，而战争经过写得详细，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。阅读《曹刿论战》选段，回答下列小题。十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰：“内食者谋之，又何间焉？”刿曰；“肉食者鄙，未能远谋。”乃人见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”会曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”43．下列各句中加点的词语解释不正确的一项是A．齐师伐我（将领） B．又何间焉？（参与）C．必以信（实情） D．小大之狱（诉讼事件）44．下列句子中加点的词语，古今意义不相同的一项是A．未能远谋 B．小惠未遍C．可以一战 D．战则请从45．下列对选文的理解不正确的一项是A．“十年春，齐师伐我”这句话交待了战争的时间、交战的双方、战争的性质。B．曹刿与“其乡人”的对话点明了曹刿拜见鲁庄公的原因，显示了曹刿不同于一般人的见识。C．曹刿认为“可以一战”的主要条件是“小大之狱，虽不能察，必以情”。D．选文刻画人物的主要方法是语言描写，运用的主要写作手法是对比，使用的主要表达方式是说明。四、《出师表》阅读《出师表》选段，完成下面小题。①先帝创业未半而中道崩殖，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。46．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．以光先帝遗德

光：发扬光大B．陟罚臧否

陟：提拔、晋升C．悉以咨之

咨：询问D．性行淑均

均：平均47．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（

）A．诚宜开张圣听B．不宜偏私C．必能使行阵和睦D．优劣得所48．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（

）A．第①段开篇诸葛亮向后主刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境：先帝去世、天下三分、益州疲弊。B．第⑤段画线句插入一段往事的追忆，说明严明赏罚是关系到国家存亡的大事。C．选文部分诸葛亮主要向刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议。D．选文寓情于议，在谈论形势、提出建议之中，也表达了诸葛亮对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。③侍中、侍郎郭攸之、费祎、萱允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。49．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．此诚危急存亡之秋也

秋：时候B．以光先帝遗德

光：发扬光大C．陟罚臧否，不宜异同

臧：表扬D．性行淑均

均：平均50．下列句子中加点词古今意义相同一项是（

）A．诚宜开张圣听 B．不宜异同C．优劣得所 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也51．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。B．选文第③④段，诸葛亮提到了很多忠臣良将，认为他们都具有优良的品格，是先帝所器重的人，希望后主刘禅能够信任他们。C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中严明赏罚是文章的主旨所在。D．选文是诸葛亮在出师伐魏前呈给后主的一篇表文，以议论为主，议论、叙事、抒情相结合，有极强的说服力与感染力。阅读《出师表》一文，完成下面小题。出师表诸葛亮①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。52．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．此诚危急存亡之秋也

秋：秋天B．以光先帝遗德

光：发扬光大C．愚以为宫中之事

愚：我，谦称D．性行淑均

均：公正、公平53．下面句子的朗读停顿划分，不正确的一项是（

）A．此诚危急/存亡之/秋也 B．必能使/行阵和睦C．三顾臣/于草庐之中 D．遂/许先帝/以驱驰54．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．本文以议论为主，议论、记叙、抒情相结合，有极强的说服力与感染力。B．诸葛亮认为，先帝去世、天下三分、益州疲弊是蜀国当时面临的不利处境。C．诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，即：广开言路，严明赏罚，人云亦云。D．第⑥⑦段，抒发了作者对先帝的感激，对刘备父子的忠心，收复汉室的决心。阅读《出师表》选段，完成下面小题。①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。55．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．当奖率三军

奖：鼓励B．躬耕于南阳

躬：亲自C．至于斟酌损益

益：更加D．今当远离，临表涕零

涕：眼泪56．下面句子中加点词语古今意义相同的一项是（

）A．未尝不叹息痛恨于桓、灵也B．咨臣以当世之事，由是感激C．先帝不以臣卑鄙D．至于斟酌损益57．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．第①段诸葛亮提出了“亲贤臣，远小人”的建议，“亲贤远佞”是全文的主旨所在，表明诸葛亮是一个颇具政治远见的人。B．第②段诸葛亮追述自己二十一年来的经历，其用意是向陛下表明自己多年来对朝廷做出了巨大的贡献，希望得到陛下的感恩和奖励。C．文中作者多次提及“先帝”和“陛下”，“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，期望后主成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。D．这篇表文是以议论为主，融以叙事和抒情，文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。阅读《出师表》选文，完成下面小题。①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。58．下面子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．躬耕于南阳

躬：亲自B．遂许先帝以驱驰

驱驰：奔走效劳C．则责攸之、祎、允等之慢

慢：怠慢，疏忽D．以咨诹善道

诹：讲解、讲述59．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（

）A．先帝不以臣卑鄙 B．由是感激，遂许先帝以驱驰C．先帝知臣谨慎 D．今当远离，临表涕零60．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（

）A．第①段追述先帝当初三顾茅庐对自己的知遇之恩和自己临危受命与先帝患难与共。B．第②段交代了出师前思想基础和物质准备还不够充足，不能出师北伐。C．第③段分别阐述了自己、朝臣以及后主刘禅的责任。D．全文既晓之以理，又动之以情，以议论为主，融以叙事和抒情，有极强的说服力与感染力。阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。鱼我所欲也《孟子》①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。61．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（

）A．故不为苟得也

苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。B．故患有所不辟也

患：担忧，担心C．如使人之所欲莫甚于生

如使：假如，假使D．是亦不可以已乎

已：停止62．下面各组加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．所欲有甚于生者

使人之所恶莫甚于死者B．则凡可以辟患者何不为也

乡为身死而不受C．得之则生

行道之人弗受D．呼尔而与之

所识穷乏者得我与63．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（

）A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。B．文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者反复强调的“有甚于生者”，即指“义”；“有甚于死者”，即指“不义”。C．第②段，由三字短句起始，节奏加快，情绪高昂。第②段中，在讲述了“不食嗟来之食”的故事后，孟子高声放言：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”D．本文论述的重点是在“鱼”与“熊掌”不能兼得的情况下，要“一箪食，一豆羹”。文中的“本心”是指与生俱来的良心、良知，孟子认为“本心”只有贤人才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。鱼我所欲也《孟子》①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。64．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．死亦我所恶

恶：讨厌，憎恶B．蹴尔而与之

蹴：踩踏C．今为所识穷乏者得我而为之

得：得到D．是亦不可以已乎

已：停止65．下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是（

）A．所欲有甚于生者

使人之所恶莫甚于死者B．则凡可以辟患者何不为也

乡为身死而不受C．得之则生，弗得则死

行道之人弗受D．呼尔而与之

所识穷乏者得我与66．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。这一思想对后世产生了极为深远的影响。B．文中的“本心”是指人与生俱来的良心、良知，作者认为“本心”只有圣贤才具有，普通人是没有的，因为“贤者能勿丧耳”。C．选文综合运用了类比论证、举例论证、对比论证等方法，注重推理，逻辑严密。D．文中，作者大量使用排比和对偶句，这样使文章读起来节奏感强，并且极富文采和气势。67．阅读《鱼我所欲也》，回答问题。鱼我所欲也《孟子》①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(1)下列各句中，朗读节奏划分不恰当的一项是（

）A．得之/则生B．呼尔/而与之C．行道之人/弗受D．此之谓失/其本心(2)下列各句中，加点词解释正确的一项是（

）A．乡为身死而不受

（乡邻）B．死亦我所恶

（讨厌，憎恨）C．所欲有甚于生者（在）D．所识穷乏者得我与（获得）(3)下列说法正确的一项是（

）A．孟子，名轲，春秋时期思想家，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。B．选文开头从人们常见的欲望谈起，用当时难得的食物（鱼与熊掌）设喻和类比，举例浅近，说理深刻。C．选文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命，这是从反面举例诠释了“舍生取义”的观点。D．选文②段中分析了“不辩礼义而受之”的三个原因，其中“宫室之美”指国家方面，“妻妾之奉”指自家方面。阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。鱼我所欲也《孟子》①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。②一革食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辫礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。68．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．死亦我所恶

（讨厌，憎恨）B．故患有所不辟也

（担忧）C．贤者能勿丧耳

（丧失）D．是亦不可以已乎

（停止）69．下面句子中没有通假字的一项是（

）A．万钟则不辩礼义而受之 B．所识穷乏者得我与C．乡为身死而不受 D．今为妻妾之奉为之70．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文章开头以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”﹔以鱼与熊掌“不可得兼”，比喻生与义“不可得兼”，确立了本文“舍生取义”的中心论点。B．文章第②段通过讲述“不食嗟来之食”的故事，举例论证了舍生取义的观点。C．“非独贤者有是心也，人皆有之”，表明作者“性善论”观点的普适性，“贤者”能做到舍生取义，是因为他们曾有过善良的品性。D．“此之谓失其本心”一句中的“此”是指“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”而受“万钟”的做法。阅读《鱼我所欲也》选段，完成下面小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。71．下列各句中加点词语解释不正确的一项是（

）A．死亦我所恶（恶劣）B．如使人之所欲莫甚于生（假如，假使）C．万钟则不辩礼义而受之（优厚的俸禄）D．是亦不可以已乎？（停止）72．下列句子中有通假字的一项是（

）A．二者不可得兼 B．贤者能勿丧耳C．蹴尔而与之 D．所识穷乏者得我与？73．下列对选文的理解不正确的一项是（

）A．文章开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。B．提出论点之后，文章从正反两方面进行论证，证明义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。C．第二段以“一箪食，一豆羹”为例，将“行道之人”与“乞人”的行为正反对比，突出“义”的普遍存在。D．第二段连用“向为身死而不受，今为厖为之”等三个结构相同的句式，有力地论述了功名利禄使人见利忘义，失其本心。阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！74．下列对句中加点词语的解释，有误的一项是（

）A．父母岁有裘葛之遗

遗：赠送。B．生以乡人子谒余

谒：拜见。C．言和而色夷

夷：平坦。D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者

诋：诋毁，毁谤。75．用现代汉语解释下列句子时，需要调整词语顺序的一项是（

）A．今诸生学于太学 B．坐大厦之下而诵诗书C．有司业、博士为之师 D．辞甚畅达76．下列对文章选段的理解，最恰当的一项是（

）A．作者多角度地对比诸生与自己的学习条件，是为了夸张地表现自己学习的艰辛。B．“无冻馁之患矣”中的“矣”字，饱含了作者学习条件不如他人的不平之意。C．作者认为诸生“业不精、德不成”的原因不是他人之过，而是“天质之卑”。D．作者“故道为学之难”的目的是勉励马生用心于学，以“精其业、成其德”。阅读《送东阳马生序》节选内容，回答各题。送东阳马生序（节选）宋濂①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？77．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．媵人持汤沃灌

汤：热水B．主人日再食

食：食物C．腰白玉之环

腰：在腰间佩戴D．父母岁有裘葛之遗

遗：赠送78．下面句子中有通假字的一项是（

）A．媵人持汤沃灌B．烨然若神人C．同舍生皆被绮绣D．县官日有廪稍之供79．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（

）A．本文是宋濂写给同乡晚辈马君则的一篇临别赠言，即赠序，意在勉励后辈努力学习。B．选文第①段先写自然环境严酷，再写物质条件匮乏，表现出求学的“勤且艰”。C．选文通过作者与“同舍生”“太学生”学习条件的对比，表现了作者对他们的羡慕之情。D．本文层次分明，情意恳切，词畅理达，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历。阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄者，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公獅之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况方之过于余者乎？80．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．家贫，无从致书以观

致：得到B．从乡之先达执经叩问

叩：叩问，询问C．援疑质理

援：援助D．主人日再食

食：供养，给……吃81．下列句子中加点的“之”具有指代作用的一项是（

）A．每假借于藏书之家 B．录毕，走送之C．当余之从师也 D．而承天子之宠光82．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．虽然作者“家贫，无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信与“弗之怠”的坚持使他得以遍观群书。。B．文中连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等词语，生动传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。C．在艰难的求学生活中，作者面对同舍生的豪华生活毫不艳羡，是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困。D．作者略写自己艰辛的求学经历，详写现在的成就，勉励后学，感情真挚诚恳、循循善诱。阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；傻其欣悦，则又请为。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之举不若人也。益余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？83．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．尝趋百里外

趋：快步走B．门人弟子填其室

填：挤满C．寓逆旅，主人日再食

食：食物D．余则缊袍敝衣处其间

敝：破84．下列句子是倒装句的一句是（

）A．余幼时即嗜学 B．弗之怠C．又患无硕师名人与游 D．同舍生皆被绮绣85．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写出了作者求学态度谦和，有自卑心理，以至于不敢出声。B．文中连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等词语，生动传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。C．文章多处运用对比手法，鲜明而有说服力。如“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。D．作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，勉励后学，感情真挚诚恳、循循善诱。阅读《曹刿论战》选段，完成下面小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”86．对下列句中加点词语的解释，不恰当的一项是（

）A．又何间焉

间：参与。 B．弗敢专也

专：专心。C．弗敢加也

加：虚夸，夸大。 D．小信未孚

孚：使信服。87．下列语句是倒装句的一项是（

）A．十年春，齐师伐我。 B．肉食者鄙，未能远谋。C．何以战？ D．可以一战。88．下列对文章的理解，不恰当的一项是（

）A．“十年春，齐师伐我”一句，简要交代了战争发生的时间和当时形势。B．从乡人对曹刿请见的态度可以看出，“肉食者”当时并不是很得民心。C．认为“肉食者鄙，未能远谋”，不听乡人劝告，表现了曹刿刚愎自用。D．作者借曹刿之口，表达了统治者只有“忠之属也”才能得民心的观点。阅读《曹刿论战》一文，回答小题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：

“肉食者谋之，又何问焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：

“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：

“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”89．下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．又何间焉

间：参与B．肉食者鄙

鄙：卑鄙，人品不好C．小大之狱

狱：指诉讼案件D．望其旗靡

靡：倒下90．下列句子是倒装句的一项是（

）A．齐师伐我 B．小惠未遍，民弗从也 C．何以战 D．夫战，勇气也91．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．文中“乡人”对国家存亡漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；而曹刿则是主动参与，关心国事。B．本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。C．文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格。D．全文紧密围绕曹刿来写，对曹刿的论战写得简略，而战争经过写得详细，这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。阅读《曹刿论战》，完成下面小题。曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”92．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．又何间焉

间：参与B．小信未孚

孚：信服C．公将驰之

驰：驱车追赶D．望其旗靡

靡：倒下93．下面句子中加点词古今意义相同的一项是（

）A．肉食者鄙 B．牺牲玉帛 C．小大之狱 D．惧有伏焉94．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（

）A．第①段写曹刿与鲁庄公的对话，在曹刿的启发下，鲁庄公最终意识到了民心在战争中的重要性。B．第②段详写长勺之战的经过，鲁庄公不察战情，急躁冒进与曹刿胸有成竹形成鲜明对比。C．第③段写曹刿论述战争的取胜之道：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，谨防埋伏。D．本文通过写曹刿请见后帮助弱鲁战胜强齐的史实，体现了曹刿卓越的政治远见和军事才能。阅读《出师表》（节选），回答后面小题。①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。95．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．先帝不以臣卑鄙

卑鄙：身份低微，见识短浅B．遂许先帝以驱驰

驱驰：奔走效劳C．故五月渡泸，深入不毛

毛：毛发D．则责攸之、祎、允等之慢

慢：怠慢，疏忽96．下面句子中，不是倒装句的一项是（

）A．躬耕于南阳B．今南方已定，兵甲已足C．受任于败军之际D．不求闻达于诸侯97．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．纵观全文，以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。B．选文第③段指明君臣各自的责任，主要是劝勉刘禅亲近贤臣，听取“兴德之言”。C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“南方已定”和“北定中原，兴复汉室”两件事。D．选文第①②两段在追述自己的身世经历时，多次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。阅读《出师表》，回答下列小题。①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，底竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟的损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。98．下面句子中加点词的解释，不正确的一项（

）A．先帝不以臣卑鄙

卑鄙：社会地位低微，见识短浅B．遂许先帝以驱驰

驱驰：奔走效劳C．深入不毛

毛：毛发D．则责攸之、炜、允等之慢

慢：怠慢，疏忽99．下列句子不是倒装句的一项是（

）A．躬耕于南阳 B．咨臣以当世之事C．先帝知臣谨慎 D．故临崩寄臣以大事也100．下面对选文的分析，不正确的一项是（

）A．选文第①②两段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。B．选文第③段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞。C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“五月渡泸，平定南方”和“北定中原，兴复汉室”两件事。D．全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。阅读《出师表》一文，回答下列小题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禆补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐