2024年高考语文二轮复习：突破文言文阅读简答题（练习）

考点十九突破文言文阅读简答题

突破高考第14题（原卷版）

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

楚庄王欲伐越，杜子谏日：“王之伐越，何也？”目：“政乱兵弱。”杜子目：“臣愚患之，智如目

也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄埼①为盗于境内

而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不

在见人，在自见，自见则行无过。故曰：“自见之谓明。”

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊目：“君有疾在滕理，不治将恐深。"桓侯日：“寡人无疾。”扁鹊出。

桓侯日：“医之好治不病以为功。”居十日.扁鹊复见日：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。

扁鹊出。桓侯又不悦。羊十日，扁鹊复见目：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓

侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊日：“病在滕理，汤熨之所及也；在肌肤，

针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于膝理。此皆争之于小者

也。夫事之祸福亦有滕理之地，故日圣人蚤从事焉。

昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏目：“此贤公子也，君厚待之，可以积德。”郑君不听。

叔瞻又谏日：“不厚待之，不若杀之，无令有后患。”郑君又不听。及公子用晋邦，举兵伐郑，大破之，

取八城焉。晋献公以垂棘②之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏目：“不可，唇亡而齿寒，虞、虢相救，

非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之自。”虞君不听，爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣者皆争

于滕理者也，而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以破，虞以亡。故

口：“其安易持也，其未兆易谋也。”

（节选自《韩非子•喻老》）③

材料二：

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，目余食赘行，

物或恶之，故有道者不处也。

（《老子二十四章》）

①（qiao）：当时民间反对派首领。②春秋晋地名，以产美玉著称。后借指美玉。③《韩非子•喻老》出自《韩

非子》，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感

的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。

14.《韩非子•喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“自见者不明”，是否矛盾？请分析。

二、阅读材料，完成小题。

辛弃疾，字幼安，齐之历城人。

时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九

议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺本理，消长之势，技之长短，地之要害，甚曾。用讲和

方定，议不行。

寻知潭州兼湖南安抚。又？湖南控带二广，与溪酮蛮箍®接连，草窃间作。乃度营垒故基，起盖若栅②,

招步军二千人，马军五百人，以缗钱®五万于广西买马五百匹。时枢府有不乐三者，数阻挠之，弃疾行愈力，

乎不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌。俾日下住罢。弃疾受

而藏之，出责监办者，期一月飞虎营棚成，违坐军制。如期落成，弃疾开陈本末，绘图激进，上逐释然。

时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾日：“勿忧。”令厢官自官舍、

神祠外，应居民家取沟檐瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢④目：“闭汆⑤者配，强汆者斩。”次令尽出公家官钱、银器，

召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，责领运氽，不取子钱，期终月至城下发桌，手是连

橘而至，若直⑥自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾日：“均为赤子，皆王民也。”

即以米舟十之三于信。帝嘉之，进一秩久后以言者落职。

弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名上。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克

己复礼"、"夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之日：

“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！"弃疾狰善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳

间，史馆校勘谢杨得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣若不平，自昏暮至三鼓不绝声。彷得秉烛

作文，旦且祭之，文成而声举息。德佑初，杨得请于朝，加赠少师，谥忠敏。

（节选自《宋史•辛弃疾传》）

注：①溪帽：旧时对我国西南地区某些少数民族聚居地的统称。蛮獴：旧时对西南方少数民族的蔑称。

②碧栅：为防御而设的竹木栅栏等障碍物。③缗钱：用绳穿连成串的钱，每串一千文，后来泛指税金。④

通衢：大路。⑤汆：买进粮食。果：卖出粮食。⑥直：通“值”，价钱。⑦秩：俸禄。

14.谥号是古代社会地位相对较高的人物死了之后，后人按其生平事迹进行评价的文字。辛弃疾被朝廷给

予的谥号为“忠敏”。请联系文章具体内容，简要说说他得到这个谥号的依据。

三、阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；号人臣以能，高天下以

声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。厚赋税以实鹿台之钱而盈钳桥之粟

益收狗马奇物充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。

百姓怨望而诸侯有畔者,于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为m玲。九侯有好女,

人之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醯九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。

崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯菱里。西伯之臣闲天之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出

而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。而用费中为政。费中善谀,

好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。

西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重，王子比干谏，弗听。

商容贤者，百姓爱之，纣废之。及西伯伐饥国，灭之，纣之臣祖伊闻之而咎周，恐，奔告纣曰：“天既讫

我殷命。”纣目：“我生不有命在天乎！”祖伊反，口：“纣不可谏矣。”

（节选自《史记•殷本纪》）

材料二：

西伯既卒，武王即位，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师脩文王绪业。

九年，武王上祭于毕，东观兵，至于孟津。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可

伐矣。"武王日："女未知天命，未可也。”乃还师归。

居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告

诸侯日：“殷有重罪，不可以不毕伐。”

武王已克殷，问箕子殷所以亡，箕子不忍言殷恶，以存亡国宣告，武王亦丑.故问以天道，武王病，

天下未集，群公惧，穆卜，周公乃将哥，自为质，欲代武王，武王有修。后而崩。太子诵代立，是为成王。

（节选自《史记•周本纪》）

14.请结合材料，分析武王的人物形象。

四、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一:

孟尝君名文，姓田氏。文之父日靖郭君田婴。使主家待宾客，宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人

请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。

孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之。以故倾天下之士。食客

数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问奉电居处。客去，

孟尝君已使使有问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光，客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝

君起，自持其饭比之。客惭，自到。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝

君亲已。

秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。

苏代谓日：“今旦代从外来，见木偶人与土偶人相与语。木偶人日：'天雨，子将败矣。'土偶人日：'我

生于土败则归土今天雨流子而行,未知所止息也。，今秦，虎狼之国也.而君欲往，如不得还，君得无为

土偶人所笑乎？”孟尝君乃止。

齐潜王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又

齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭

王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，

更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，目：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以

入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更

封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，

关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至

关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自

是之后，客皆服。

太史公日：吾尝过薛，其俗间里率多暴桀子弟，与邹、鲁学。问其故，日：“孟尝君招致天下任侠、

奸人人薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。

（节选自《史记•孟尝君列传》，有删改）

材料二：

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂

足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以电净而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出

其门，此士之所以不至也。

（王安石《读孟尝君传》）

14.王安石是如何评价“世皆称孟尝君能得士”的？他的理由是什么？

五、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也；死而更生，

四时是也。声不过五，五声之变，不可心听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，

不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之多裁，孰能穷之哉！

（节选自《孙子兵法》）

材料二：

燕昭王卒，惠王立，与乐毅有熟。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言目：“齐王已死，城之不拔者二耳。

乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附.故且缓攻即墨，以待其事。齐人所惧，

唯恐他将来，即墨残矣。"燕王以为然，使骑劫代毅。毅归赵，燕军共忿。单复宣言曰：“君唯惧燕军之

鼻所1得齐卒.置之前行与我战.即墨败矣。"燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者悉剿，皆坚守，唯恐

见得。单又宣言：“君惧燕人掘君城外冢墓，戮先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓、烧死人。即墨人从城

上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版镭，与士卒分功，妻妾编于行伍之

间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。燕皆呼“万岁”。田单乃收民金，得

千镒，令即墨富豪遗燕将，目：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。

单乃收城中，得千余牛，为绛缙衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十

穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊。牛尾炬火光炫耀燕军视之皆龙文所触尽

死伤。五千人因衔枚击之，城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走，遂杀骑劫。

（摘编自《智囊•兵智部•田单》）

14.田单是如何做到“以奇胜”的？请结合材料简要分析。

六、阅读下面的文言文，完成下面小题。

文段一:

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，手孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世

人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颛异焉。玄谓公目：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在

君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。

建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流失所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，

绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将日吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败诸卿观之自今已后不复

败矣遂还许。

初，公举魏种孝廉。兖州叛，公日：“唯魏种鸟不弃孤也。”及闻种走，公怒目：“种不南走越、北走胡，

不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。

初，公为兖州牧，以东平毕诺为别驾。张邈之叛也，邈劫送母弟妻子；公谢遣之，日：“卿老母在彼，

可去。”递烟苜无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂自归吕布。及布破，递生得。众为退惧，公日：“夫人

孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。“以为鲁相。

（摘编自《三国志•魏武纪》）

文段二：

建安十五年春，下令日：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，

此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋.唯才是举，吾得而用之。”

十六年，令日：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定

汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”

（摘编自曹操《求贤令》）

14.文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明？请概括回答。

七、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

厉王虐，国人尊•王。邵公告日：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫

敢言，道路以目。王喜，告邵公日：“吾能弭谤矣，乃不敢言。"邵公目：“是障之也。防民之口，甚于

防川。川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使导为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于烈古献

诗，瞽献曲，史献书，师箴，嗖赋，朦诵，百工建，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修

之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，

衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴久行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之

于口，成而行之,胡可壅也?若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国人莫敢出言。三年乃流王于彘。

彘之乱，宣王②在邵公之宫。国人围之。邵公日：“昔吾攀谏王，王不从，是以及此难。”

（选自《国语•邵公谏厉王弭谤》，有删改）

材料二：

厉王说荣夷公，芮良夫曰：“王室其将卑③乎！夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地

之所载也，而或专之，其害多矣。天地百物，皆将取焉，胡可专也？所怒甚多而不备大难，荣公以是教王，

王能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极。而今王学专利，其可乎？匹夫专

利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败。“既，荣公为卿士，诸侯不享④，王流于彘。

（选自《国语•芮良夫论荣夷公专利》，有删改）

【注】①兴：体现。②宣王：厉王