2024年部编版高考语文一轮复习讲义：教材文言文复习之《劝学》《师说》

2024年高考语文一轮复习讲义（部编新高考版）含答案解析

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五•

课时22《劝学》《师说》

一、基础梳理

1.通假字

例句指出通假本字及意义

①糅以为轮

②虽有槁暴

③则期明而行无过矣

④君子生非异也

⑤师者，所以传道堂业解惑也

⑥或师焉，或不焉

答案①同“煤”，用火烘烤木材使之弯曲②“有”同“又”，再；“暴”同“曝”，晒

③同“智”，见识④同“性”，天性⑤同“授”，传授⑥同“否”，不

2.古今异义词

词语例句解析（古今义）

古义:_____________________

①劝物学

今义：拿道理说服人，使人听从

古义：_____________________

②金金就砺则利

今义：黄金

古义：__________________

③跪蟹六跑而二螯

今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地

君子博学而日参古义：______________________

④博学

省乎己今义：学问广博精深

古义：____________

⑤爪牙蚓无小与之利

今义：比喻坏人的党羽

1

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古义：______________________

非蛇鳍之穴无可

⑥寄托今义：托付；把理想、希望、感情等放在（某

奇衽者

人身上或某种事物上）

古义：_______________________

⑦学者古之学者必有师

今义：在学术上有一定成就的人

师者，所以传道受古义：_____________________

⑧所以

业解惑也今义：表示因果关系的连词

古义：__________________

⑨从而吾丛画师之今义：连词，上文是原因、方法等，下文是

结果、目的等；因此就

今之众人，其下圣古义：_______________________

⑩众人

人也亦远矣今义：大家；许多人

古义：_______________________

小学而大遗，吾未

⑪小学今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，

见其明也

给儿童、少年以全面的基础教育

古义：_______________________

⑫不必师不必贤于弟子

今义：表示事理上或情理上不需要

答案①鼓励②金属制的刀斧等③蟹腿④广泛地学习⑤爪子和牙齿⑥托身，藏身

⑦求学的人⑧用以，用来⑨跟从并且⑩一般人⑪小的方面学习⑫不一定

3.多义实词

词语例句意义

①君子生非异也，善假于物也

②府吏闻此变，因求假暂归（《孔雀东南飞》）

③武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人

俱（《苏武传》）

⑴假

④乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）

⑤假令仆伏法受诛（《报任安书》）假如

⑥以是人多以书假余（《送东阳马生序》）借、借给

⑦大臣犯法，无所宽假（《北史・魏世祖纪》）宽容

①假舟楫者，非能水也，而维江河

(2)绝②请息交以箪游（《归去来兮辞并序》）

③冰泉冷涩弦凝维（《琵琶行》）

2

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④率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）

⑤独与迈乘小舟，至细壁下（《石钟山记》）

⑥而心目耳力俱穷，绝无踪响（《促织》）

⑦维云气，负青天（《逍遥游》）直上穿过

①古之学者必有呷

②吾师道也

③吾从而呷之

⑶师

④呷道之不传也久矣

⑤巫医乐购百工之人

⑥《烛之武退秦呷》

①所以传道受业解惑也

(4)传②师道之不信也久矣

③六艺经传皆通习之

①所以传道受业解惑也

②师道之不传也久矣

③四十五里，道皆砌石为磴（《登泰山记》）

④行军用兵之道，非及乡时之士也（《过秦论》）

(5)道⑤于是废先王之道（《过秦论》）

⑥道不同，不相为谋（《论语》）

⑦人道是，三国周郎赤壁（《念奴娇•赤壁怀古》）

⑧臣之所好者道也（《庖丁解牛》）

⑨来吾道夫先路（《离骚》）

答案（1）①借助②假期③临时委任④假装

⑵①横渡②断绝③停止、中断④与世隔绝的⑤陡峭的⑥全然（3）①老师②学习

③意动用法，以……为师④尊师学习⑤掌握一定技艺的人⑥军队（4）①传授②流传

③古代解释经书的著作（5）①道理②风尚③道路④方法、策略⑤思想、学说⑥志

趣、意向⑦说、谈论⑧天道，自然的规律⑨同“导”，引导

4.词类活用

例句活用类型及释义

①糅以为轮

②假舟楫者，非能水也

③假舆马者，非利足也

3

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④积善成德，而神明自得

⑤用心：也

⑥其下圣人也亦远矣

⑦是故学益圣，尊益愚

⑧小学而大遗

⑨吾从而岬之/孔子财郑子

⑩而他学于师

答案①使动用法，使弯曲②名词作动词，游泳

③使动用法，使……，快④形容词作名词，善行⑤数词作形容词，专一⑥名词作动词，

低于⑦形容词作名词，“圣”，圣人；“愚”，愚人⑧形容词作名词，“小”，小的方

面；“大”，大的方面⑨名词的意动用法，以……为师⑩形容词的意动用法，以……为

耻

5.特殊句式

例句句式特点(指出标志词)

①虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也

②青，取之于蓝，而青于蓝

③蚓无爪牙之利，筋骨之强

④句读之不知，惑之不解

⑤不拘于时

⑥无以至千里

答案①判断句，标志词：者……也②状语后置句，标志词：于③定语后置句，标志词:

之④宾语前置句，标志词：之⑤被动句，标志词：于⑥固定句式，标志词：“无以”，

没有用来……的

6.文化常识

(1)君子：特指的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士

大夫及读书人的道德品质，始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典

范。

(2)度步：古代称跨出一脚为“”，跨出两脚为“”。

⑶句读：断开句子的知识。一句话后面的停顿为，一句话中间短暂的停顿为

(4)六艺：①《师说》中的“六艺”指六种经书，其中《乐》久已失传；②

指六种学问和技能。

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（5）经：古代经典或某些专门性的著作。传：古代的著作。

答案（1）有学问、有修养⑵度步⑶句读

（4）《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》礼、乐、射、御、书、数（5）解释经书

二、重点巩固

（一）名句默写

1.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中，强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样一无所成的句子是

（2）《劝学》中，以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所

成就的句子是“,”。

（3）《劝学》中，强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果

用心专一也会有所成的句子是“，，，

（4）韩愈《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了“今之众人，

,”的错误态度。

（5）韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其

子”"，对自身”“。

（6）韩愈《师说》中，揭示了世俗对从师者的嘲笑的原因是年龄、学问和修养相当就不能称呼

为老师的句子是“,,,

（7）韩愈《师说》中，韩愈列举了孔子从师谦逊的态度：孔子认为，众人中，至少一人能比我

强点，我就能拜他为师的句子是“：,"。

（8）韩愈在《师说》中列举了孔子从师之多的句子是“"，作

者说这句话是为了证明“”的观点。

答案（1）蟹六跪而二螯非蛇鳍之穴无可寄托者用心躁也（2）锲而不舍金石可镂（3）

蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也（4）其下圣人也亦远矣而耻

学于师（5）择师而教之则耻师焉（6）彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则

近谀（7）孔子曰三人行则必有我师（8）孔子师郑子、茯弘、师襄、老聃圣人无常师

（二）语句翻译

2.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：___________________________________________________________________________

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：___________________________________________________________________________

5

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答案（1）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉

水，这是由于它心思专一。（得分点：以“之”为标志的定语后置句；“爪牙”，爪子和牙齿;

“上”“下”，方位名词作状语，向上，向下；“黄泉”，地下的泉水；“用心”，因为心

思；“一”，专一）

⑵不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）

不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。（得分点：

以“之”为标志的宾语前置句；“或”，有的；“小”“大”，小的方面，大的方面；“遗”，

放弃；“明”，明智之处）

（三）基础双练

3.阅读下面的文言文，完成文后题目。

辱书云欲相师，仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不

奉吾子自京师来蛮夷间，乃幸多取。仆自卜©固无取，缗令有取，亦不敢为人师。为众人师且

不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人手不事师。今

之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师

说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。

（节选自柳宗元《答韦中立②论师道书》，有删改）

【注】①卜：估量。②韦中立：潭州刺史韦彪之孙。曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，

从长安到永州拜访求教。

（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.仆道不笃业/甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好/言论为文章/甚不自是也/

B.仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也/

C.仆道不笃业/甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章甚/不自是也/

D.仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好/言论为文章/甚不自是也/

答案B

解析“业”是名词，学识，作“甚浅近”的主语，不能断开，排除A、C两项；“好言论”

是动宾短语，不能断开，“好言论”“为文章”是两个句子，中间应断开，排除D项。故选

Bo

（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解