高中语文 文化常识专题讲座 文化常识2

文化常识复习2游褒禅山记1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。浮图，对佛与佛教徒的称呼；也有和尚（僧人）的意思。2.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，“庐”屋舍；“冢”，坟墓。为尽孝道，古人在服丧期间，于父母或师长坟墓旁搭建的守护的屋舍，叫做“庐冢”。亦作“庐墓”。游褒禅山记3.距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。阳，山的南面或水的北面（多用于地名）；阴，山的北面，水的南面。4.庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（1）君玉，是萧君圭的字。古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。（2）父（甫），对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面。游褒禅山记【相关链接】姓氏上古有姓有氏。姓是一种族号，氏是姓的分支。不少古姓如姜姬姚嬴姒都加女字旁，这暗示先民曾经经过母权社会。后来子孙繁衍，一族分为若干分支散居各地，每支有一个特殊称号作为标志，这就是氏。这样，姓就成了旧有的族号，氏就成了后起的族号了。周代，贵族有姓氏，一般平民没有姓氏。贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”的，姓是用来“别婚姻”的，二者的作用不同。战国以后，人们以氏为姓，姓氏逐渐合而为一，汉代则通谓之姓。游褒禅山记【相关链接】名和字古人有名有字。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名。男子二十岁成人举行加冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。名和字有意义上的联系。周代贵族男子字的前面加伯仲叔季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示性别，这样构成男子字的全称。周代贵族女子字的前面加姓，姓的前面加孟（伯）仲叔季表示排行，字的后面加“母”或“女”字表示性别，这样构成女子字的全称。古人尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则称字。诗经1.《诗经》《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。【链接】诗经六义即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。诗经2.尔卜尔筮，体无咎言。卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。3.总角之宴，言笑晏晏。总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代（7、8岁）。4.

彼路斯何？君子之车。路，高大的战车，将帅作战时用的车。又叫戎车。周代时战争是车战。孔雀东南飞天色纪时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日跌晡时日入黄昏人定地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代小时23|11|33|55|77|99|1111|1313|1515|1717|1919|2121|231.鸡鸣入机织，夜夜不得息。/奄奄黄昏后，寂寂人定初。孔雀东南飞夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜19-21点人定二更二鼓乙夜21-23点夜半三更三鼓丙夜23-1点鸡鸣四更四鼓丁夜1-3点平旦五更五鼓戊夜3-5点2.仰头相向鸣，夜夜达五更。五更，古代汉族民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。孔雀东南飞3.结发同枕席，黄泉共为友。（1）结发：①束发。②古代男子成童始束发，因指童年或年轻为“束发”。③成婚。古礼，成婚之夕，男左女右束发共髻，故名。④指妻子。【链接】成童，年龄稍大的儿童。有二说：①八岁以上为“成童”。②十五岁以上为“成童”。（2）黄泉：①地下的泉水。②地下深处。也指人死后埋葬的地穴。孔雀东南飞4.媒人去数日，寻遣丞请还。媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女。【链接】三姑六婆。①三姑：尼姑、道姑、卦姑。尼姑是指庙里的女性，道姑是道观里的女性，卦姑，专门给人占卜算卦的女性。②六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。兰亭集序1.古代纪年法①王公即位年次纪年：以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”②年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”。③干支纪年法：以天干地支来纪年的方法。如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”等。④年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《祭妹文》“旷乾隆丁亥冬”。⑤生肖纪年：用十二肖兽名称作为年名。兰亭集序2.古代纪日法①序数纪日法。②干支纪日法。《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。③月相纪日法。指用“朔、朏（fěi）、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫“朏”，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。④干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”赤壁赋1.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。羽化，古代修道士修炼到极致，跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。【链接】古代对于死的不同说法在中国古代等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。根据《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”崩(bēng)，专用于指帝王、天子、太后之死。“崩”本义是山倒塌。帝王、太后之死，就好象山倒塌了一样。薨(hōng)，古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。卒(zú)，专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。“卒”原有“终”、“尽”的意思，引申为指大夫的死，唐代以后则用作“死”的通称。不禄(bùlù),古代称士