当代西方政治思潮课件：查尔斯·泰勒的政治哲学

当代西方政治思潮

当代西方政治思潮查尔斯·泰勒的政治哲学当代西方政治思潮在政治哲学上，查尔斯·泰勒与迈克尔·桑德尔、麦金太尔和迈克尔·沃尔泽并称为社群主义四大家泰勒的政治哲学体现了自由主义在其大框架内认真处理社群问题的努力泰勒针对现代社会的弊病回溯于公民人文主义传统时，他的立场更像是一名古典共和主义者导言123一、泰勒的生平和著作当代西方政治思潮1查尔斯·泰勒（CharlesTaylor,1931—)的思想是“许多环环相扣的观念的整体集合”23纵观其思想发展历程，泰勒早期试图在分析哲学的主流学说中另辟一条语言哲学、心灵哲学与社会科学哲学的蹊径4泰勒在1965年至1975年间也受到马克思思想影响5泰勒也是一位虔诚的天主教徒，他的神学背景使他始终相当关注现代社会宗教世俗化处境之中宗教扮演何种角色这一问题泰勒一度十分热衷于政治参与，并在20世纪60年代末至70年代初期三度参与国会议员选举相关著作：当代西方政治思潮在20世纪70年代中期所出版的《黑格尔》一书，至今在黑格尔哲学研究界仍然是不可或缺的参考书；2007年年底出版了一本近900页的巨著《一个世俗的时代》（ASecularAge），并且引发了广泛的讨论。二、多元主义当代西方政治思潮民主政治多元文化多元价值多元仅仅将多元主义的事实视为前提而忽略下面几个问题的重要性：当代西方政治思潮第一，人具有何种本体条件，使得人类得以想象并实践一种有别于由上帝或君王所给定的世界秩序？第二，什么样的历史条件使得个人自主性、个人尊严与本真性这些多元主义所奠基的道德理念成为现代西方人所珍视的价值？第三，道德价值的多元（如自由与勇气为两种不可共量的价值）、文化多元（中国、德国）、宗教多元与政治多元主义之间是否具有差异？泰勒将这些人之所以为人的条件重新界定为：（1）在世界中体现，并对世界有所知觉的行动者；（2）通过语言进行表达的动物；（3）以不同方式彼此依赖的社会性动物；（4）评价强者；（5）能通过叙事去统一生命历程的叙事动物。当代西方政治思潮当代西方政治思潮系谱学（genealogy）方法至少有两个作用：通过历史的回溯重新“表达/联结”（articulate）政治多元主义的价值如何建立在现代独有的善观念之上，而这可以增进西方人的自我理解（1）文化多元主义（culturalpluralism）（2）价值多元主义（valuepluralism）（2）有了这层认识，在面对文化间对话时，可以避免将这个具有历史、文化独特性的概念误认为是普世的价值民主社会中的多元政治参与和多元文化主义当代西方政治思潮人民主权与公共领域等观念是在特定历史条件之下才得以产生的，泰勒因此主张民主制度与多元的政治参与都是现代社会独有的“社会想象”当代西方民主社会中越来越多的少数族裔团体（包括原住民、族裔团体与移民团体）开始要求得到国家承认，要求其特殊权利受到保护123

我们也必须注意到，这两个层次的多元主义可以对应到本体议题与倡导（历史）议题，而在两个层次间的确存在关联性三、泰勒的社会科学哲学与道德哲学当代西方政治思潮1、泰勒早期的社会科学哲学与中后期独特的道德哲学理路可以说是他政治哲学的基石2、他相信人文社会科学的本质是：（1）一个开放的系统3、（2）不可能进行预测4、（3）它必然是后见之明的、历史性的整体主义的本体条件是人类的“先验性条件”：（1）我们所使用的语言植根于一个共享的意义领域之中，表达/联结意味着通过有意义的语言进行自我描述；（2）我们对于自我行动的描述，是在表达/联结该行动在社会实践中的意义或关联性；（3）通过表达/联结该行动在社会实践中的意义，我们也是在表达/联结对自我的理解；（4）社会科学家的工作则是超越这种日常生活的理解，通过恰当的语言表达/联结，尝试描述社会实体的真实图像，这正是理论的作用。当代西方政治思潮当代西方政治思潮三个现代自我观中最重要的道德直觉对生命的尊重（respect）对于自我尊严（dignity）的重视对于日常生活的肯定四、承认的政治泰勒于1992年发表的《承认的政治》（ThePoliticsofRecognition），是一篇深具影响力又充满争议的论文，从现有的对该文批评与讨论的期刊论文数量来看，恐怕也是泰勒学者生涯中最受到重视与广泛阅读的文章。泰勒的《承认的政治》一文的主要论点可以简述如下：（1）在西方现代性发展过程中，人对于自我与认同的观点产生了巨大的变化；（2）赫尔德则进一步将本真性的理念推衍到语言社群上，认为一个文化的原创性也应该受到其他文化平等的尊重；当代西方政治思潮（3）从本体论的角度看，泰勒认为人类生活的重要特征是其“对话性”（dialogical）特质；（4）由于认同的形成具有对话性特质，泰勒进一步借用了黑格尔的“主奴辩证”而认为每个主体需要通过他人的承认来定义自我认同，这是认同的本体论条件；（5）现代性的隐忧因此来自两个通过本真性证立的同等重要的价值之间的冲突；（6）这两个价值之间的冲突因此产生了两种互不兼容的政治哲学；（7）泰勒的承认的政治论因此通过追溯自由主义的核心价值——平等尊严——的道德起源：本真性的伦理，强调本真性伦理除了是对人的感受、创造力、潜能的平等尊重外，也是对每个人独特性的肯定，尊重人有自我认同与获得承认的需求。五、公民人文主义对泰勒来说，当代西方自由民主社会中所浮现的病灶，不仅是无法恰当响应少数文化或群体对于承认的渴求，另一个严重的问题是公民在公民社会与公共领域中对于公共事务的态度逐渐冷漠；泰勒在《现代社会想象》（ModernSocialImaginaries）一书中指出现代三个最重要的社会想象泰勒采用“社会想象”一词来说明人们如何理解自身的社会存在、人与人的关系以及他们思维中所包含或隐含的规范性概念与意象；泰勒相信，重新联结个人主义的道德根源至少是矫治政治理论中逐渐偏颇的知识论与伦理学的一个重要起点，并且将有助于我们理解和诊断现代社会中已然浮现的病征；泰勒指出，当公民普遍对于公共事务感到疏离，并大规模从公共领域中撤退，民主制度中“排他性趋力”将进一步产生两种后果：由于公民的政治效能感降低、当公民视彼此为互不相属的个体，每个人都仅是平等权利的拥有者时，便会产生“政治的碎片化”。当代西方政治思潮要补救这许多问题，泰勒的公民人文主义提供了几个方向：（1）公民结社的重要性；（2）多元且多层次的公共领域；（3）民主理论不能建立在“相互不关心的行动者”（mutuallydisinterestedagents）的原子论式假设上，它必须充分考虑社会与历史语境；（4）共享认同空间。六、小结当代西方政治思潮

1泰勒同时具有社会科学哲学家、道德哲学家、政治哲学家、宗教思想家多种身份