2025届高考历史一轮复习模块三文化发展历程第十二单元西方人文精神的起源及其发展第37讲西方人文主义思想的起源和文艺复兴学案含解析新人教版

PAGE第十二单元|西方人文精神的起源及其发展|宏观把握历史时空时序|〈时空坐标〉|微观了解历史阶段线索|〈主旨概览〉古代希腊14～17世纪17～18世纪学问主线智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即学问”文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求确定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展启蒙运动进一步发展了人文主义，把人文主义发展到理性的高度，追求自由、民主、法治主旨归纳起源于古代希腊的人文主义思想，经验文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，获得了不断发展第37讲西方人文主义思想的起源和文艺复兴|学问体系||学法指导|(1)把握一条“主线”：西方人文精神的起源与兴起。(2)留意两大“标记”：古希腊的智者运动、文艺复兴。(3)理解三个“内容”：古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；文艺复兴时期人文主义的内涵；自然科学的发展。[素养热词]人文精神的起源；轴心时代的“名片”；封建神学的禁锢；古典文艺的复兴。一、西方人文精神的起源1．智者学派(感性的人文主义)(1)背景经济基础奴隶制经济的旺盛，为古希腊人文主义思想奠定了经济基础政治基础公元前5世纪，古希腊奴隶制eq\x(1)民主政治发展到顶峰思想基础哲学家把探讨重点转移到“eq\x(2)人”本身(2)概况①出现时间：公元前5世纪。②探究主题：以人和eq\x(3)人类社会为探究的主题，探讨人类，反思人类自己。③思想主见：强调人的价值；反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度；在社会道德方面，每个人都应当有自己的推断标准，不应当强求一律。④代表人物及主见：普罗泰格拉，提出“eq\x(4)人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度。(3)评价主动作用推动了雅典民众思想的启蒙和解放；强调人的价值，重视人的作用，树立了人的尊严和权威，是西方人文精神的最初体现；推动了雅典民主政治的发展消极作用忽视制度、法律、道德对人的行为的约束力，给极端个人主义打开了便利之门2.苏格拉底(理性的人文主义)(1)背景：智者学派重视人的作用，但忽视道德；苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。(2)主见①提出“eq\x(5)有思想力的人是万物的尺度”的思想。②提出“eq\x(6)美德即学问”的思想。③提出善是人的内在灵魂，指出教化对美德同样重要。(3)影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门探讨“人”的学问。3．柏拉图(苏格拉底的学生)主见依据才智品德把每个人明确分工，各司其职；激励人们独立理性思索代表作《eq\x(7)志向国》影响为eq\x(8)理性主义的发展奠定了基础4.亚里士多德(柏拉图的学生)(1)主见：关注自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的。(2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学真正成为一门独立的学科。eq\a\vs4\al(|教材补遗|)轴心时代雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了宏大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也始终影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。eq\a\vs4\al(|拓展提升|)智者学派的特点(1)专业性。智者学派多是学问渊博、才能出众的职业老师。(2)狡辩性。智者学派常用各种各样的狡辩的语言和方法，加之收取的学费又较高，所以他们的名声在当时并不好。(3)进步性。智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了主动作用。eq\a\vs4\al(|思维点拨|)苏格拉底提倡“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们重视道德修养，重建人们的道德价值观。这不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且是对这一观点的完善、发展，进一步体现了人文主义精神。eq\a\vs4\al(|辨析比较|)孔子与柏拉图思想的比较eq\a\vs4\al(|学问拓展|)古希腊人文思想与文艺复兴的关系普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴供应价值标准定位；苏格拉底认为“美德即学问”，为文艺复兴供应道德标准定位；亚里士多德认为“我爱我师，但我更爱真理”，为文艺复兴供应思维方法定位。二、文艺复兴1．背景经济十四五世纪，意大利最早出现eq\x(9)资本主义萌芽政治新兴资产阶级形成并渐渐成长壮大文化意大利较好地保留了大量古代希腊罗马的古典文化外因造纸术与印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播干脆缘由教会神学禁锢人们的思想2.实质：是一场资产阶级性质的思想解放运动。3．核心：eq\x(10)人文主义。主见以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创建者和主子，要求确定人的价值和尊严；抨击教会的腐败，提倡追求自由、华蜜和物质享受，崇尚理性和科学，追求学问。4．成就人物作品思想主见薄伽丘《eq\x(11)十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣扬人类同等，主见发展人的特性eq\x(12)但丁《神曲》领先对教会的丑恶现象表达了憎恶彼特拉克《歌集》最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”达·芬奇《蒙娜丽莎》等作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息5.扩展(1)概况：16世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家，在文学、艺术、科学等很多方面，硕果累累，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，起先更多地关注人及人生活的世界。(2)代表人物：eq\x(13)莎士比亚。他是文艺复兴时期英国卓越的戏剧家，创作了《哈姆雷特》等大量喜闻乐见的作品。他借助作品中的人物之口，热忱讴歌人的宏大和名贵，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”，极富特性，充分反映了人文主义思想。6．影响主动影响政治为资本主义制度的确立和发绽开拓了道路经济有利于资本主义经济的发展思想冲破基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创建现世华蜜而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础文学艺术文艺复兴时期众多精湛的文学艺术成为人类文学艺术史上的绚烂篇章，永放光线自然科学提倡科学试验，留意实践，催生了近代自然科学消极影响对人文主义的过分推崇，造成了文艺复兴时期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立eq\a\vs4\al(|思维点拨|)文艺复兴时期，人文主义者继承了古希腊的人文精神，但两个时期的人文精神却有着本质的区分。文艺复兴时期的人文主义确定人的现世生活，要求个人自由和特性解放，昭示了一种全新的个人主义伦理观。eq\a\vs4\al(|概念阐释|)人文主义人文主义，通常称作人文精神、人本主义、人道主义。它是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史沉淀。eq\a\vs4\al(|易混易错|)文艺复兴并不反对宗教信仰文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主见将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。eq\a\vs4\al(|思维点拨|)人文主义是资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器，对当时社会生活的方方面面产生了深刻影响，具有显明的革命性和进步性，但其过分强调个人意志，忽视了公共意志，造成了个人私欲的膨胀和社会混乱。◆主题一|西方人文精神的起源(一)史料实证——古希腊人文精神的基本内涵[史料][解读]苏格拉底强调学问的重要性，追求真善美，强调人的价值，否定神的意志，最终被雅典陪审法庭判处死刑。他的死充分说明白雅典民主政治的缺陷，也说明白他即使受到不公正的判决，也不愿违反国家的法律而求生。他为维护民主制度而英勇殉道，呈现出了坚持真理与正义的信念！|历史说明|★古希腊人文精神的基本内涵和评价(1)把探讨重点从相识自然转移到相识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和确定权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视学问的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。(5)智者学派重视人的作用，提出“人是万物的尺度”。苏格拉底主见“美德即学问”，强调提高公民的道德修养。(二)史料实证——智者学派的启蒙和苏格拉底的才智[史料一]普罗泰格拉曾说：“雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为全部人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创建者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”[史料二]你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，学问才是美德。你们不能只留意金钱和地位，而不留意才智和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美妙的东西。这就是我的教义。——摘编自苏格拉底的演讲[探究]比较史料一、二，指出苏格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。[提示]内涵拓展：从关注人的自然属性到关注人的美德，留意改善人的心灵；重视对人的教化。目的：培育公民的道德价值观，挽救城邦(克服干脆民主制的弊端)。|历史说明|★智者学派和苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点体现了人文主义精神，探讨的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的相识强调人的价值、人的确定作用，“人是万物的尺度”，而各种学问是提高人实力的基础强调学问的作用，道德和学问合二为一，道德行为必需以学问为基础民主政治主见民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应当人人同等主见有学问、有德识的少数人治国，对民主政体特殊是雅典后期的激进民主政治表示剧烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发觉自我，使哲学真正成为探讨“人”的学问对应训练1(2025届四川内江一模)从“美德即学问”的观点动身，苏格拉底提出了“德行可教”的主见，这种主见否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了()A．重视思想自由和人格尊严B．人类自我关怀的人文精神C．雅典的民主缺乏道德基础D．罗马法尚处于习惯法阶段解析：选B重视思想自由和人格尊严是人文精神的部分表现，而且与题意不符，故A项错误；“美德即学问”“德行可教”的意思是美德和学问都可以通过后天的学习获得，这体现了对人类自身价值的认可，具有显明的人文主义色调，故B项正确；题干与民主政治无关，故C项错误；罗马法是古罗马的法律规范的统称，与古希腊人文主义是两个完全不同的概念，故D项错误。◆主题二|文艺复兴(一)史料实证——人文主义的内涵[史料][解读]中世纪圣母像表情呆板冷漠，充溢忧愁和哀思，头部有圣光，借此表达神性。拉斐尔笔下的圣母和中世纪的圣像画完全不同，他把圣母从冰冷的神坛上拉回了人间，注她以血肉、以温情，使她从高不行及、冷若冰霜的偶像变成了一个大众母亲，使她消去了圣母脸上僵化肃穆的表情，带上了人性的慈光。拉斐尔以母性的温情和青春的塑身完备地体现了文艺复兴时期的人文主义志向。|历史说明|★人文主义的基本内容(1)重视现世生活，追求物质华蜜，反对宗教禁欲主义。(2)主见人的求知欲和探究精神，反对消极无为的人生看法。(3)文学艺术上表达人的真实感情，反对虚伪造作。(4)重视科学试验，反对阅历论。(5)强调特性发展，反对禁锢人性。(6)以人为中心，强调个人才能和自我奋斗，赞扬英雄史观，表达了乐观主义精神。(7)反对封建割据，拥护中心集权，主见建立一个中心集权的、以民族为基础的统一的国家。(二)史料实证——文艺复兴的影响[史料]从15世纪到18世纪所发生的思想革命，或叫精神领域里的革命……通过这个“革命”链条，“人”一步步地从“神”的迷信中解放出来……这种思想领域里的革命，至少在两方面产生了不行估量的影响。一是推动了社会革命……再是进一步推动了试验科学的发展，使技术独创建筑在日益完善的科学体系的基础之上。——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》[探究]依据史料，分析文艺复兴的影响。[提示]促进了思想解放；推动了社会变革；促进了近代自然科学的发展。|历史说明|★文艺复兴的主动影响(1)打破了欧洲思想文化在中世纪封建文化和宗教神学高压下的局面，摧毁了教会的精神独裁统治，极大地解放了人们的思想。(2)人文主义思潮为资产阶级向封建统治者夺取政治和经济自由的斗争供应了理论依据和思想武器，推动了人民的反封建斗争。(3)推动了欧洲资本主义经济的发展。(4)创建出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的珍宝，永放光线。(5)提倡科学方法和科学试验，开创了探究人和现实世界的新风气，催生了近代自然科学。(6)其宣扬的追求现世华蜜和冒险进取的精神，为新航路的开拓以及殖民扩张注入了精神活力。(7)人文主义者对教会腐败的揭露与批判，加速了宗教改革的来临。对应训练2(2025届安徽马鞍山三模)下图出自1543年出版的《人体构造》一书，该书搭配着精致的版画插图，并系统描述了人体的骨骼、肌肉等器官，插图中的人物或倚桌深思，或驻足田野，衬着明快的大自然背景，显得颇为生动。这主要反映出当时()A．人们追求乐观的生活情趣 B．自然科学已摆脱教会束缚C．现实主义成为时代的主流 D．医学进步丰富了人文主义解析：选A材料“插图中的人物或倚桌深思，或驻足田野，衬着明快的大自然背景，显得颇为生动”体现的是人们追求乐观的生活情趣，故A项正确；文艺复兴时期自然科学还没有摆脱教会束缚，故B项错误；现实主义是19世纪产生的关注人生、关注生活、关注现实的艺术思潮，故C项错误；人文主义推动了近代医学的进步，材料是人文主义在医学上的反映，未强调医学进步对人文主义的丰富，故D项错误。|A组|1．(2024年全国卷Ⅱ，32)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A．神 B．自然C．人 D．政治解析：选C对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，故A项错误；公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，故B项错误；由材料可知，智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故C项正确；启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，故D项错误。2．(2024年全国卷Ⅱ，33)下图可以用来说明，当时欧洲()15世纪欧洲出现印书坊的城市A．文化趋于活跃 B．政治变革加速C．市民阶级出现 D．新教传播广泛解析：选A由材料可知，15世纪欧洲很多地区都出现了有印书坊的城市，印刷术的发展推动文化的旺盛，这是欧洲文化趋于活跃的表现，故A项正确；17、18世纪欧洲各国纷纷进行资产阶级革命，政治变革加速，与图片时间不符，故B项错误；中世纪伴随欧洲城市兴起出现了市民阶级，与图片时间不符，故C项错误；新教传播是在宗教改革后，而宗教改革起先于16世纪，与图片时间不符，故D项错误。3．(2024年全国卷Ⅰ，32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典()A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而减弱解析：选B在希腊神话中诸神的存在说明当时希腊人的宗教信仰意识并非淡薄，故A项错误；材料反映了古希腊人神同形同性的特点，这有利于人文主义思想的酝酿和发展，故B项正确；理性占据主导地位是在启蒙运动时期，与材料中的时间“公元前9至前8世纪”不符，故C项错误；希腊神话的影响与民主进程没有必定联系，且依据材料时间“公元前9至前8世纪”可知，此时古代雅典还没有进入民主阶段，故D项错误。4．(2024年全国卷Ⅱ，33)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府确定扩建一座小而简陋的教堂，并特地发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的名贵的心灵相一样”。这反映出，当时佛罗伦萨()A．工商业阶层成长壮大B．人文主义广泛传播C．教会权威进一步提升D．新教理论初步形成解析：选A佛罗伦萨市政府扩建“小而简陋”的教堂，且要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的名贵的心灵相一样”，突出了市民的要求，这说明随着城市经济的发展，工商业阶层成长壮大，其地位更加重要，故A项正确；人文主义广泛传播起先于文艺复兴之后，文艺复兴起先于14世纪，故B项错误；材料“市政府确定扩建一座小而简陋的教堂”“教堂要与‘佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的名贵的心灵相一样’”说明教会权威在下降，故C项错误；新教产生于16世纪欧洲宗教改革运动，时间上与材料不符，故D项错误。5．(2024年全国卷Ⅲ，32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句醇厚话，我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱。这反映出当时雅典人()A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．留意物质生活 D．强调人的价值解析：选D依据材料“为人类盗取火种”“我憎恨全部的神”可以看出，作者反对神、重视人，具有人文精神，说明当时的雅典人突出强调人的价值，故D项正确。|B组|1．(2025届安徽合肥三模)希腊英雄传闻起源于对祖先的崇拜，这类传闻中的主子公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，成为古希腊人集体力气和才智的化身。这反映出古希腊人()A．折服自然的坚韧意志B．崇尚武力并热衷殖民扩张C．重视城邦的集体荣誉D．具有朴实的人文主义观念解析：选D材料“半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，成为古希腊人集体力气和才智的化身”说明古希腊人具有朴实的人文主义观念，故D项正确；A、B、C三项均不符合题意，解除。2．(2025届广西名校第一次联考)公元前5世纪中叶，由于社会须要，古希腊出现了“教授才智”的智者。但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念嬉戏、混淆黑白的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊()A．思想学术走向没落B．诡辩亦为社会须要C．智、诡界限渐渐消逝D．个人主义有泛滥迹象解析：选D公元前5世纪中叶，古希腊思想文化旺盛发展，故A项错误；B项不符合史实，故错误；C项表述错误；由材料“某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为