2025届高考历史统考一轮复习模块3文化发展历程专题12中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文化专题整合提升教师用书教案人民版

PAGE专题12中国传统文化主流思想的演化和古代中国的科学技术与文化【认读导引】两大主题：中国传统文化主流思想的演化历程；古代中国的科学技术与文化。三条线索：中国传统文化主流思想即儒家思想的演化；中国古代其他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击；古代中国科学技术的成就和文学艺术的旺盛。五大重点：春秋战国时期儒家思想的形成和发展；汉朝儒学正统地位的确立；宋明时期理学诞生；明清之际活跃的儒家思想；四大独创和古代文学艺术成就。一、儒家思想的发展历程及其地位历程地位缘由春秋战国：儒学创立和发展受到统治者的冷落“仁政”“德治”等主见虽然有利于缓和社会冲突，但在诸侯争霸、战乱不断的年头，这些主见不适应当时激烈的社会变革须要秦朝受到压制秦朝统一后，儒学照旧遵守旧的主见，非议郡县制，站在了中心集权制度的对立面，不能为统治者服务汉朝：董仲舒新儒学处于独尊的地位在继承先秦“仁”“仁政”等思想的基础上，增加了“大一统”“天人感应”等新内容，将儒家思想进行了改造，适应了当时加强中心集权的须要宋明：儒学转型和成熟，发展为理学正统地位照旧如故经朱熹、王守仁等人吸取佛、道的精华，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，体现了唯心主义的内容。儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学阶段，儒家思想走向极端，更加适应统治者的须要明清之际：批判继承，重新焕发朝气遭到怀疑和冲击，但仍居于正统地位资本主义萌芽的产生和封建统治的腐朽1．宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期()A．皇权借助儒学进一步扩张B．国家权力全面深化基层社会C．理学渐渐成为官方哲学D．儒学丢失了社会道德教化功能A[宋代时乡约是士人教化乡民的工具，由理学家撰写，但到明清时期，乡约制度由地方官推行，宣讲“圣谕”成为乡约的重要内容，这一变更反映出明清时期皇权借助儒学向基层社会扩张，故选A项。]二、古代中国科技与文学艺术的发展历程项目科技文学艺术先秦时期起先形成具有东方特色的好用科技《诗经》和楚辞分别成为中国古代现实主义和浪漫主义文学的源头；书法、绘画等出现萌芽秦汉时期出现四大独创之一的造纸术；在数学等其他科学领域也取得重大成就出现反映时代特色的文学形式——汉赋，书法艺术初步发展魏晋时期数学、农学成就特殊突出，出现祖冲之等数学家和《齐民要术》等农学巨著特立独行的士人群体形成，推动了书法、绘画、文学等艺术的发展隋唐时期医学成就比较突出，出现药物学巨著《千金方》，火药和雕版印刷术的应用科举制度扩大了学问分子队伍，推动了文学艺术的进步，唐诗代表了这一时期文学的最高水平宋元时期四大独创已全部出现，并传播到世界各地两宋时期学问分子地位提高、市民阶层队伍扩大，推动了文学艺术的发展，宋词代表了这一时期文学的最高成就明清时期传统科技接着发展，但未转化为近代科技随着商品经济的发展，市民文化兴起，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就，小说代表了这一时期文学的最高成就2．唐诗宋词中有大量涉及体育活动的内容，还有很多描写女子体育活动的诗词。这反映了唐宋时期()A．乡村居民生活的丰富多彩B．文学作品表现形式多样C．文化生活市民化的发展趋势D．士人阶层热衷竞技活动C[依据材料“唐诗宋词中有大量涉及体育活动的内容，还有很多描写女子体育活动的诗词”并结合所学学问可知，唐宋时期社会风气比较开放，体育活动较为丰富，这体现了文化生活市民化的发展趋势，C项正确；A、B、D三项在材料中均未体现，解除。]中国明清之际的民主思想和法国启蒙思想的异同中国明清之际的民主思想法国启蒙思想条件政治中心集权空前强化，专制君主统治非常顽固，资产阶级尚未形成君主统治风雨飘摇，资产阶级力气空前强大，英国确立代议制经济资本主义萌芽发展缓慢，未进入工场手工业阶段，自然经济占统治地位工场手工业快速发展，海外贸易和扩张等促进资本原始积累文化传统文化仍占统治地位，进步思想未形成完整体系且未成为主流资产阶级文化广泛传播，产生近代科学，旧文化受到很大冲击外交“海禁”与“闭关锁国”，昧于世界形势殖民扩张，视野开阔内容抨击君主专制，对将来社会的设计没有跳出“明君”的统治模式，也没有形成完整的理论体系批判专制制度，并为将来的资本主义制度描绘了蓝图，形成完整的思想体系性质属于儒学范畴，本质上是地主阶级思想资产阶级思想影响对君主专制有冲击作用，对后来的民主运动有肯定影响，但影响有限干脆为欧美资产阶级革命供应了思想武器3．阅读下列材料，回答问题。材料一黄宗羲在明亡之际，不能不思索亡国亡天下的道理。他提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，如同诸侯，有相当的自主权。——许倬云《历史大脉络》材料二私有财产出现后状况会变得更糟糕，因为有财产的人会联合起来爱护财产，并且剥夺、压迫和欺压没有财产的人，国家因此而出现了……为了变更这种状态，人应当回到自然状态的动身点去，设计出一种制度，让每一个人的同等权利和自由权利都受到爱护……卢梭的理论对法国大革命造成最干脆的影响，为社会底层包括最底层供应了行动的依据。——钱乘旦《西方那一片土》(1)依据材料一并结合所学学问，概括黄宗羲“相当接近民主制度”设计的构想，并简要指出其思想对近代社会发展的影响。(2)依据材料二并结合所学学问，概括卢梭对志向社会的设计主见。综合上述材料，指出黄宗羲、卢梭对志向社会设计的相像点。[解析]第(1)问第一小问，由材料一“以为君民之间，不是主从尊卑”可得出他提倡“天下为主，君为客”，君臣同等；再结合所学学问可知，还包括限制君权，学校是确定是非的最高机构；废“一家之法”，建立“天下之法”。其次小问，结合所学学问，从为中国近代反专制主义的思想家们供应了有力的思想武器方面思索作答即可。第(2)问第一小问，由材料二“私有财产出现后状况会变得更糟糕”可得出人类不同等的根源是财产的私有；由材料二“让每一个人的同等权利和自由权利都受到爱护”可得出提倡自由同等；再结合所学学问可知，还包括天赋人权，社会契约，人民主权。其次小问，依据材料并结合所学学问，从反对君主专制、主见同等方面概括即可。[答案](1)构想：天