2024-2025学年高中历史第五单元杰出的科学家第21课“地质之光”李四光3教学教案岳麓版选修4

PAGE“地质之光”李四光教学思路马克思在《法兰西内战1848——1850》中曾说：“每一个社会时代都须要有自己的宏大人物，假如没有这样的人物，它就要创建出这样的人物来。”由此可见，历史人物是引领时代发展和加速社会变迁的一面“旗帜”。学生从历史人物的时代、事迹、贡献、精神、品质、局限性动身，便获得了一把“了解社会、相识社会乃至改造社会”的金钥匙。一个漫长的人生和老师短暂的课堂之间的差异性、一生困难的经验和学生浅薄的阅历之间的冲突性，共同构成了中学历史人物教学的困难性。关于历史人物的教学应当剥茧抽丝抓主干，避开纲举目疏重细微环节，紧紧围围着历史人物的三个维度：生命的长度，生命的宽度以及生命的高度。“长度”是指培育学生的“历史的洞察力”——历史人物在人类社会发展中是否起到主动推动作用？“宽度”指的是培育学生的视野性，即“国家意识”和“世界视野”。“高度”是指培育学生的使命感，因为“假如一个人通过主动参与社会结构的功能活动进行学习，并与必要时在改造这些社会结构的斗争之中担当个人责任，他就会充分地实现他自己在社会各方面的实力。”[[]联合国科教文组织,国际教化发展委员会.学会生存——教化世界的今日和明天[M].北京:教化科学出版社,1996:189.]李四光，蒙古族，作为地质学家、教化家、音乐家、社会活动家、新中国的杰出的科学家，为新中国的建设做出卓越贡献，被周恩来总理誉为[]联合国科教文组织,国际教化发展委员会.学会生存——教化世界的今日和明天[M].北京:教化科学出版社,1996:189.在教学内容设计中，始终贯穿两大方向：一是培育学生的“问题意识”。传统老师的教学偏重于“传道、受业、解惑”中的“解惑”，其实更为重要的是“生惑”和“质疑”。就像19世纪德国闻名的民主主义教化家第斯多惠所说：“一个坏老师奉送真理，一个好老师教人发觉真理。”[[]张焕庭.西方资产阶级教化论著选[M].北京：人民教化出版社,1964:367]本课以李四光的生平为线索，选取四个人生重要转折点，呈现多元化的史料，从而设计了四大主干问题：（一）“你赞同鲁迅的思想救国，还是李四光的科学救国？为什么？”（二）“李四光的同盟会誓词和入党申请书的异同？”（三）“焦虑和质疑是否能创建价值？”（四）“面对其他学者对李四光石油理论的质疑，如何评价李四光？”创设问题情境，师生良性互动，在“两难选择”中设置“两难逆境[]张焕庭.西方资产阶级教化论著选[M].北京：人民教化出版社,1964:367二是设置情境，使学生感受“家国情怀”的丰富内涵。《一般中学历史课程标准（2024年版）》中提出“家国情怀”是“学习和探究历史应当具有的人文追求，体现了对国家富强、人民华蜜的情感，以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。”由此，将原课题《“地质之光”李四光》改为《“国家之光”李四光》，以“国家之光”为主题，设置了四个子目的教学——“四光”：“（一）留学之光：忧国忧民坚决救国信念”，“（二）革命之光：以身许国投身革命洪流”，“（三）地质之光：为国争光开拓地质事业”“（四）石油之光：福国利民服务国家急需”，以达到呼应“李四光”姓名的目的。其中以“忧国忧民、以身许国、为国争光、福国利民”四大领域为基点，将李四光的个人命运和国家和民族命运紧密地联系在一起。从人生观、价值观、世界观的视角动身，深化探讨国家与个人关系，渐渐渗透以“家国情怀”为中心，涵盖时空观念、历史说明、唯物主义、史料实证的五大核心素养。进而使学生感受到李四光在国家内忧外患、民族匍匐前行中的爱国主义精神以及为国为民的坚决选择。当然“要谨防把历史教学中的爱国主义教化异变为偏执狭隘的‘民族主义’灌输”，[[]李惠军.海纳百川有容乃大——从“人类命运共同体[]李惠军.海纳百川有容乃大——从“人类命运共同体”高度谛视“家国情怀”.中学历史教学参考[J],2024.4：21.教学目标课标要求：“了解李时珍、詹天佑、李四光等科学家的主要事迹，相识他们对社会发展所做的贡献。”三维目标：学问与实力：识记李四光留学造船的史实和缘由，了解李四光对于中国近代革命的贡献，驾驭李四光在地质力学、古生物学、第四冰川理论等方面的科技成就，理解和评价李四光对于大庆油田勘探的贡献。过程与方法：运用史料说明李四光一生的重大选择，并从唯物史观的角度，一分为二地评价李四光。情感、看法与价值观：从“家国情怀”的领域，感受李四光的人格魅力，学习李四光“立志、进步、质疑、爱国”的优良品质。教学重点：李四光留学生涯的艰难选择和科学探讨贡献教学难点：李四光伴随中国社会变迁如何用自己实际行动为国家现代化服务课程类型：新授课课时支配：一个课时教学方法：教学方法课程教具：制作课件协助教学教学过程新课导入：【两个迥异的名字】李仲揆vs李四光问题1：李仲揆和李四光两个名字，你喜爱哪个？请说明理由。李四光的名字具有偶然性，1902年冬天李四光来到湖北省学务处报名，误将姓名栏当成年龄栏，写了一个“十四”。发觉错误后，将“十”字加上几笔改成“李”字，可是“李四”当做名字也会被人笑话。正犯难时抬头看到中堂挂着一块匾额：“光被四表”，灵机一动，在“李四”后面加了一个“光”字。从今，李仲揆就成了“李四光”。材料：关于“光”的意象中国人眼中的“光”：“光被四表”西方人眼中的“光”：“你们是世上的光”，“并要发光在天空，普照在地上。”“光被四表”摘自《尚书·尧典》中“光被四表，格于上下。”其意思是“形容盛德善行远播四方”，因此中国人眼中的“光”指的是“德行的影响力”。在《圣经》中“创世纪”和“马太福音”中，上帝赞誉尘世间的基督徒是世上的“光”，要“发光在天空，普照在地上”，其实质不仅要求基督徒行善，并且要将“永恒的福音”传遍世间每一个角落。因此西方人眼中的“光”指的是“信仰的传播力”。正是基于“德行的影响力”和“信仰的传播力”，在2009年11个部门联合组织的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评比活动中，李四光被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”。过渡：那李四光一生最大的德行和坚决的信仰是什么？材料：李四光：“我是炎黄子孙，天经地义地要把学到的学问全部奉献给我敬爱的祖国。”李四光作为炎黄子孙，将毕生所学毫无保留的奉献给国家，所以他一生最大的善行就是“爱国”，一生坚守的信仰是“国家”。我们今日走进“四光”、相识“四光”、感受“四光”，一起学习第21课《“国家之光”李四光》。【设计意图】《韦氏大词典》在说明“名字”时写道：“表达某种特点的一个或几个字，这种特点被认为反映了某人或某事的本质，或描述了某人某事”。和中国“人如其名”的说法不约而同。设计“为什么叫做李四光？”这个问题，调动学生学习的主动性，激发学生学习的趣味性。从东西方不同文化的角度解读“光”的内涵，进而扩展学生视野，探求中西方文化内在的统一性。留学之光：忧国忧民，坚决救国信念【两个伟人的选择】屏幕展示两幅图：鲁迅和李四光的留学纪念照鲁迅vs李四光鲁迅vs李四光思想救国vs科学救国思想救国vs科学救国1903年摄于日本东京1908年摄于日本大阪后排左起第一人为鲁迅高等工业学校造船机械专业1903年李四光由于成果优异，破格选派到日本弘文学院（留学预校，学习语言）留学，1907年依据自己的志愿考入大阪高等工业学校。此前一年（1902年）鲁迅也曾经在这里就读，两年后转入仙台医学特地学校学习。问题2：两幅照片二人有何相像点？为何要留学于日本？“辫子”是民族压迫的象征，两人在留学日本不久均剪掉“辫子”，不做“长尾奴”[[]陈群,段万惆,张祥光,周国钧,黄孝葵.李四光传[M]北京：人民出版社,2009:12][]陈群,段万惆,张祥光,周国钧,黄孝葵.李四光传[M]北京：人民出版社,2009:12问题3：李四光提出“科学救国”，而鲁迅“弃医从文”选择“思想救国”，你认同谁的救国主见？材料：“革命斗争有两种不同途径：一、在国内用一切方法和反动势力做誓不两立的斗争，建立真正的民主共和国；二、趁着年轻有为的时候，去欧洲接着进修科学技术，来对抗帝国主义对我们的侵略、压迫和剥削。我选择了后一途径。”[[][]马胜云,马兰.李四光[M]北京:金城出版社,2008:41——马胜云马兰：《李四光》在半殖民地半封建的中国，先进的中国人救亡图存的根本途径是“思想救国”，但是“科学救国”是最为干脆途径，因此，结合自身的特点，爱好，实力，相识选择适合自己报效国家的方式，正可谓“殊途同归”——立志报国。（板书：留学之光——立志）材料：中国第一首小提琴曲的谱写者（左图《行路难》）“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海……”“最珍贵是乐趣利益深邃，行路难，这真是中国学问分子苦难历程的一也许括。”——闻名音乐家陈刚1920年李四光在回国途径巴黎时突然想起李白的诗《行路难》，马上进行谱曲成为中国第一首小提琴曲。音乐家陈刚认为这是以李四光为代表的中国学问分子的“苦难历程”，“路虽远，路虽难，终有归”，李四光曾于1920年、1950年放弃国外优厚待遇，回到内忧外患、积贫积弱的中国。问题4：建国初期，一大批留学海外的科学家像李四光一样放弃国外优厚待遇毅然选择回国报效国家，请列举其中一位科学家。假如你要留学海外，会选择什么专业，为什么？有被誉为“中国现代数学之父”、“人民数学家”——华罗庚。有1950年10月，回国隐姓埋名参与“原子弹”和“氢弹”研制，后因病去世的科学家邓稼先。还有“两弹一星”元勋钱学森、“原子弹之父”钱三强等，他们为祖国的科学事业做出杰出贡献，巩固了新生社会主义政权，人民恒久怀念他们。【设计意图】留学生涯是李四光青年时代的珍贵经验，既是在人生选择中渐渐迈向成熟的时期，又是在世界时局中全面了解中国社会的深化期。本部分设置三个问题，促使学生结合中国近代史内容，理解李四光在半殖民地半封建社会选择“科学救国”的必定性。同时，设计“放弃国外优厚待遇毅然回国”的情境，设计问题“假如你要留学海外，会选择什么专业，为什么？”既拉近了李四光和学生的时代距离，又从“家国情怀”的角度，使学生感受到李四光“忧国之情”“报国之志”。二、革命之光：以身许国，投身革命洪流1920年李四光回国以后，国内军阀混战，政治黑暗。“国父”孙中山先生为“民主共和”而奔跑，在经验了二次革命，护国运动，护法运动的失败后，孙中山应北京政府邀请，离粤北上，扶病入京。于1925年3月12日，孙中山逝世。材料：国民政府选拔六个人为孙中山抬棺送灵。选拔的标准是：“一、与孙中山有亲密关系;二、在辛亥革命中有贡献;三、对当时社会发展有重大推动作用。”为他（孙中山）抬棺的六个人中，“第一个便是李四光”。“李四光，竟然是同盟会中年龄最小的会员！”[[]才云鹏.李四光：信仰的力气[M]北京：台海出版社,2024:2]1905年，孙中山在日本勉励年仅十六岁的李四光：“[]才云鹏.李四光：信仰的力气[M]北京：台海出版社,2024:2【两份誓词的变更】文件一：同盟会自书誓词联盟人湖北省黄州府黄冈县李四光，当天发誓：驱除鞑虏，复原中华，创立民国，平均地权。矢信矢忠，有始有卒。如或渝此，任众惩罚。天运乙巳年七月三十日（1905年）中国同盟会会员李四光文件二：中共入党申请书我自己决心以‘活到老，学到老’的精神改造自己，使我这个个体能够更好地在党的领导下，为祖国的社会主义、共产主义建设服务，为中国人民服务，成为一个国际无产阶级先锋队战斗员。申请人：李四光1958年10月18日问题5：比较两份誓词的异同点，说明李四光的思想发生了怎么变更？区分在于：前者希望在中国建立资产阶级民主共和国，而后者期望在中国建立无产阶级社会主义国家，但都是以“民族独立、国家富强”作为奋斗目标。因为李四光看到国民党专制统治腐败无能，说明他是一个“追求进步”的革命者。（板书：革命之光——进步）【设计意图】李四光的革命事业，不是这节课的重点内容，因此简要讲授。本部分以李四光作为“为孙中山抬棺六人之一”引起学生学习爱好，再呈现两份历史文件作为材料，通过比较使学生理解李四光伴随着时代变更，价值追求也随之变更，但不变的是“追求进步”的精神，从而实现“民族独立、国家富强”的目标。过渡：李四光孜孜不倦追求的不仅仅是革命事业，还有他一生挚爱的地质探讨。三、地质之光：为国争光，开拓地质事业【两位权威的定论】李希霍芬（1833年—1905年）：1922发表在英国《地质杂志》上发表《华北挽近冰川作用的遗迹》，认为中国无冰川。1922年在我国地质学会第三次全体会员大会上李四光大胆地提出了我国存在第四纪冰川的看法。安特生(1874年—1960年)听了李四光的演讲，只是轻视地一笑，看法特别冷淡。——陈群等《李四光传》过渡：面对两位享有国际声誉的地质学家的定论，你假如是李四光，你会怎么做？【新闻热点】北京高校校长林建华就读“白字”的致歉信“真正让我感到悲观和内疚的，是我的这个错误所引起的关注，使人们忽视了我希望通过致词让大家理解的思想：‘焦虑与质疑并不能创建价值，反而会阻碍我们迈向将来的脚步。能够让我们走向将来的，是坚决的信念、直面现实的志气和直面将来的行动。”北京高校社会学系教授郑也夫在评价北大校长因“白字”的致歉信认为“文风质朴和看法坦白”但却“发觉了一个远比白字更大的问题。”即“焦虑与质疑并不能创建价值，反而会阻碍我们迈向将来的脚步”。问题6：你认为“焦虑和质疑是否能创建价值？”宋代理学宗师朱熹说：“读书无疑者须教有疑。”陈献章说：“前辈谓学者有疑，小疑则小进，大疑则大进。”在西方伽利略质疑亚里士多德从而发觉“自由落体运动”，哥白尼质疑“地心说”开创了近代天文学先河——“日心说”。可见，“质疑”是推动科学进步和文明发展的重要动力。李四光在三十多年的科学探讨中不迷信权威，勇于追求真理，在大胆质疑之下，不仅在中国第四世纪冰川探讨取得突破，而且在地质学科其他领域还取得一系列显著的科学成果。（板书：地质之光——质疑）问题7：周恩来为何称“李四光是我国科技界的一面旗帜？”学生通过阅读教材，完成下列表格，驾驭李四光对于科学发展的贡献和意义。科学领域主要理论主动意义地质力学创立新兴学科地质力学勘探石油/找寻铀矿/预料地震古生物学创立䗴科化石鉴定化石10条标准为找寻和开发煤炭资源供应依据冰川学确定中国存在第四世纪冰川为重大工程选址服务对于地质力学、䗴科化石、第四世纪冰川补充材料并做简要介绍，主要突出科学技术对于新中国现代化建设的意义。【学问链接】䗴科化石和第四世纪冰川䗴科（ting），有孔虫化石的一类，壳为石灰质，多呈纺锤型。通过对蜓的种属鉴定，可以较为精确地划分含煤的石炭二叠纪地层的先后依次，为找寻和开发煤炭资源供应依据。第四纪冰川，是在地球最新的一个地质年头内(距今约200万年)，大部地区多次发生的冰川活动的总称。冰川的发生是极地或高山地区沿地面运动的巨大冰体，一般冰川为舌状。䗴科化石第四纪冰川遗迹——冰臼群（重庆）【设计意图】在《一般中学历史课程标准（试验）》中指出：“了解李时珍、詹天佑、李四光等科学家的主要事迹，相识他们对社会发展所做的贡献。”作为新中国杰出科学家的李四光对于社会的贡献主要是地质学。当然，从“情感、看法与价值观”和“人本主义”的角度来看，他的贡献不局限于物质文明，更重要的是精神文明。因此，“地质之光”紧密围绕“质疑”这个关键词绽开，希望学生树立“存疑”意识，养成“批判”实力。过渡：李四光的地质学理论为新中国在能源领域开拓了“中国道路”，那新中国社会主义建设中最为匮乏的何种能源？石油之光：福国利民，服务国家急需“气包车”：源于我国建国初期的石油短缺时期，当时是煤层气拿来加以利用，车顶用橡胶大包把煤层气“包”在里面，并用绳索固定。这种车历史上全国的大中城市似乎都运用过，四川最广泛，当时的气包车里灌的不是我们所认为的自然气，而是从矿井里输出的瓦斯（瓦斯的浓度和纯度不及自然气），一个车子灌满瓦斯后可以跑4、5趟，成本特别低廉。“气包车”的出现是新中国缺油少油的有力证明，甚至早在1922年，美国斯坦福高校教授布莱克威尔德来到中国调查地质，写了《中国和西伯利亚的石油资源》一文，下了“中国贫油”的结论。被扣上“贫油国”帽子的新中国何处何从？【两位领袖的期望】毛泽东：要进行建设，天上飞的，地上跑的，没有石油转不动。李四光：不同意“中国贫油论”，深信我国自然石油资源的隐藏量应当是丰富的，关键是要抓紧做地质勘查工作。周恩来：地质部长很乐观，对我们说，地下隐藏量很大，很有希望。菊香书屋（1953）新中国于1953年进入工业化建设的“一五支配”时期，作为“工业血液”的石油成为制约新中国工业建设和国家经济发展的“绊脚石”。勘探石油与其说是两位领袖的期盼，不如说是国家和人民的期望。1954年元月，地质部成立石油自然气普查委员会，李四光兼任主任。由于连年劳累过度，1955年李四光因病住院，出院后在大连疗养。1957年11月，李四光的肾病加重，小便带血，背部生疔，住进了北京医院。经过一个多月的治疗，手术刀口并没有完全愈合，他坚持返回了工作岗位。这时他的身体状况已经相当糟糕，在此期间仍旧坚持指导石油勘探工作。最终在1959年9月26日勘探出我国松辽盆地第一个油田——高台子油田，由于时间接近国庆节，时任黑龙江省委书记欧阳钦将其命名为“大庆油田”。随后声如破竹，连续突破，接连发觉了扶余，东营和成功油田，摘掉“贫油国”的帽子（见表格：中国石油进出口统计表，摘自温厚文：《石油百年》）。年份出口量净进口量进口依存度194900.13454.17%195300.83457.28%195601.73359.84%19590.0193.05645.01%19620.0421.93725.21%19650.2320.0080.07%中国石油进出口统计表（单位：百万吨）1964年周恩来总理在政府工作报告中指出：“大庆油田是依据我国地质专家独创的石油地质理论进行勘探而发觉的。”然而擅长“大胆质疑，探求真理”的李四光也被“质疑”。材料：大庆油田发觉真相：李四光根本不是发觉者2010年5月13日《四川日报》“我查阅了有关松辽平原石油普查工作的报告和资料,确知它们都采纳了我的地质构造理论和学派术语,而并无地质力学的理论和术语。”——黄汲清（1904年—1995年）问题8：