2021-2022学年广东省惠州市惠阳中山中学高一上学期期末语文试题

2021—2022学年广东省惠州市惠阳中山中学高一上学期期末语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一冰雪运动，特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，但可通过当地民众对传统文化基因的记忆，实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性。其次，重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，我们应把保护、开发结合起来，地方政府要根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，既完善地域传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的发展。（选自张铁民《活化传统，赋予冰雪文化新生命》）材料二我国冰雪运动历史悠久，我国北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动和生活方式，在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。据考古发现，我国新疆阿勒泰地区发现的距今一万年左右的岩画中，出现了“脚踏滑雪板，手持单杆滑雪人”图像，并伴有一些动物形象线条，现代阿勒泰地区的人们仍以此为雪地出行方式。这是人类发现最早的反映滑雪运动的考古资料，这个地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰，“室韦”“拔悉弥”等古代民族“以木为马，雪上逐鹿”，滑雪板的材质发生了明显变化，且滑雪板的形状前部演化为尖翅状。而宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐色彩，出现了拖冰凌（雪车）、堆雪人雪狮等休闲雪上活动，尤其是北方各民族发展出了各类雪上民俗体育活动，延续至今，成为极具民族特色的非物质文化遗产，目前都成为少数民族传统的雪上竞技运动项目。唐代时期，北方民族以滑冰开展狞猎活动，有些以木棍为杖滑行代步，也开始制作一些冰车、冰橇等，形成了原始的滑冰器具；宋代以后，滑冰运动被称为“冰嬉”，并且以人力牵拉的“冰床”作为滑冰工具已非常成熟；元代时期，冰床扩展为动物牵拉形式，著名的《马可·波罗游记》中记录了狗拉冰橇的情况；明代以后，冰上运动发展更为专业化、多样化，冰上活动广泛应用于军事活动中，清太祖努尔哈赤在统一女真部落时，依靠高超的滑冰技术赢得了数场战役，满族的“轨鞭滑子”（简易冰刀鞋）大大增加了冰上活动的技术。《满洲老档秘录》记载，努尔哈赤于1625年举办了冰上比赛，开展了冰上射箭、冰上武术、冰上舞蹈等活动，成为有文献记载的最早的“冰上运动会”；清朝是冰上运动的黄金时期，随着满族入关，“冰嬉”“冰床”等活动在中原地区得到广泛发展，冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富。我国传统冰雪文化运动留下的各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中华文化的宝贵财富，是中国智慧、中国精神的具象化表达。伴随着北京冬奥会的到来，以冰雪运动为代表中华优秀传统文化将与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际文化交流、世界文明互鉴中进发出新风采。让我们从传统文化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷。（摘编自覃琛《从中华传统冰雪文化中汲取力量》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.当前，我国大众冰雪运动发展步伐加快，各项冰雪文化活动的形式多样，但对冰雪文化内涵的挖掘不够，缺乏个性色彩。B.我国地域传统冰雪文化所体现的家风、乡风、民风等文化传统的地位很重要，我们要传承它，还要活化其中的新内涵。C.冰雪运动白诞生之初起就与人们的生产劳动和生活相连，而随着滑雪工具的改良，其娱乐性、竞技性则成为了主要作用。D.我国有许多传统冰雪文化运动的古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等，而它们体现了中国智慧、中国精神，意义十分重大。【答案】C【解析】本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。C.“随着滑雪工具的改良，其娱乐性、竞技性则成为了主要作用”分析不当。根据文中“古代民族‘以木为马，雪上逐鹿’，滑雪板的材质发生了明显变化，且滑雪板的形状前部演化为尖翅状”以及后面军事等方面的信息可知，“娱乐性、竞技性”并不是主要作用。故选C。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.我们对于传统冰雪文化要有文化自觉意识，要实现这一点，通过当地民众对传统文化基因的记忆还原冰雪场景是唯一途径。B.地域冰雪文化是村落乡土文化优质资源，它以血缘、地缘、业缘关系为联结纽带，因此它的开展会引发人们对乡愁的记忆。C.我国新疆阿勒泰地区发现的滑雪图像，是世界上最早反映滑雪运动的考古发现，这为现代滑雪运动发源地的认定提供了依据。D.我国冰雪运动从地理位置来看北方地区的发展要优于南方地区从历史朝代看清朝是其黄金时期，更为专业化、多样化。【答案】A【解析】本题考查学生理解作者观点态度和推断信息的能力。A.“要实现这一点，通过当地民众对传统文化基因的记忆还原冰雪场景是唯一途径”以偏概全。根据材料一中“传统冰雪文化通常是由身体演绎的……实践还原冰雪场景……提升保护地域传统冰雪文化的自觉性”的信息可知，应还有“形成治理联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性”等措施。故选A。3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.办好北京冬奥会、冬残奥会是我国对国际社会的庄严承诺，做好北京冬奥会、冬残奥会筹办工作使命光荣、意义重大。B.春节期问，游客来到秦皇岛市老君顶景区等地体验冰雪项目，感受冰雪运动带来的乐趣。随着冬奥会的临近，各种各样的冰雪运动渐受大众喜爱。C.各个地区的冰雪文化展演在设计上都力求立足地域传统文化特点，赋予地域传统冰雪文化新的生命，这让今天的大众冰雪运动显得更加丰富多彩。D.伊犁冬季开展的冰雪运动项目越来越多，内容更丰富多彩，通过这一系列活动的开展，大大提高了大美伊犁的知名度，促进了伊犁的经济发展。【答案】C【解析】本题考查学生分析文本论点论据的能力。材料一的观点是：冰雪运动离不开我们独特的文化传统。A.表达的是办好北京冬奥会、冬残奥会的重大意义。B.大众渐渐喜爱各种各样的冰雪运动。C.各地的冰雪设计与地域传统文化相结合，从而使大众冰雪运动更丰富多彩。D.体现的是冰雪运动项目带来的好处。因此，A、B、D三项跟文化传统无关，只有C项能够证明材料一中的“冰雪运动离不开我们独特的文化传统”观点。故选C。4.请简要梳理材料二的行文脉络。【答案】①开头指出我国冰雪运动的历史和文化十分悠久；②主体部分以时间为序阐释我国冰雪运动的历史与文化：先写其起源，再写其材质和工具以及运动形式的变化；③最后总结，点出要“从中华传统冰雪文化中汲取力量”。【解析】本题考查学生梳理文章结构思路的能力。分析材料二每段所写的内容由“我国冰雪运动历史悠久……在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化”可知，第一段先指出我国冰雪运动的历史和文化十分悠久；由“这是人类发现最早的反映滑雪运动的考古资料，这个地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地”可知，第二段写我国冰雪运动的起源；由“滑雪板的材质发生了明显变化，且滑雪板的形状前部演化为尖翅状”“有些以木棍为杖滑行代步，也开始制作一些冰车、冰橇等，形成了原始的滑冰器具”等可知，第三段写我国冰雪运动的材质、形状以及方式的变化；由“让我们从传统文化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷”可知，第四段总结，点出要“从中华传统冰雪文化中汲取力量”。5.我国积极发展冰雪运动，提出“三亿人参与冰雪运动”的口号，且在2022年举办冬季奥运会。请结合材料分析其原因。【答案】①有利于弘扬我国冰雪运动的历史与文化传统。②增强大国文化自信和民族认同感，提升文化自觉性，增强凝聚力。③打造村落居民的精神家园，引发乡民乡愁与追思，提升同心力。④打造冰雪产业，促进经济发展。⑤促进国际文化交流、世界文明互鉴。⑥以发展冰雪运动、举办冬季奥运会为契机，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神。【解析】本题考查学生筛选整合文章信息的能力。题干中已经明确了应解答“分析其原因”，这个“其”是指代前面“我国积极发展冰雪运动，提出‘三亿人参与冰雪运动’的口号，且在2022年举办冬季奥运会”。因此要从发展冰雪运动的有利面去筛选与整合信息。从材料一“特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统”和材料二中“我国冰雪运动历史悠久……创造出了丰富多彩的冰雪运动文化”可提炼出“有利于弘扬我国冰雪运动的历史与文化传统”；从材料一第三自然段中“站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性”可提炼出“增强大国文化自信和民族认同感，提升文化自觉性，增强凝聚力”；从“地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民乡愁追思……打造村落居民的精神家园”提炼出“打造村落居民的精神家园，引发乡民乡愁与追思，提升情感同心力”；从“完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业”和“又促进当地经济的发展”可提炼出“打造冰雪产业，促进经济发展”；从材料二中“以冰雪运动为代表中华优秀传统文化将与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际文化交流、世界文明互鉴中进发出新风采”提炼出“促进国际文化交流、世界文明互鉴”；从“让我们从传统文化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷”可提炼出“以发展冰雪运动、举办冬季奥运会为契机，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神”的要点。二、文学类阅读—单文本阅读下面的文字，完成下面小题。解冻迟子建冰消雪融时，小腰岭人爱栽跟头的日子也就来了。小腰岭的女人恨透了泥泞，一旦暖阳照拂得屋顶的积雪脱胎换骨，屋檐滴答滴答地滴水了，她们便不愿让老人出门，不愿让男人喝酒，更不愿让孩子玩耍。不然，她们得一天洗一盆衣服，可是泥泞怎么能阻止得了他们呢？你时常能在路上，逢着那些栽倒后滚了一身泥水的人。女人们没办法，只好让家人穿最破旧的衣服和鞋子。若是外乡人这时节来小腰岭，看着一村人衣衫褴褛的，会说：“这村子穷掉底儿了！”有一个在泥泞中依旧衣着考究的人，他就是小腰岭的小学校长苏泽广。只要上班，他必得穿上皮鞋和中山装，虽然他倍加小心，可是回家的时候，裤脚还是溅上了泥点，鞋帮沾满了污泥。他老婆黎素扇，少不了埋怨他几句，说你看看小腰岭的人，谁像你穿成这样，让人笑话！苏泽广说：“我这么多年没穿中山装了，好不容易盼到能穿的日子了，再让它压箱底，不是可惜了吗！”工宣队进驻学校的那年，他被发配到蓄牧厂养猪。平反后的苏泽广官复原职，做的第一件事就是去供销社买了一盒鞋油，把皮鞋打得锃光，然后又捧出了中山装，让老婆把它熨烫得板板正正的，挂在衣柜最显眼的位置。小腰岭人看他穿看中山装的样子，有的羡慕，有的则嗤之以鼻，说：“臭老九又抖起来了！”苏泽广这天下班回家，滚了一身的泥水，显然他是摔倒了。黎素扇气青了脸，嚷着：“我说让你穿破衣服吧，你非不干！这咔叽布的中山装，洗、熨都费劲，你知道不知道？！”“知道。”苏泽广吁了一口气，边脱衣服边说，“你得赶快把它洗好晾干，我要去兴林开个会。”“什么会呀，要去兴林？”黎素扇问。“我要是知道就好了。”苏泽广说，“邮递员下午送来急件，我打开一看，是教育局发来的，我后天到青峰报到，然后去兴林开个紧急会议，特别注明此事机密，不得外传。”黎素扇“哎呀——”叫了一声，打了个激灵，说：“是不是出什么事了？”苏泽广阴郁地说：“我也这么想。以前通知开会，什么内容，会期几天，都说得明明白白的。这次呢，既没说会议议题，也没说要开几天。而且，怎么会把人召集到兴林呢？我看这次，恐怕凶多吉少。”黎素扇说，“你要是出了事，我们娘仨怎么活啊？”说着，眼泪落了下来。“你放心，万一有不测，我会安排好你和孩子的生活的。”苏泽广说。黎素扇说：“你估计，能出什么事儿？”“我们这次去三个人，有两个是刚刚落实了政策回到教育岗位的，另一个呢，是刚成立的招生办的主任。你说能不能是高考出了问题？”苏泽广似答似问地说道。黎素扇望着丈夫，说：“不会吧！没做亏心事，不怕鬼叫门。想不明白什么事儿，今儿就不费这个脑筋了。”第二天吃过早饭，上学的上学，上班的上班。家中只剩黎素扇一个人时，她开始帮丈夫打点行装。想着丈夫离不开书，便把几卷丈夫常看的书也装上了。不过当她拉上箱子的一瞬，突然想起书是个惹是生非的东西，万一有一天这样的书再遭禁，他不等于带去了几颗炸弹吗？于是又把书抽出来。苏泽广下午到学校开始清点办公室中他认为该销毁的东西。他把平素偷闲写的诗一页页从抽屈里翻出，逐一过目。这时的他宛如一个审判官，裁决着哪些诗该活，哪些该枪毙。当他读到“我在月下独酌，邀一朵彩云，做我杯中的新娘”，觉得过于小资情调了，就把它放到处决的行列中；就这样，经他裁定，只剩下五首诗了。他对这五首仍不放心，又仔细端详了一番，发现“我的泪，落入黑暗，于是黑暗有了种子，生长出了黎明”也容易惹祸，便让它作为最后的殉葬者。他把裁决的诗，连同一卷手抄的《纳兰词》，一并投入走廊的火炉里。只听“轰——”的一声，那些东西顷刻间就被腾起的火焰吞噬了。苏泽广叹息一声，离开火炉，回到办公室，枯坐着。解冻时节的泥泞就像一个个流脓的伤口，治疗这伤口的，是阳光。只要天气持续晴好，这伤口的面积就会逐渐缩小，直至结痂。苏泽广走后，小腰岭始终春光烂漫，短短五天，路上的泥泞萎缩了，人们走路时敢挺胸抬头了。这天中午，从青峰过来的长途客车上下来一个人，他就是穿着中山装的苏泽广。他提着大旅行箱，神采飞扬地回家。吃过午饭，黎素扇问苏泽广：“究竟是啥会啊？虚惊了一场。”“说了你也不相信。”苏泽广喜滋滋地说“招我们去，看了两场电影。”“看电影？”黎素扇挑起眉毛，说，“青峰又不是没有电影院，何苦折腾到兴林，连来带去好几天，又是汽车又是火车的，耽误工夫又浪费钱。”“这是好事啊，大好事！说明思想解放的时代到了。”苏泽广亢奋地说着，从旅行箱里翻出一出书，说是要上班去。离开学校不到一周，他想得慌。冰雪完全消融了，小腰岭的村路上，再也没有因泥泞而跌跤的了，人们在春光中忙着翻地，下种。（有删改）（注）《解冻》是迟子建一部发表于2009年的，以党的十一届三中全会召开前后为写作背景，短篇小说。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“只要上班，他必得穿上皮鞋和中山装”不仅表现出苏泽广对中山装的珍爱，也表现出苏泽广想突出自己不同于小腰岭人的心理。B.“小腰岭人看他穿着中山装的样子，有的羡慕，有的则嗤之以鼻”表面上写服装，实则表明小腰岭人们思想上的冲突。C.在接到开会通知后，苏泽广觉得“凶多吉少”，他的爱人则担心“出了事，我们娘仨怎么活啊”，这表明他们还处在过去的阴影之中。D.出发前，黎素扇将行李中的书放了又抽出来，而苏泽广到办公室销毁了自己认为不该写的诗作，这表明他们对未来的不确定。【答案】A【解析】本题考查学生对小说相关内容的理解能力。A.“也表现出苏泽广想突出自己不同于小腰岭人的心理”错误。“有一个在泥泞中依旧衣着考究的人”，可见并没有“想突出自己不同于小腰岭人的心理”，无中生有、过度解读。故选A。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说第一段交代了小腰岭人特定的生活情形，既照应了标题，又为下文写苏泽广夫妇二人在去兴林开会之前的种种担忧烘托气氛。B.小说运用语言、神态、动作等描写方法，传神地表现了苏泽广在时代转变中的“兴奋—忧虑—失望—亢奋”的心理变化状态。C.作者为读者创设了独具特色的话语情景，一个时代的不幸，一个新时代的来临，在平实的人物对话中徐徐展开，既让人印象深刻，又引人深思。D.小说聚焦一个普通人物——农村小学校长身上，没有对重大历史事件刻意叙述，却可以从日常化的生活中，看到时代的缩影。【答案】B【解析】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏。B.“‘兴奋—忧虑—失望—亢奋’的心理变化状态”错误。应该是为你能穿中山装而兴奋，为不知原因的“开会”而紧张，最后为思想解放而亢奋，无“失望”这一心理。故选B。8.文中画横线句“解冻时节的泥泞就像一个个流脓的伤口，治疗这伤口的，是阳光。”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。【答案】表层意蕴：是指自然中的解冻带来的道路泥泞只有依靠阳光才能消除。深层意蕴：社会的解冻和心灵的解冻只有依靠解放思想，抚平人们的伤口，才能迎来时代的前进。【解析】本题考查学生理解分析句子含义的能力。“解冻时节的泥泞就像一个个流脓的伤口，治疗这伤口的，是阳光。”句中运用了比喻象征手法。分析时由浅入深。表层意蕴：是指到了春天冬天里被冻结的土地逐渐弱化，即“解冻”，融化的土地一开始变得泥泞不堪，然后在太阳的光照下慢慢蒸发了水分，泥土变干，从而消除泥泞。这是本义、浅层表面含义。深层意蕴：解冻的过程用来比喻国家、社会的变革状态，落后的真诚制度使得人心被封闭起来，犹如冻结的土地上，改革旧制的过程便是“解冻”的过程，这里的“阳光”指正确的思想开放的政策，心灵的解冻只有依靠解放思想，逐渐接受并步入正轨，一个新的时代、阶段便到来了。9.有人评论说“迟子建作品中的悲剧意识深藏于‘温情’的底色之下”，请简要分析文中书写了哪些温情。【答案】①文中书写了泥泞中小腰岭村女人对家人的关心，压抑的环境中妻子对丈夫苏泽广的担心与体贴，体现了人性之美，给人以“温情”。②结尾以“人们在春光中忙着翻地，下种”环境的描写让人联想到思想的大解放给小腰岭人带来了崭新的前景，人们对新生活充满了希望和干劲，给人以时代的“温情”。【解析】本题考查学生提取文本信息筛选整合要点的能力。结合第二段“她们得一天洗一盆衣服，可是泥泞怎么能阻止得了他们呢？你时常能在路上，逢着那些栽倒后滚了一身泥水的人”，可见小腰岭村的女人们对家人是有温情的。结合“这咔叽布的中山装，洗、熨都费劲”“让老婆把它熨烫得板板正正的”“你得赶快把它洗好晾干，我要去兴林开个会”“黎素扇望着丈夫，说：‘不会吧！没做亏心事，不怕鬼叫门。想不明白什么事儿，今儿就不费这个脑筋了。’”可见妻子照顾丈夫充满温情。从而归纳概括出答案①文中书写了泥泞中小腰岭村女人对家人的关心，压抑的环境中妻子对丈夫苏泽广的担心与体贴，体现了人性之美，给人以“温情”。结合“‘这是好事啊，大好事！说明思想解放的时代到了。’苏泽广亢奋地说着”“冰雪完全消融了，小腰岭的村路上，再也没有因泥泞而跌跤的了，人们在春光中忙着翻地，下种”，这里的“春光既指大自然中春天的温暖，也指国家政策的修正给百姓的生活带来温暖，自此后他们可以自由地生活，未来会更美好，给人生机活力希望和劲头、奔头，可得出答案②结尾以“人们在春光中忙着翻地，下种”环境的描写让人联想到思想的大解放给小腰岭人带来了崭新的前景，人们对新生活充满了希望和干劲，给人以时代的“温情”。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。张咏，字复之，濮州城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。出知益州时李顺构乱王继恩上官正总兵攻讨缓师不进咏以言激正勉其亲行仍盛为供帐饯之。正由是决行深入，大致克捷。时寇略之际，民多胁从，咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”有民家子与姊婿讼家财。婿言妻父临终，此子裁三岁，故见命掌赀产；且有遗书，令异日以十之三与子，余七与婿。咏览之，索酒酹地，曰：“汝妻父，智人也，以子幼故托汝。苟以七与子，则子死汝手矣。”亟命以七给其子，余三给婿，人皆服其明断。知永兴军府。五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”大中祥符八年卒，年七十。赠左仆射，谥忠定。（选自《宋史·张咏传》，有删节）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.出知益州时/李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲行/仍盛为供帐饯之/B.出知益州时/李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲/行仍盛/为供帐饯之/C.出知益州/时李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲行/仍盛为供帐饯之/D.出知益州/时李顺构乱/王继恩/上官正总兵攻讨/缓师不进/咏以言激正/勉其亲/行仍盛/为供帐饯之/【答案】C【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“时”作时间状语修饰“构乱”，中间不可断开，应在其前断开，排除AB；“勉其亲”为兼语短语作谓语的句子，“仍盛为供帐饯之”中“仍”副词，与“盛”“为（之）”共同作“供”的状语，“仍”前停顿，排除D.句意：出任益州知州，当时李顺造反，王继恩、上官正两总兵进攻讨伐李顺，停下部队不进攻。张咏用言语激励上官正，鼓励他亲自上阵，还隆重的为他举行宴会送行。故选C。11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“复之”，张咏的字。字，对名的解释和补充，只有成年男子才能取字。B.夙儒，夙，素有。才德高纯，名气很大的人。这里指老成博学的读书人。C.太常博士，是古代官职名。掌教弟子，分经任职；国有疑事，则备咨询。D.登科，也称登第。是指登上科举考试之榜，一般考中进士以上可称登科。【答案】A【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“只有成年男子才能取字”错误，不管男女，到了成年都可以取字。“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。故选A。12.下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.张咏大度谦让，举张覃为进士。濮州推举进士的时候，众人商议应该首推张咏，张咏却推举尚未考中进士的夙儒张覃，众人称赞他懂得谦让。B.张咏深谋远虑，封缄退还诏书。皇帝下诏审理张永德罪行，张咏劝说皇帝不予追究，皇帝却未能采纳，不久，皇帝意识到张咏的意见是对的。C.张咏重视人才，善于激励贤才。蜀地学子原先没有求仕之心，张咏勉励品学兼优的张及、李畋、张逵参加科举考试，士子们也开始力争上游。D.张咏治政有方，减轻犯者刑罚。在歉收时节，官府捕获了贩卖私盐的人，为了避免他们落草为寇，张咏决定从此以后对贩私盐的人从轻处分。【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“从此以后对贩私盐的人从轻处分”错误，原文是“俟秋成，当仍旧法”，不是从此以后都从轻处分。故选D。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。（2）会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”【答案】（1）如果因为一个小校官的缘故，追究侮辱主帅，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。（2）适逢（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上于是让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）以，因为；故，缘故；推，追究；轻，轻视。（2）会，适逢，恰逢；因，于是；西顾之忧，担心西边。14.张咏为什么没有遵从富人的遗嘱，反而将富人的七成财产判给了富人的儿子？人们怎么评价他？请简要概括。【答案】张咏认为遗嘱所写内容并非富人真实的意思表示，富人担心财产全部留给其子，其子很可能性命难保，所以他没有遵从富人的遗嘱。人们都佩服他的英明判决。【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据“汝妻父，智人也，以子幼故托汝。苟以七与子，则子死汝手矣”“人皆服其明断”概括即可。参考译文：张咏，字复之，是濮州鄄城人。宋太宗太平兴国五年（公元980年），濮州郡举荐进士，（大家）商议首推张咏。（当时）有一个老成博学的读书人张覃未中，张咏与寇准写信给郡守，推荐张覃为第一名，大家都赞许他能够谦让。正逢李沆、宋湜、寇准接连推荐他的才干，（朝廷）授任他为荆湖北路转运使。（张咏）上奏建议罢除归、峡二州的水递役夫。就地转为太常博士。宋太宗听说他的精明强干，召他回朝。张永德任并、代都部署，有个小校官犯了法，被他鞭打致死。皇帝下诏审理他的罪行。张咏将诏书封缄退还，并且说：“陛下正委以张永德边关重任，若因为一个小校官的缘故，使主帅受辱，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。”太宗没有听从。不久，果然有士兵联合控告军校的事发生，张咏引用前次的事情来议论，太宗为此动容并抚慰他。（张咏）出任益州知州，当时李顺造反，王继恩、上官正两总兵进攻讨伐李顺，停下部队不进攻。张咏用言语激励上官正，鼓励他亲自上阵，还隆重的为他举行宴会送行。上官正因此决定进军，大胜。当叛军抢掠时，很多百姓被胁从。张咏发布公文告诉百姓，朝廷施恩，让大家各归田里（不追究责任）。开始时，蜀地士人乐于研究学问，但不乐于做官。张咏考察蜀郡的张及、李畋、张逵等人士都有学问、很能干，被当地人称赞，于是劝勉他们参加科举考试，三个人都考上了。士子们从此懂得了努力上进。成平二年夏天，张咏以工部侍郎的身份出任杭州。当年歉收，百姓多贩私盐来求生。抓获了几百罪犯，张咏都减轻了惩罚，释放了他们。下属官员请求说：“（如果）不严厉的惩罚，恐怕没有办法禁止（贩私盐）。”张咏说：“钱塘十万人家，忍饥挨饿的十之八九，如果不让他们贩私盐自求活路，一旦聚集为盗贼，那就酿成大灾祸了。等到秋季庄稼收获后，应当按照原来的法律执行。”有户民家的儿子与姐夫争讼家产。女婿说岳父临终时，这儿子才三岁，所以自己受命掌管资产；而且有遗嘱，叫他日后将十分之三的财产分给那儿子，其余十分之七归女婿。张咏看了遗嘱，拿酒洒在地上，说：“你岳父，是个聪明的人，因儿子年幼所以托付给你。如果将七份给儿子，那儿子就会死在你手里了。”立即命令将十分之七分给那儿子，余十分之三留给女婿，人们都佩服他的英明判决。主管永兴军府事。成平五年，宋真宗因为张咏以前在蜀地政绩优异，再次任命他为益州知州。适逢（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上因此让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”大中祥符八年去世，享年七十岁。追赠左仆射，谥号忠定。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。羌村（其三）杜甫群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.前四句写“客至”时群鸡斗争，诗人只好驱鸡上树后接待客人。B.五至八句写父老携酒来看望我，表现了父老看重情礼，民风淳朴。C.“酒味薄”是诗人斟酒的谦辞，巧妙地引出了对当时社会现实的描写。D.后四句诗写诗人为答谢父老而歌，“歌罢”仰天长叹，四座父老泪流满面。【答案】C【解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。C.“‘酒味薄’是诗人斟酒的谦辞”错误。“酒味薄”是父老斟酒的谦辞，而不是“诗人斟酒的谦辞”。故选C。16.杜甫有仁者情怀，对人民的遭遇感同身受，体察人微。请结合诗句简要分析诗中是如何体现杜甫这种情怀的？【答案】①诗人借父老之口，用“黍地无人耕”反映了战乱给人民生产带来了严重的破坏。②诗人用“兵戈既未息，儿童尽东征”反映了时世的艰难，人民长时间生活在动荡的战乱之中。【解析】本题考查学生理解诗歌表现手法以及思想感情的能力。“莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征”，由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，诗人借父老之口，用“黍地无人耕”反映了战乱给人民生产带来了严重的破坏，由此体现出战乱的危害。“兵戈既未息，儿童尽东征”，稍微年轻的人全都东征去了，折射出“安史之乱”的全貌，反映了时世的艰难，人民长时间生活在动荡的战乱之中。五、情景默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_____________，_____________。”（2）《赤壁赋》中，借比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“______________，______________。”（3）苏轼在《赤壁赋》中，表达自己愿意与神仙相游，与明月同在的句子是“______________，______________。”【答案】（1）闻道有先后术业有专攻（2）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（3）挟飞仙以遨游抱明月而长终【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“蜉”“蝣”“渺”“沧”“粟”“遨”。六、选择简答阅读下面的文字，完成各题。碧绿的树叶中，红艳剔透的石榴花骄傲地挺起腰身，亮出娇美的面庞。放眼望去，那朵朵石榴花，就像簇簇火苗。在蓝天和阳光下，石榴花聚合成熊熊燃烧的火海，摇荡着，呼应着，翻滚着，十分壮观。文人们对石榴的偏爱，不吝笔墨。有的诗人细致观察石榴形象，将其描摹得。有的诗人透过石榴外表，挖掘其内涵，其精神，“不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿”，不求结果，但求过程。“翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。”石榴花不与桃李争艳，独自盛开在另一个季节，不争不抢，不卑不亢。石榴圆润饱满，浆满汁溢的石榴籽甘甜如饴；众多石榴籽密密实实拥抱在一起，常被紧密团结的寓意。石榴的名字可谓，金婴、金庞、沃丹、丹若……贵重的“金”、喜庆的“丹”，都赋予在石榴身上。火红的石榴，多籽的石榴，甜蜜的石榴，团结的石榴，或许正契合了人们祈愿的生活的样子吧！18.下列各句中的省略号，和文中省略号作用不相同的一项是（）A.在广州的花市上，牡丹、吊钟、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都在这里聚齐了。B.他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……C.面对着浩瀚星空，我陷入了遐想，想着想着，我的心里，好像有一颗种子在生根、发芽……D.辞典可以告诉我们好多好多的知识，包括人名、地名、制度、成语、典故……的含义。【答案】C【解析】本题考查学生分析标点符号作用的能力。文中是对列举石榴名字的省略，表列举省略。A.表示列举省略。B.表示列举省略。C.表示意在言外的省略，表语意未尽。D.表示列举省略。故选C。19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.入木三分传承寄予丰富多彩B.纤毫毕现张扬寄托不胜枚举C.入木三分张扬寄予不胜枚举D.纤毫毕现传承寄托丰富多彩【答案】B【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。入木三分：原形容书法的笔力极为强劲。现比喻见解、议论、分析、刻画很深刻。纤毫毕现：连非常纤细的毛都显现出来了，形容完全显现出来，或暴露无遗。语境讲有的诗人把石榴形象描摹的很细致，选用“纤毫毕现”。传承：传递和继承。张扬：将秘密的事情宣扬出去。与“精神”搭配，宣扬石榴的精神，选用“张扬”。寄予：①寄托。②给予（关怀、同情等）。寄托：①托付，委托。②把理想、希望、感情等托付在某人或某事物上面。与“紧密团结的寓意”搭配，把这种寓意寄托在石榴上，选用“寄托”。丰富多彩：指内容充实，品种繁多，形式多样。不胜枚举：意思是指无法一一全举出来，形容数量很多。强调“石榴的名字”之多，选用“不胜枚举”。故选B。20.比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。【答案】句中把朵朵石榴花比作簇簇火苗，体现了比喻的相似性；石榴花和火苗的外观形状相似；石榴花的“红艳”和火苗的红在颜色上相似；石榴花和火苗所给人的火热感觉相似。【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析效果的能力。题干提示为“比喻句”，那么需要找出本体、喻体及比喻词。本句中本体为“朵朵石榴花”，喻体为“簇簇火苗”，比喻词为“像”，把石榴花比作火苗，形象生动写出了石榴花的形象特点，石榴花花瓣柔软恣意张扬，宛如火苗飞腾，体现两者的相似性。火苗为红艳之色，以这个比喻句来写出石榴花红艳的色泽，写出两者在颜色上的相似性。同时，“火苗”也有着热情、充满生命力的感觉，从而凸显出石榴花生命力旺盛、热情似火的特点。阅读下面的文字，完成各题。青少年的免疫系统比成人的要脆弱，①。手机辐射会对青少年脑部神经造成损害，从而引起头痛、记忆力减退和睡眠失调等问题，而频繁玩手机也会使他们视力下降。中学生自制力比较弱，往往在上课、自习时也会发信息聊天，还有的同学晚上就寝时也在用手机与人长时间聊天、看电子小说、玩游戏等，②，而且还会影响其他同学的学习和休息。因为手机收发信息比较便捷和隐蔽，所以③。这样的行为影响青少年正确价值观的建立，而且败坏考纪，违反考风。21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这样的行为违背考纪，违反考风，而且影响青少年正确价值观的建立。B.这样的行为影响青少年正确价值观的建立，而且违反考纪，败坏考风。C.这样的行为违反考纪，败坏考风，而且影响青少年正确价值观的建立。D.这样