新高考2025届高考历史小题必练15古代中国的科学技术与文学艺术

Page10小题必练15小题必练15：古代中国的科学技术与文学艺术1.（2024·天津卷）北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》（）A．记载了古代政治制度的变迁B．属于宋代文人创作的诗歌C．在流传中融入新的历史内容D．没有探讨历史的史料价值【答案】C【解析】北宋时由北朝民歌整理发展而来的乐府诗《木兰诗》中，载有“策勋十二转”这一唐代奖赏军功的说法，体现出其在流传过程中融入了新的历史内容，C项正确；《木兰诗》由北朝民歌发展而来，其中虽有唐代奖赏军功的表述，但记载的并非“政治制度的变迁”，A项错误;《木兰诗》由北朝民歌加工发展而成，不是宋代文人的创作，B项错误；《木兰诗》作为北朝民歌，经唐代传诵，宋代加工，有肯定的史料价值，D项错误。2.（2024·江苏卷）有学者认为，假如说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色调引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（）A．社会变迁影响唐诗创作B．盛唐气象推动唐诗演化C．唐诗全景再现社会真实D．安史之乱导致唐诗衰微【答案】A【解析】依据材料“安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色调引人注目”“安史之乱后，……以沉郁悲壮的情调”等信息结合所学可知，盛唐时期的唐诗以豪放、浪漫色调为主，而安史之乱后由于唐朝渐渐由盛转衰，唐诗主要以沉郁悲壮色调为主，说明社会变迁影响唐诗创作，A项正确；依据材料结合所学可知，唐朝社会变迁影响了唐诗的创作，而不是盛唐气象推动唐诗演化，B项错误；唐诗肯定程度上能够反映社会现实，但不能表述为“再现社会真实”，夸大唐诗作用，C项错误；材料内容主要体现了社会变迁对唐诗创作的影响，没有强调安史之乱导致唐诗衰微的问题，并且不符合史实，D项错误。1．汉代成书的数学专著《九章算术》讲到了丈量土地面积，计算方仓、圆仓的容积，测量距离远近，计算筑城、凿渠的土方的方法等等。同时，农学方面出现了《汜胜之书》《四民月》等农书。可见，汉代科技（）A．意在展示劳动人民的才智B．源于国家力气的支持C．反映出小农经济的主体性D．阐释了传统民本思想【答案】C【解析】依据材料《九章算术》和《汜胜之书》《四民月》等农书的内容主要涉及农业生产技术和阅历，从而反映出小农经济的主体性，故选C项；汉代科技展示了人民的才智，但不是主要目的，解除A项；材料未体现国家力气的支持，解除B项；传统民本思想与材料主旨意思不符，解除D项。2．唐代诗人元稹在《白氏长庆集》序言中写道：“扬、越（扬州、越州）间，多作书模勒（雕版印刷）乐天（白居易）及余杂诗，卖于市肆之中也。”这说明唐代（）A．商品经济发展，市民阶层壮大B．盗版印刷风气猖狂C．科技进步推动了文化传播D．是雕版印刷的黄金时代【答案】C【解析】据材料“多……雕版印刷）乐天（白居易）及余杂诗，卖于市肆之中也”说明雕版印刷促进诗的传播，即科技进步推动了文化传播，故选C项；唐诗不是市民阶层的产物，解除A项；材料体现雕版印刷作品但无法反映盗版，解除B项；宋代是雕版印刷的黄金时代，解除D项。3．贾思勰的《齐民要术》共九十二篇，涉及饮食烹饪的内容占二十五篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做齑、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。据此可知，《齐民要术》（）A．是古代工艺技术著作的精品B．体现出古代科技的好用特征C．是中国现存最早的一部农书D．反映了北魏农夫生活的安逸【答案】B【解析】据材料“包括造曲……做菜肴和点心”可知，《齐民要术》内容详实全面，涉及生活饮食中的很多方面，体现了古代科技的好用特征，故选B项；据所学《齐民要术》的学问可知，其为农业科学著作，并非工艺技术著作，解除A项；材料仅提及《齐民要术》的内容，并未提及其地位，从材料中无法看出其是否是中国现存最早的一部农书，解除C项；材料列举了《齐民要术》一书中关于饮食烹饪的各方面内容，能够反映北魏农夫生活的丰富，但“安逸”却无从体现，解除D项。4．论及造纸术的独创及改进，有外国学者评价道：“纸对后来西方文明整个进程的影响，无论怎作估计都不为过”从这个意义上讲，“世界受蔡侯的恩惠要比受很多更知名的人的恩惠更大”下列项中，与之相关说法正确的是（）①蔡侯纸成为世界上最早的书写用纸②造纸术在唐代经海路起先传往欧洲③造纸术大大改善了文化传播的条件④纸对欧洲社会进步的作用极为显著A．①②B．③④C．①③④D．②③④【答案】B【解析】考古表明，可能在西汉早期独创书写用纸，故①错误；公元8世纪后，造纸术经阿拉伯人从陆路传入欧洲，促进欧洲文化发展，故②错误；据材料“世界受蔡侯的恩惠要比受很多更知名的人的恩惠更大”可知，造纸术便利了文化的传播，推动了西方文明的进步，故③正确；据材料“纸对后来西方文明整个进程的影响，无论怎作估计都不为过”可知，造纸术推动了欧洲文明发展，故④正确；选择B项符合题意。5．阅读如表“文献记载和各地考古出土的唐代印书”。对此解读合理的是（）印刷地印刷者种类印刷时间长安城东市刁家历书晚唐李家医书861年成都樊赏家历书882年卞家佛经晚唐西川过家佛书晚唐A．唐代各地印刷业水平差距小B．唐代民间印刷业较为活跃C．佛教成为唐代社会主流思潮D．活字印刷至迟出现于唐代【答案】B【解析】依据“文献记载和各地考古出土的唐代印书”反映的信息可知，晚唐时期长安、成都和西川有历书、医书、佛经等印刷，这表明唐代民间印刷业较为活跃，故选B项；表中的唐代印书不能反映各地的印刷业水平，不能说明唐代各地印刷业水平差距小，解除A项；佛教在唐代虽然盛行，但儒家思想依旧是唐代社会的主流思想，解除C项；表中出土的唐代印书不能体现出是活字印刷，且活字印刷术最早是由北宋毕昇独创的，解除D项。6．下图是1953年中国发行的邮票《宏大的祖国》中的第一枚，邮票上的文字说明为：“司南”。下列文献能够为“邮票上的文字说明”供应重要佐证材料的是（）A．《墨子》B．《韩非子》C．《武经总要》D．《梦溪笔谈》【答案】B【解析】《韩非子》一书中提到过“司南”，故选B项；先秦的科学技术成就大都依靠《墨子》以传，但没有关于“司南”的记载，解除A项；《武经总要》中提到指南鱼，解除C项；沈括《梦溪笔谈》中记载用磁石摩擦钢针制作指南针的技术，解除D项。7．西汉晚期，政府在蝗灾旱灾之后，对疾病患者进行隔离；南北朝时期，南齐政权设立了特地的病人隔离机构；隋唐时期，设有“病坊”机构收治病人。这些措施表明当时（）A．医疗技术取得重大进步B．民众防疫意识显著提高C．疫病防治受到政府重视D．卫生防疫体系已经建立【答案】C【解析】在疫情发生后，政府设置隔离机构，将病人进行隔离，防止疫情漫延，表明政府重视疫病防治，故选C项；设置隔离机构只是一种预防扩散的措施不能代表医疗技术的进步，解除A项；设置隔离机构是政府行为，解除B项；体系是指若干有关事物或思想意识相互联系而构成的一个整体，隔离机构只是防疫措施一个部分，不能反映整体，解除D项。8．西晋成书的《三国志》曾记载曹冲利用浮力给大象称重的故事。民国学者陈寅恪以“象为南方之兽”及印度佛经记载了相像的故事为依据，认为该故事其实“为外国输入”。由此可以推知（）A．三国时期北方不行能出现大象B．曹冲称象的故事并未真实发生C．《三国志》的编写深受佛教影响D．魏晋时人已知晓利用浮力称重【答案】D【解析】由材料“西晋成书的《三国志》曾记载曹冲利用浮力给大象称重的故事”可知曹冲称象利用的是浮力称重的原理，《三国志》中的记述说明魏晋时已驾驭并利用这一原理，故选D项；“不行能”表述过于肯定，解除A项；材料中陈寅恪认为该故事是外国输入，并未质疑故事本身的真实性，解除B项；佛经中有相像的故事记载，曹冲称象只是《三国志》中的一则故事，不能得出《三国志》受佛教影响的结论，解除C项。9．有学者认为：“轻歌曼舞是北宋前期词的主旋律，大多数词人以批风抹月为能事，艳遇闲愁为主题。然而宋词假如只有这样一种调调，是不行能与唐诗一视同仁的。更何况，词的格式既然供应了艺术创建的无限可能性，题材和风格就不会限于狭窄的范围，只不过真正的革命要等到天才人物的出现。”这个“天才人物”最有可能是（）A．柳永B．苏轼C．李清照D．辛弃疾【答案】B【解析】“然而宋词假如只有这样一种调调，是不行能与唐诗一视同仁的”，说明宋词除了婉约派以外还有别的风格，“词的格式既然供应了艺术创建的无限可能性，题材和风格就不会限于狭窄的范围，只不过真正的革命要等到天才人物的出现”，结合所学学问，这样的天才人物应当是北宋的苏轼，故选B项；柳永的词以批风抹月为能事，艳遇闲愁为主题，解除A项；李清照是南宋的婉约派的词人，解除C项；辛弃疾是豪放派词人，但他是南宋人，解除D项。10．《魏风·硕鼠》是《诗经》中的一首诗，它描写道：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”这些诗句（）①反映了社会下层劳动群众的生活

②揭露了阶级压迫和剥削的现实

③句式较为敏捷，借物抒怀，意境深厚

④体现了质朴的现实主义创作方法A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】B【解析】“硕鼠硕鼠，无食我黍”描绘的是社会下层群众受到统治阶级的剥削，故①正确；诗中指责奴隶主贵族掠夺劳动成果的罪行，把他们比为偷粮的大老鼠，并表达了奴隶们决心抛开统治者、前往志向乐土的愿望，故②正确；《魏风·硕鼠》句式以四言为主，“较为敏捷”表述错误，故③错误；《魏风·硕鼠》逼真地再现生活，注意细微环节的真实描写，体现了质朴的现实主义创作方法，故④正确；选择B项符合题意。11．下图两本中外历史名著，都艺术地再现了资本主义萌芽产生后的社会风貌。这表明（）A．文学艺术反映社会生活B．中外价值取向趋同C．社会意识确定社会存在D．近代自然科学产生【答案】A【解析】依据材料，《红楼梦》是明清小说的代表，反映了资本主义萌芽时期对封建礼教的抨击和对自由的憧憬，《十日谈》是文艺复兴时期的代表作，抨击封建道德和教会的禁欲思想，宣扬同等，主见发展特性，反映资本主义萌芽时期新兴资产阶级的要求，所以两部作品都反映了社会生活，故选A项；两部作品都反应了各自的社会发展状况，也都反映了资本主义萌芽时期的时代要求，但不能说明中外价值取向趋同，解除B项；社会存在确定社会意识而非社会意识确定社会存在，解除C项；文艺复兴解放了思想，推动了近代自然科学的产生，与材料两部作品无关，解除D项。12．唐代科举以诗歌作为科举取士的重要手段，很多当朝的历史事实和典章制度都被用来命制成试诗题目。考生在诗歌内容中，对史事和制度作了比诗题更为详尽全面的阐发。据此可知，试诗制度（）A．制约了唐代诗歌的发展B．提升了诗歌的艺术境界C．迎合了市民阶层的需求D．突出了诗歌创作时政性【答案】D【解析】依据“考生在诗歌内容中，对史事和制度作了比诗题更为详尽全面的阐发”可知，唐代通过试诗制度把诗歌和朝政联系起来，突出了诗歌创作的时政性，故选D项；试诗制度突出的是史事和制度与诗歌相辅相成的关系，没有表明该制度制约了唐代诗歌的发展，解除A项；“在诗歌内容中，对史事和制度作了比诗题更为详尽全面的阐发”，不强调诗歌的艺术境界，解除B项；试诗制度是唐代科举取士的重要制度，不能反映广阔下层市民阶层的文化需求，解除C项。13．《史记屈原列传》云：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”据此可知，司马迁认为《离骚》（）A．抨击了春秋时期的社会黑暗B．继承《诗经》浪漫主义精神C．与《诗经》的创作手法一样D．其精神实质来源于《诗经》【答案】D【解析】司马迁认为《离骚》兼有《国风》《小雅》的特征，即《离骚》的精神实质来源于《诗经》，故选D项；《离骚》创作于战国时期，抨击的是战国时期的社会黑暗，解除A项；《诗经》的风格是现实主义，解除B项；《诗经》的风格是现实主义，《楚辞》的风格是浪漫主义，两者创作手法不一样，解除C项。14．“明代中叶以后，由于手工艺和商业旺盛，市民阶层进一步壮大，市民阶层的文化心理需求呼喊出一个中国古典小说的黄金时代，长篇白话小说创作盛况空前。”下列文学作品不属于“中国古典小说的黄金时代”的有（）①《水浒传》②《西游记》③《红楼梦》④《三国演义》A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】《水浒传》创作于元末明初，不属于“中国古典小说的黄金时代”，故①正确；吴承恩的《西游记》创作于明中叶以后，属于“中国古典小说的黄金时代”，故②错误；清代曹雪芹的《红楼梦》属于“中国古典小说的黄金时代”，故③错误；《三国演义》作者是元末明初的罗贯中，不属于“中国古典小说的黄金时代”，故④正确；选择B项符合题意。15．凌濛初在《初刻拍案惊异》序中说道“今之人，但知耳目之外、牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内、日用起居，其为谲诡幻怪非可以常理测者固多也。”对此，他提倡文学应以市民生活为题材，这主要是因为（）A．社会道德的要求B．统治阶级的须要C．商品经济的发展D．政府的政策导向【答案】C【解析】依据“他提倡文学应以市民生活为题材”可知，随着明朝商品经济领的发展，市民阶层的渐渐扩大，这为小说创作供应了丰富素材，故选C项；《初刻拍案惊异》表现的市民阶层提倡人间真情、反对封建礼教的思想，解除A项；凌檬（濛）初提倡文学应以市民生活为题材，这反映了市民阶层的须要，解除B项；政府的政策以维护和宣扬封建统治为目的，其导向与小说选择以市民生活为题材的宗旨不符，解除D项。16．北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》（）A．记载了古代政治制度的变迁B．属于宋代文人创作的诗歌C．在流传中融入新的历史内容D．没有探讨历史的史料价值【答案】C【解析】据材料“是唐代对军功的奖赏”可知，这并非原作中的内容，应是北宋收录时新增的，说明《木兰诗》在流传中融入新的历史内容，故选C项；材料中仅提及北朝民歌《木兰诗》在北宋被加入了唐代的内容，并未涉及其他朝代，无法体现古代政治制度的变迁，A项以偏概全，解除A项；据材料“北朝民歌”可知，《木兰诗》并不属于宋代文人创作的诗歌，解除B项；《木兰诗》作为北朝民歌，呈现了大量北朝时期的社会风貌，具有探讨历史的史料价值，解除D项。17．“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书……变动犹鬼神，不行端倪，以此终其身而名后世。”韩愈的这段描述赞美的是（）A．王维绘画之清爽脱俗B．杜甫诗歌之凝练苍劲C．张旭草书之狂放抒情D．苏轼文章之挥斥方遒【答案】C【解析】看到外界的物品，望见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木的花朵果实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物的改变，可喜可愕，一一寄予在草书之中。所以……的书法，变动如鬼神，无法推想始未。他这样一辈子，因而名传后世。张旭的草书，与材料中“变动犹鬼神，不行端倪”相符，故选C项；是书法而非绘画，与材料中“一寓于书”不符，解除A项；是书法而非诗歌，与材料中“一寓于书”不符，解除B项；是文章而非诗歌，与材料中“一寓于书”不符，解除D项。18．2010年京剧胜利入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，它是具有中国标识意义的文化元素，也是世界文化之珍宝。下列关于京剧的表述正确的是（）①其音乐属于板腔体，主要唱腔称“皮黄”②正式形成于道光年间的“四大徽班”进京③京剧《定军山》是国人摄制的第一部影片④融合多种戏曲剧种的优点和特长演化而成A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④【答案】B【解析】京剧腔调以西皮、二黄为主，并称“皮黄”，故①正确；“四大徽班”进京是在乾隆年间，京剧正式形成于道光年间的徽汉合流，故②错误；1905年拍摄的京剧电影《定军山》是中国自己摄制的第一部影片，故③正确；京剧是在徽汉合流的同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，民间曲调不断的沟通、融合形成的，故④正确；选择B项符合题意。19．苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》中说，“论画以似形，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人。诗画本一律，天工与清爽。”该材料（）A．作为宋词，很受宋代市民欢迎B．主见诗画“一律”，影响后世的文人画C．作为画品，提倡“以形写神”D．总结绘画理论，使宫廷画院更活跃【答案】B【解析】由材料“论画以似形，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人。诗画本一律，天工与清爽”可知苏轼认为绘画不能单纯追求形似，应以学识和修养来看待，要既求形也重意，故选B项；《书鄢陵王主簿所画折枝二首》为题画诗，不是宋词，解除A项；“以形写神”起先于东晋顾恺之，解除C项；材料强调的并未宫廷画，解除D项。20．京剧是中国文化的“国粹”之一。下列相关表述中，正确的是（）A．其基础是原流行于安徽一带的徽戏和汉族地区的汉戏B．其渐渐形成时期正是西方浪漫主义音乐流行之时C．第一次由电影来表现其唱腔魅力是谭鑫培主演的《定军山》片断D．“八亿人口八个戏”反映了京剧艺术在“双百”方针下的全面旺盛【答案】B【解析】1790年徽戏进京，至1840年京剧正式形成，这一阶段正是西方浪漫主义音乐流行之时，故选B项；汉戏是流行于湖北汉水一带的戏曲，解除A项；谭鑫培主演的《定军山》是无声电影，不能表现唱腔魅力，解除C项；“八亿人口八个戏”反映了京剧艺术在“文革”期间只有八个“样板戏”，文艺界呈现出“百花凋零”的局面，“双百”方针受到严峻破坏，解除D项。21．颜真卿的《祭侄文稿》虽“勾画狼藉”却因表达为国忠贞的悲愤心情被奉为“天下其次行书”；北宋蔡京和明代严嵩书法精妙却未有留名青史的书法作品，其缘由在于（）A．道德观念影响艺术评价标准B．颜真卿的艺术成就不行超越C．民众好恶确定对艺术的评判D．唐代书法符合官方意识形态【答案】A【解析】从材料中颜真卿的作品“因表达为国忠贞的悲愤心情被奉为‘天下其次行书’”，而蔡京和严嵩是历史上出名的奸臣，可知书法作品能否被人们推崇受作者道德品德的影响，故缘由是道德观念影响人们对艺术作品的评价标准，故选A项；从材料“颜真卿的《祭侄文稿》虽‘勾画狼藉’却因表达为国忠贞的悲愤心情被奉为‘天下其次行书’”，可知颜真卿的作品价值高，不是因为其艺术成就难以超越，而是其中表达的为国忠贞情感，解除B项；民众对于道德品德好的人宠爱，对于卖国自私的人厌恶，故民众好恶也是依据人的道德品德，故民众好恶不能体现材料现象的主要缘由，解除C项；材料反映的是对道德品德不同的人的书法作品也不是单纯从艺术角度评价，带有了道德褒贬的色调，故没有涉及到唐代的书法符合官方意识形态的内容，解除D项。22．“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”这是《吕氏春秋》记录的一些中国古代的传闻。其中“仓颉作书”的传闻讲的是古代中国（）A．汉字的起源B．书法的形成C．绘画的出现D．诗歌的诞生【答案】A【解析】据历史文献记载仓颉为黄帝左史官，为造字圣人，他还长期收集整理先民运用的象形文字符号，并加以推广，使文字得以流传，故选A项；汉字发展为自觉的书法艺术，是在魏晋南北朝时期，解除B项；新石器时代已经出现绘画，先民用稚拙的线条、简洁的色调和图案将人物、动物等描绘在地面上、岩壁上，解除C项；诗歌诞生于古代人们的劳动号子和民歌，解除D项。23．书法家宋曹在《书法约言》中认为，要写好某种字体，必需“令字内间架明称，得其字形，再会以法，自然合度……使笔笔着力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法”。下列书法