【+高+中+语文】《短歌行》《归园田居（其一）》联读课件++统编版高中语文必修上册

《短歌行》

《归园田居》（其一）曹操

陶渊明学习目标1.诵读诗歌，体会四言诗与五言诗在节奏和韵律上的不同。2.规范读诗，把握两首诗歌表达的志向与感情。3.规范鉴赏两首诗歌的表达技巧。4.知人论世，正确认识并评价曹操与陶渊明的不同人生选择与精神境界。一、诵读文本，把握节奏1.借助《步步高》P41、P44“诵读诗韵”，诵读两首诗，注意节奏、韵脚。概括两首诗的节奏，整体感受。

四言诗2/2，五言诗2/1/2或2/2/1《短歌行》铿锵有力，《归园田居（其一）》舒缓。《短歌行》属于歌行体，“长歌”“短歌”一般都就歌声长短而言。长歌比较热烈奔放，慷慨激昂；短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。相对于四言诗，五言诗虽然只是增加了一个字，但它增加的是整整一个节奏，句子的容量大了不少，表现功能也强了很多，并且给诗句的变化提供了更多余地。二、根据注释、词典，解释词义，理解文意对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。久在樊笼里，复得返自然。破读：古代汉语中通过改变一个字的读音来区别词性或词义。

许多破读都是读去声。五十者可以衣帛矣雨雪霏霏王天下三、规范读诗，读懂诗歌（一）读懂诗歌1.明白表层意思，能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、景物2.领会深层意思写出了什么意境(形象、氛围)表达了什么情感(情绪、心境)反映了什么思想(态度、观点)三、规范读诗，读懂诗歌把握词性改变还原语序补充省略春风又绿江南岸山光悦鸟性，潭影空人心七八个星天外，二三点雨山前主谓倒装：竹喧归浣女，莲动下渔舟。宾语前置：柳色春山映，梨花夕鸟藏。主宾倒装：霜信报黄花动宾倒装：故国神游多重倒装：英雄无觅孙仲谋处省略主语：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。省略谓语：人迹板桥霜省略介词：野旷天低树把古诗当作文言文来读（二）标题—题眼作者—知人论世注释—暗示主题情感词（或动作）意象典故—含蓄丰富尾句—卒章显志《自贺》《春夜喜雨》《邯郸冬至夜思家》陶渊明、李煜、南宋诗人“开禧二年北伐，得到81岁陆游支持”“因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。”问君能有几多愁

这次第，怎一个愁字了得！揾英雄泪鸿雁、菊、猿啸、秋风流觞内史、青青子衿、周公吐哺安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。三、规范读诗，读懂诗歌——感情（三）标题作者写作背景感情词/动作意象尾句《短歌行》《归园田居》短歌—可能忧愁苦闷归—可能开心愉悦曹操陶渊明

忧饮酒、沉吟、鼓瑟吹笙、掇、吐哺越陌度阡、南飞、绕依误落、去、恋、思、开荒、守拙、返自然酒、朝露。青青子衿、呦呦鹿鸣、瑟笙、陌阡、明月（稀星）、南飞乌鹊。山、海。丘山、旧林、故渊、南野、园田、方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗、深巷、鸡、桑树。尘网、羁鸟、池鱼、樊笼周公吐哺，天下归心。久在樊笼里，复得返自然。三、规范读诗，读懂诗歌——感情①反映当时社会战乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。

曹操的诗歌现存20余首，大致分两类:

陶渊明：出生庶族寒门，曾祖父曾官至大司马，陶渊明很早死了父亲，到他时已家境没落，年少时候生活贫苦；受儒家、道家两种不同思想的影响，少年时代曾有“大济苍生”的壮志。

背景：东晋政治黑暗，权势斗争极其严重。“上品无寒门,下品无势族”九品中正制，庶族寒门出生的人很难突破门阀制度的垄断,进入上层。猛志逸四海，骞翮qiānhé思远翥zhù。《杂诗·其五》求贤令

自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

——《三国志·魏志·武帝纪第一》忧忧思难忘（忧什么）忧从中来（为什么忧）何以解忧（怎么办）功业未就贤才难得人生短暂而功业未就贤才们在寻用武之地杜康（以酒解忧）接纳贤才《短歌行》人生短暂梳理思路归从何而归为何而归归向何处归去如何见闻感《归园田居（其一）》尘网、樊笼园田本性：无俗韵、爱丘山误落尘网方宅、草屋、榆柳、桃李远村、炊烟狗吠、鸡鸣安逸喜悦梳理思路1.诗中曹操是如何抒发这种忧的？陶渊明如何抒发自己归园田后的喜悦？《短》两种抒情方式：直接抒情、间接抒情(用典)《归》借景抒情四、规范分析表达技巧2.两首诗各自运用了哪些表达技巧？直抒胸臆、比喻、用典、借代比喻、拟人、白描、以动衬静、远近结合比喻根据事物之间的相似点，把A事物比作B事物的修辞手法。比喻由本体、喻体、比喻词三部分构成。把抽象的事物变得生动形象，把深奥的道理变得浅显易懂。不同类

2020年新高考1卷

我决定步行回家，我喜欢走夜路，何况此时夜凉如冰，我越过立交桥，走进了二环路西侧人行道，这条环路是北京塞车最严重的道路之一。白天黑夜，红尘万丈，车流缓缓，永远像一条黏稠的河。不知不觉，我发现已经走到了朝阳门立交桥附近。忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店——对，去吃门钉肉饼。比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(4分)①句中把塞车的路比作黏稠的河，体现了比喻的相似性；②路和河的形状相似，车流和水流相似；③塞车时汽车行驶缓慢，和河水固杂质多而黏稠时流动缓慢相似。用典在诗文中引用前人诗文名句、神话传说、历史故事等，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。刘勰《文心随龙》:“据事以类义，援古以证今。”以古比今，以古证今，借古抒怀。用典主要分为三类:明典、暗典、翻典。明典:直接引用原文原句或者关键词，使人一看便如其出处。暗典:不直接引用原文原句，关键词也不明显，须详加玩味方可如其出处。翻典:反用典故，推陈出新。“随意春芳歇，王孙自可留”——《楚辞•招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”四、规范分析表达技巧《短歌行》主要使用比喻和用典的手法，请根据以下示例，分析诗中这两种手法的构成及表达效果。比喻分析示例:把人生比作朝露，//因为人生易老，朝露易干，两者具有相似性，//形象地表达了作者对于岁月匆匆，功业不成的焦虑。

用典分析示例:继承屈原“香草美人”的诗歌传统，引用《诗经·子衿》的诗句，//借男子对女子的焦急等待之情，//委婉而真切地表达对贤才的渴求之情。比喻:①把人才比作天上的明月，明月与夜空的对比与乱世中人才的罕有具有相似性引发诗人“何时可掇”的疑问，形象地表达诗人对贤才的渴求之情;②把贤才比作乌鹊乌鹊“绕树三匝，何枝可依”与贤才在乱世中寻找明主具有相似性，形象地表达诗人对对贤才的渴求之情。用典:①引用《诗经·鹿鸣》的诗句，借周天子宴请嘉宾的欢乐场景委婉表达自己礼贤下士之情;②化用《管子·形解》中“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣”的句子，委婉表达自己对人才的渴求;③概括引述周公“一饭三吐哺”的典故，委婉地表达自己对周公的仰慕、效法周公礼敬贤才的决心。《短歌行》主要使用比喻和用典的手法，请根据以下示例，分析诗中这两种手法的构成及表达效果。在文学创作上，白描作为一种表现方法，是指用最简练笔墨，不用修饰，不加渲染烘托，描写鲜明生动的形象。工笔细描：用细腻的笔触，精细地描绘，使人或景物的形象生动逼真。

却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，两手搭在髀（bì大腿），没有系裙，就像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。——张岱《湖心亭看雪》鸡声茅店月，人迹板桥霜。——《商山早行》著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月铛。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——《孔雀东南飞》方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。——《荷塘月色》《归》“

，

”运用白描和叠词，描写自己田园生活所见景象。

《归》中用白描手法写房屋周围树木茂盛的对偶句是“

，

”。

“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”运用白描的手法，勾勒出纵鹰击捕，怒马追逐的画面，一个“疾”字刻画了鹰眼锐利，一个“轻”字形容马蹄迅捷，生动传神。“边城何萧条，白日黄云昏”边城一带如此萧条，日光惨淡白云昏黄，运用了白描的手法，“何”字暗含诗人感慨之深。“却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋”兼具叙事和写景，交代了诗人奉使入蜀，途经樊川，重游故地之事，并用白描的手法写眼前所见之景。“七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾”运用白描的手法凸显四件器物的精妙绝伦，五彩缤纷，先声夺人。“门前泊舟楫，行次入松筱”写两人乘舟夜游，“行次入松筱”运用白描的手法叙写进入松竹林的情景，言有尽而意无穷。暧暧远人村

依依墟里烟

榆柳荫后檐

桃李罗堂前×√×√√随堂小练五、正确认识并评价两人不同的人生选择

同处动荡时代，两位诗人选择了两种截然不同的人生取向，一人积极进取，一人避世退隐，你如何看待两者的选择？他们为什么做出不同的选择？

陶渊明的选择是否一种逃避？是不是表明陶渊明没有为黎民百姓谋福祉的责任心？二人人生态度的不同，源于各自的出身及地位。曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能量，他是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭，家境一般，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然。

孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，陶渊明和曹操的人生态度正是"穷"与"达"的体现。虽然，他们的选择不同，但归根结