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先秦诸子导读学习通超星期末考试章节答案2024年黄老的失败说明中国的政治氛围中,最适合中国政治形态的是()。
答案:儒家“黄老道家”中,“黄”指黄帝,“老”指老子。()
答案:对礼法一直在道家系统中占据重要的位置。()
答案:错()概念的提出是黄老为了解决道家的传统跟现实之间的关联。
答案:精气战国的基本环境决定了纵横家的存在。()
答案:对纵横家的核心价值是()。
答案:利益诸子百家中,()是对战国现实最佳的最有效的反映。
答案:纵横家子路有两大非常杰出的才能即外交才能与经商才能。()
答案:错以下哪些事件与子贡有关?()
答案:存鲁;乱齐;破吴;强晋;霸越选择性为纵横家提供了极大的基础。()
答案:对广义的纵横家是合纵和连横两种具体的策略。()
答案:错以下人物中属于纵横家杰出代表的是()。
答案:张仪阴阳五行是中国人最基本的思维方式。()
答案:对“天人感应”观念认为自然界与人类在结构上是相同的。()
答案:对以下关于董仲舒对阴阳五行的改造,说法正确的是()。
答案:以阴阳来确立整个世界的基本结构;对阴阳五行进行了完整的系统化“天人感应”观念认为人类结构与自然界相同,其中人有大骨节()块。
答案:12邹衍对五行的理论进行了完善。()
答案:对在明堂制度中,依据五行相生的季节为()。
答案:春;夏;季夏;秋;冬明堂制度中,天子应在相应方位穿相应颜色的衣服,以下对应错误的是()。
答案:南——黄在()时期,阴阳与五行联合为一体。
答案:战国中晚期我国古代羲和之官就是看天象的人。()
答案:对韩非子提出要禁绝私学。()
答案:对()是整个先秦传统的终结者。
答案:韩非子()终结了百家争鸣的文化氛围。
答案:韩非子去掉道德部分,荀子等于韩非子。()
答案:对以下关于韩非子的观点,说法正确的是()。
答案:人与人之间不存在道德关系;人与人之间只有利益关系;每个人都是自私自利的()认为人性就是自私自利的。
答案:韩非子()被称之为“亚圣”,主张王道、仁政。
答案:孟子法家构建的政治体制围绕君主展开,使得君主权力极大。()
答案:对«法经»的作者是法家始祖()。
答案:李悝()是法术势三位一体的集大成者。
答案:韩非子()在韩国实行以“术”为主的法制,使得韩国国治兵强。
答案:申不害秦国强大是法家有效性的直接表现。()
答案:对法家与儒家互为表里,构成中国两千年来的基本特征。()
答案:对秦政的基础是()。
答案:荀学法家更多关心的是国家制度层面的建设,而法律仅仅是国家制度的一部分。()
答案:对所有强调以法治国的人都是法家。()
答案:错法家的特点包括了()。
答案:强调以法治国;强调富国强兵;强调奖励耕战;强调君主集权;强调奖罚分明奖励耕战的传统源于()。
答案:法家孙子认为,百战百胜不是最好的,最好的是不战而屈人之兵。()
答案:对«孙子兵法»中“慎战”是指()。
答案:非利不动;非得不用;非危不战()是指在朝廷上,在庙堂里面,把这件事想清楚,筹划清楚。
答案:庙算«孙子兵法»中最基本的理念是()。
答案:慎战«孙子兵法»是兵家的“圣经”。()
答案:对兵法能够留传下来的基本都是权谋类。()
答案:对儒家以读书为主,兵家讲求实战。()
答案:对«汉书·艺文志»中把兵家分为()。
答案:兵权谋家;兵形势家;兵阴阳家;兵技巧家以下关于中国传统意义上的兵家,说法正确的是()。
答案:跟政权联系密切的人物;可能是君主;在战争中确立声名«武经七书»为()时期的兵家经典。
答案:宋代从()朝代开始中国拥有武庙。
答案:唐朝在中国传统中,名和实的关系是一种社会政治的关系,为整个社会确定一个价值的基础。()
答案:对“守白”首先强调的是概念的()。
答案:特殊性公孙龙所有论辩的基本立场是()。
答案:物;实;位;正从内涵来讲,“马与白马是两个概念”对应公孙龙()的基本立场。
答案:实“白马非马论”是()的观点。
答案:公孙龙我国古代诡辩风气盛行且水平极高。()
答案:对同样的问题从不同的立场来讨论,讨论的方式就不同。()
答案:对从积极意义来说,“辩”为确定性提供非常扎实的基础。()
答案:对很多人认为()是现代律师的前身。
答案:邓析鲁迅认为中国缺乏()精神。
答案:身体力行精神;宗教精神«流氓的变迁»是()的著作。
答案:鲁迅墨家认为儒家的“仁爱”是有问题的,问题在于其爱是有差等的。()
答案:对以下属于墨家十事的是()。
答案:明鬼;尚贤;尚同;非命;节用以下关于墨家十事,对应错误的是()。
答案:尚同——思想差异在先秦时期,墨家之所以具有重要的影响力与现实和利益的导向密不可分。()
答案:对墨子三表法中“三表”是指()。
答案:本之者;原之者;用之者以下不属于墨家核心思想的是()。
答案:仁爱相比儒家相信天命的思想,墨家思想更尊崇自身的积极努力。()
答案:对墨子认为儒家有()问题。
答案:相信天命;不相信鬼神;厚葬;喜欢音乐()认为墨子的“墨”是古代的五刑之一,而非姓氏。
答案:钱穆庄子思想反映的“自由”很大意义上是内心的自由,精神上的自由。()
答案:对关于庄子思想对中国传统文化的意义,说法正确的有()。
答案:彰显了想象力的无限可能性;确立了永恒的主题--自由;其提供的境界满足了中国知识分子生活需要;其提供的思维方式是中国传统思想非常重要的资源逍遥是指人在精神上达到一种极其自由的状态。()
答案:对以下哪个词能表达强烈的主观意识?()
答案:我庄子的观念揭示了人生的内在困境,不包括()
答案:悲欢庄子有很多的弟子。()
答案:对庄子认为“惫”反映的是()上的限制性。
答案:思想孟子和庄子几乎是同一时代的人。()
答案:对关于庄子即杨朱的观点,目前还是很难成立的。()
答案:对庄子的语言形式包括()。
答案:寓言;重言;卮言庄子的语言形式中,“重言”是指()。
答案:反复的说积极上进、建功立业,体现的是道家形态的行为方式。()
答案:错关于儒道互补的关系,以下说法有误的是()。
答案:儒家运用自己的思想逐渐将道家同化中国的“道”讲的是事实,不是预设、假设。()
答案:对老子的批判哲学不包括了对以下哪个方面的批判?()
答案:欲望本身的有效性老子的否定性是要否定掉人的()。
答案:强烈的欲望通行本《道德经》上篇为《道经》,下篇为《德经》,而出土版本顺序则与之相反。()
答案:对()学者李约瑟在其《中国科学技术史》中提到:老子是中国历史上最模糊的人物之一。
答案:英国荀子是朴素的唯物主义者。()
答案:对关于荀子和孟子的地位比较,以下说法有误的是()。
答案:先秦时期孟子地位更高荀子认为,礼制定规范的目的是为了让人的欲望在一定限度内得到满足。()
答案:对荀子与孔孟很大的区别在于强调“法”。()
答案:对荀子的“性恶论”是从人性的现实性来讲,孟子的“人性本善”是从天赋来讲。()
答案:对以下关于“性恶论”产生的前提或条件说法有误的是()。
答案:人的欲望是不同的荀子提出的“化性起伪”中的“伪”是指()。
答案:善天人相分与天人合一的效果是一样的,都是为了凸显人的特殊性。()
答案:对荀子认为,人的()能力,使人能够独立于天。
答案:认识李冰父子修建的都江堰水利工程,解决了岷江泛滥成灾的问题,灌溉了万亩良田,使成都平原成为“沃野千里”的富庶之地,获得“天府之国”的美称。这个例子体现了以下哪个观点?()
答案:制天命而用之战国时期,()创立了类似今天大学的机构:稷下学宫。
答案:齐国“治之至也”是荀子对()的评价。
答案:秦国孟子地位的变化反映了儒学发展形态的变化。()
答案:对“人性本善”不是对人应该有的状况的描述,而是对人生活的现实状况的描述。()
答案:错以下哪个人物不属于心学传统的代表人物?()
答案:荀子孟子是好辩的。()
答案:对齐宣王自称有哪些缺点?()
答案:好货;好利;好色“当今之世,舍我其谁”是孟子就哪件事表达的观点?()
答案:辅佐齐宣王成为王者孟子认为“仁义礼智”四种德性是人天生所具有的。()
答案:对以下关于王道和霸道的说法有误的是()。
答案:霸道要求的条件比王道高汉代开始,有了“孔孟”的说法。()
答案:错孔子过世后,儒家分为了()个流派。
答案:八孔子对中国传统最大的意义在于确立了将()作为整个社会的基础。()
答案:道德“天不生仲尼,万古长如夜”这句话体现了孔子的重大意义。()
答案:对儒家解决问题方式的特点是从人和人的关系入手。()
答案:对儒家对人的最高评价标准是“君子”。()
答案:错仁爱行为的发生至少需要两个或两个以上的人。()
答案:对人在社会中所面临的关系包括()。
答案:人与父母的关系;人与他人的关系;人与上级的关系;人与国家的关系孔子从周公那里继承了()。
答案:礼;德中国传统在传统时代是以道德为基础的。()
答案:对以下哪些人认同“儒”与宗教有关?()
答案:胡适;徐中舒在汉代,从()起开始强调以“孝”治天下。
答案:汉武帝私学是培养政治或统治所需要的贵族的技能。()
答案:错西周末
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