四、五代史伶官传序

五代史伶官传序阅读课文，完成相关题目。呜呼！盛衰之理①，虽曰天命，岂非人事哉！原②庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言③晋王之将终也，以④三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其⑤无忘乃⑥父之志！”庄宗受而藏之于庙⑦。其后用兵，则遣从事⑧以一少牢⑨告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前⑩驱，及凯旋⑪而纳之。方⑫其系⑬燕父子以组⑭，函⑮梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以⑯成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑⑰本⑱其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？一、解释加点词①理[

]

②原[

]③世言[

]

④以[

]⑤其[

]

⑥乃[

]⑦庙[

]

⑧从事[

]⑨少牢[

]

⑩前[

]道理推其根本世人说把副词，表示祈使语气你的太庙，帝王祭祀祖先的宗庙官名，这里泛指一般属官古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜在前。名词做状语⑪旋[

]

⑫方[

]⑬系[

]

⑭组[

]⑮函[

]

⑯以[

]⑰抑[

]

⑱本[

]归，回正在缚丝带、丝绳，这里泛指绳索匣子，这里用作动词，用匣子装把或者，还是考察，探究二、解释下列加点词(1)盛①盛衰之理，虽曰天命(

)②请其矢，盛以锦囊(

)③其意气之盛，可谓壮哉(

)④方其盛也，举天下之豪杰(

)(2)困①及其衰也，数十伶人困之(

)②智勇多困于所溺(

)(3)告①以三矢赐庄宗而告之曰(

)②遣从事以一少牢告庙(

)③还矢先王，而告以成功(

)兴盛装旺盛强盛围困困扰告诉祭告禀告(4)微①祸患常积于忽微(

)②微指左公处，则席地倚墙而坐(

)③从数骑出，微行入古寺(

)④微斯人，吾谁与归(

)(5)其①尔其无忘乃父之志(

)②泣下沾襟，何其衰也(

)③其意气之盛，可谓壮哉(

)微小的事悄悄地为隐藏身份而改装如果没有副词，一定语气词，表程度，多么代词，他三、课本里的古代文化常识积累1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(

)A.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。B.伶官，即在宫廷中授有官职的伶人。封建时代称演戏的人为伶。C.《书》即《尚书》，为儒家经典之一。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。D.欧阳修，号醉翁、六一居士，他编写了两部史书：《新唐书》(与宋祁等编撰)、《新五代史》。《新五代史》不在正史之列。答案：D解析：D项，《新五代史》是二十四史之一，在正史之列。2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(

)A.“处涸辙以犹欢”化用的是《庄子》中“涸辙之鲋”的寓言故事；李白诗“长风破浪会有时”化用的是西汉终军的典故。B.太庙是中国古代皇帝的宗庙，是皇帝举行祭祖典礼的地方。C.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。D.“朕”就是“我”的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称“朕”。从秦始皇开始，“朕”成为皇帝专用的自称。答案：A解析：A项，“长风破浪会有时”化用的是南朝宋人宗悫的典故。四、文言翻译(1)原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。(2)岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？(3)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(4)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？答案：推究庄宗得到天下和他失去天下的原因，就可以知道了。答案：难道是得天下艰难而失天下容易吗？