第一单元达标检测

密○封○装○订○线密○封○装○订○线密○封○装○订○线密○封○装○订○线密封线内不要答题姓名班级考号姓名班级考号密○封○装○订○线密○封○装○订○线密封线内不要答题第一单元达标检测全卷满分150分考试用时150分钟一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1—5题。材料一:在中国诗歌史上,盛唐是最令人神往的诗歌鼎盛时代。陈子昂、李白、杜甫等诗人相继高扬“风骨”传统,使“诗具风骨”成为盛唐诗歌的共同特征。那么,何谓“风骨”?根据南北朝时期的文学批评家刘勰在《文心雕龙》中的阐释,“风骨”主要指作品中所具有的“气”和“力”,即作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后,“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌的一种审美标准。在历史的发展变化中,“风骨”早已融入中华传统文化,滋养着一代又一代人,推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,继承与发扬“中国风骨”应是题中应有之义,这也是新时代背景下每位诗人需要思考的新课题。诗歌在内涵上需要建构中国风骨。“风骨”首先属于道德范畴,古代“风”所蕴含的教化之义,是对诗歌所具有的诗教功能的肯定。然而,自20世纪80年代中后期以来,由于“躲避崇高”“崇俗”“崇私”等诗歌口号的提出,不少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪,以暴露个人生活隐私为内容,让诗成为日常生活中的流水账记录,轻浅琐碎,没有意义,将诗本来应该拥有的典雅、崇高彻底解构,其恶俗让人不堪卒读。曾卓《悬崖边的树》中坚忍不拔的精神,食指《相信未来》中坚定的信念,吉狄马加《我,雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑,等等,都具有深刻的教化作用,这是现代风骨的典型特征。新时代的诗歌需要延续中国风骨的血脉,创作出充满正气,具有神圣内涵的佳作,建构新时代的诗歌风骨。此外,新诗在文辞方面亦需要有“风骨”。“风骨”不仅属于内容层面的诉求,更属于审美范畴的艺术标准。一些诗人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号,一些诗人便不再讲究文辞、技巧,虽然在形式上采取了新诗的分行形式,但不过是将一句话分行排列,如梨花体的“一只蚂蚁,/另一只蚂蚁”、乌青体的“天上的白云真白啊/真的”等,用词直白随意,失去了汉语诗歌的美感,风骨显然早已荡然无存。当然,当代依然有很多诗人在努力铸造与锤炼诗歌语言,如潘维在其诗中试图构造的汉语帝国,实则是对汉语魅力的重新发现与塑造;胡弦、李轻松、路也等诗人都如火中淬石般用心打磨诗句。诗的语言如跳舞,是要讲究舞姿与步法的,新诗语言依然需要以跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为特质,需要在不断锤炼、锻造和打磨中形成。唯其如此,新诗才不会被质疑为“口水诗”“废话诗”,才能重新建构诗歌的语言风骨,传达出内在的精神风骨和新时代气韵。总之,新时代诗歌需要重塑李白所说的“蓬莱文章建安骨”,需要继承与发扬古典诗歌传统与中华传统精神延续下来的“中国风骨”,从而向新的诗歌高峰迈进。(摘编自罗小凤《新时代诗歌需要中国风骨》)材料二:现阶段有些诗歌充斥着物质主义、个人主义和技术主义。除了能够看到一些诗歌在技术上的明显进步外,在诗歌精神和诗歌美学上反而给人以萎缩和晦暗之感。有些诗歌竟然以规避崇高和抵制优美为傲。显然,新时代诗歌患上了比较严重的软骨病、侏儒症和孤独症。在此,我们急切且郑重地吁请新时代中国诗人:新时代诗歌呼唤崇高美。要有始终心系人民的激越真情。并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高的情感。那么,到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感?以人民为中心的情怀感和责任感,是治愈新时代诗歌“缺钙”的灵丹妙药。在百年中国新诗史上,有很多诗歌体现了对祖国和人民的热爱,抒发了炽烈的家国情怀。如今许多诗人淡忘人民,缩进自我的小天地,两耳不闻人民事,一心只写自我诗。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍,仿佛崇高性的“宏大写作”不是诗,而唯有欲望性的“个人写作”才是诗。殊不知,“个人写作”与“宏大写作”是可以互相借鉴的,从前者出发,可以抵达后者。要有表达崇高情感的卓越能力。长久以来,西方“纯诗神话”控制了许多中国诗人。纯诗唯技术至上和语言至上,纯诗成为一种看上去很美而实则平庸的文字游戏。作为自娱自乐的文字游戏,纯诗有其合理性。但如果将其视为传达人类思想的武库,纯诗的合理性就极其脆弱。史诗性写作是对纯诗写作的置换。进入新时代,登月工程、大国重器和时代楷模等,这些恢宏雄壮的事物和伟大的英雄,一起来到了中国诗人面前。丰沛的情感和高尚的思想会激发诗人磅礴的想象力,使其最终凝结成崇高的诗歌意象。史诗的时代需要时代的史诗,而时代的史诗,或者说史诗性写作,需要与之匹配的堂皇卓越的恢宏结构以及使之最终得以呈现的华美壮丽的诗意辞藻。概言之,新时代的诗歌写作,既要力避“假小空”的真平庸,也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的,也不许玷污,更严禁消解。毕竟,具有崇高美的诗歌不是为了说服人,而是为了给人以狂喜、惊叹和激奋,并使人的思想得到净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌,才有普遍性和永久性。(摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.刘勰把“风骨”解释为作品的精神气质和文辞气韵,并把诗歌是否具有风骨作为评价其优劣的标准之一。B.有些诗人以记流水账的方式创作诗歌,但也有一些诗人如曾卓等继承了中国风骨的传统,创作了许多佳作。C.一些诗人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号,这可能会导致诗歌失去汉语的美感,进而失去风骨。D.登月工程、大国重器和时代楷模等恢宏雄壮的事物和伟大的英雄,会促使当代中国诗人创作出具有崇高情感的作品。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.如果没有陈子昂、李白、杜甫等诗人对“风骨”传统的继承与弘扬,那么唐代诗歌或许就会缺乏“风骨”。B.新时代的诗歌创作虽然在技术上取得了长足进步,但以牺牲诗歌精神和诗歌美学为代价,是得不偿失的。C.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》既写了身世之悲,也写了忧国之情,这说明“个人写作”和“宏大写作”是可以统一的。D.两则材料都论及新时代诗歌创作,也都写了新时代诗歌创作存在的弊端,但二者论述的侧重点有所不同。3.下列各项中,和材料二画横线句子运用了相同的论证方法的一项是(3分)()A.宋人张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”讲道义,重德行,勇担当,尊崇“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神,倡导“修身、齐家、治国、平天下”的处世态度,是中华优秀传统文化的价值底色,绵延至今仍熠熠生辉。B.荣誉面前不争功,利益面前不计较,困难面前不躲闪。对于领导干部而言,推功揽过是可贵的修养境界。争功诿过者则不然,他们在荣誉面前热衷追逐,利益面前斤斤计较,困难面前绕道而行。前者为公,着眼的是大局;后者存私,打的是小九九。C.人们读书应该有所选择。书籍犹如食品,有些只需浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要咀嚼,慢慢品味。所以,有的书只要读其中的一部分,有的书只需知道其中的主要内容,而对于少数的好书,则要通读、细读、反复读。D.事业因执着而成功,人生因坚韧而出彩。这样的执着和坚韧刻印在“共和国勋章”获得者袁隆平的生命里。他毕生致力于杂交水稻相关技术的研究、应用、推广,几十年如一日,为人民谋福祉,书写了精彩的人生篇章。4.简要梳理材料一的行文思路。(4分)

5.课文《峨日朵雪峰之侧》无疑是具有中国风骨的诗歌,请以诗歌中的“啊,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。/在锈蚀的岩壁,/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰”为例,结合材料一进行简要分析。(6分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6—9题。路标茹志鹃没有,没有,没有石子,没有草棍,没有树枝,更没有白粉,没有任何一点路标的痕迹。没有人,没有一个人。灰蒙蒙的天,灰蒙蒙的地,在这灰蒙蒙的天地当中,只有自己,站在一条灰蒙蒙的路上。伍原想喊一声,就这么“喂”地喊一声。这里没有人,只是喊给自己听,壮壮胆,解解怯,泄泄闷,他要证明这世界活着,自己活着。但是,不能喊,不敢喊。他要窒息了。行军路线是向北的,他是向北走的。走了有三个小时,也许四个小时。走了四十里,也许是五十里。应该到铁路了,也许他正站在铁路的边边上?停住脚,沉住气。再看一看,再听一听,只要一点点与人有关的东西,一缕烟、一个脚印、一丝灯光……那么,一切就有希望。自己,自己背上的档案,那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹,咯血的老邹,只有他自己知道他躺在什么地方。没有,一切与人有关的迹象都没有。无声无息的泪水,乘着无月无星的夜,毫无顾忌地涌了出来。“可能走岔了路?”伍原在心里跟自己商量着。“不,方向是对的。在接近敌区时,是不做路标的。”“那么,现在已经接近敌区了?”“肯定,快到铁路了。”“那就快走!不能停留。”顿时,伍原感觉在这灰蒙蒙的后面,有什么东西活动了起来,无数隐蔽的眼睛、冰冷的枪口、潜伏的危机。但是,往哪里走呢?棉衣已经湿得贴在了胸口,背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚,听天由命地坐到地上,泪水便像决了的堤。“可是,慢!那是什么?”远远的,贴在地上,就那么一小点,一小点黄黄的光,不飘忽,不闪烁。伍原不敢眨眼,屏息静气,站起身,啊!一站起,它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢!荧荧的,黄黄的,小小的一点。在呢!在呢!伍原小心翼翼地,敏捷地,他不知哪里来的这份力气,竟像只猫似的向着那一小点轻盈迅速地爬去。这如豆的一小点光。世界再不是死的,自己再不是孤独的,部队就在前面,档案当然会安然无恙地交给指导员,老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光,明天,包含着一切的明天,这不飘忽,不闪烁,小如绿豆似的光!有人了!找到人了!到底找到老乡啦!“老乡!”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫,却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡!老乡!”他连连地又叫了两声。一半是为了需要,一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的,没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前,从高粱缝隙里看到,里面确确实实有一个人,一个老乡。他背对着棚口,席地坐着,正就着一盏油灯,低着头,紧张而有力地做着什么。“老乡!”伍原稍稍放大了声音,那人依然低了头,急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来,他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去,正伸手想拉他一把,突然之间这人像背后长着触角,敏捷地跳起,把灯吹灭,然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉,两臂一伸,把他的腿抱住了。那个人也不作声,就在伸手不见五指的矮棚里,和伍原扭打起来。伍原不肯还手,一边抵挡着,一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见,可还是大叫着:“老乡!老乡!”这个人却毫不理会,只是“唔唔”地叫着,挣出手来进行袭击。伍原绝望了,这个人不但聋,还不能说话。伍原只得利用背上的重量,把他牢牢地揿在地上,但不知怎么才能让他明白自己是共产党,是野战军。伍原捉住哑巴的一只手,把它贴到自己帽子上,想让他明白,这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解,他死死捏紧拳头,硬勾着肘子,不肯就范,后来又忽然利用这个机会,迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。急,痛,头昏,眼前金星直冒,浑身大汗淋漓,不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极,手脚发软,不住地冒汗。却不知怎么,他流下了眼泪,好像刚才在路上没来得及流下的泪水,一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上,大哭了起来,为自己,为前面走不完的路,为小榕,为老邹,也为这个倒霉而顽强的哑巴。忽然,伍原觉得有只手,轻轻地摸索着自己的头、自己的帽子、自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来,那一只手还拍着伍原的肩,一边挣扎着要起来。伍原松了手,但说不清为什么,人却仍伏在地上抽抽噎噎。哑巴挣脱了出来,匆忙摸了火镰打着,点上了灯,上上下下打量着伍原。猛然,他似乎省悟了什么,双手直向棚外挥动,又急急地拿起灯,拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯,一手直指东北方向,然后做了个正步走的姿势,一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头,然后敬礼,然后回身走去。伍原走上大路,回头望望,那一星豆子似的灯光,不飘忽,不移动,像是镶嵌在夜空当中。夜空下的世界,依然斗转星移。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.“灰蒙蒙的天,灰蒙蒙的地,在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景,又烘托出伍原此刻既找不到方向又不见人迹的迷茫、无助的心情。B.为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队,八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了,但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。C.伍原看到了一个老乡,迫不及待地想伸手拉住他,老乡却“敏捷地跳起,把灯吹灭,然后转身想跑”,这使小说的情节有了波澜。D.老乡虽然既听不见又不会说话,但内心明亮,当他知道了伍原的身份之后,为伍原指引了部队前进的方向。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.本文讲述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事,《百合花》讲述通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事,二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。B.本文开头“没有”一词反复出现,强调了没有任何“路标”的迹象出现,这与标题形成反差,吸引了读者的阅读兴趣。C.本文与《百合花》都擅长运用细节描写刻画人物形象,如老乡“一手擎着灯,一手直指东北方向”,通讯员“肩上撕挂下来的布片,在风里一飘一飘”。D.本文与《百合花》都是战争题材的作品,均以故事情节取胜,笔调简明朴实,语言充满诗情画意,体现了茹志鹃小说散文化的特点。8.本文标题与《百合花》的标题均有象征作用,试结合小说内容分别加以分析。(4分)

9.小说中多次写伍原流泪,他每次流泪的表现都不同,心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析,并说明这样写有什么效果。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10—14题。【甲】王珪,太原祁县人也。武德中,为隐太子中允,甚为建成所礼。后以连其阴谋事,流于嶲州。建成诛后,太宗即位,召拜谏议大夫。每推诚尽节,多所献纳。珪尝上封事切谏,太宗谓曰:“卿所论皆中朕之失,自古人君莫不欲社稷永安,然而不得者,只为不闻己过,或闻而不能改故也。今朕有所失,卿能直言,朕复闻过能改,何虑社稷之不安乎?”太宗又尝谓珪曰:“卿若常居谏官,朕必永无过失。”顾待益厚。贞观元年,迁黄门侍郎,参预政事,兼太子右庶子。二年,进拜侍中。时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与珪同知国政,尝侍宴,太宗谓珪曰:“卿识鉴精通,尤善谈论自玄龄等咸宜品藻又可自量孰与诸子贤。”对曰:“孜孜奉国,知无不为,臣不如玄龄。每以谏诤为心,耻君不及尧、舜,臣不如魏征。才兼文武,出将入相,臣不如李靖。敷奏详明,出纳惟允,臣不如温彦博。处繁理剧,众务必举,臣不如戴胄。至于激浊扬清,嫉恶好善,臣于数子,亦有一日之长。”太宗深然其言,群公亦各以为尽己所怀,谓之确论。(节选自《贞观政要·论任贤》,有删改)【乙】自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。“孟公绰①为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金②而未遇无知③者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。(节选自曹操《求贤令》,有删改)[注]①孟公绰:鲁国人,性寡欲,廉洁有德。②盗嫂受金:指陈平。汉高祖的谋臣陈平曾经和嫂子私通,又曾接受贿赂。③无知:魏无知。魏无知了解陈平是个治国之才,就推荐给了刘邦,后陈平辅佐刘邦建功立业。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)尤善谈论A自玄龄B等C咸宜D品藻E又可自F量G孰与H诸子贤11.下列对两篇文本中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.社稷,土神和谷神的总称。分言之,社为土神,稷为谷神,后用社稷代表国家。B.孜孜,文中指勤勉努力的样子。与成语“孜孜不倦”中的“孜孜”意思不同。C.知国政,主持国政,知,主持。与文中“知无不为”的“知”意思不同。D.被,同“披”,指穿着。与《陈涉世家》中“身被坚执锐”的“被”意思相同。12.下列对两篇文本中有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.唐太宗认为君王不能够让国家安定,是因为君王不知道自己的过失,或知道自己的过失但没有改正。B.唐太宗厚待并重用王珪的原因是他尽职尽责,有出色的知人识人的才能,并且能忠言直谏,激浊扬清。C.王珪认为自己在处理纷繁复杂的事务方面和向君王举例说明的能力方面上比不上戴胄,但也有一己之长。D.曹操举“孟公绰能胜任赵、魏氏的家臣,但不能胜任滕、薛两国的大夫”的例子是想阐明任用贤才的标准。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)太宗深然其言,群公亦各以为尽己所怀,谓之确论。

(2)今天下尚未定,此特求贤之急时也。

14.请结合【乙】文简要概括曹操关于求贤用贤的观点。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗,完成15—16题。秋兴八首①(其三)杜甫千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。信宿②渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。匡衡③抗疏功名薄,刘向④传经心事违。同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。[注]①《秋兴八首》是大历元年(766)杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已数载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。于是写下这组诗。②信宿:再宿。③匡衡:西汉经学家、大臣,“凿壁借光”的故事被世人广为称颂;多次直言进谏,刚直不阿,受人敬重。④刘向:字子政,汉朝宗室大臣、经学家。15.下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.首联触景生情,感发诗兴。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。B.颔联由眼前所见,进而铺叙。渔舟漂泊,燕子翻飞,巧用叠词“泛泛”“飞飞”,表达了诗人的闲适之情。C.颈联借用典故,抒发苦闷。以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比,用典抒情,表达了诗人追慕前贤却不能如愿的苦闷。D.整首诗借秋而兴,意境深宏。本诗主要抒发了诗人的郁悒不平,表达了诗人忧国伤时的思想感情,整体基调悲壮苍凉。16.尾联借“同学少年”表达了诗人独到的思想感情,这与《沁园春·长沙》中的“同学少年”有何不同?请结合诗歌内容简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《沁园春·长沙》中,写作者旧地重游,引发对往昔生活的回忆的句子是“。”。

(2)毛泽东《沁园春·长沙》的上片描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图,并即景抒情,提出了“,?”的问题。

(3)秋天一直是文人墨客吟味不已的季节,借助秋景表达内心情感的诗词不胜枚举,比如“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”,又如“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”,请写出你知道的其他关于秋天的古诗词:,。

三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,8分)阅读下面的文字,完成18—19题。“安”是中国人最喜欢的汉字之一。平平安安大概是中国人最朴素也最普遍的心愿和祝福:父母年迈力衰的时候,才知道“除了平安,其他的都是锦上添花”;经历过跌宕起伏,才知道“岁月静好,平安喜乐”何其珍贵。从“安”的甲骨文字形上看,它的外面是一座房子,房中坐着一位少女,把房门一关,真是既平安又舒适,就像家一样。说到家,我们还会说“①”,能安定地生活,愉快地工作是多么幸福;我们还会说“安土重迁”,在一个地方住习惯了,是不愿轻易迁移的,故土就是这样让人留恋;我们更会说“国泰民安”,只有国家这个“大家”安定太平,才会有百姓无数“小家”的幸福生活。

中国人向来不会忽视对精神境界的追求,除了身安,还要心安。“安贫乐道”说的是一个人只要乐于奉行自己信仰的道德准则,就可以满足于清贫的生活;“②”大约说出了中国人的一种韧劲,即无论身处什么环境,都能顺应调适,满足安然。

18.请在文中横线处补写恰当的成语。(2分)

19.请结合材料内容分别用三个结构相似的判断句说明中国人喜欢“安”字的理由,每句不超过15个字。(6分)

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成20—22题。那天晚上,站在那条曲折的山径前的时候,我刚刚二十岁,月亮刚刚从山边升起。那是怎样的一轮月啊!在它还没出现的时候,世界一片阴暗,小径显得幽深可怕,我几乎没有勇气举步。而当月亮从山后升起来的时候,就在那一刹那间,所有的事与物都和月亮一样,对我发出一种如水般清明透亮的光泽,我的心也在刹那间,变得饱满、快乐和安详。幸福有时候只是一种非常单纯的感觉而已。在那一夜,当我顺着那一条长满了羊齿植物的小径,缓缓地往山上走去的时候,也许是因为路的迂回,也许是因为心中的快乐,竟然一点也不觉得辛苦和费力。走到一块林木稍微稀疏的空地上,刚好有几块大石头可以让我们坐下来休息一下,当我抬头仰望天空的时候,只觉得那些树怎么长得那样直,那样高。月光在那样清朗的天空上如水银般直泻下来,把我整个人都浸在月光里,我觉得心也变得透明起来了。青春真如醇酒,似乎都在那夜被我一饮而尽,醺然而又芬芳。(节选自席慕蓉《那一轮月》,有删改)20.下列句子中“时候”的意思,与其他三项不同的一项是(3分)()A.幸福有时候只是一种非常单纯的感觉。B.我们待的时候不少了。C.当我抬头仰望天空的时候,只觉得那些树怎么长得那样直,那样高。D.她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳,碰见一个换芝麻糖的老头。21.文中画横线的句子都运用了比喻的修辞手法,请分析其构成和表达效果,并完成下面的表格。(3分)本体①喻体②喻词③效果④22.朱光潜曾说,“一切纯文学都要有诗的特质”。优秀的作家往往善于运用意象来营造诗意,表达感情,席慕蓉的散文《那一轮月》就如一首精巧的诗歌。请你至少选用“月”“树”“路”三个意象中的两个,写一首情景交融、富有音乐性的短诗,不超过6行。(6分)

四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)青春是花样年华。青春是毛泽东等革命青年指点江山、激扬文字和以天下为己任改造旧世界的豪情壮志;是偏僻小山村的姑娘们对山外文明的热切向往;是香雪毅然踏上火车换铅笔盒的纯真、质朴。但也不乏一些年轻人将青春异化为“精致的利己主义者”的世俗老到、善于表演,或是一味躺平、自怨自艾……以上材料,引发了你关于青春怎样的认识和思考?请结合自己的生活经验,写一篇文章。要求:自选角度,确定立意,自拟标题;明确文体;800字左右;不得抄袭、套作。答案全解全析1.A“刘勰……并把诗歌是否具有风骨作为评价其优劣的标准之一”错误。材料一第一段是说“此后,‘风骨’既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌的一种审美标准”,可见是否具有“风骨”成为诗歌优劣的评价标准之一不是刘勰提出来的。2.B“但以牺牲诗歌精神和诗歌美学为代价”错误,材料二第一段“除了能够看到一些诗歌在技术上……给人以萎缩和晦暗之感”是说,新时代的诗歌创作虽然在技术上取得了进步,但也存在诗歌精神和诗歌美学上的弊端。由此可知,诗歌精神和诗歌美学给人以萎缩和晦暗之感不是诗歌技术上的进步造成的。3.B材料二画横线句子运用了对比论证,把“个人写作”与“宏大写作”进行对比论证。A.引用论证,引用宋人张载的话进行论证。B.对比论证,将“为公,着眼的是大局”与“存私,打的是小九九”进行对比论证。C.比喻论证,把“书籍”比喻成“食品”进行论证。D.举例论证,举袁隆平的例子进行论证。4.答案①首先阐述“风骨”的发展变化和内涵,进而提出“新时代诗歌需要中国风骨”的论点,总起下文。②然后第二段和第三段就诗歌在内涵和文辞方面需要有“风骨”展开具体论述。③最后重申第一段的中心论点,总结全文。(1点1分,2点3分,3点4分)解析解答行文思路题,先应整体把握,找出中心论点;然后概括各段内容并划分层次,辨明论点与论证之间的逻辑关系;最后整理作答。根据材料一的标题“新时代诗歌需要中国风骨”和第一段“继承与发扬‘中国风骨’……需要思考的新课题”可知,第一段提出中心论点;根据第二段中心句“诗歌在内涵上需要建构中国风骨……具有的诗教功能的肯定”和第三段“新诗在文辞方面亦需要有‘风骨’……属于审美范畴的艺术标准”可知,第二、三段分别就诗歌在内涵和文辞方面需要有“风骨”展开具体论证;根据第四段“总之”一词及“新时代诗歌需要重塑李白所说的‘蓬莱文章建安骨’”等可知,本段是在重申论点的基础上总结全文。5.答案①诗歌在内涵方面具有中国风骨。诗歌以“蜘蛛”为意象赞美了生命的卑微与坚韧,能给读者以深刻的人生启迪。②诗歌在文辞方面具有中国风骨。诗歌语言含蓄、凝练,富有表现力,如“小得可怜”暗含弱小的外形和内在精神的对比,“默享”写出了蜘蛛的坚毅。(每点3分,观点1分,分析2分)解析在峨日朵雪峰之侧那样的高度上,即便一只小得可怜的蜘蛛,也享受着“大自然赐予的快慰”。伟大与渺小,理想与现实,全由这只小小的蜘蛛得到诠释。在这里,“我”与蜘蛛实际上已经合二为一了。诗歌以“蜘蛛”为意象赞美了生命的卑微与坚韧,能给读者以深刻的人生启迪。可见诗歌在内涵方面具有中国风骨。诗歌语言含蓄、凝练,富有表现力,“小得可怜”暗含弱小的外形和内在精神的对比,“默享”写出了蜘蛛的坚毅。“可怜”与“默享”两个词甚具分量。它们使前一节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰,使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。可见诗歌在文辞方面具有中国风骨。6.B“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。由文中“只是喊给自己听,壮壮胆”可知,他此时是有畏惧心理的,“始终”表述错误。7.D“均以故事情节取胜”“语言充满诗情画意”错误。两篇文章并没有曲折的故事情节,只是通过写在特定的社会背景下人与人的相处,歌颂了人性美和人情美,所以不是“以故事情节取胜”。从全文内容来看,本文语言并未“充满诗情画意”。8.答案①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望。②“百合花”象征了通讯员和新媳妇的美好品质,以及军民纯洁的情谊和美好的人性。(每点2分)解析本文是围绕伍原寻找部队展开的,由文章开篇“没有,没有……任何一点路标的痕迹”可知,路标本指部队行进时沿路留下的痕迹。文章的结尾部分老乡告诉伍原部队前进的方向,而当伍原走上大路时,“那一星豆子似的灯光,不飘忽,不移动”,因此,这灯光就像路标一样,指引伍原前进的方向,让他有了找到部队的希望。可见路标象征着这个迷路的八路军战士找到部队的勇气和希望。《百合花》中百合花图案的被子联系着文中的人物。通讯员为救战友而牺牲,新媳妇给通讯员盖被子、献被子,军民鱼水情得以体现。百合花象征了通讯员和新媳妇的美好品质,还象征了纯洁的军民鱼水情和革命战争年代的人性美、人情美。9.答案分析:①开端部分,伍原因为迷路,流下了近乎绝望的泪;②发现了灯光后,他流下了激动的泪;③遭到聋哑“老乡”的误解,他又流下了委屈而无奈的泪。效果:①眼泪展现了伍原的心境,使这个人物形象更加真实丰满;②眼泪串起故事情节,推动了情节发展;③流泪的情节丰富了主题,引发读者共鸣。(每点1分,第一问必须揭示流泪所体现的情感,否则无分;第二问可以从人物、情节、主题、读者等角度作答,言之成理即可)解析解答本题,应先在文中找出伍原流泪的相关内容,分析其当时的心情,然后据此分析效果。分析:第一次流泪:是在小说的开端部分,“无声无息的泪水……涌了出来”“伍原狠狠地……泪水便像决了的堤”,伍原因为迷路,处于绝望、无助的状态,他流下了近乎绝望的泪,这是人物绝望、无助的心境的直接表露。第二次流泪:发现了灯光后,“这一声叫,却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”,这次的眼泪是他绝处逢生的激动心情的表露,他发现了灯光,就有了希望和方向。第三次流泪:因为遭到聋哑“老乡”的误解,“却不知怎么,他流下了眼泪……大哭了起来”,他又流下了委屈而无奈的泪。写出了人物刚看到希望却遭到误解后的委屈而无奈的心境。效果:分析小说细节描写的效果可以从人物、情节、主题、读者等角度作答。①眼泪展现人物心境,伍原从因为迷路而流下绝望的泪,到发现灯光流下激动的泪,再到因“老乡”误解而流下无奈的泪,最后止住眼泪,眼泪展现了人物的心境,丰富了人物形象。②眼泪串起故事情节,使故事结构紧密完整,推动情节发展。③反复流泪的伍原牵动着读者的心,激发了读者的阅读兴趣,不断丰富并深化小说主题。10.ACE“谈论”的主语是前文的“卿”,且第一个“自”为句首词,故A处断开。从后文可知,此处是唐太宗要求王珪评论房玄龄等人,“自玄龄等”作后文的状语,故C处断开。“宜”译为“应该”,后有动词“品藻”;“又可自量孰与诸子贤”为一句,“自量”是一个词,“孰与……”为固定结构,作“自量”的宾语,“又可自量孰与诸子贤”不可分开,故E处断开。11.BA.正确。B.错误。孜孜,都是“勤勉努力的样子”,含义相同。C.正确。主持/知道。D.正确。被,同“披”,指穿着。12.C“向君王举例说明的能力方面”错误,“众务必举”的“举”在文中为“全部处理”之意,而非“举例说明”。13.答案(1)唐太宗认为他的评论非常正确,各位大臣也认为王珪的言论说尽了他们的想法,可以说是非常准确的评论。(2)现在天下还没有安定,这是特别需要寻求贤才的紧急时刻。解析(1)“然”,认为……正确;“以为”,认为;“确论”,准确的评论。(2)“尚”,还、仍然;“特”,特别;“此……也”,判断句。(一点1分,句意1分)14.答案①君王治国需要贤才的辅佐。②君王应积极主动地求取贤才。③唯才是用。(一点1分,意思对即可)解析由“自古受命……与之共治天下者乎”可概括为:君王治国需要贤才的辅佐。由“及其得贤也……上之人不求之耳”可概括为:君王应积极主动地求取贤才。由“二三子其佐我……吾得而用之”可概括为:唯才是用。[参考译文]【甲】王珪是太原祁县人。武德年间,他担任隐太子中允,深受太子李建成礼待。后来因为李建成暗中谋划的事情被牵连,被流放到嶲州。李建成被杀后,太宗登上皇位,王珪被召回并任命为谏议大夫。王珪常常竭尽忠心,尽职尽责,进献的言论大多被采纳。王珪曾经向太宗上密奏直言极谏,太宗对他说:“你所谈论的事情都切中了我的过失,自古以来没有君王不想要自己的国家永享安定太平的,但是不能够实现的君王,是因为没有听闻自己的过失,或听闻后却不能够改正自己的过失啊。现在我有过失之处,你能够直言极谏,我又能知晓我的过错后改正,哪里需要担忧国家不安定呢?”太宗曾经对王珪说:“如果你一直处于谏官之位,那我必定不会再有过失。”对待王珪更加优厚。贞观元年,王珪升迁为黄门侍郎,参预政事,兼任太子右庶子。贞观二年,王珪又被进用担任侍中。当时房玄龄、魏征、李靖、温彦博、戴胄与王珪一起主持国家政事,曾经一同侍奉宴席,太宗对王珪说:“你熟练掌握识别审察的能力,特别擅长探讨评定,从房玄龄开始,都恰当地品评一下。也可以估量一下自己与各位大臣相比谁更贤能。”王珪回答说:“为国勤勉努力,知道的事没有不办的,我比不上房玄龄。常常把直言规劝的事放在心中,把君王比不上尧、舜当作耻辱,我比不上魏征。文武兼备,出去能带兵,入朝能为相,我比不上李靖。上书陈述详细清晰,传达帝王命令,反映下面意见,坚持公平,我比不上温彦博。处理纷繁复杂的事务,各项事务一定全部处理,我比不上戴胄。可是在抨击过错、弘扬正气、嫉恶扬善方面,我与各位大臣比较,也是有长处的。”唐太宗认为他的评论非常正确,各位大臣也认为王珪的言论说尽了他们的想法,可以说是非常准确的评论。【乙】自古以来受天命即位的开国皇帝和中途使国家复兴的君王,哪一位不是得到贤人君子与之一同治理天下的呢!至于君王得到的贤才,竟然并未走出民间,难道不是侥幸相遇吗?是君王的人没有去寻求并发现他们。现在天下还没有安定,这是特别需要寻求贤才的紧急时刻。“孟公绰作为赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的,但是他不可以成为滕、薛两国的大夫。”如果必须是廉洁的人才可以任用,那么齐桓公凭借什么来称霸天下呢?现在天下有没有(像姜尚那样)穿着粗布衣服而有真才实学却在渭水岸边垂钓的人呢?有没有(像陈平那样)被指斥为盗嫂受金而未遇到魏无知推荐的人呢?请诸位辅佐我发掘因地位低下而被埋没的人才,只要是贤才就举荐,我希望得到并任用他们。15.B“表达了诗人的闲适之情”错。“信宿渔人还泛泛”写渔舟漂泊了两宿还在不停地打鱼,暗示了渔夫生存的不易;“清秋燕子故飞飞”写燕子本为春天物,在秋天仍在翻飞,意味着燕子还没找到安身之处。结合写作背景和整首诗的情感基调可知,“渔船漂泊”“燕子翻飞”之景,抒发的是诗人的感伤之情。16.答案杜诗:①往日的同辈之人,如今大多已经富贵发达,地位不再低贱,他们住长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,独享富贵。②诗人借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境;同时,“多”“自”二字,更表现了诗人的落魄和不得志。(3分,句意1分,具体分析2分)毛词:①同学们正值青春年少,风华正茂,意气风发。②通过对青年时代革命斗争生活的回忆,充分显示了毛泽东青年时期意气风发的精神风貌,形象概括了早期革命者雄姿英发的战斗形象和豪迈气概,表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。(3分,句意1分,具体分析2分)解析杜诗尾联“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”,年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们住在长安附近的五陵,穿轻裘,骑肥马,过着富贵的生活,诗人却注定要为一个信念苦渡人间。一个“自”字,写出了曾经的同学只顾着自己享受,无心诗人之流落,更无心家国之残破。诗人用同学的“多不贱”反衬自己的落魄、不得志,也表达了对这些人的鄙视。毛词“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒”,形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗形象和豪迈气概。青年毛泽东也身在其中,这些青年革命者意气风发,指点江山,表现了词人和战友们英勇无畏的革命精神和壮志豪情。通过对青年时代革命斗争生活的回忆,抒写出青年革命者以天下为己任、蔑视反动派、改造旧世界的豪情壮志,表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。17.答案(1)携来百侣曾游忆往昔峥嵘岁月稠(2)问苍茫大地谁主沉浮(3)(示例1)八月秋高风怒号卷我屋上三重茅(示例2)空山新雨后天气晚来秋(示例3)洛阳城里见秋风欲作家书意万重18.答案(示例)①安居乐业②随遇而安解析①结合语境可知,所填成语应能与后文“能安定地生活,愉快地工作是多么幸福”相对应,可填“安居乐业”。安居乐业:安定地生活,愉快地工作。②根据语境可知,所填成语应能与后文“无论身处什么环境,都能顺应调适,安然自得”相对应,可填“随遇而安”。随遇而安:能适应各种环境,在任何环境中都能满足。19.答案(示例)①“安”是中国人最朴素的愿望。②“安”是中国人对家国的眷恋。③“安”是中国人怡然的心境。(每空2分)解析根据“大概是中国人最朴素也最普遍的心愿和