地方公务员辽宁申论76

辽宁申论76申论第1题、【背景材料】据中国之声《新闻晚高峰》报道，来京务工人员聂四显近日写给北京市委有关部门的信“餐桌粮食浪费让人寝食难安”，引起社会广泛关注。有媒体回访前些年曾经开展“绿色餐饮”“光盘行动”的餐厅，发现半份菜已经从菜单上消失；就餐的人们又习惯了多点一个菜；打包的人也少了。有报道称，一些公务宴请为“避风头”，开始从五星级饭店转至地方驻京办，但动辄每桌万余元的奢华标准不降，浪费之风仍盛。在全社会“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”之际，这些“我行我素”“顶风作案”的所谓“创新之举”，凸显了当前狠刹奢侈浪费之风任务的繁重与紧迫。我国每年“舌尖上的浪费”触目惊心。有的接待宴会，菜吃一半、倒一半；有的年终庆典，住星级酒店、发高档礼品；有的内部会所，贪大图洋、气派非凡……据中国烹饪协会的调查显示，目前我国商务宴请的浪费人数占总用餐者的24.75%，浪费量为20%～30%。十三五规划纲要中指出，要倡导合理消费，力戒奢侈浪费，制止奢靡之风。在生产、流通、仓储、消费各环节落实全面节约。管住公款消费，深入开展反过度包装、反食品浪费、反过度消费行动，推动形成勤俭节约的社会风尚。习近平总书记关于“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的讲话在互联网上引起强烈共鸣，“舌尖上的浪费”成为网络热词。请结合你对背景材料的理解，自拟题目，写一篇1000～1200字的文章。要求：1．中心明确，思想深刻；2．内容充实，论证有力；3．思路清晰，语言流畅。______________我的答案：我的答案：参考答案：厉行勤俭节约反对铺张浪费唐代诗人李商隐曾感叹：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”宋代诗人陆游也曾说过：“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这些都是对社稷兴亡、朝代更替的深刻总结。勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不挠、生生不息的力量源泉。中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。“舌尖上的浪费”有民间的，更有官场的。有些人民“公仆”在节约与浪费问题上观念错位、是非不分，甚至带头讲排场、比阔气。这种错误倾向败坏了社会风气，破坏了社会环境，是我们必须坚决抵制和反对的。因此，我们要厉行勤俭节约，反对铺张浪费。勤俭节约是对资源的珍惜和对劳动的尊重。“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”一粒米虽小，却来之不易。一粒米从播种到收获，不仅要消耗水、农药、化肥，而且要有劳动力的付出，有土地、水利、科技等诸多资源的投入。对一粒米的珍惜，其实质是对资源的珍惜和对劳动的尊重。勤俭节约能培养和提升我们内在的精神。勤俭节约不同于吝啬抠门，它是一种生活态度，既是对有限资源负责任的态度，也是一种修养。勤俭节约能让人养成自我克制的习惯，控制自我放纵；也能让人变得精明谨慎起来，做到善于谋划，物尽其用；还能让人在面对各种欲望和需求时，不会轻易陷进去，使人拥有安逸闲适平和的心态。勤俭节约能够促进良好社会风气的形成。厉行勤俭节约，反对铺张浪费，需用制度管住，从领导做起，引领社会风气。在体制中，上行下效是一种很重要的传达信息途径，上面做好表率，对下面具有很好的示范作用。领导干部要深刻认识到“浪费也是腐败，节约也是政绩”，把勤俭节约作为政德标准，真正做到不搞排场，不破标准。要加强制约监督机制，信息公开不够、缺少制度规范、处罚没有威慑等，都是浪费之风形成的原因，纪检、审计、财政要形成合力，打击过度消费的行为。要加强宣传教育，提倡适度消费，反对铺张浪费，形成勤俭的生活观、合理的消费观、健康的饮食文化，使厉行节约、反对浪费蔚然成风。勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。我们应该积极响应习近平总书记关于“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的号召，一定要像民族血脉一样，将勤俭节约的品行融进我们的灵魂，一代一代传承下去，内化于心，外践于行。答案解析：第2题、【背景材料】有网民披露：“(黑熊被活体取胆汁时)熊肚上有一道永远无法痊愈的刀口，一个瘘管直通熊的胆囊，外连一根透明的塑料软管，平时用一种粘性很强的敷料把软管和创面包扎起来，抽取胆汁时打开包扎，将针筒插入塑料软管。在抽吸墨绿色的胆汁时，熊张大嘴，两眼暴凸，肝区颤个不停。最要命的是，那针筒为了等候胆汁而时抽时停，熊的哀叫也就呈现一种间歇性的上滑颤音和下滑颤音……”“活熊取胆汁存废”问题也引起了舆论界的热议。一种声音认为：很多人吃牛肉、吃羊肉，这比插管取胆残忍多了，活熊有义务为人服务。而另一种声音则认为：我们应该明白，人类不过是自然界中普遍而年轻的物种，就像我们不能剥夺他人的生命一样，我们也不能随意作践自然，作践动物。对自然与生命以仁爱心对待，以敬畏心对待，这是人性要求的情操和素质，也是我们必须履行的义务。保护动物福利，体现了动物对于人类的精神价值，达尔文就认为：关心动物是一个人真正有教养的标志，一个社会的文明程度越高，其道德关怀的范围就越宽广。提倡维护动物福利和善待动物，正是创造一个和谐文明的社会的需要。在现代社会的公共评价尺度内，一个国家的国民对待动物态度如何，是衡量一个社会文明程度的重要标志，对待动物的态度直接反映出人们对待生命的基本态度。结合背景材料，自拟题目写一篇文章，谈谈你对“人与动物”关系的体会与思考。要求：1．自选角度，立意明确，有独立见解；2．可联系自己的经验或感受；3．语言流畅；4．总字数800～1000字。______________我的答案：我的答案：参考答案：尊重动物就是尊重我们自己达尔文曾说：“关心动物，是一个人真正有教养的标志。”可是这句话在中国显然有很多人是不同意的，远有为人不齿的“虐猫屠狗”事件，近有吵得沸沸扬扬的“活熊取胆”，看来尊重动物就是尊重我们自己这个道理，很多人是不懂的。从活熊取胆这个事件来看，活熊被割上一道永远无法痊愈的刀口，插入一根长长的管子，每次抽取胆汁的时候，黑熊都会发出间歇性的哀嚎。不管网络对黑熊是否痛苦的讨论如何，黑熊身上的创伤是血淋淋存在的。在这里，仁慈与悲悯了无踪迹，而人类之所以能够做出这一切，都无非出于一个原因：利益的需要，人类的需要。德国哲学家康德曾说：“动物亦有与人性类似的某种本性，我们对动物遵行某种与对人相似的义务，实则是遵行对人的义务，并以此激发对人的义务。”简单地说，就是人类会把对动物所做的一切，完整地转移到人类身上。现如今我们可以因为“利益”二字，让动物忍受这些肉体和精神上的痛苦，那么有一天，就可以因为更大的利益，敢于将这些伤害加之于人类的身上。到那一天，无论是人类社会发展积攒的那些美德——善良、仁慈、怜悯，还是孟子两千多年前提到的恻隐之心都将统统让位于金闪闪的“利益”二字!所以说，今天我们对动物残忍，就是明天对我们自己残忍；今天我们对动物尊重，就是明天对我们自己尊重。一个人愿意全心全意去爱身边的动物，那这个人必然会是一个善良之人；一个组织能够主动地帮助动物，这个组织必然会是一个富于人文精神的组织；一个政府对动物持有较高的道德关怀，这个政府必然会是一个高度文明的政府。尊重动物，已经得到很多国家的认同，并且在各方面采取了积极的措施，我国虽然起步较晚，但随着人民生活水平的不断提升，群众认识也将有翻天覆地的改变，对动物的尊重终将会得到全社会的认同。给予动物尊重，不仅体现了我们对待生命的态度，也体现了我们对待道德的态度，更体现了我们对待人类自己的态度。愿全社会都动员起来，尊重动物，保护动物福利，一起对那些虐待动物的行为说不!答案解析：第3题、【背景材料】在重庆医科大学附属儿童医院骨科中心主任李明生活中，除了同事，最熟的人可能就是医院里的特警了。这里有20余名特警保障这家儿童医院医生的人身安全。“要请人保护，这让我们儿科大夫怎么想?”但现实告诉李明，这或许是“明智之举”。在2015年6月末，这里就曾上演“全武行”。事发当天下午，一名8个月大的患儿因乳房脓肿被家长抱到医院。经诊疗，值班医生及住院总医生认为小孩乳房脓肿只有1厘米左右，到门诊输液治疗即可。“可对方说他们住得远，来回前往医院不方便。”据当时在场的医生回忆，住院总医生不停给患者家属解释，一是患儿没有住院指征；二是医院确实没有床位，且医院规定不能随便加床。为了避免矛盾升级，住院总医生表示联系一下看能不能安排一个床位。但患者家属却误以为是自己在医院没有“熟人”才会被拒绝入院，便对医生进行暴打，并用凳子砸坏电脑显示器，后被赶来的保安制止。有医生表示，要有“金刚不坏”之身以及“钢铁般”的心脏，“儿科愈演愈烈的医疗暴力，也是儿科医生逃离的重要原因。我自己也曾经遭遇过家长莫名的暴力，令人寒心”。医患之间最大的症结在于彼此不信任。请结合你对这句话的思考，自拟题目，写一篇文章。要求：1．自选角度，立意明确；2．联系实际，语言流畅；3．字数800～1000字。______________我的答案：我的答案：参考答案：化解医患信任危机营造和谐医疗环境医患纠纷频频发生、医患矛盾日益激化、医疗暴力事件层出不穷，让众多医护工作者惶惶度日、胆颤心惊，相关报道不断冲击着众人的神经。医疗暴力事件非某地独有，现今已经发展为全国普遍存在的社会问题，极易引发群体性事件，影响社会稳定。因此，急需化解医患信任危机，营造和谐医疗环境，保证社会的稳定。医患信任危机缘于矛盾集中爆发。医疗暴力事件频发，是医疗体系内长期存在的“看病难、看病贵”等一系列矛盾集中爆发的结果。患者对医疗行为不满意本可以投诉，但他们却动用了暴力手段，这值得深思。在医患关系中，从双方首次接触起，患者便处于弱势地位。比如“挂号难”催生了托关系、走后门，部分医生收红包、吃回扣更是公开的秘密；一些医院对病人的诊治档案严密封锁，导致医患信息不对称……而患者一旦经历一系列不公平后仍未获得预期治疗效果，难免产生过激行为，将怨气统统撒给医院和医生。医患信任危机缘于诸多看病难题。当前，医疗体制还存在诸多弊端，导致公众“看病难”“看病贵”问题。而当人们一旦遭遇不幸，又没有完善的医疗鉴定体系和解决医疗争端的司法机制的时候，就会本能地将责任归咎于医护人员，由此导致医疗暴力事件多发，反过来又使医患关系急速恶化。在医患关系紧张的当前，医生人人自危。医疗暴力事件带来的不仅是对医务人员身心的伤害，更加剧了医患间的不信任，束缚了医学事业发展。要彻底解决目前紧张的医患关系，建立医患信任，需要国家、医疗卫生管理部门、广大医务工作者乃至全社会坚持不懈的共同努力。唐代医学家孙思邈在《大医精诚》中说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医。”作为一名医生首先要有“为苍生大医”的志向、胸怀以及基本的医德医术，不求悬壶济世、杏林春暖，但求