秦统一多民族封建国家的建立

课题第3课秦统一多民族封建国家的建立课型新授课□复习课□讲评课□活动课□其他□时间课时安排教学分析一、课标要求通过了解秦的统一业绩和秦朝建立的中央集权制度，认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义。二、教材分析本课是《中外历史纲要（上）》第一单元的重要内容，重点阐述了秦统一的过程、巩固统一的措施以及秦朝中央集权制度的建立。教材从政治、经济、文化等多个角度展现了秦统一多民族封建国家建立的伟大成就，以及对中国历史发展产生的深远影响。三、核心素养唯物史观：引导学生理解生产力的发展是秦实现统一的根本原因，经济基础决定上层建筑，秦朝的政治制度是适应当时社会发展需要的产物。时空观念：使学生能够明确秦统一的时间和空间范围，了解秦朝政治制度演变的历程，构建清晰的历史时空框架。史料实证：通过展示相关的历史文献、文物图片等史料，培养学生分析和运用史料的能力，论证秦统一和制度建设的相关史实。历史解释：帮助学生解释秦统一的必然性、秦朝中央集权制度的内涵和作用，以及秦统一多民族封建国家建立的意义。家国情怀：让学生认识到秦统一多民族封建国家的建立对中华民族发展的重要贡献，增强民族自豪感和国家认同感。四、学情分析知识基础：学生在初中阶段对秦统一的基本史实有一定了解，但对秦朝制度的细节和深层次影响认识不足。对历史事件的因果关系和发展脉络的理解还不够深入。能力水平：具备一定的阅读和提取信息的能力，但对复杂历史问题的分析和综合能力有待提高。能够参与小组讨论，但在独立思考和批判性思维方面需要进一步培养。心理特点：对历史故事和重大事件有较高的兴趣，但注意力容易分散，需要多样化的教学方法来吸引。渴望在学习中获得成就感，对具有挑战性的问题有一定的探索欲望。五、教学重点秦统一的过程和原因。秦朝中央集权制度的内容和影响。六、教学难点理解秦朝中央集权制度的特点和运行机制。评价秦统一多民族封建国家建立的历史意义。七、教学方法讲授法：详细讲解秦统一的关键事件、中央集权制度的构成要素等重要知识点。图示法：运用图表、地图等直观方式展示秦朝的政治结构、疆域范围等，帮助学生理解。讨论法：组织学生讨论秦统一的影响、中央集权制度的利弊等问题，促进学生思维的碰撞。案例分析法：通过具体的历史案例，分析秦朝制度在实际中的应用和效果教学过程【导入新课】上节课我们共同学习了夏商西周的政治制度，主要包括王位世袭制、分封制和宗法制。其中，分封制意味着地方诸侯并不受周天子的直接控制，于是随着时间的推移，一些强大起来的地方诸侯开始相互争战，发展到最后，一个叫嬴政的人统一了中国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权制国家——秦。然而，这个自称始皇帝，希望子子孙孙千秋万代的嬴政死后仅仅四年，秦朝就灭亡了。秦为什么会灭亡呢？（请学生回答，预设答案：秦亡于暴政）众口一词，秦亡于暴政。可是，我不知道大家注意到没有，如果秦仅仅是因为暴政而使得天下纷纷叛乱的话，那同样的暴政，为什么我们找不到秦人起义反秦的呢？秦灭六国，为什么最后灭秦的仅仅是楚人？秦在统一战争中杀戮无数，仅长平一战就屠杀赵国降卒40余万，可为什么只有楚人反秦，气势最胜，而齐、赵、燕、韩、魏起义反秦，其激烈程度都不如楚呢？可见，历史的背后还有其它不为人知的深刻背景。【教学构想】通过制造认知冲突，调动学习学习兴趣。秦亡于暴政属于一种通行的观念，为学生所熟知。然而，同样的暴政之下，有人反抗强烈，有人反抗虚弱，有人根本不反抗，这说明暴政绝不是秦末天下大乱的唯一原因。学生由此自然而然生出探究的欲望。【教学新课】一、多元一体格局的形成1、秦的统一欲知为何楚人反秦气势最胜，我们不妨先来看一下地图（出示《秦灭六国形势图》）教师结合图片，介绍秦统一的过程（或者也可以请学生来讲述）提醒学生注意：秦与楚在地理位置上有什么特点？（预设答案1：秦位于黄河流域而楚位于淮河流域）老师引导，楚国的主要统治区域位于长沙流域。（预设答案2：秦位于黄河流域而楚位于长江流域）这是楚人反秦强烈的原因吗？【教学构想】通过《秦灭六国形势图》，既介绍了秦统一六国的历史进程，为秦朝中央集权制的建立提供了认知基础，同时地图本身能够帮助学生从地理位置上区分楚与其它国家的不同，同时学生本身的认知能力决定了不会简单将地理位置的不同作为楚秦冲突的主要原因，其探究答案的欲望也就更加强烈了。2、楚的不同楚是一个大国，也是一个强国。春秋五霸里就有楚。（出示春秋五霸的名称），大家有没有注意到其它几个霸主都叫某某公，只有楚国称王的（如果学生提出不同的春秋五霸，教师可以引导学生分析为什么只有楚、吴、越这些个长沙流域的诸侯国会称王呢），这说明了什么呢？所谓天无二日，国无二君。可以称“王”的只有周天子，作为周天子分封的诸侯是没有资格称王的。楚国作为一个诸侯国却拒绝周天子的封号，自称“王”，这意味着什么？（预设答案：意味着楚国并不接受周天子的天下共主地位，也意味着楚国拒绝接受周的礼乐制度，拒绝接受周的文化）可见，楚国拒绝的并不只是一个封号，它实际上拒绝的是一种文化，一种礼乐文明。这也是为什么黄河流域的诸侯国将楚视之为“蛮夷”的原因。楚国是没有文化的蛮夷之地吗？（出示图片《屈原》）这个人大家应该熟悉，他的名字叫屈原，是中国历史上有名的大文学家，他所创作的《离骚》等文学作品在中国文学史上有着极其重要的作用，《离骚》所代表的文学创作形式被称之为楚辞。可见，楚国不是没有文化，只是楚国的文化与黄河流域中原地区的文化有点不一样，嗯，应该不是有点不一样，是很不一样。正如学者所说：周朝末年的社会思想意识根植于特定的地理和空间环境。——伊佩霞：《剑桥插图中国史》那么，由地域不同而造成的文化差异是楚人反秦强烈的原因吗？【教学构想】通过对楚国历史的介绍，使学生感受到楚文化与中原文化之间的不同，同时以屈原为例说明这种不同并不等同于落后。引用剑桥中国史是为了帮助学生加深对文化具有区域性这一特点的认识。3、多元一体平定六国之后，秦并没有停止军事行动。如果说派大将军蒙恬北击匈奴，还算是收复失地的话，那么南征南越，平定西南夷就是明显的扩张了。如果说长沙流域的楚人与秦人在文化上存在着巨大的差异的话，那么珠江流域的南越人，西南大山里的西南夷与秦人的文化差异就更不用说了。这种文化上的差异，体现在风俗习惯上，也体现在语言文字上，更体现在日常生活中。从文字到货币，从度量衡到法律，秦与六国皆不尽相同，更不用说与夷人、越人之间的悬殊差别了。本来不同的文化，通过和平的方式，比如说经商贸易、宗教传播、互通婚姻等可以实现相互交流与融合，但战争的方式则像暴风骤雨一样一下子将一种强势的文化送到了不同的区域，现在，通过战争的方式，秦人获得了这些地区的控制权，这意味着秦人可以利用这样一种政治上的优势将自己的文化加诸于其它人群。事实上，秦人毫不犹豫地这样做了。于是乎，所有的人都以最切身的感受体验到了一种共同的文化——秦文化。下面我们就来看看这是一种什么样的文化。【教学构想】通过地图，帮助学生理解秦的扩张不仅仅是地理意义上，也是文化意义上，因为秦将自己的文化制度加之于这些新征服的区域。二、基本政治格局的奠定1、特征：以吏为师，严刑峻法先举例子，再引时人评价：“举措暴众，而用刑太极故也”——陆贾《新语·无为》过渡：问刑太极的结果是什么呢？故事：陈胜吴广起义这个故事说明，如果秦的刑法不是那么严峻苛刻，那么秦的统治未必只有15年，历二世即亡。为什么陈胜吴广这些人没有选择逃亡而是直接选择了反抗呢？这就不能不谈到当时严密的户籍制度了。秦自商鞍变法之后，秦就建立起以一夫一妇小家庭为单位的户籍制度。也叫编户齐民。除了商人、赘婿等之外，凡拥有土地或是官府授田的人，都必须在官府的户口册上登记户籍;居民要迁徙户口，也必须向官府办理“更籍”手续。秦时最基层的行政单位是里，居民在里内按什伍之制编籍。户籍上记载着户主的姓名、籍贯、身份、身体特征、祖宗三代出身情况，以及家庭成员与房屋、牲畜等财产情况。通过这样的制度，千千万万的编户小农被纳入国家的控制，保证了国家财政赋役的实施。陈胜吴广逃得了不？逃不了。只能奋起反抗了。那么这里有一个问题，不知道大家想过没有，这样一个严密的编户齐民制度是怎样建立起来的呢？征服了六国的秦是如何保证它对六国那些普通百姓的控制呢？【教学构想】通过具体事例说明秦人文化的主要特征在于法律制度，以陈胜吴广起义的事故来帮助学生理解过于严柯的法律会造成什么样的影响，同时引出一个问题，就是这样严柯的法律是如何确保执行的，这样自然过渡到编户齐民的户籍政策。2、表现：郡县制和三公九卿制这个问题，在秦刚刚统一的时候就引起了朝廷内部的一场争论。（出示材料）丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为然。延尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇讎，诸侯更相诛伐，周天子旨弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸候不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!”问：从中获取什么历史信息？预设：丞相认为分封有利于维护统一，李斯认为郡县有利于维护统一；秦始皇与李斯观点相同；分封制是社会主流观点（人心所向），这主要缘于历史的惯性；比较郡县制和分封制结合图表，引导学生分析几种不同的观点，得出结论：郡县制与分封制的主要区别即在于地方官员不再世袭，贵族政治被官僚政治所取代，并由此形成一个庞大的官僚集团。宋朝大臣文彦博说：‘为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。’说明以士大夫为主体构成的官僚集团成为中国古代政治的基本支柱之一。不仅地方政府的官员不能世袭，中央政府的官员同样不能世袭。根据秦朝的规定，丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事；御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官；太尉，负责管理全国军务。丞相之下还有诸卿，分别掌管着国家的各项具体事务，是中央政府的职能部门。通常我们把这一制度称之为三分九卿制。通过这样的设置，官员之间既相互配合，又相互制约。郡县制和三分九卿制使得权力高度集中，集中到了一人之上，那就是秦始皇。【教学构想】通过对郡县制与分封制的比较，帮助学生认识郡县制的特点和意义。通过对三公九卿制的介绍，帮助学生感受到无论是郡县制还是三分九卿制，权力的核心始终在皇帝那里，从而引出秦制的核心——皇权至上。3、核心：加强皇权（权力高度集中）皇帝一词的由来。故事：秦始皇和丞相李斯的故事这个故事说明了什么呢？皇权独尊，经维持这种独尊就要确保一种神秘性，所谓“天威难测”。韩非说，圣人执要，四方来效。李斯说，主独制于天下而无所制也，就是这个意思。这样，秦在统一中国之后建立了一个以皇权为核心，以集权为表现，通过官僚制度和户籍制度来支撑的专制主义中央集权制。【教学构想】通过故事帮助学生理解皇帝制度的特点在于皇权至上，皇权独享。三、历史的余响终于，秦借统一之威将自己的文化制度加之于所有征服之地。然而，过于急促的交流原本就会带来暂时的不适，过于强势的压迫更会导致巨大的抗拒。文化上的差距越明显，这种不适就越强烈，这种抗拒也就越强烈。于是我们看到了这样的历史剧：当陈胜吴广起义后，（陈胜）王楚之地，方二千里，莫不响应。家自为怒，人自为斗，各报其怨而攻其仇，县杀其令丞，郡杀其守尉……——《史记》于是乎，一个强大的秦王朝在统一中国仅仅15年之后就如同阿房宫一样，“楚人一炬，可怜焦土”了。秦的统治结束了，秦的文化制度是不是也随之化为灰烬了呢？我们不妨先来看一个故事。故事：约法三章汉·司马迁《史记·高祖本纪》：‚与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。‛这个故事似乎告诉我们，秦最为人所诟病的严柯刑法似乎也随着秦的灭亡而泯灭于世了，事实是不是这样呢？史学家高敏注意到这样的史实：汉高祖入关后“约法三章”时，并未“悉除去秦法”，甚至连秦的苛法也没有完全废除，以致到孝惠、高后和文帝时，还在废除秦的妖言令等苛法……高祖元年至高祖十一年之间的法律，是全部继承秦律的汉律。连最为人所诟病的严苛刑法都被汉所继承，就更不用说其它了。史学家评价这段历史是说道：“汉是据秦之地，用秦之人，承秦之制。”秦所开创的专制主义中央集权制不但为汉所继承，也为二千年中国之历朝历代所继承。从这个意义上说，秦朝奠定了两千年政治制度的基本格局是一点不为过的。那么这里大家有没有困惑？为什么同样的制度？汉用可以，秦用就不可以呢？对此，史学家的解释是：汉用秦制，而不用秦政。什么意思呢？就是汉并没有采取过于严厉的强迫方式来推行共同的文化，相反，新生的汉政权采取了无为的治国方略，让时间来医治不同文化冲突所造成的创伤，终于成就了数百年的统治。【教学构想】通过对约法三章故事的质疑帮助学生意识到秦人的文化终于被继承下来，秦朝所建立起来的中央集权制奠定了两千年政治制度的基本格局。【课堂小结】故事：贾谊与长沙公元前177年，贾谊贬出京城，改任长沙王吴著的太傅（老师）。于是，贾谊在长沙度过了4年时光。长沙，在当时中原人眼中还是一个多雨潮湿的荒僻之地，而。贾谊怀着忧郁之情缓缓南下，当他来到湘江之边，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。贾谊触景生情，感慨万分，写下了汉赋名篇《吊屈原赋》。他书写了同样的两份，一份投入湘江，以祭屈原；一份留传至今，成为各种汉赋选本的首选之篇。这里所说的汉赋是汉代文学的代表形式，在整个汉代流行了数百年。这里需要指出的是，汉赋源于什么呢？汉赋的起源是楚辞。汉赋的流行，意味着楚人的地域文化经过与其它文化的融合，成为全国范围的共同文化。不同的人群终于接受了共同的文化。多元的文明成为了一个整体，整合成一个共同的文明——华夏文明。秦成为中国一词的来源，汉成为中华文明的代表。正是籍由这种不同文化的吸收与融合，经历了两千年之后，终于成就了我们今天的中华民族，成就了我们今天的中华文明。最后引用葛剑雄的话结束本课。“尽管我们讨论的是昔日的天下，但面向的无疑是未来的世界。——葛剑雄《统一与分裂》板书设计教学反思《第3课秦统一多民族封建国家的建立》教学反思一、成功之处史料运用丰富:在教学中引入了丰富的史料，如文献记载、文物图片等，帮助学生更直观地感受秦朝的历史，增强了历史的可信度和说服力。逻辑线索清晰:以秦统一的背景、过程、巩固统一的措施以及秦朝的灭亡为主线，条理清晰地展开教学，使学生能够较好地把握历史发展的脉络。强调制度创新:重点讲解了秦朝在政治、经济、文化等方面的制度创新，如郡县制、统一度量衡、统一文字等，让学生认识到秦朝对中国历史发展的重要影响。培养历